من يُجيبني يا شيعـة... الخوئي يُكفر المجلسي والكاشاني

[KHATEM SOLAIMAN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
عندي سؤال هو

* هل القول بنسخ التلاوة دون الحكم هو نفسه القول بالتحريف؟

يعني اذا واحد يعتقد ان هنالك آية في القرآن قد نُسخت " رُفعت "
ولكن بقيه حكمها ، هل يلزمه هذا الأعتقاد القول بالتحريف؟

وأسأل الله أن يهدينا إلى سواء السبيل

[KHATEM SOLAIMAN]

Raise

[مسلم مهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عجيب أثنين من الأعضاء الشيعة دخلوا على الموضوع ولم يجيبا!

يرفع

بارك الله فيكم

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHATEM SOLAIMAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
عندي سؤال هو
* هل القول بنسخ التلاوة دون الحكم هو نفسه القول بالتحريف؟
يعني اذا واحد يعتقد ان هنالك آية في القرآن قد نُسخت " رُفعت "
ولكن بقيه حكمها ، هل يلزمه هذا الأعتقاد القول بالتحريف؟
وأسأل الله أن يهدينا إلى سواء السبيل

يستحيل عقلاً أن يرد النسخ على اللفظ دون الحكم، لأنّ الحكم لابدّ له من لفظ يدلّ عليه، فإذا رفع اللفظ فما هو الدليل الذي يدلّ عليه؟ فالحكم تابع للّفظ، ولا يمكن أن يرفع الأصل ويبقى التابع.

[KHATEM SOLAIMAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

يستحيل عقلاً أن يرد النسخ على اللفظ دون الحكم، لأنّ الحكم لابدّ له من لفظ يدلّ عليه، فإذا رفع اللفظ فما هو الدليل الذي يدلّ عليه؟ فالحكم تابع للّفظ، ولا يمكن أن يرفع الأصل ويبقى التابع.

أترك الفلسفه جانباً وأجب على سؤالي
هل القول بنسخ التلاوة دون الحكم هو نفسه أو بعينه القول بالتحريف
نعم أو لا

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHATEM SOLAIMAN

أترك الفلسفه جانباً وأجب على سؤالي
هل القول بنسخ التلاوة دون الحكم هو نفسه أو بعينه القول بالتحريف
نعم أو لا

جوابي يبين لك القول
نعم هو عين القول بالتحريف

[KHATEM SOLAIMAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

جوابي يبين لك القول
نعم هو عين القول بالتحريف

يقول الخوئي في كتاب البيان في تفسير القرآن ص201

أقول: سيظهر لك - بعيد هذا - أن القول بنسخ التلاوة هو بعينه القول بالتحريف، وعليه فاشتهار القول بوقوع النسخ في التلاوة - عند علماء أهل السنة - يستلزم اشتهار القول بالتحريف.
٣ - نسخ التلاوة:
ذكر أكثر علماء أهل السنة: أن بعض القرآن قد نسخت تلاوته، وحملوا على ذلك ما ورد في الروايات أنه كان قرآنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيحسن بنا أن نذكر جملة من هذه الروايات، ليتبين أن الالتزام بصحة هذه الروايات التزام بوقوع التحريف في القرآن

فيذكر من ضمن الآيات المنسوخه " آية الرجم "

اذاً الان أنت ومما يأخذ بقول الخوئي ملزمين بأن تقولوا بأن المجلسي يعتقد بالتحريف
لأن المجلسي يصحح رواية آية الرجم ويقول عنها " وعدت هذه الآية مما نُسخت تلاوتها دون حكمها "

الآن أما أن تأخذ بقول الخوئي وتكفر المجلسي لأنهُ يعتقد بالتحريف
أو تعتقد بالنسخ دون الحكم وتأخذ بقول المجلسي وتنكر على الخوئي

[ابن الحميراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHATEM SOLAIMAN

يقول الخوئي في كتاب البيان في تفسير القرآن ص201
فيذكر من ضمن الآيات المنسوخه " آية الرجم "

اذاً الان أنت ومما يأخذ بقول الخوئي ملزمين بأن تقولوا بأن المجلسي يعتقد بالتحريف
لأن المجلسي يصحح رواية آية الرجم ويقول عنها " وعدت هذه الآية مما نُسخت تلاوتها دون حكمها "

الآن أما أن تأخذ بقول الخوئي وتكفر المجلسي لأنهُ يعتقد بالتحريف
أو تعتقد بالنسخ دون الحكم وتأخذ بقول المجلسي وتنكر على الخوئي

ههههههههههههههههههههههه

بارك الله فيك اخي


اين الشيعي لكي يرد

[KHATEM SOLAIMAN]

يرفع

[KHATEM SOLAIMAN]

يرفع للشيعي بحر العلوم

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHATEM SOLAIMAN

يقول الخوئي في كتاب البيان في تفسير القرآن ص201
فيذكر من ضمن الآيات المنسوخه " آية الرجم "
اذاً الان أنت ومما يأخذ بقول الخوئي ملزمين بأن تقولوا بأن المجلسي يعتقد بالتحريف
لأن المجلسي يصحح رواية آية الرجم ويقول عنها " وعدت هذه الآية مما نُسخت تلاوتها دون حكمها "

الآن أما أن تأخذ بقول الخوئي وتكفر المجلسي لأنهُ يعتقد بالتحريف
أو تعتقد بالنسخ دون الحكم وتأخذ بقول المجلسي وتنكر على الخوئي

انا اخذ بقل السيد الخوئي اعلى الله مقامه وهو قول الطائفه
ولا اكفر المجلسي لانه لم يقل بتحريف القران

نريد منك ان تعطينى اية الرجم حتى لو انها منسخوه نريد نقرأها

[KHATEM SOLAIMAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

انا اخذ بقل السيد الخوئي اعلى الله مقامه وهو قول الطائفه
ولا اكفر المجلسي لانه لم يقل بتحريف القران

نريد منك ان تعطينى اية الرجم حتى لو انها منسخوه نريد نقرأها

بما أنك تأخذ بقول الخوئي أذ أنك حكمت بأن المجلسي يعتقد بالتحريف
لأن الخوئي يقول في " البيان في تفسير القرآن " ص 201

أن القول بنسخ التلاوة هو بعينه القول بالتحريف، وعليه فاشتهار القول بوقوع النسخ في التلاوة يستلزم اشتهار القول بالتحريف.

وأيضاً يقول في نفس الصفحة من الكتاب

ذكر أكثر علماء أهل السنة: أن بعض القرآن قد نسخت تلاوته، وحملوا على ذلك ما ورد في الروايات أنه كان قرآنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيحسن بنا أن نذكر جملة من هذه الروايات، ليتبين أن الالتزام بصحة هذه الروايات التزام بوقوع التحريف في القرآن

ف يورد روايات ومن ضمنها رواية آية الرجم المعروفه لدى الجميع

ولكن اذا ذهبنا لكتاب مرآة العقول نجد أن المجلسي صحح رواية آيـة الرجـم
فيقول عنها صحيح:وعدت هذه الآية مما نسخت تلاوتها دون حكمها

ملاحظة: اذا كنت لا تفهم ولا تستطيع الخروج من هذه المشكلة لك أن تتصل بصديق أول تطلب المساعدة.

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHATEM SOLAIMAN

بما أنك تأخذ بقول الخوئي أذ أنك حكمت بأن المجلسي يعتقد بالتحريف
لأن الخوئي يقول في " البيان في تفسير القرآن " ص 201
وأيضاً يقول في نفس الصفحة من الكتاب
ف يورد روايات ومن ضمنها رواية آية الرجم المعروفه لدى الجميع
ولكن اذا ذهبنا لكتاب مرآة العقول نجد أن المجلسي صحح رواية آيـة الرجـم
فيقول عنها صحيح:وعدت هذه الآية مما نسخت تلاوتها دون حكمها
ملاحظة: اذا كنت لا تفهم ولا تستطيع الخروج من هذه المشكلة لك أن تتصل بصديق أول تطلب المساعدة.

عزبزي تصحيح الروايه ليس بالضرورة ان يعتقد بها لانها تخالف المشهور ونامل ان تاتينا بالثلاثه الاسطر التى بعدها

[KHATEM SOLAIMAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

عزبزي تصحيح الروايه ليس بالضرورة ان يعتقد بها لانها تخالف المشهور ونامل ان تاتينا بالثلاثه الاسطر التى بعدها

ههههههههه يا ولد ماهذا الرد اتقي الله
هذا كلامك ياحبيبي
كيف يعني يصحح رواية وما يعتقد بها أيش هذا دين ولا لعبه
يصححها لمين للخلفوه ولا لمين
للأسف لم تتوفق بالرد

[KHATEM SOLAIMAN]

نزيدك من الشعر بيت
العلامة مولى محسن الملقب بالفيض الكاشاني فقد اقر بنسخ التلاوة حين شرح اية ما ننسخ من ايه او ننسها قال ما ننسخ من ايه بان نرفع حكمها وقال او ننسها بان نرفع رسمها انتهى شرح الكاشاني والمعروف ان نرفع رسمها أي نرفع خطها وهذا يعني رفع تلاوتها تفسير الصافي شرح اية 106 سورة البقرة
الأن الخوئي يكفر المجلسي والكاشاني
علماً هنالك أيضاً علماء من الشيعة قالوا بالنسخ

[الاسيف]

جزاكم الله خيرا اخى الكريم

متابع...

يرفع رفع الله قدر السنة

[KHATEM SOLAIMAN]

رفع الله قدركم اخي الحبيب الاسيف

نضيف رواية الرجم في الكافي ج7 ص177 التي صححها المجلسي

عن يونس، عن عبدالله سنان قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الرجم في القرآن قول الله عزوجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة

[KHATEM SOLAIMAN]

يرفع

[مهاجرة بلا وطن]

جزاك الله خير اخ
KHATEM SOLAIMAN

تسجيل متابعه

مشاركه للرفع

[KHATEM SOLAIMAN]

يرفع