ماهي الصيغـة التي تؤدي إلى الكفـر عندكـم ياشيعـه

[حامـ المسك ـل]

السلام عليكم ورحمة الله .
طرحت موضوعا عن التوسل ولم يتم التجواب معه بالشكل المطلوب
ويسرني طرحه بصيغة أخرى وهو عبارة عن سؤال وجواب .
قال تعالى:{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم }
وقال تعالى:{وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا}
وقال تعالى :{ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له}
وقال تعالى {والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير}
وقال : {إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم }
وقال: {ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا }
وقال : {وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعوا من دونك }
* أمر بدعاء نفسه فقال:( ادعوني)
* نهى عن دعاء غيره فقال : (لا تدعو)
* بين ضلال الداعين غيره فقال: (ومن أضل ممن يدعو )
* بين أن المدعوين لا يملكون شيئا فقال: ( والذين تدعون من دونه مايملكون )
* بين أن المدعوين لا يسمعون الدعاء فقال: (إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم)

وسؤالي للشيعة :
ماهي الصيغة الدعائية التي تؤدي إلى الكفر عندكم في مثال لو تكرمتم ؟؟
وشكرا

[محب العترة]

الصيغه التي تؤدي الى الكفر مثال

يا فلان اشفني ارزقني الخ وهويعتقد بان هذا الشخص ممكن ان يستجب دعائه من دون اذن الله

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

الصيغه التي تؤدي الى الكفر مثال
يا فلان اشفني ارزقني الخ وهويعتقد بان هذا الشخص ممكن ان يستجب دعائه من دون اذن الله

ممتاز: يعني أقول ياعلي وأضمر أن الله هو من يجيبني وليس علي ..
س: إذا لماذا أدعوه ولا أعتقد فيه فالله قال لي (أدعوني ) ولم يقل ( أدعوهم )؟
س: كيف نعرف أن الداعي يعتقد أو لا يعتقد هل نحن ملزمين بشق قلوب الناس ؟
وشكرا

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

ممتاز: يعني أقول ياعلي وأضمر أن الله هو من يجيبني وليس علي ..
س: إذا لماذا أدعوه ولا أعتقد فيه فالله قال لي (أدعوني ) ولم يقل ( أدعوهم )؟
هل الصيغه بهذا الشكل التى عرضناها حرام ام لا وبعدين نقول لماذا
س: كيف نعرف أن الداعي يعتقد أو لا يعتقد هل نحن ملزمين بشق قلوب الناس ؟
بما انك لست ملزم بما في قلوب الناس كذلك لست مكلف بمحاسبتهم قبل سؤالهم
وشكرا

جوابك بين السطور

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

س: إذا لماذا أدعوه ولا أعتقد فيه فالله قال لي (أدعوني ) ولم يقل ( أدعوهم )؟
هل الصيغه بهذا الشكل التى عرضناها حرام ام لا وبعدين نقول لماذا

أجب على السؤال ولا تماطل ؟
س: إذا لماذا أدعوه ولا أعتقد فيه فالله قال لي (أدعوني ) ولم يقل ( أدعوهم )؟
س: لماذا قال ( ادعوني ) ولم يقل (ادعوهم) ؟

س: كيف نعرف أن الداعي يعتقد أو لا يعتقد هل نحن ملزمين بشق قلوب الناس ؟
بما انك لست ملزم بما في قلوب الناس كذلك لست مكلف بمحاسبتهم قبل سؤالهم

أنا لا أحاسبهم ولكنني سأقول أنهم مشركون
وحسابهم عند ربهم لأنهم فعلوا ما نهى الله عنه وشكرا

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

أجب على السؤال ولا تماطل ؟
س: إذا لماذا أدعوه ولا أعتقد فيه فالله قال لي (أدعوني ) ولم يقل ( أدعوهم )؟
س: لماذا قال ( ادعوني ) ولم يقل (ادعوهم) ؟
أنا لا أحاسبهم ولكنني سأقول أنهم مشركون
وحسابهم عند ربهم لأنهم فعلوا ما نهى الله عنه وشكرا

الله قال ادعوني
وانا اقول للنبي او للامام علي الخ.............. ادعوا الله لي بان يشفيني لانه اقرب مني الى الله ولهم جاه عنده

[عبدالسلام]

الله قال ادعوني
وانا اقول للنبي او للامام علي الخ.............. ادعوا الله لي بان يشفيني لانه اقرب مني الى الله ولهم جاه عنده

كيف تدعو الأموات. والله سبحانه وتعالى .أقرب إليك من حبل الوريد.

:لا:

[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

الله قال ادعوني
وانا اقول للنبي او للامام علي الخ.............. ادعوا الله لي بان يشفيني لانه اقرب مني الى الله ولهم جاه عنده

ياعله اعيت من يداويها

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام

كيف تدعو الأموات. والله سبحانه وتعالى .أقرب إليك من حبل الوريد.

:لا:

هل التوسل بالاموات حرام
وهل التوسل بالاحياء جائز

[الوهبية]

متابع بصمت..