![]() |
جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() ![]() لقد أساءني كثيرا أن أرى حجم الشتائم والمشاذات الغير اللائقة خصوصا من أطراف تدعي جميعها الانتماء إلى هذا الدين السمح، دين الوسطية والاعتدال. إخوتي يجب أن نكون يدا واحدة كما امرنا الله تعالى وكما أوصانا الرسول الأكرم ![]() ![]() لذا فالهدف من هذا الموضوع هو تقريب الآراء وتقليص الشرخ وتحديد حجم الاختلافات ومدى تأثيرها الحقيقي ![]() سيكون سؤالي الأول لجميع الأطراف : هل طاعة الرسول محمد ![]() ![]() تحية للجميع في انتظار الأجابة ![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]()
الله يهدينا وياك اذا تجهل المنتدى لا يمنع تاخذ لك جولة فية بمنظار زوجي ليس فردي اما اذا كنت ناصح عابر فجزاك الله خير ..
__________________
ANSAR.SUNNA النظام السوري لابد ان يسلم السلطة (طوعآاو كرهآ) وزير الخارجية السعودي
|
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
تقريب الآرء مع من ؟؟ ممكن تحدد هل تعلم اين كتبت موضوعك هذا فى اى قسم ارجو ان تراجع اسم القسم هل امر الدين اصبح هين لهذه الدرجه !! ام ان السنه النبويه قابلة للمساومة ؟؟
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. ![]() [align=center] ![]() |
#4
|
|||
|
|||
![]()
[quote]
اقتباس:
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ وأما كيف أن حُسن الخلق من تشريعات ذلك الدين التى فرضها رب العزة على المؤمنين .. فاللآتى .... يقول الله تعالى ذكره وصفا لخلق رسوله الكريم .. وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) .. ثم يأمر الله كل من كان يرجو وجهه الكريم واليوم الآخر بإتخاذ الرسول أُسوة حسنة .. لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآَخِرِ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا وعلى ذلك فإن حُسن الخُلق ليس فقط مُجرد صفة حميدة يتحلى بها الإنسان وإنما هو من ضمن أوامر الله لمن كان يرجو وجهه واليوم الآخــــر وذكر الله كثيرا .. وأما ما تراه من مُشادات تحوى كثيرا من الأفاظ الغير لائقة ـ فقد حذرنا من مغبة ذلك مرارا وتكرارا من دون أى ردة فعل من القائمين على الموقع ـ وأما بالنسبة للطرف الآخر فى الحوار والذى كان دخوله لذلك القسم إيذانا بالبدء فى نشر أفظع أنواع السباب والألفاظ التى يعف اللسان عن ذكرها ـ فذلك الشخص لو أن الرسول بذاته حضر إليه وناشده بأن يكف عن تلك البذاءات .. فلن يستجب أبداااااا فلمــاذا .. ؟؟ لأنه لا يملك من حُجة أو برهان سوى تلك الألفاظ التى يحلو له توجيهها لمُحاوره عندما تضعف حجته ويقف عاجزا عن الرد على الحجج والبراهين المُساقة له ظنا منه أن تلك الألفاظ الوضيعة ستقوى من موقفه المُترهل !!! اقتباس:
وعليه فأرجـو منك قراءة ذلك الموضوع ومن ثم التعليق على كل ما تراه من نقاط مع توجيه جميع ما يتبادر لذهنك من أسئلة ـ حيث أن إجابتك عن تساؤلك هنا وبهذا الموضوع سيكون مُدعاة لتكرار كل ما سبق ذكره بالموضوع المُشار إليه .. وأما وإن أحببت أن تكون إجابتنا من خلال هذا الموضوع .. فلك ما أردت ![]() ![]() ![]() |
#5
|
|||
|
|||
![]() ![]() آخر من يتحدث عن الأخلاق كلاب الماسونية الإبراهيمي وأمثاله قال الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير قد تدعو يهوديا فيرجى منه صلاح رغم شهادة القرآن بشدة عداوة اليهود للمؤمنين وقد تدعو نصرانيا وقد تدعو بوذيا ولكن أن تدعو مرتدا كافرا فهذا ليس له إلا الضرب على المؤخرة هل نسكت على عملاء الصهيونية أبناء الزنا؟ http://www.youtube.com/watch?v=4U-7jCR1fnw ولو كان هؤلاء الخنازير في تونس لأحلناهم على المحاكمة هذا الخنزير الذي وصف أم المؤمنين بأبشع النعوت هو مثيلكم منكر للسنة بل إنه جاء لهدم عقيدة الإسلام http://www.youtube.com/watch?v=v6apONmzIws وقد رد الشيخ بشير بن حسن على هذا النتن http://www.youtube.com/watch?v=lK181h1iyMA ولذلك سأظل وراءكم يا أبناء الزنا الإبراهيمي ومن لف لفه وخنزيركم هذا ينتظره السجن فأهل تونس لن يرضوا للخنازير بغير ذلك ![]() |
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أخي الكريم من الخطأ أن نعتقد أن سنة نبينا الأكرم ![]() أخي الكريم يجب أن يكون هذا المنتدى منارة لكل قارئ باحث عن سبيل الحق ... فهذا المنتدى يجب أن يقدم صورة مشرقة لما يشكله المذهب السني ... وهذا لايمكن أن يتم تحصيله إذا لم يتم احترام الحد الأدنى من آداب الحوار ... فمعظم القراء والزوار المحايدين لهذا المنتدى يهمهم الشكل أكثر من المضمون ... لهذا ومن أجل الحفاظ على الصورة اللائقة لهذا المنتدى والدفاع عن سنة المصطفى ![]() وفقكم الله ![]() |
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أختي الكريمة تقريب الآراء لا يعني المساومة بأي شكل من الأشكال وإنما هو شكل حضاري لإيجاد أرضية مشتركة لتقليص الاختلافات. الهدف أختي الكريمة هو تحديد الاختلافات الجوهرية وتصفيتها ومناقشتها من كل الجوانب ... وأن لا نجعل القارىء يتيه في غابة من الاختلافات الفرعية فيغيب معها الحق. في بعض الأحيان يتكون اختلاف حول فكرة معينة لا لجوهرها وإنما لطريقة صياغتها ... فصياغة الفكرة وتقديمها بشكل منطقي مبسط ومتسلسل يجعلها أقرب إلى قلب القارئ فيسهل عليه استيعابها. وحسب علمي فهذا هو الهدف من هذا المنتدى الذي نتمنى له كل التوفيق وأن يستمر مميزا بإذن الله. |
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
نعم لقد اطلعت على تلك المواضيع ومواضيع أخرى وأنا متابع لهذا القسم منذ فترة ليست بالقصيرة. لكن الهدف من موضوعي هو هدف منهجي يعتمد على التدرج وعلى التبسيط .... فأحسن الحديث ماقل ودل ... لذا فأتمنى أن تكون الإجابة على هذا السؤال واضحة بنعم أو لا حتى نستطيع العبور إلى أسئلة أخرى أكثر تعمقا. هل طاعة الرسول محمد ![]() ![]() تحية طيبة |
#9
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
![]() أخي الكريم القيرواني كيف يكون الجهاد ؟؟؟ ماهي ضوابطه ؟؟؟ وهل نحن أعلم بمن اهتدى أم الله سبحانه وتعالى؟؟؟ وهل الكلمة الحسنة ليست جهادا في سبيل الله تعالى ؟؟؟ يقول الصطفى ![]() ![]() ![]() الحكم بالردة والكفر من المسائل التي يشفق منها كبار العلماء ولا تحسبه هينا عند الله يا أخي الكريم. فأنا أنبهك ياأخي أنت الآن تصدر حكم تكفير المعين. |
#10
|
|||||
|
|||||
![]()
[quote
اقتباس:
اقتباس:
وقرن طاعة الله بطاعة الرسول حيث قال .. مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله وبمفهوم المخالفة فإن من يعصى الرسول فقد عصى الله .. فطاعة الرسول بالفعل واجبة على كل مسلم وحتى قيام الساعة .. اقتباس:
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وقد علمنا الله ربنا بأن رسوله وكذا كافة رسل الله يحملون كلمات ربهم إلى الناس والتى عبر الله عنها برسالاته .. الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ ..... .......... فتلك مهمة رُسل الله بصفة عامة ولذا وجبت طاعتهم قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ وهذا رسول الله موسى حيث يبلغ رسالة الله وكلماته ولذا فقد وجبت طاعته على من أُرسل إليهم.. قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وهذا رسول الله نــوح الذى الذى يبلغ قومه رسالة ربه ولذا فقد وجبت طاعته .. قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (22) إِلاَّ بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وذلك هو المُصطفى من ربه محمد رسول الله الذى يبلغ رسالة الله والذى فرض طاعته .. فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ وهذا تاكيد رب العالمين لمهمة الرسل وإقتصارها على البــــلاغ ... وعلى هذا فإننا نقول بكُفر كل من عصى الرســول فى أمر واحد مما بلغه بموجب هذا البلاغ الذى أشار الله إليه والذى أوحى به لرســوله .. اقتباس:
بمعنــــى ـ أن الرســول عندما يتحدث بأمر ما خارج عن ذلك البلاغ الذى أوحاه ربه إليه فمن الخطا أن ننسب ذلك الأمر إلى رســول الله حيث أنه لم يكن يتحدث به على لسان ربه وإنما على لسانه هو وبمنطقه هو .. فذلك الأمر الخارج عن الوحى يكون منسوبا لمحمد نبى الله ورسوله ولكن بصفته الشخصية وليس بصفته مُبلغا عن ربه ..................... أعتقد حديثى واضح بعض الشئ !!! فإن كان هناك من خطأ فلتبينه لى .... ولنكمــــــل ذلك الأمر أو الحديث الذى جرى على لسان محمد رسول الله ومنسوبا له هو وليس لكلمات الله ووحيه لا يصح معه أن نسميه حديث رسول الله أبدا لأن حديث رسول اللهىهو فى حقيقة الأمر حديث الله وكلمات الله ورسالات الله وما بلغه محمد إلا بوصفه رسولا من الله إلينا .. فذلك الأمر فى النهاية لا علاقة له أبدا بدين الله لأن محمد نبى الله ورسوله لم يكن أبدا إله يضع من الأوامر والنواهى ويأمر الناس بطاعتها حيث أن من بفعل ذلك يكون بمثابة إله آخـــر ـ كما وأن من يطيع أى إنسان فى أى أمر من أمور الدين يكون هذا الإنسان قد أمر به بصفته الخاصة فيكون الطائع له مُشركا بالله وبما أُنزل على رسوله .. كما اننا نربأ برسولنا الأمين أن يكون قد تقول على الله وضمَّن رسالته أمورا لم يوحى إليه بها حيث يقول الله .. فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ (44) لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) كما وان الله جل ذكره لم يأمرنا بإتباع أى حديث سوى حديثه هو الذى أنزله علينا مبلغا إياه لنا رسوله الأمين اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ ........................... وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (55) .................................... المر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ............. كما وأن الله ربنا لم يُخبر بأنه قد أنزل على رسوله أو علينا غير آيات الكتاب .. ولذا فإن طاعة الرســـول تكون كما أمرنا الله فيما بلغ به الرســول عن ربه .. وأما طاعته الشخصية ـ فنحن لم نعاصر رسول الله أصلا ـ وعلى هذا يكون من العبث الحديث عن طاعته كإنسان لم نرى أو نسمع منه شيئا !! وحتى إن إفترضتا وجودنا على حياة الرسول ـ ف‘ن طاعته بصفته الشخصية الخاصة وإن حدثت فليست لها علاقة أبدا بدين الله .. أى ليس لمحمد ![]() اقتباس:
ويسعدنى تلقى ملاحظاتك وتساؤلاتك .. |
#11
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
سبحان الذي قال في محكم تنزيله : ![]() تهتدوا وما على الرسولِ إلاّ البلاغ المبين ![]() وع هذا نهجنا طاعة الرسول محمد ![]()
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#12
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
قولك التالي اقتباس:
اما السؤال اقتباس:
![]() و اعلم ان القرءان قد دعا الى طاعة الرسول و ليس الى طاعة الرسول محمد كما تقول .............. و القرءان ايضا قال الرسول و امر بــ طاعة و بدون ذكر محمد الرسول ...................... أليس كذلك ؟؟ اذا الطاعة للرسول فقط و ليس للرسول محمد اخي محدثك منكر للسنة بكل فكر ............... فلا تحزن ؟؟!! فهذا هو الفن في انكار السنة المزعومة................ فهل تملك دليل على طاعة الرسول محمد كما تقول"طاعة الرسول محمد ![]() و دمت بخير
__________________
الحريـــة أجمـــل ما في الحياة :.:.:.:.:.:.: الإسلام هو دين الهدى و الرحمة .............................. و القرءان هو ديني ............ ماذا أقول بمحمد ماذا أقول بشأنه و جلاله ....... و هو الذي بلغ العلى بكماله و الشمس إكشف الدجى بجماله ...... و بوصفه الخلق العظيم و لم يكن عجبا فقد حسنت جميع خصاله ......... و لأجله لولا كعنوان العلى فتبينوا يا سامعي أحواله ..... و لتسألوا المولى الجليل عن جاهه ![]() |
#13
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك أخي الكريم
|
#14
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
![]() يبدو أنك تحب الفن كثيرا ... فليكن ... يمكنك أن تفتخر بفنك يوم لا ينفع المؤمنين إلا صدقهم. الدليل على طاعة الرسول محمد ![]() يقول تعالى : ![]() ![]() فهل هذه الآية تختص بطاعة الرسول الأكرم محمد ![]() ![]() ![]() تحية طيبة ![]() |
#15
|
|||
|
|||
![]()
شكرا أخي الكريم الإبراهيمي على وضوح الإجابة.
أظن بأننا متفقين جميعا على أن طاعة الرسول محمد ![]() ![]() ![]() لكن لدي بعض الملاحظات على مداخلتك يا أخي. اقتباس:
![]() أظن أنك فهمت قصدي أي أنها لا تنفي وجود أشكال أخرى موازية من الوحي ... فعندما نتحدث أخي الكريم عن أوامر الرسول ![]() أما قولك بأننا لم نعاصر الرسول ![]() ![]() أما قولك : اقتباس:
![]() وأضيف الآية الكريمة : ![]() ![]() انتبه ياأخي بأن هناك طاعتان ... سأسألك هل هناك طاعة لله خارج كتاب الله ؟؟؟ في حالة الإجابة بالنفي وجب عليك أن تحدد لنا ماهية طاعة الرسول في الآية ؟؟؟ أظن أن سؤالي واضح أخي الكريم ... تحية خالصة ![]() |
#16
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اقتباس:
ولك كل الشكر .... |
#17
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
والطاعة في الامر تكون منوطة بالاستطاعة لقوله تعالئ ( لايكلف الله نفسا الاوسعا وقوله تعالئ (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )) اما اذا كان نهيا فالواجب علئ المسلم الانتهاء فعن ابي هريرة رضي الله عنه َ انِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ( إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا )صحيح ابن حبان اما أفعاله صلى الله عليه وسلم فتدل على إباحته في أدنى الدرجات , وقد يدل على الوجوب أو الاستحباب , وبعض الافعال من اختصاته عليه الصلاة والسلام والامر اوكد من الفعل باتفاق اهل السنة وللكلام بقية لكن بعد ان نرئ تعليقك !!
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل |
#18
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أما ملاحظتي تلك فتخص الرد على مداخلة سليمان 70 أنتظر ملاحظاتك بعد قراءة المشاركة 15 مع تحياتي |
#19
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
![]() بارك الله فيك أخي الكريم ![]() طاعة الرسول ![]() ![]() ![]() تحية طيبة |
#20
|
|||
|
|||
![]()
طبعا اﻹبراهيمي يلفّ ويدور حول نفسه ويشّرق ويغرّب ولكن تسأله سؤال بسيطا فيعجز عن اﻹجابة فمثلا لو كان الرسول
![]() فما الذي يستفيده المسلم من قرآءة قول الله "وأطيعوا الرسول" اذا كانت طاعة الرسول هي طاعة الله وهي هي طاعة القرآن؟ اقتباس:
![]() ![]() فلماذا يجوز للإبراهيمي ما هو حرام على رسول الله؟ واذا لم يكلف الله رسوله بهذا الفعل فلماذا تفعله أنت؟ وهل يحلّ لك فعل شىء حرام على الرسول؟ ثم يسترسل المفسر الجهبذ -,ويفعل ماهو حرام على الرسول ![]() اقتباس:
![]() وكما قال الدكتور حسن "عجبي" |
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
متى عرف علي معنى كلمة شورى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-24 06:37 AM |