الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
أفضل العطور الأصلية العالمية ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي بالكويت ||| مدونة صحيح الدين ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012-08-18, 10:23 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,072
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي أثر الرسول !! حوار مع منكرى السنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول تعالى :
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي [طه:96]
أى رسول : نوح ، إبراهيم ، إسحق ، يعقوب ، ... إلخ؟

أين البيان ألم يقل ربنا ثم إن علينا بيانه ؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2012-08-21, 09:41 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,072
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

يرفع
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2012-08-23, 12:23 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,312
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
يقول تعالى :
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي [طه:96]
أى رسول : نوح ، إبراهيم ، إسحق ، يعقوب ، ... إلخ؟
هو ليس برسول ؟؟ هو رجل مشعوذ .!! كمشعوذى اليوم .!! أخذ أثر من الرسول وغالباً كان مِن أثر الرسول يوسف؟وهو من صنع عِجلاً من زينة القوم آى من الذهب ,! له تجويف يحدث منهُ صوتاً .يُبهر من يسمعهُ أو يٌشاهدهُ وقال لبنى ءإسرائيل فى غيبة
موسى هذا هو إلهكم فعبدوه بعدما القى عليهم خُطبة ووعظ وأقنعهم بِقدسية الذهب بِدليل زخرفة أثر الرسول(التابوت) بالذهب.!!
وتركوا إله موسى وهارون . وعكفوا على عبادة العجل حتى رجع موسى مِن مِيقات ربهِ ؟
(قال ما خطبك ياسمرى) دليل كان معروف ومشهورلِمباشرة خِطابهِ مع موسى؟؟ وجهاً لِوجه .!!
(قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ) وهكذا الدجالون والأفاكون.!!
نعم هم يّرون الشيطان فلا بُد من أن يقتنعوا بِرؤية عينية وخيالات حتى يُقسموا بِصلاح وحقيقة هذهِ الرؤية.!! ولذلك قال بالحرف
اقتباس:
بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ
شاهد ما لم يُشاهدهُ أحد وهذهِ حقيقة .!!!؟ ولكن للأسف لم يشاهد أحد غيرهُ ما شاهدهُ هو. وهذا مِن مكر الله لهُ
اقتباس:
فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ
للأقناع فقط .!!وإضافة شرعية وقدسية على ما سوف يصنعه حتى يُقنع السذج والبُسطاء وقد حدث.!!
حتى أن رجل مِن بنى ءإسرائيل وهم يعبدون العجل قال لهم (أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولاً ولا يملك لهم ضراً أو نفعاً )
فهذا لا ينطق ولا يتكلم ولا يملك ضرر أو نفع كصنم لا يُسمن ولا يغنى مِن جوع .

وهذا له بقية إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2012-08-23, 12:52 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,072
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

أكمل البقية ثم ارد عليك إن شاء الله تعالى
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2012-08-23, 01:02 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

ما بال آيتكم انقلبت، أهوشحم خروف العيد من لعب بعقولكم :تفض:
د حسن عمر يكتب عن شطحات القرٱنيين وأبو جهاد يطلب بيان القرآن، آه فهمت الٱن يريد أن البيان هو بالسنة ولكن هذا ضده لأن السنة لم تبين كل القرٱن؟؟ فهل ضاع الدين؟؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2012-08-23, 01:48 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,072
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

عود حميد يا صديقى المستقيم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
ما بال آيتكم انقلبت، أهوشحم خروف العيد من لعب بعقولكم :تفض:
يا للهول!!!
خروف العيد؟
لا أراك الله مكروها فى خروف لديك يا مولانا :لا:
عيد الخرفان لم يأت بعد باقى عليه شهران ويزيد
معلش معلش ياما رأينا أعاجيب من منكرى السنة. واحمد ربك أنك وقعت معى أنا كان غيرى طوف بها فى الدنيا بأسرها.

المهم جاوب السؤال لو عند إجابة يا صديقى العزيز.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2012-08-23, 05:21 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

أنا أعرف أن عيد الخروف هو العيد الكبيروكان تدخلي للمرح و هو على وزن موضوعكم
أما الإجابة على سؤالك، نرى في السنة هل هناك ما يفسرهذه الٱية ونجد "وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، أخبرني عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل عن السدي عن أبي بن عمارة عن علي رضي الله عنه قال: إن جبريل عليه السلام لما نزل فصعد بموسى عليه السلام إلى السماء، بصر به السامري من بين الناس، فقبض قبضة من أثر الفرس، قال: وحمل جبريل موسى عليهما السلام خلفه حتى إذا دنا من باب السماء صعد وكتب الله الألواح، وهو يسمع صرير الأقلام في الألواح، فلما أخبره أن قومه قد فتنوا من بعده قال: نزل موسى فأخذ العجل فأحرقه، غريب."
بادئ دي بدأ الحديث مروي عن علي وهذا غريب، فهو مقطوع السند إلى المصطفى عليه السلام، أما متن الحديث لعمري كأنه عجل السامري يضحك به على الذقون
الصحيح عندي وقد كنت فسرت هذه الآية من ذي قبل في مقال لي في موقع أهل القرآن( لا تبحث عنه فقد طردت من الموقع لاختلافي معهم) ولكن كنت قلت أن الرسول المقصود طبعا هو موسى وقبضة من أثر الرسول تعني أنه أخذ سنة أو فعلا أو قولا من أقوال موسى وحرف تفسيرها، وهذا كنت أقصد به الطعن في السنة، ولكن بعد أن اهتديت وعلمت أن ليست كل السنة مطعونة فقط التي لا توافق القرٱن وأغلبها متواثر وغير ذلك خرط القتاد....وعجل البخاري
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2012-08-23, 08:55 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,072
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
أنا أعرف أن عيد الخروف هو العيد الكبيروكان تدخلي للمرح و هو على وزن موضوعكم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
أما الإجابة على سؤالك، نرى في السنة هل هناك ما يفسرهذه الٱية ونجد "وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمار بن الحارث، أخبرني عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل عن السدي عن أبي بن عمارة عن علي رضي الله عنه قال: إن جبريل عليه السلام لما نزل فصعد بموسى عليه السلام إلى السماء، بصر به السامري من بين الناس، فقبض قبضة من أثر الفرس، قال: وحمل جبريل موسى عليهما السلام خلفه حتى إذا دنا من باب السماء صعد وكتب الله الألواح، وهو يسمع صرير الأقلام في الألواح، فلما أخبره أن قومه قد فتنوا من بعده قال: نزل موسى فأخذ العجل فأحرقه، غريب."
مالك والسنة ؟! ما عن هذا سألت.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
الصحيح عندي وقد كنت فسرت هذه الآية من ذي قبل في مقال لي في موقع أهل القرآن( لا تبحث عنه فقد طردت من الموقع لاختلافي معهم)
لست أول من يُفعل فيه هكذا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
ولكن كنت قلت أن الرسول المقصود طبعا هو موسى وقبضة من أثر الرسول تعني أنه أخذ سنة أو فعلا أو قولا من أقوال موسى وحرف تفسيرها، وهذا كنت أقصد به الطعن في السنة، ولكن بعد أن اهتديت وعلمت أن ليست كل السنة مطعونة فقط التي لا توافق القرٱن وأغلبها متواثر وغير ذلك خرط القتاد....وعجل البخاري
يعنى ما هو اثر الرسول؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم مشاهدة المشاركة
ولكن بعد أن اهتديت وعلمت أن ليست كل السنة مطعونة فقط التي لا توافق القرٱن وأغلبها متواثر
حسن .. اقتربت من الحق خطوة .. جميل.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2012-08-24, 01:41 PM
الصورة الرمزية المستقيم
المستقيم المستقيم غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-09
المشاركات: 232
المستقيم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول تعالى :
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي [طه:96]
أى رسول : نوح ، إبراهيم ، إسحق ، يعقوب ، ... إلخ؟

أين البيان ألم يقل ربنا ثم إن علينا بيانه ؟
هذه الآية لا تحتاج لبيان، فما سكتت السنة الصحيحة والقرآن على بيانه فالقصد منه التدبرو العبرة وخصوصا القصص الوعظية، وإلا لما كانت لنا حاجة لتدبرالقرٱن
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2012-08-25, 01:04 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,312
د حسن عمر
افتراضي

تكملة الموضوع
بنى ءإسرائيل مغرمون بجُثث موتاهم . متشددون فى الحِفظاظ عليها وقدسيتها وخاصة الأنبياء والصالحين مِنهم .
وإسرائيل الدولة العبرية تُنفذ هذا التوجه حتى اليوم .
موضوع القصة مبنية على عِبارة ( وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي .!!!!)
هو تهيئ له أن الأقتباس مِن أثر الرسول منفعة إيمانية فهؤلاء مُتقربون مِن الله وهذهِ حقيقة لا جِدال فِيها .!! فهؤلاء يكونوا شُفعاء عِند الله لآنهم مقربون.!! أثر الرسول هُنا أثر (مادى) وليس أثر معنوى أو قول.!!
نفس الخطيئة فى عِبدة قبور الصالحين والدوران حولها والتبرك بِها والدافع (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ ).!!
( قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ ) [طه:91] والعكف نوع مِن العبادة .
(فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ ) [طه:88]
هذا إلهكم.!!! بِمعنى هذا ما قالهُ الله وما قالهُ الرسول وحدث بالأمس ويحدث اليوم وسوف يحدث غداً فالكفر واحد ولكن تتعدد صورهُ .!!
فلا بدّ مِن إزالة هذهِ الطواغيت وهذهِ البدع وهذا ما فعلهُ موسى
وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا [طه:97]
فالقصة واضحة والبيان ظاهر وما كان لِأحد أن يقول
اقتباس:
أين البيان ألم يقل ربنا ثم إن علينا بيانه ؟
نعم صدق الله حين قال (ثُم إن علينا بيانه)
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: أثر الرسول !! حوار مع منكرى السنة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 2 2022-06-14 07:16 PM
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM
اول من دون السنة النبوية معاوية فهمي إبراهيم مصطفى المجتمع المسلم 0 2019-12-31 04:05 PM
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 0 2019-11-30 03:40 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات عربية \ الاسلام ||| تصميم بنر ||| trend ||| koora live ||| koora4live ||| منتج الزيت الافغاني ||| kora online ||| يلا شوت ||| جول العرب ||| yalla shoot ||| كود خصم ليفل شوز ||| فكرة ||| الاسطورة ||| دراما كافيه ||| شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| منظفات غسالة الصحون ||| الشركة الالمانية ||| ترنداوى ||| يلا شوت ||| yalla shoot
افضل محامي فى الرياض ||| متجر الرياض ||| شركة تنظيف مكيفات بالدمام ||| ياسين tv ||| كول كورة ||| كورة جول ||| يلا شوت ||| EgyBest ||| يلا لايف ||| bein sport 1 ||| يلا شوت ||| كورة اون لاين ||| جول العرب ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شدات ببجي ||| محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن ||| البرق 24
شحن روبلوكس ||| شدات ببجي ||| متجر 4u ||| شعبية ببجي ||| يلا شوت ||| كورة لايف ||| ترجمة معتمدة في جدة
محطات ||| أساسيات التصميم الداخلي ||| الخليج برس ||| جيزان نت ||| التنوير نيوز ||| اشتراكات يوتيوب بريميوم ||| APKFRE for Android Apps
كود خصم نون السعودية ||| كود خصم باث اند بودي ||| كود خصم شقردي
ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| أجهزة معامل تحاليل ||| واتساب الذهبي ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |