أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012-06-12, 06:45 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي هل يوجد منكر للسنة "يستطيع" الحوار ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع من العنوان .
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ]
( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ]

اللهم سيفٌ لكَ ,ودرعٌ لنبيكَ صلى الله عليه وسلم

مدونتي الخاصة
صفحة الله أكبر على الفيس بوك
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2012-06-18, 08:48 PM
خالد أبو الوليد خالد أبو الوليد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-16
المشاركات: 13
افتراضي

نعم أنا أعتبر القران الكريم هو المصدر الوحيد للتشريع و كلام البشر بمافيها الأحاديث السنية و الشيعية تخطئ و تصيب و أرحب في الحوار و إذا اثبت لي بأن الحديث يعادل القرآن سوف أعلن تراجعي بشجاعة من هذا الموضوع
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2012-06-19, 04:25 AM
خالد أبو الوليد خالد أبو الوليد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-16
المشاركات: 13
افتراضي

أ - ب معرفة دين الله سبحانه
طبعا كل شيء له أصول و أصل الدين السني مبني على مساوات الحديث النبوي بالقران و الايمان بأن الحديث يوضح القران و أنهما كل لا يتجزأ فجميعهما وحي و لهذا فهم يقولون مصادر التشريع (( الكتاب و السنة)) و استخدام حرف العطف الواو هو أصل الشرك بالله
فقول رسول الله الشخصي لا يمكن أن يرتقي إلى مستوى القران الكريم كلام الله مهما كلف الأمر و الدليل على ذلك من القران ((تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6))
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2012-06-19, 05:04 AM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

أهلاً وسهلاً بك أخانا الحبيب خالد أبو الوليد ,شيء جميل أن تقول ما قلته للتو ,أنت شخص خلوق شكراً لك ...

لقد قلت سابقاً :
اقتباس:
نعم أنا أعتبر القران الكريم هو المصدر الوحيد للتشريع و كلام البشر بمافيها الأحاديث السنية و الشيعية تخطئ و تصيب و أرحب في الحوار و إذا اثبت لي بأن الحديث يعادل القرآن سوف أعلن تراجعي بشجاعة من هذا الموضوع
الموضوع خاطئ وليس كما تتصور ,أنا لم أفتح هذا الموضوع لكي أثبت أن السنة تساوي القرآن !

بل لأثبت وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم سواءٌ في حياته أو بعد مماته ,ولأثبت أن كل ما قاله من التشريع هو وحي من عند الله ..

اقتباس:
طبعا كل شيء له أصول و أصل الدين السني مبني على مساوات الحديث النبوي بالقران و الايمان بأن الحديث يوضح القران و أنهما كل لا يتجزأ فجميعهما وحي و لهذا فهم يقولون مصادر التشريع (( الكتاب و السنة)) و استخدام حرف العطف الواو هو أصل الشرك بالله
فقول رسول الله الشخصي لا يمكن أن يرتقي إلى مستوى القران الكريم كلام الله مهما كلف الأمر و الدليل على ذلك من القران ((تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6))
أنت أغلقت كل الأبواب للحوار هكذا ,هذا أولاً .

ثانياً : أنا لن أحاججك بالأحاديث أبداً إلا بعد إثبات السنة من القرآن فقط ...

بالنسبة للشرك فهو فعلاً التشريع مع الله هو نوع من الشرك التشريعي ,لكن لو كانت هذه السنة من الله وذات مصدر واحد مع القرآن ؟

هذا سيكون حوارنا وموضوعنا بإذن الله تعالى ,قال تعالى : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )


سؤالي : إن كانت طاعة الله بقرآنه فطاعة نبيه تكون بماذا ؟
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ]
( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ]

اللهم سيفٌ لكَ ,ودرعٌ لنبيكَ صلى الله عليه وسلم

مدونتي الخاصة
صفحة الله أكبر على الفيس بوك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2012-06-20, 10:00 PM
خالد أبو الوليد خالد أبو الوليد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-16
المشاركات: 13
افتراضي


مرحبا مرة أخي أخي ياسر محمد
الجواب :
بما أن القران انتشر على لسان الرسول محمد صلى الله عليه و سلم فيجب علينا أن نتبعه و ننفذ الاوامر و نجتنب النواهي التي وردت في القران الكريم و الرسول أمين و لا ينبغي له أن يحرف في الرسالة التي يرغب الله سبحانه توصيلها فالرسول صلى الله عليه و سلم أمين و مخلص لكنه لا يشرع من تلقاء نفسه إلا بوجود دليل من القران الكريم فقط و يتبع ملة إبراهيم كما أمره الله سبحانه في القران (( قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين))
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2012-06-20, 11:04 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد أبو الوليد مشاهدة المشاركة

مرحبا مرة أخي أخي ياسر محمد
الجواب :
بما أن القران انتشر على لسان الرسول محمد صلى الله عليه و سلم فيجب علينا أن نتبعه و ننفذ الاوامر و نجتنب النواهي التي وردت في القران الكريم و الرسول أمين و لا ينبغي له أن يحرف في الرسالة التي يرغب الله سبحانه توصيلها فالرسول صلى الله عليه و سلم أمين و مخلص لكنه لا يشرع من تلقاء نفسه إلا بوجود دليل من القران الكريم فقط و يتبع ملة إبراهيم كما أمره الله سبحانه في القران (( قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين))
جميل ,بإختصار شديد أنت تجيب على سؤالي بأنك تقول أن طاعة الرسول تكون بطاعته فيما وجد عليه دليل من القرآن وعدا ذلك فلا طاعة له ؟

فإن كان ذلك قولك ,ففسر لي هذه الآية : ( فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ) فلماذا لم يقل الله مما وجدوا في القرآن ولماذا نتعب أنفسنا بأن نسأل الرسول والرسول لا داعي له طالما أن هنالك شيء يُسمى قرآن ؟؟

هل الرسول مجرد مكرر لما هو في القرآن ولا داعي له في وجهة نظرك ؟
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ]
( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ]

اللهم سيفٌ لكَ ,ودرعٌ لنبيكَ صلى الله عليه وسلم

مدونتي الخاصة
صفحة الله أكبر على الفيس بوك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2012-06-22, 06:01 PM
خالد أبو الوليد خالد أبو الوليد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-16
المشاركات: 13
افتراضي


قال تعالى ((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما))
حتى أفهم هذه الاية يجب أن نعود للقران الكريم و نفهم كيف وجه القران الرسول صلى الله عليه و سلم لكي يحكم بين الناس قال تعالى (( وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)
فبداء الله سبحانه فيمن كان قبلنا و هم النصارى و كيف أن عيسى عليه السلام يحكم بالانجيل و بما أنزل الله فيه و بعد ذلك أنزل القران الذي يهيمن على جميع الكتب السماوية السابقة و يصدق ما جاء فيها و أنا أتكلم عن الكتب السابقة قبل تحريفها و دخول الهواء فيها و لو كان الحكم للرسول صلى الله عليه و سلم بدون القران الكريم لقال الله في اخر الايه و من احسن من الله و رسوله حكما لقوم يوقنون لكن الله خص نفسه فقط و هذا دليل على أن الحكم لله وحده
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2012-06-22, 09:01 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد أبو الوليد مشاهدة المشاركة

قال تعالى ((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما))
حتى أفهم هذه الاية يجب أن نعود للقران الكريم و نفهم كيف وجه القران الرسول صلى الله عليه و سلم لكي يحكم بين الناس قال تعالى (( وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)
فبداء الله سبحانه فيمن كان قبلنا و هم النصارى و كيف أن عيسى عليه السلام يحكم بالانجيل و بما أنزل الله فيه و بعد ذلك أنزل القران الذي يهيمن على جميع الكتب السماوية السابقة و يصدق ما جاء فيها و أنا أتكلم عن الكتب السابقة قبل تحريفها و دخول الهواء فيها و لو كان الحكم للرسول صلى الله عليه و سلم بدون القران الكريم لقال الله في اخر الايه و من احسن من الله و رسوله حكما لقوم يوقنون لكن الله خص نفسه فقط و هذا دليل على أن الحكم لله وحده
كلام جميل ,لكنك نسيت أننا أصلاً نقول أن السنة هي من وحي الله وليست من ذات النبي صلى الله عليه وسلم :)
فلا حجة لك بهذه الآية .

ودليل أن الله أوحى الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم السنة "من غير القرآن" :
( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم )

لو قرأت هذه الآية لوجدت 3 أنواع للتكليم "على سبيل الحصر" ولا يوجد طريقة غيرها أبداً لأن الله قال "وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا" ثم استثنى هذه الطرق الثلاث التي لا رابع لهن ,وهاهن بالترتيب :
1. الوحي مباشرة "بلا رسول"
2. من وراء حجاب
3. إرسال رسول ليتم الوحي "ليوحي"

والقرآن هو الطريقة الثالثة من الوحي ولا اختلاف في ذلك ,فهو عن طريق جبريل عليه السلام .
والطريقة الثانية هي ما حدث في رحلة الإسراء والمعراج عندما كلم الله محمداً من وراء حجاب عليه أفضل الصلاة والسلام .

والسؤال هنا : ماهي الطريقة الأولى ؟؟!

للجواب عن هذا السؤال نرجع إلى أصل ومعنى كلمة أوحى في قاموس اللغة العربية ,وبالتحديد لسان العرب طبقاً للآية ( بلسان عربي مبين ) ,فانظر النتيجة :

وحي (لسان العرب)
اقتباس:
الوَحْيُ: الإِشارة والكتابة والرِّسالة والإِلْهام والكلام الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إِلى غيرك. يقال: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ.
ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كتب؛ قال العجاج: حتى نَحَاهُمْ جَدُّنا والنَّاحِي لقَدَرٍ كانَ وحَاه الوَاحِي بِثَرْمَداء جَهْرَةَ الفِضاحِ (* قوله« الفضاح» هو بالضاد معجمة في الأصل هنا والتكملة في ثرمد ووقع تبعاً للاصل هناك بالمهملة خطأ.) والوَحْيُ: المكتوب والكِتاب أَيضاً، وعلى ذلك جمعوا فقالوا وُحِيٌّ مثل حَلْيٍ وحُلِيٍّ؛ قال لبيد: فمَدافِعُ الرَّيّانِ عُرِّيَ رَسْمُها خَلَقاً، كما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلامُها أَراد ما يُكتب في الحجارة ويُنقش عليها.
وفي حديث الحرث الأَعْوَر: قال علقمة قرأْتُ القُرآن في سنتين، فقال الحرثُ: القرآن هَيِّنٌ، الوَحْيُ أَشدُّ منه؛ أَراد بالقرآن القِراءة وبالوَحْي الكِتابة والخَطَّ. يقال: وحَيْتُ الكِتاب وَحْياً، فأَنا واحٍ؛ قال أَبو موسى: كذا ذكره عبد الغافر، قال: وإِنما المفهوم من كلام الحرث عند الأَصحاب شيء تقوله الشيعة أَنه أُوحِيَ إِلى سيدنا رسول الله،صلى الله عليه وسلم، شيءٌ فخَصَّ به أَهل البيت.
وأَوْحى إِليه: بَعَثه.
وأَوْحى إِليه: أَلْهَمَه.
فالإلهام ببساطة هو ما يقصده الله في الطريقة الأولى من طرق تكليم الله للبشر ,وهو ما نقول به "السنة"
وهذه هي السنة التي ندافع عنها ونقول أنها من وحي الله وليست من النبي صلى الله عليه وسلم .
"أتكلم عن الأمور التشريعية"

ومن الدلائل الجميلة وجود أكثر من موضع يذكر فيه الوحي على هيئة الإلهام في القرآن :
( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً .... )
( وأوحينا إلى أم موسى ... )
( بإن ربك أوحى لها ... )

فهل أنزل الله قرآناً لأم موسى ؟
وهل أنزل الله قرآناً للنحل وللأرض ؟
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ]
( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ]

اللهم سيفٌ لكَ ,ودرعٌ لنبيكَ صلى الله عليه وسلم

مدونتي الخاصة
صفحة الله أكبر على الفيس بوك
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2012-06-24, 09:47 PM
خالد أبو الوليد خالد أبو الوليد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-16
المشاركات: 13
افتراضي

عزيزي السنة ليست وحي و الدليل لماذا الله يقول للرسول ((قل)) فلو كان قول محمد صلى الله عيله و سلم وحي بدون القران لما أمره بقل لنتمعن في هذه الاية ((قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (19) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (20) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21) وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (24) وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (25) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26) وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27)
فالله سبحانه يقول لنبيه قل للناس أي شيئ أكبر شهادة قل الله شيد بيني و بينكم و أوحي إلي هذا القران لأنذركم به و لا حظ أنه لم يقل أوحي إلي هذا القران و مثله معه إنما إكتفى بالقران فقط
ودليل أن الله أوحى الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم السنة "من غير القرآن" :

( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم )
لكي نفهم الاية السابقة دعنا نأتي بالايات التي تليها حتى نكمل المعنى و نفهم ماذا يقصد الله سبحانه من كلمة وحي بسم الله ((وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ (53)))
لا أخفيك أنه أشكل علي استخدام الله سبحانه كلمة إلا حيا الاولى و بحثت في القران الكريم عن بشر أوحى إليه الله بدون رسول فوجدت الاية التالية ((وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111)
فكأن هذه الاية تفسر الاية السابقة و الله أعلم و اتمنى ان تساعدني في فهمي
أما قول الله سبحانه
(( أو من وراء حجاب )) فالواضح ان الله سبحانه يقصد آدم عليه السلام و موسى و الدليل قوله تعالى (( و كلم الله موسى تكليما )) و قوله ((فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم))
((أوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ)) فالمقصود بها معظم الانبياء المذكورين في القران الكريم و الدليل ((إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإْسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164)
و في الاخير عزيزي ياسر بن محمد أرجوك ساعدني و لا تضللني لأني و الله العظيم أبحث عن الحقيقة
و الاسئلة الحائرة عندي
إذا كان الحديث وحي من عند الله لماذا لم يحفظه الرسول و يكتبه مثل ما كتب القران الكريم

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2012-06-25, 05:23 AM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد أبو الوليد مشاهدة المشاركة
عزيزي السنة ليست وحي و الدليل لماذا الله يقول للرسول ((قل)) فلو كان قول محمد صلى الله عيله و سلم وحي بدون القران لما أمره بقل لنتمعن في هذه الاية ((قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (19) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (20) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21) وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (24) وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (25) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26) وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27)
فالله سبحانه يقول لنبيه قل للناس أي شيئ أكبر شهادة قل الله شيد بيني و بينكم و أوحي إلي هذا القران لأنذركم به و لا حظ أنه لم يقل أوحي إلي هذا القران و مثله معه إنما إكتفى بالقران فقط
كلامك صحيح ,الإنذار والتخويف والترهيب والترغيب كلها من عمل القرآن ,ولا نستطيع إنكار ذلك .
لأن الله جعل في القرآن كل الدين من أوله لآخره ولا يمكن إلصاق شيء مع القرآن إلا ما قاله القرآن ,أي أن القرآن هو كل الدين والقرآن يقول : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) إذن طاعة الله بالقرآن وطاعة الرسول بالسنة "وهذا من كمال القرآن" بما أنه كل الدين إذن هو يشمل السنة .

ثانياً :
السنة هي شرح عملي وتطبيقي لآيات القرآن بشكل عملي مفصل ,فالله عندما أنزل الكتاب "القرآن" وضع فيه كل ما يهدي البشرية ,لكن التطبيق العملي لهذه الهداية "القرآن" يتم عن طريق عمل فعلي وهو ما ألهمه الله للنبي صلى الله عليه وسلم ,فالرسول قد قال : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) وهنا ببساطة نجد أن الرسول ما هو إلا تطبيق عملي أمام البشرية ليطبقوا من طبق الرسول من القرآن الكريم .

أما عن الأشياء التي لم تُذكر في القرآن فهي ليست من باب تطبيق القرآن الذي أمرنا الله به ,بل من باب السنة .
وهي مثلاً :
صيام الإثنين والخميس ,وهذه الأيام لم يذكرها الله في القرآن أبداً ,لكن هل نقول أنها لا يصح أخذها لأنها ليست في القرآن ؟
خطأ وألف خطأ ,لأن تطبيق القرآن لا يتعارض من الوحي المباشر "غير القرآن" فيما ينفع البشرية مما لم يُذكر في القرآن .

ومن الأشياء الجميلة والرحمة الإلهية أنه جعل العلم يحكم على كلام الرسول "السنة" في ميزان العلم ,و والله لترين أشياء عجيبة وعلم للغيب لا يمكن أن تقول أن الرسول علمها بذاته أبداً وإنما هي من وحي الله .

فمثلاً:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس ,
عن عائشة رضي الله عنه قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الاثنين والخميس ) .

وصدق أو لا تصدق ,العلـماء الأمريكيين بقيادة البروفيسور مارك ماتسون يأمرون الناس بصيام يومين فى الإسبوع .
ولو أردت المراجع والتفصيل :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=29882

وأنا أسأل :
هل هذه السنة النبوية والمعجزة الربانية الرائعة عبارة عن وحي من الله ولطفاً من الله أم مجرد تدليس من تدليسات البخاري ومسلم على النبي الذي هو بروحي ودمي وعرضي ومالي ..؟
بل اني أختار الله ,لأن البخاري لا يعلم الغيب وإلا كيف علم أن صيام يومين في الإسبوع مفيد جداً ؟ وكيف خصص يومين في الإسبوع بالضبط ؟!!!

بل خذ هذه لعلها تكون دليل دامغ يبطل كل اعتقاد وشك باطل ,ولتستبدل الشك بالأمر اليقين ,إني لأعلم أن كل من يبحث عن الحق هو صادق ودائماً ما ينظر للأمور نظرة حيادية ,أرجوك افتح قلبك لما ستراه الآن ..
وافرح بأنك قد رأيت الحق شامخاً ولا تخف ولا تحزن ,توكل على ربك ثم ابحث بصدق "بعد دعائك الله بأن يهديك سواء السبيل"

ظلت كل المعارف البشرية تؤكد أن البرق "الصواعق" تُرى أثناء هبوطها "من أعلى إلى أسفل" وهذا كان سائداً عند الكل بلا إستثناء ..
حتى أنت اليوم ترى البرق ينزل من السماء إلى الأرض ويصعق شجرة أو نخلة أو ماشابه ذلك ,لكن :

رأيت قناة ناشونال جيوغرافيك قبل قرابة عام قبل الآن برنامج عن الصواعق ,وتعجبت عندما رأيت تلك المعلومة التي تعجب منها العلماء قبلي .
الصاعقة عبارة عن حركتين :


نزولها من الغيم .
اسطدامها بالأرض /
عودتها للسماء بعد الإسطدام .

ولا تُرى هذه العملية السريعة بالعين المُجردة أبداً ,بل بكاميرات مخصصة للتصوير السريع .
وهذه الكاميرات حديثة الصنع .

وتم تسمية هذه النظرية بإسم "Leader formation and the return stroke" " تشكيل البرق وعودته"

وإليك هذا الفيديو:
http://www.youtube.com/watch?v=myT0K...layer_embedded

وقد تكون هذه أوضح :
http://www.youtube.com/watch?v=8waV4...layer_embedded


أمعن النظر ,فأنت تنظر للحق .


لو أردت دراسة النظرية بنفسك :
ويكيبيديا : http://en.wikipedia.org/wiki/Lightning
http://www.ztresearch.com/
http://www.hazemsakeek.info/vb/showt...ED%C7%C6%ED%C9


ما الغريب في البحث السابق ؟
انظر ما الغريب :
قال الحبيب الذي لا ينطق عن الهوى :
(ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟) [رواه مسلم]

قال الحبيب الذي لا ينطق عن الهوى :
(ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟) [رواه مسلم]

قال الحبيب الذي لا ينطق عن الهوى :
(ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟) [رواه مسلم]

بالله عليك أوليس الحق أمامك ؟
بالله عليك لو لم يكن هذا هو الحق فأين الحق إذن !!؟

أرجوك لا تكن من الذين قال فيهم الله : ( سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين )

أرجوك تذكر : ( فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم )


وتذكر دائماً أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب ,فما التفسير إذن لكل الذي رأيناه الآن ؟؟
التفسير من القرآن :
قال تعالى : (
قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ )

"إن أتبع إلا ما يوحى إلي"
أفلا تتفكرون ؟



اقتباس:
ودليل أن الله أوحى الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم السنة "من غير القرآن" :
( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم )
لكي نفهم الاية السابقة دعنا نأتي بالايات التي تليها حتى نكمل المعنى و نفهم ماذا يقصد الله سبحانه من كلمة وحي بسم الله ((وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ (53)))


قال تعالى : وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا "وهو القرآن"
وهذا لا ينفي أبداً وجود شيء غير القرآن ,وإنما أفاد الله بأنه كذلك أوحى القرآن .
وإلا لم لم يذكر تكليم الله للرسول صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج "عن طريق الطريقة الثانية من التكليم" وهي من وراء الحجاب ؟


اقتباس:
لا أخفيك أنه أشكل علي استخدام الله سبحانه كلمة إلا حيا الاولى و بحثت في القران الكريم عن بشر أوحى إليه الله بدون رسول فوجدت الاية التالية ((وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111)
فكأن هذه الاية تفسر الاية السابقة و الله أعلم و اتمنى ان تساعدني في فهمي

أرجوك ,لا تنظر لي ولا تنتظر الهداية مني ,فأنا جاهل عدو نفسي
ادع الله ليهديك ,ولتقل يارب اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي إليك وأنت بكل جوارحك تقول يارب اهدني طريقك المستقيم يارب .

وكن واثقاً أن الله لن يخذلك أبداً .
والذي نفسي بيده ,لو أن الحق كان معي ولم يرد الله هدايتك لما اهتديت أبداً ,فعلق قلبك بالله لا بإحد من خلقه .
ولا يمنع ذلك الأخذ بالأسباب والبحث الصادق المنصف .


اقتباس:
أما قول الله سبحانه (( أو من وراء حجاب )) فالواضح ان الله سبحانه يقصد آدم عليه السلام و موسى و الدليل قوله تعالى (( و كلم الله موسى تكليما )) و قوله ((فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم))

صدقت ,وهذه من الدلائل الجميلة ,شكراً لك .
لا تجعل إطرائي يلهيك عن إيمانك ,ورجائك الصادق ,فأنت تبحث عن الحق .

اقتباس:
((أوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ)) فالمقصود بها معظم الانبياء المذكورين في القران الكريم و الدليل ((إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإْسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164)
و في الاخير عزيزي ياسر بن محمد أرجوك ساعدني و لا تضللني لأني و الله العظيم أبحث عن الحقيقة
و الاسئلة الحائرة عندي

بل أنا أرجوك ,لا تعلق قلبك بي أو بأحد من خلق الله ,بل علق قلبك بالله وحده ,واصدق النية وادعه ليهديك سواء السبيل .


اقتباس:
إذا كان الحديث وحي من عند الله لماذا لم يحفظه الرسول و يكتبه مثل ما كتب القران الكريم

سؤال رائع وجميل .
عندما خلق الله سبحانه الكون جعل لكل إرادة سبباً لإيقاعها "وهذه من حكم الله"
فعندما أراد الله حفظ القرآن يسر لهذا العمل عبادً لله ليكتبوه فيحفظوه .

وعندما أراد الله حفظ السنة يسر لها أولئك الأشاوس الذين قد يقضون جل حياتهم للتأكد من صحة حديث واحد فقط !
ولو كنت تريد العلم اليقين ,والحق الدامغ الذي لا شبهة فيه ارجع لأول الموضوع ..

والله لن ترى مني سوى ما يرضي الله .

يارب ,إنك وكلت إلي أمراً عظيماً إني لا أريد إضلالاً أبداً فاهدني إن كنت ضالاً ,ووفقني إن كنت مهتدياً .
اللهم ان خالد يريد العون منك ,اللهم إنه يبحث عن سبيلك الحق ,الموصل لجنتك المنجي من نارك ,فيارب ,إن كان الحق معنا فاهده لديننا ,وإن كان مع غيرنا فاهده لما هو الحق واهدني معه يا أرحم الراحمين ..

وصلى الله على نبينا محمد ,والحمد لله رب العالمين .
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ]
( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ]

اللهم سيفٌ لكَ ,ودرعٌ لنبيكَ صلى الله عليه وسلم

مدونتي الخاصة
صفحة الله أكبر على الفيس بوك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 القهوة السعودية   تأجير مكاتب في الرياض   افضل شركة مكافحة حشرات بالرياض 
 كود خصم فارفيتش نهى نبيل   electric cars   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شراء اثاث مستعمل بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   سباك في دبي   شركة مكافحة حشرات   معلم جبس   نقل عفش 
 صيانة غسالات اتوماتيك الدمام   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات اتوماتيك   صيانة غسالات المدينة المنورة   صيانة غسالات اتوماتيك المدينة المنورة   صيانة غسالات   تصليح غسالات دبي   تصليح ثلاجات دبي   تصليح غسالات الشارقة   تصليح ثلاجات في الشارقة   تصليح غسالات في عجمان   تصليح ثلاجات عجمان   صيانة غسالات جدة   صيانة غسالات   صيانة غسالات اتوماتيك   صيانة غسالات سامسونج جدة   صيانة غسالات اتوماتيك ال جي جدة   صيانة غسالات دايو الرياض   صيانة غسالات   صيانة غسالات اتوماتيك الرياض   صيانة غسالات سامسونج الرياض   صيانة غسالات ال جي الرياض   تصليح غسالات اتوماتيك شرق الرياض   صيانة غسالات اتوماتيك غرب الرياض   صيانة غسالات اتوماتيك شمال الرياض   سباك الرياض   رقم سباك بالرياض   سباك شمال الرياض   سباك غرب الرياض   سباك شرق الرياض 
 شركة تسليك مجاري   عزل اسطح أبها   عزل اسطح خميس مشيط   شركة تنظيف ابها   شركة تنظيف خميس مشيط   شركة مكافحة حشرات ابها   شركة مكافحة حشرات خميس مشيط   شركة مقاولات بجدة   تركيب كلادينج جدة 
 يلا شوت   yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت   مشاهدة مباريات اليوم   يلا لايف 
 شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة عزل خزانات بالاحساء   شركة ترميم منازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء 
 عود كمبودي   تنسيق حدائق خميس مشيط   تنسيق حدائق القصيم   تنسيق حدائق جازان   جلسات خارجيه ابوظبى   شركه تنسيق حدائق ابوظبي   مظلات وشلالات ابوظبى   تنسيق حدائق جدة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 Smm panel   ذهب و مجوهرات   Video views   شراء مشاهدات تويتر   شراء متابعين تويتر خليجيين   موسوعة   afw arabian استراتيجية التسويق بالمحتوي   العربية للاستشارات المالية   راس السنة في اسطنبول   شاهد الرياضيه   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   Jeddah translation office 
 شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء متابعين انستقرام   شراء مشاهدات انستقرام   شراء لايكات انستقرام   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل عفش الكويت   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 شركة تنظيف منازل بجدة   شركة نقل عفش جدة   شركة غسيل خزانات بجدة   شركة مكافحة حشرات بجده   شركة نقل عفش بجده   شركة تنظيف بالبخار بالطائف 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 كشف تسربات المياه بالخرج   شركة تمديد غاز مركزي بالرياض   شركة نقل وتخرين اثاث بالرياض   افضل شركة كشف تسربات المياه بالأحساء   شركة عزل اسطح بالرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live 
 كورة لايف   kora live   kora goal   بي ان لايف   kooragoal   live kora 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة تنظيف بالرياض   تنظيف كنب بالرياض 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
 Yacine TV APK V3.6   APKAXIS   توريدات كهرباء في مصر   كشافات فيليبس   شركة تنظيف بجازان   شركة نقل اثاث بجازان   شركة تنظيف مكيفات بجازان   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل خزانات بجدة 
 صباغ في دبي   سباك في دبي   شركة مكافحة حشرات   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل عفش الكويت 
 شات قطر   شات بلاك بيري    سعودي توب 
صيانة يونيون اير  شركة تنظيف مكيفات بالرياض  شركة تنظيف منازل بالرياض ||  شركه تنظيف بالرياض   استضافة دوك موبايل   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء 
 محامي في الرياض   محامي بالرياض   محامي في الرياض  موثق   محامي في جدة   محامي في جدة   محامي السعودية   محامي في عمان الاردن 
 دوت سبورت   كورة سيتي   بث مباشر مباريات اليوم   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض 
متابعين تيك توك
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة || المهندسين للخدمات المنزلية
شركة صيانة افران بالرياض
 شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض  تنظيف مكيفات بالمدينة  شركة حور كلين للتنظيف 
 كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف   تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة كشف تسريبات المياه بالرياض   شركة ترميم فلل بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة تسريبات المياه بالرياض   شركة تنظيف منازل في جدة   شركة صيانة ونظافة بالرياض   عقارات العاصمة الإدارية   شركة تسويق عقاري في الغردقه   شركة تسويق عقاري بالغردقة   شركة صيانة ونظافة بالرياض   شركة صيانة ونظافة في الرياض   شقق للبيع في الغردقة 
دليل السياح | مباشر مصر دوت نت | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd