="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« أريد حوار ثنائي مع أحد الشيعة بشأن العقيدة والتجسيم ورتفاع الله تعالى | الائمه عند الشيعه خلقوا قبل خلق السماوات وعلي ابن ابي طالب يقول ( انا اصغر من ربي بسنتين ) | الله يخيط ثوب الزهراء فيديو. »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2012-08-26, 11:38 PM
الصورة الرمزية نعمة الهدايه
نعمة الهدايه نعمة الهدايه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-20
المكان: اربيل المقدسه - العراق
المشاركات: 3,179
نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه
افتراضي الائمه عند الشيعه خلقوا قبل خلق السماوات وعلي ابن ابي طالب يقول ( انا اصغر من ربي بسنتين )

استمعوا الان لكفر الشيعه اين وصل بهم الضلال
الائمه عند الشيعه خلقوا قبل خلق السماوات

كتاب الكافي عنه (عليه السلام) أنه قال: (قال الله تبارك وتعالى يا محمد أني خلقتك وعلياً نوراً يعني أرواحاً بلا بدن قبل إن أخلق سماواتي وأرضي وعرشي وبحري فلم تزل تهللني وتمجدني)...
وفي رواية أخرى عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: (.... ثم خلق محمداً وعلياً وفاطمة، فمكثوا ألف دهر ثم خلق جميع الأشياء).
وفي رواية عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (كيف كنتم حيث كنتم في الأظلة، فقال يا مفضل كنا عند ربنا ليس عنده أحد غيرنا في ظله حمراء نسبحه ونقدسه ونهلله ونمجده وما من ملك مقرب ولا ذي روح غيرنا حتى بدا له في خلق الأشياء).

ثم جائت الروايات الكفريه الاخرى تقول ان علي ابن ابي طالب قال (انا اصغر من ربي بسنتين ) اعوذ بالله
كتاب مصابيح الانوار -- حجة الاسلام ---عبدالله شبر الجزء الثاني ---الروايه 171
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2012-08-27, 12:07 AM
مميت البدعه مميت البدعه غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-02
المشاركات: 185
مميت البدعه
افتراضي

قل لعلمائك اين سند نهج البلاغة لماذا اللاشريف اللارضي لم يذكر خطبه مسنده واحده عن علي رضي الله عنه

الجاهل يسأل عن السند ولولا تعيير اهل السنة لعلمائهم ما عرفوا شيء عن السند بل حتى المصطلحات الحديثية اخذوها من عندنا

حرره مسلم مهااجر
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2012-08-27, 12:19 AM
الصورة الرمزية almeesk
almeesk almeesk غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-13
المشاركات: 1,208
almeesk almeesk almeesk almeesk almeesk almeesk
افتراضي

بارك الله فيك أخونا الغالي
حسبي الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير
اللهم أجعل كيدهم بنحرهم يالله ياذا الجلال والإكرام
اللهم عليك بهؤلاء الخنازير المجرمين فإنهم لا يعجزونك
اللهم دمرهم وشتت شملهم وارنا فيهم عجائب قدرتك

[RAMS]http://www.almeske.net//upload/aln3esa-1329380441.mp3[/RAMS]
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2012-08-27, 12:33 AM
مميت البدعه مميت البدعه غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-02
المشاركات: 185
مميت البدعه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه مشاهدة المشاركة
قل لعلمائك اين سند نهج البلاغة لماذا اللاشريف اللارضي لم يذكر خطبه مسنده واحده عن علي رضي الله عنه
الجاهل يسأل عن السند ولولا تعيير اهل السنة لعلمائهم ما عرفوا شيء عن السند بل حتى المصطلحات الحديثية اخذوها من عندنا
حرره مسلم مهااجر
الان نحن لم نتكلم عن نهج البلاغه افتح موضوع لنهج البلاغه ونحن معك

ماطالبناه هو سند الروايه فقط
الله المستعان كيف تريدنا نناقش روايه بلا سند ان تقول اخذنا المصطلحات الحديثيه من عندكم هل انتم تقبلون الروايه من غير سند

تريد ان تنقذ نعمة الهدايه بتحرير المشاركه
اقفل الموضوع حتى تنقذه
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2012-08-27, 01:06 AM
الصورة الرمزية نعمة الهدايه
نعمة الهدايه نعمة الهدايه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-20
المكان: اربيل المقدسه - العراق
المشاركات: 3,179
نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه نعمة الهدايه
افتراضي

يا مميت الموضوع ليس عن نهج البلاغه صحيح
لكن الاخ مسلم مهاجر يقول لك كيف تقبل نهج البلاغه بدون سند والان تسال عن السند ؟؟
هذا هو سبب استهجان الاخ مهاجر
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2012-08-27, 01:17 AM
مسلم مهاجر مسلم مهاجر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-17
المكان: أنصـار السُنــة
المشاركات: 7,720
مسلم مهاجر مسلم مهاجر مسلم مهاجر مسلم مهاجر مسلم مهاجر مسلم مهاجر مسلم مهاجر مسلم مهاجر مسلم مهاجر مسلم مهاجر مسلم مهاجر
افتراضي

اقتباس:
الان نحن لم نتكلم عن نهج البلاغه افتح موضوع لنهج البلاغه ونحن معك
طلبت سند الرواية واهم كتاب عندكم واعظم بعد القرآن المحرف وهو نهج البلاغة بدون سند
فكان الأولى لك ان تسأل لماذا هكذا كتاب بدون اسناد!


