بيّان الله أم بيّان الرسول

[د حسن عمر]

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19"

كثُر اللغط بين عامة المسلمين وعُلمائِهم فى أن الله أنزل شرعاً غير واضح ومجمل فى أحداثهِ ثُم وكّل الله الرسول فى تِبيّان هذا الشرع .!!
ولخطورة هذا الموضوع وأثرهُ فى العقيدة نفسها يجب أن يطرح هذا الموضوع بِهدوء بعيداً عن التحيز أو التبعية أو التقليد .

وتِلك الأية هى ما بدء بهِ الأخ العباسى فى موضوع (إن علينا بيّانه) الذى أُقفل بطريقة غريبة دون حسم لآى نتائج .!!
بالرغم مِن أن مشاهديه قد تعدو الاْلاف والمشاركات تعددت المائة بعد الستة والثمانين.

"إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19"

وآى مُبتدئ لِفهم الأية يلاجظ أن المتكلم نفسهُ هو الله بِذاتهِ ؟!
فهو من تكفل بِجمع القرآن وطريقة قِرائتهِ ومن ثُم بيّانه .!! حتى لا يستطع عالم بِعلوم كتاب الله أن يزعم كلمة (علينا)
عائدة على الرسول الكريم بل هى عائدة وبِدون شك ولا ريبة على الله ذاتهُ.!!

فالواضح مِن تِلك الأية أن الذى سوف يُبيّن كلام الله هو الله ذاته .فالبديهى إذا أدركنا ان الله هو من صنع كتابهُ بِدون مساعدة أحد سواء كان مَلكاً أو رسولاً فهو الأحق بِبيّان كلامه فهو عليم بِكل حرف فكانت براعتهُ أن كل كلمة مكونة مِن حروف ركبها بِكل دِقة وإتقان .!!

فتِلك أو نقطة فى الحوار بأن الذى سوف يُبيّن كلام الله هو الله وليس الرسول ؟! على الأقل نتكلم عن هذهِ الأية فقط .!!
قد ينزل الله آية آخرى بعد ذلك تُفهم مِنها أن الله قد وكل الرسول بِمهمة البيّان .

سنبحث ونتكلم بِكل صراحة ولكن على الأقل أن هذهِ الأية حسمت حتى اللحظة فقط بأن من سوف يُبيّن هو الله ؟؟

وعلى بركة الله نبدأ

[د حسن عمر]

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19"

وآى مُبتدئ لِفهم الأية يلاجظ أن المتكلم نفسهُ هو الله بِذاتهِ ؟!
فهو من تكفل بِجمع القرآن وطريقة قِرائتهِ ومن ثُم بيّانه .!! حتى لا يستطع عالم بِعلوم كتاب الله أن يزعم كلمة (علينا)
عائدة على الرسول الكريم بل هى عائدة وبِدون شك ولا ريبة على الله ذاتهُ.!!

نعم تكفل الله بِجمع القرآن ؟! ولكن هو لم ينزل مِن عليائهِ لِيجمع ذلك !؟ بل سّخر بعض مِمن آمنوا ومِمن لم يُؤمنوا؟! بِهذا الكلام بِإرادتهِ هو وليس بِإرادة غيره.!؟

لقد قال التاريخ أن مِن بدأ فى جمع القرآن هو عمر .بعدما تناقص حفظة القرآن . سواء كان عُمر أو عمر أو زيد هناك إرادة مِن السماء بِجمع القرآن ؟؟ وهؤلاء جميعاً مُسخرون مِن قبل الله .!! فالفضل يصبُ إلى الله وليس لِشخص أو شخوص هم فى الأصل مُسخرون بِفعل ذلك .!!

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ

علينا عائدة على الله فهل مِن أحد يُخطئنا فى هذا الطرح .!! أو هذا الرآى .!! فلننتظر حتى نذهب إلى نقطة القراءة .؟!

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ

فالقراءة سوف تُقرأ بِما أراد الله هو ؟! وليس بِقراة العرب أنفسهم !! نعم هى نفس اللغة لغة العرب ونفس الكلمات .!!
ولكن هناك فرق بين كلام ينزل مِن رب العالمين فلا بُد مِن الأستماع إليهِ جيداً .!! لآن هناك فرق بين ما يتكلمون بهِ وبين ما سوف ينزل مِن السماء من حيث الصيغة والبلاغة والفصاحة والبِنية .؟ بِنية الكلمة نفسها ؟! فتِلك هى مُعجزة كِتاب الله .!!
كلام الله بِنفس اللغة العربية وفى ذات الوقت يعجز من يتكلم بِها الأتيان بِمثلها .!!؟ حتى يضع دليلاً واضحاً وجليّا بأن هذا الرسول هو مُرسل مِن عِند الله وليس تأليفا منه !؟ فيخضعوا له وللكتاب الذى جاء معه .

[د حسن عمر]

الرَّحْمَٰنُ 1 عَلَّمَ الْقُرْآنَ 2 خَلَقَ الْإِنْسَانَ 3 عَلَّمَهُ الْبَيَانَ


تِلك أية ثانية مِن كِتاب الله يضع الله فيها تصوراً بأن الذى سوف يقوم بِعملية البيان هو الرحمن .؟!

لا يستطيع مُفسر للقرآن ؟؟ بالزعم بأن أسم محمد له علاقة بِهذهِ الأية سواء بالمباشرة أو غير ذلك .فالرحمن هو من سوف يقوم بِتعليم القرآن وشرح طريقة خلق الأنسان وتعليم بيّان كِتاب الله .

فلماذا فصل الله بين عّلم القرآن وعّلم البيان بِخلق الأنسان ؟؟ كان مِن الطبيعى والمنطق والعقل والحِكمة والبيّان بأن يقول الله
(الرحمن علم القرآن عّلمهُ البيّان خلق الأنسان ؟؟)

الله يريد مِن الأنسان تفعيل عقلهُ فبِهذا العقل سوف تصل إلى ما لم تكن تستطع فهمهُ وإدراكهِ فتِلك هدية مِن الله إلى الأنسان .!!
وتِلك هى الألية الوحيدة التى سوف يحاسب بِها الأنسان الذى لم يُدركهُ رسول أو كتاب .!!


الرَّحْمَٰنُ 1 عَلَّمَ الْقُرْآنَ 2 خَلَقَ الْإِنْسَانَ 3 عَلَّمَهُ الْبَيَانَ

فهل مِن أحد يتشكك بأن الذى علم القرآن وعلم بيّانهُ هو الله وليس أحد سواه .!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[COLOR=blue]
نعم تكفل الله بِجمع القرآن ؟! ولكن هو لم ينزل مِن عليائهِ لِيجمع ذلك !؟ بل سّخر بعض مِمن آمنوا ومِمن لم يُؤمنوا؟! بِهذا الكلام بِإرادتهِ هو وليس بِإرادة غيره.!؟

يسخر المؤمنين و فهمناها لكن يسخر غير المؤمنين بجمع القرأن هذه ما دخلت مخي
تقدر تفهمني كيف يسخر الله الكافر في جمع القرأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الفارابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

يسخر المؤمنين و فهمناها لكن يسخر غير المؤمنين بجمع القرأن هذه ما دخلت مخي
تقدر تفهمني كيف يسخر الله الكافر في جمع القرأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إرادة الله قاهرة فوق العباد ... المؤمن منهم والكافر على حد سواء ...

من اخترع الورق ؟؟؟ مؤمن أم كافر ...
من اخترع آلة الطباعة ؟؟؟ مؤمن أم كافر ...
من اخترع الحاسوب ؟؟؟ مؤمن أم كافر ...

من تكفل بتربية موسى عليه السلام ؟؟؟ أليس آل فرعون ...

من يأمن مكر الله ؟؟ المؤمن أم الكافر ؟؟؟

فالله سبحانه وتعالى يسخر الجميع وفق إرادته كيفما يشاء ومتى يشاء وحيثما يشاء ....


......

[د حسن عمر]

تقدر تفهمني كيف يسخر الله الكافر في جمع القرأن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد أجابك الفارابى .ولن أزيد عليهِ .
ولكن يبدوا عليك ياجزائرى هناك عطل فى فهم الأشياء الصغيرة فما بالك بالكبيرة ؟! ربنا يُسطر .

الرَّحْمَٰنُ 1 عَلَّمَ الْقُرْآنَ 2 خَلَقَ الْإِنْسَانَ 3 عَلَّمَهُ الْبَيَانَ

فهل مِن أحد يتشكك بأن الذى علم القرآن وعلم بيّانهُ هو الله وليس أحد سواه .!!

فلماذا لم ترد على تِلك !!؟

وآى مُبتدئ لِفهم الأية يلاجظ أن المتكلم نفسهُ هو الله بِذاتهِ ؟!

وتِلك.!!

يااحمد لم تلاحظ غير ؟! كيف يُسخر الله المؤمن وغير المؤمن لِجمع قرآنهُ ؟؟

جاوب على كل شئ يا احمد

[د حسن عمر]

هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]

لا يستطيع مسلم على الكرة الأرضية سواء كان مُتعلم للغة العربية أو قرأ ترجمة تِلك الأية أن يزعم بِغيرإسم الأشارة (هذا)عائدة على القرآن الذى نزل مِن السماء .!!
ولا يوجد فقيه فى السابق أو اللاحق يزعم أن القرآن غير واضح سُوى جاهل مُتجاهل ومستكبر على الله .؟

يزيد الله كون هذا القرآن بيّن بِذاتهِ فهو يشمل على هِداية إلى الحق وموعظة لِمن آمن فقط بِهذا الكتاب ولم يجعل شئ بِجواره يُفسرهُ ويوضحهُ.


إن أهل السُنّة السابقين أخطئوا حين فسروا كلمة يُبيّن بِمعنى يُوضح .!! وياليتهم تفردوا بِذلك وحدهم ولكن للأسف أوقعوا من مشى على نهجِهم ومشى على مدرستِهم بِنفس الخطأ .

ونحنُ لا نقول كلاماً غير محسوب أو إتهام بِغير دليل أو تقّول فى غير محلهِ بل بالدليل القاطع الذى لا يقبل الشك أو الريبة بأنهُ ليس مِن الحِكمة بالأستمرار بِهذا اللغط أو هذا الخطأ .

سنبحث ونتكلم بِكل صراحة

فسوف نبدأ بِحول الله وقوتهُ رحلة البحث مستعنين ليس بإفكار شخص أو عالم أو فقيهِ بل سوف نستعين بِكتاب الله فقط كحُجة علينا وعلى غيرنا ؟؟ ولن نضع فى هذا البحث رأياً لنا .!! حتى يطمئن الجميع أن هذا الطرح هو طرح الله نفسهُ.!!
وللحديث إنشاء الله بقية

[د حسن عمر]

المنطق أو العقل أو الأدراك يقول
أن المنطقة العربية والتى يُطلق عليها أحياناً منطقة الشرق الأوسط هى المنطقة التى يتكلم شعوبِها اللغة العربية التى هى نِفس لُغة كتاب الله الذى نزل على الرسول مُنذ 1500 عاماً .
فلو تصفحت بعض مِن الكلمات فى القرآن .
كالشمس . القمر . السماء . الأرض . النور الظلام . الصيف الشتاء. الظِل . البحر . الهدهد . الكلب . الحِمار .مُحمد .احمد . إبراهيم . نوح . إلياس .موسى . عِيسى . الزرع . الشجر . أضاءت . ما حوله . المحيط .البرق . الرعد .
مَشَوْا .بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ . يَنْقُضُونَ. نَرَى. يرى .رؤية . فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ. فَانْفَجَرَتْ .كُلُوا وَاشْرَبُوا .مِنْ رِزْقِ اللَّهِ . لَنْ نَصْبِرَ. يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ.مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا .

فالفول والعدس والبصل ما زالت تِلك الأسماء تتداول حتى اليوم .!؟ وكانت قبل الرسول مُحمد حتى اليوم . وسوف تظل هذهِ الأسماء إلى يوم القيامة .

فالعدس سوف يكون إسمه عدس والظلام سوف يظل ظلام والنور كذلك .

تِلك مقدمة أسوقها لِمن يتشدقون باللغة العربية ففى البحث فى القرآن سوف تجد كلمات وجمل مُركبة ستجدها تتداول بين الشعوب العربية وبين الناس البُسطاء .
لقد قامت حملة مسعورة مُنذ مدة بأن معرفتك للقرآن وفهمك لهُ لن يحدث ولن تستطيع بِدون معرفتك لِأسرار هذهِ اللغة
وتحديدا فى النحو أو الصرف أو البلاغة .؟! .
بل زاد الأمر سوءاً حين نادى آعداء كِتاب الله وذيولهُ بأن اللغة العربية التى يتكلمون بِها الشعوب العربية ونُطقها اليوم هى بعيدة كل البعد عن اللغة العربية الأساسية .

وقد نجحوا بعض الشئ.!! ولكن ليس نجاحاً مُبهراً .!! فصوت تلاوة القرآن فى التلفزيون والأذاعة والفضائيات والمحافل الدولية والأنترنت والحفلات والزواج والمأتِم كان بِمثابة إعلان أن كلمات القرآن ساطعة عالية مسموعة اللغة مفهمومة المعنى .حاضرة الفؤاد والقلب والهوى .

إن معجزة كتاب الله ومُعجزة القرآن هى فى الحقيقة معجزة على اللغة العربية نفسها .؟! وهذا مالم يفهمه المسلمون حتى اليوم .؟!
فتجد هناك رجل لا يقرأ ولا يكتب ولا يعرف شئ فى اللغة ا, النحو أو الصرف أو البلاغة يحفظ كِتاب الله وينطق بِنفس اللغة وبِمخرج حروف الهجاء مِن ضم أو كسر أو مّد أو رفع .
وفى نفس الوقت يقول لك بعض مِن كلمات الواضحة المعنى المفهومة الذِكر والتدبر .!!


الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [البقرة:27]

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [البقرة:28]

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [البقرة:61]

فهل مِن أحد ممن يتشدقون باللغة يقول أننا شعوب المنطقة العربية لا نفهم تِلك اللغة التى هى نفس لُغتنا .!!

[د حسن عمر]

فهل مِن أحد ممن يتشدقون باللغة يقول أننا شعوب المنطقة العربية لا نفهم تِلك اللغة التى هى نفس لُغتنا .!!

نعم هناك كلمات فى كِتاب الله قد تعجز عن معرفتها ؟؟؟
هذهِ الكلمات لن يسألك الله عن عدم معرفتك بِها .؟!! لماذا .!! لآن الله وضع هذا الكتاب ليس لِجيل أو أمة مُحددة بل لِأجيال متعاقبة ولِشعوب متعددة إلى يوم القياامة .فهو يُخاطب كل أمة بِكلمة هم فى الأصل يعرفونها .!! كدليل مِن الله على صِدق كتابهِ ولِطمأنه الذين يؤمنون بِهذا الكتاب بإنهُ منزل مِن عِند الله.
فتِلك الكلمات التى قد يصعب عليك فِهمها وهى بعض كلمات وليس جُمل ؟!!بعيدة كُل البعد عن آمر أو نّهى أو فِعل أو حرام أو حلال .!!

مِن هذهِ الزاوية شن من لا يفهمون بِمعجزة القرآن ولا باللغة العربية حملة مفادها أن الشعوب العربية تغيرت تعبيرتها
مِن العربية إلى العامية وفقدت التكلم باللغة العربية التى هى لغة القرآن ومن ثم ففقدت هذهِ الشعوب معرفتها بِكتاب الله .!!!!
ولِذلك هم محتاجون لِعلماء يفكون رموز وطلاسُمات القرآن ويشرحون كتاب مُجمل المعانى والمفاهيم .!! مع أن الله يقول صراحة وبِصوت عالِ (ولقد يّسرنا القرآن لِلذكر فهل مِن مُدكِر).

ولِذلك كان التحدى المُستمر بأن جميع الأحكام والأوامر والنواهى بعيدة كل البعد عن هذهِ الكلمات الغامضة المعرفية لِضمان وصول مفهوم هذهِ الأيات كما أرادها الله إلى من يؤمن بِهذا الكتاب ككِتاب وحيد وأوحد لله .!!

(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) [القمر:17]
( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) [القمر:22]
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) [القمر:32]
( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) [القمر:40]

تِكرار مُستمر فى سورة واحدة فالتيسير ليس معناه الصعب بل معناه الوضوح واليُسر.
وللحديث بقية .

[أبو جهاد الأنصاري]

رمضان كريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وآى مُبتدئ لِفهم الأية يلاجظ أن المتكلم نفسهُ هو الله بِذاتهِ ؟!
فهو من تكفل بِجمع القرآن وطريقة قِرائتهِ ومن ثُم بيّانه .!! حتى لا يستطع عالم بِعلوم كتاب الله أن يزعم كلمة (علينا)
عائدة على الرسول الكريم بل هى عائدة وبِدون شك ولا ريبة على الله ذاتهُ.!!

فالواضح مِن تِلك الأية أن الذى سوف يُبيّن كلام الله هو الله ذاته .فالبديهى إذا أدركنا ان الله هو من صنع كتابهُ بِدون مساعدة أحد سواء كان مَلكاً أو رسولاً فهو الأحق بِبيّان كلامه فهو عليم بِكل حرف فكانت براعتهُ أن كل كلمة مكونة مِن حروف ركبها بِكل دِقة وإتقان .!!

فتِلك أو نقطة فى الحوار بأن الذى سوف يُبيّن كلام الله هو الله وليس الرسول ؟! على الأقل نتكلم عن هذهِ الأية فقط .!!
قد ينزل الله آية آخرى بعد ذلك تُفهم مِنها أن الله قد وكل الرسول بِمهمة البيّان .

سنبحث ونتكلم بِكل صراحة ولكن على الأقل أن هذهِ الأية حسمت حتى اللحظة فقط بأن من سوف يُبيّن هو الله ؟؟

وعلى بركة الله نبدأ

1- كان الأولى أن تناقش الأمر فى نفس الموضوع الذى كتبه الأخ العباسى ولا أعلم لماذا خصصت موضوعا آخر ربما هو نفسه لا يعلم به؟!
2- أرجو أن تحذف وتنفى عبارة ( صنع كتابه ) لأنها مخالفة لصريح القرآن الذى قال الله عنه الله نزل أحسن الحديث كتابا ) ولم يقل صنع. فالقرآن هو كلام الله والكلام صفة المتكلم والقرآن صفة الله وليس شئ من صفات الله مخلوق!!
كلامك يوحى بأن الله أنزل قرآنين: قرآن مبيَن وقرآن مبيِن. وهذا عجيب ولم يقله أحد من قبلك. فأرجو أن تخبرنى أين هو القرآن المبيّن وأين هو القرآن المبيِن؟
أو : إذا كان المبيَن هو القرآن فهل المبيِن هو أيضاً قرآن؟ وإذا كان هذا الأخير قرآناً فأين مبينه هو أيضا أليس واقعا تحت الآية؟