اقتباس:
ماطالبناه هو سند الروايه فقط
الله المستعان كيف تريدنا نناقش روايه بلا سند ان تقول اخذنا المصطلحات الحديثيه من عندكم هل انتم تقبلون الروايه من غير سند
ومتى اصبح الأسناد ذو اهمة عندكم
اصلاً الأسناد غير موجود عندكم ولكن بسبب تعيير اهل السنة لكم وضعت الأسناد ولكن اخذتم كل شيء من اهل السنة

يقول شيخهم الحائري :
( ومن المعلومات التيلا يشك فيها أحد أنه لم يصنف في دراية الحديث من علمائنا قبل الشهيد الثاني ) المصدر : مقتبسالأثر ( 3 / 73 ) .

والشهيد الثاني هو : الحسن بن زين الدين الجبعي العاملي المتوفى ( 911 هـ - 965 هـ ) .

بينما أول من ألف في مصطلح الحديث من أهل السنة والجماعة هو الرامهرمزي المتوفى سنة ( 360 هـ ) .

فالفرق بين أهل السنة والجماعة وبين الشيعة الإمامية الإثنى عشرية في وضع قواعد وأسس علم الحديث = 600 سنة .

تصنيف علماء الشيعة لكتب علوم الحديث وكتب الرجال وذكرهم للأسانيد ليس حرصاً على وصول أحاديث أهل البيت إليهم صحيحة كما هي وإنما بسبب تعيير أهل السنة والجماعة لهم :

قال الحر العاملي ( 1033 هـ - 1104 هـ ) :
( والذي لم يعلم ذلك منه ، يعلم أنه طريق إلى رواية أصل الثقةالذي نقل الحديث منه ، والفائدة في ذكره مجرد التبرك باتصال سلسلة المخاطبةاللسانيّة ، ودفع تعيير العامة الشيعة بأن أحاديثهم غير معنعنة ، بل منقولة من أصولقدمائهم ) ، المصدر : وسائلالشيعة ( 30 / 258 ) .

ويقصدون بـ ( العامة ) : أهل السنة والجماعة .

وقال الحر العاملي ( 1033 هـ - 1104 هـ ) :
( أن هذا الاصطلاح مستحدث ، في زمانالعلامة ، أو شيخه ، أحمد ابن طاوس ، كما هو معلوم ، وهم معترفون به ) ، المصدر : وسائلالشيعة ( 30 / 262 ) .

وأحمد بن طاوس : هو جمال الدين أحمد بن موسى بن طاوس المتوفى سنة 673 هـ .

قال الشيخ باقر الأيرواني :
(السبب في تأليف النجاشي لكتابه هو تعيير جماعة منالمخالفين للشيعة بأنه لا سلف لهم ولا مصنف ) ، المصدر : دروس تمهيدية في القواعد الرجالية ص 86 .

قال الحر العاملي وهو يتحدث عن الشهيد الثاني :
( وهو أول من صنف من الإمامية في دراية الحديث ، لكنه نقل الاصطلاحات منكتب العامة، كما ذكره ولده وغيره ) المصدر : أمل الآمل ( 1 / 86 ) .



تناقضات علماء الشيعة في علم الحديث مما يثبت عدم تمكنهم من هذا العلم الدقيق :

قال الفيض الكاشاني في الوافي ( في المقدمة الثانية ) ص 25 :
( فإن في الجرح والتعديل وشرائطه اختلافات وتناقضات واشتباهاتلا تكاد ترتفع بما تطمئن إليه النفوس كما لا يخفى على الخبير بها ) .



والآن لايحق لك السؤال عن السند يا حفيد الحرامية


اقتباس:
تريد ان تنقذ نعمة الهدايه بتحرير المشاركه
اقفل الموضوع حتى تنقذه
ههههههههه احمق
والله لم أقرأ ماكتبه اخي نعمة الهداية وانا كلي ثقه بأنه يستطيع الجامك يا احفيد الحرامية
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2012-08-27, 05:56 AM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

ومنذ متى كان عند الشيعة إسناد؟
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2012-08-27, 09:35 AM
مميت البدعه مميت البدعه غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-02
المشاركات: 185
مميت البدعه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر مشاهدة المشاركة
طلبت سند الرواية واهم كتاب عندكم واعظم بعد القرآن المحرف وهو نهج البلاغة بدون سند
فكان الأولى لك ان تسأل لماذا هكذا كتاب بدون اسناد!

ومتى اصبح الأسناد ذو اهمة عندكم
اصلاً الأسناد غير موجود عندكم ولكن بسبب تعيير اهل السنة لكم وضعت الأسناد ولكن اخذتم كل شيء من اهل السنة

يقول شيخهم الحائري :
( ومن المعلومات التيلا يشك فيها أحد أنه لم يصنف في دراية الحديث من علمائنا قبل الشهيد الثاني ) المصدر : مقتبسالأثر ( 3 / 73 ) .
والشهيد الثاني هو : الحسن بن زين الدين الجبعي العاملي المتوفى ( 911 هـ - 965 هـ ) .
بينما أول من ألف في مصطلح الحديث من أهل السنة والجماعة هو الرامهرمزي المتوفى سنة ( 360 هـ ) .
فالفرق بين أهل السنة والجماعة وبين الشيعة الإمامية الإثنى عشرية في وضع قواعد وأسس علم الحديث = 600 سنة .
تصنيف علماء الشيعة لكتب علوم الحديث وكتب الرجال وذكرهم للأسانيد ليس حرصاً على وصول أحاديث أهل البيت إليهم صحيحة كما هي وإنما بسبب تعيير أهل السنة والجماعة لهم :
قال الحر العاملي ( 1033 هـ - 1104 هـ ) :
( والذي لم يعلم ذلك منه ، يعلم أنه طريق إلى رواية أصل الثقةالذي نقل الحديث منه ، والفائدة في ذكره مجرد التبرك باتصال سلسلة المخاطبةاللسانيّة ، ودفع تعيير العامة الشيعة بأن أحاديثهم غير معنعنة ، بل منقولة من أصولقدمائهم ) ، المصدر : وسائلالشيعة ( 30 / 258 ) .
ويقصدون بـ ( العامة ) : أهل السنة والجماعة .
وقال الحر العاملي ( 1033 هـ - 1104 هـ ) :
( أن هذا الاصطلاح مستحدث ، في زمانالعلامة ، أو شيخه ، أحمد ابن طاوس ، كما هو معلوم ، وهم معترفون به ) ، المصدر : وسائلالشيعة ( 30 / 262 ) .
وأحمد بن طاوس : هو جمال الدين أحمد بن موسى بن طاوس المتوفى سنة 673 هـ .
قال الشيخ باقر الأيرواني :
(السبب في تأليف النجاشي لكتابه هو تعيير جماعة منالمخالفين للشيعة بأنه لا سلف لهم ولا مصنف ) ، المصدر : دروس تمهيدية في القواعد الرجالية ص 86 .
قال الحر العاملي وهو يتحدث عن الشهيد الثاني :
( وهو أول من صنف من الإمامية في دراية الحديث ، لكنه نقل الاصطلاحات منكتب العامة، كما ذكره ولده وغيره ) المصدر : أمل الآمل ( 1 / 86 ) .

تناقضات علماء الشيعة في علم الحديث مما يثبت عدم تمكنهم من هذا العلم الدقيق :
قال الفيض الكاشاني في الوافي ( في المقدمة الثانية ) ص 25 :
( فإن في الجرح والتعديل وشرائطه اختلافات وتناقضات واشتباهاتلا تكاد ترتفع بما تطمئن إليه النفوس كما لا يخفى على الخبير بها ) .

والآن لايحق لك السؤال عن السند يا حفيد الحرامية
ههههههههه احمق
والله لم أقرأ ماكتبه اخي نعمة الهداية وانا كلي ثقه بأنه يستطيع الجامك يا احفيد الحرامية
لوكان الحق معك لم لجئت للسب والشتم

لكن هنا نسأل
من هو أول من دون علم دراية الحديث
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2012-08-27, 06:42 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه مشاهدة المشاركة
لوكان الحق معك لم لجئت للسب والشتم
لكن هنا نسأل
من هو أول من دون علم دراية الحديث
لا نعلم هات ما عندك؟
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2012-08-27, 06:55 PM
مميت البدعه مميت البدعه غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-02
المشاركات: 185
مميت البدعه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه مشاهدة المشاركة
لوكان الحق معك لم لجئت للسب والشتم
لكن هنا نسأل
من هو أول من دون علم دراية الحديث
اوضح السؤال


من هو أول من دون علم دراية الحديث لدى السنه وفي اي عام
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الائمه عند الشيعه خلقوا قبل خلق السماوات وعلي ابن ابي طالب يقول ( انا اصغر من ربي بسنتين )
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-24 09:10 PM
في مصحف ابو بكر نجد الاية : ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-06 08:51 AM
محبة ومن يحب علي بن أبي طالب ابن زنا إبليس أشرف منه وابليس يستفيد أكثر ممن يحب علي من مصادر الامامية ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-19 08:48 PM
الوجيز فى الميراث معاوية فهمي المجتمع المسلم 0 2019-12-14 03:50 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd