="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي | كتب صحاح أم شحاح ؟ | هل كل ما صدر عن النبي (ص) سنه؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2012-09-06, 06:32 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
مصباح مضئ كتب صحاح أم شحاح ؟

بسم الله الرحمن الرحيم وبــه نستعين ..
فالبداية كمـا يعرف بعضكم لست مذهبياً
واتمنى الا يستفزكم العنوان ، فليس موجهاً لشخص البخاري بل لكتابه و ( أنتم ) فالحقيقة من يضعه أمامنا كلما قلنا قال الله هكذا
إضافة إلى إني ماوصمته بشي الا الشح وهو القلة ، بينما غيري يصف ماخط فيه وحياً ..
عموماً لانريد اطلاق أحكام أو غيره كل ماأريده هو اجاباتكم من خلال هالكتب
تعصبي الوحيد هو لكتاب الله ماوافقه من كلام رسوله هذا أعتبره حقاً نقلا سليماً عن الرسول
وماجاء غير ذلك ، فلست مكرهاً أن أحيد عن كتاب الله لمجرد أن شخصاً ارتأى أنه على حق ، وجبلة بني آدم الخطأ
ولو لم تكثر أخطائهم لما كثرت اختلافاتهــم ولو لم تكثر اختلافاتهم لما افترقوا ولو لم يفترقوا لما أصبحوا في مؤخرة الأمم
علمياً ، إقتصادياً ، سياسياً ، فكرياً ، انتاجياً ، إنسانياً ، فهل ياترى نحن سيئين..
هذه أمتي أو هكذا أراهــا ، وماجئت هنا الا لأثبت لكم يوماً بعد يوم صحة ماأرمي إليه ان شاءالله ، ولاأزكي نفسي فالنفس آمآرة بالسوء
لاأرغب فالإطالة ..
سأطرح بعض التساؤلات المباشرة تتعلق بكتاب الله ..
لاتأخذوا الموضوع بشكل شخصي أرجوكم ، هي بيني وبين الكتب ليست بيني وبينكم ..
فنحن أخوة فالدين ووالله الذي لايعلم سري خلف هذا الجهاز لاأريد لكم الا ماأريده لنفسي..
فأنتم من أمة محمد ( الشهداء ) امام الله عز وجل
ولم يصفنا الله بهذه الصفة فالقرآن ، الا لأنه شرفنا بحمل رسالته ( الخالدة حتى قيام الساعة )
فهل سنشهد على ماأخطأ الناس في حق كتاب الله ، أم سنشهد على أنفسنا .. الله وحده أعلى وأعلم
[mark=#FFCC66]السؤال الأول :[/mark]
أول أمر أمره الله عز وجل لرسوله في كتابه هو ( اقرأ ) وفي السير هناك أقوال بأنه أمي لايقرأ
وفي موضع آخر من القرآن يصفه الله تعالى بلفظ ( وهذا النبي الأمي ) وفي السير أيضا أقوال بأن القرآن كتب تحت امرته
فهل هو أمي لايقرأ ؟ أم هو يقرأ أم ماذا أرجو التوضيح مما ارتأيتم ..
[mark=#FFCC33]السؤال الثاني :[/mark]
فيما نقل الينا أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة ( فاتحة الكتاب )
وفي سورة الزمر أعطى وصفاً للقرآن ذاته بقوله ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر من جلود الذين يخشون ربهم )
الله يقول في سورة الحجر (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم )
مارأيكم بـ واو العطف بين السبع المثاني والقرآن هنا ؟
التساؤل تحديدا .. السر في واو العطف ان كانت الفاتحة لم استثناها الله من القرآن ككل في سورة الحجر ؟
وهل بدون الفاتحة يكون القرآن قرآناً ..؟؟
الإجابة الصحيحة ستقود صاحبها إلى الإقرار بأهمية القرآن المكتوب بين أيدينا عن غيره ( مهما كان )
[mark=#FFCC33]السؤال الثالث :[/mark]
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة { الحج أشهر معلومات } هل بالإمكان أحد يفيدني عن سر قوله أشهر ، ولم يقل شهراً ؟؟
هل هي لحكمة إلهية بالغة تقتضيها فراسة المتفرسين ؟ أم هي شعيرة ( إبراهيمية ) معهودة منذ زمن ولها وقت معلوم..
ماتحليل كتبكم لهذا الأمر ..
[mark=#FFCC33]السؤال الرابع :[/mark]
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة براءة ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً وأجدر الا يعلموا حدود ماأنزل الله على رسوله )
الإعرابي .. بناءاً على الآيه .. كيف سينجو من النار فهو أجدر الا يعلم حدود ماأنزل الله على رسوله
وطالما أنه لم يعلم هذه الحدود فسوف ينتهكها .. اذا النار لامفر للإعرابي ..
ماهي نظرتكم أفيدوني وأفيدوا الأعراب فهذه الآيه هاجس لهم ؟؟ لماذا خلقهم الله ولايرغب ان يعلموا حدوده ؟؟
أكتفي بهذا القدر .. الآيات أمامكم كلها ليس لها مشابه في كتاب الله وليست مما لايجب الخوض فيه
ولم اسألها جهلاً ولله الحمد ولكن هو مجرد امتحان لعلم من قد سبقنا من السلف في تفسير آيات الله
بما أنكم تلزموني بتفسيرهم لكتاب الله وأنهم أعلم الناس بعد رسوله بذلك
أدلوا بدلوهم بالنيابة ..
والله من وراء القصد ،،
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2012-09-06, 07:27 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم وبــه نستعين ..
فالبداية كمـا يعرف بعضكم لست مذهبياً
واتمنى الا يستفزكم العنوان ، فليس موجهاً لشخص البخاري بل لكتابه و ( أنتم ) فالحقيقة من يضعه أمامنا كلما قلنا قال الله هكذا
إضافة إلى إني ماوصمته بشي الا الشح وهو القلة ، بينما غيري يصف ماخط فيه وحياً ..
عموماً لانريد اطلاق أحكام أو غيره كل ماأريده هو اجاباتكم من خلال هالكتب
تعصبي الوحيد هو لكتاب الله ماوافقه من كلام رسوله هذا أعتبره حقاً نقلا سليماً عن الرسول
وماجاء غير ذلك ، فلست مكرهاً أن أحيد عن كتاب الله لمجرد أن شخصاً ارتأى أنه على حق ، وجبلة بني آدم الخطأ
ولو لم تكثر أخطائهم لما كثرت اختلافاتهــم ولو لم تكثر اختلافاتهم لما افترقوا ولو لم يفترقوا لما أصبحوا في مؤخرة الأمم
علمياً ، إقتصادياً ، سياسياً ، فكرياً ، انتاجياً ، إنسانياً ، فهل ياترى نحن سيئين..
هذه أمتي أو هكذا أراهــا ، وماجئت هنا الا لأثبت لكم يوماً بعد يوم صحة ماأرمي إليه ان شاءالله ، ولاأزكي نفسي فالنفس آمآرة بالسوء
لاأرغب فالإطالة ..
سأطرح بعض التساؤلات المباشرة تتعلق بكتاب الله ..
لاتأخذوا الموضوع بشكل شخصي أرجوكم ، هي بيني وبين الكتب ليست بيني وبينكم ..
فنحن أخوة فالدين ووالله الذي لايعلم سري خلف هذا الجهاز لاأريد لكم الا ماأريده لنفسي..
فأنتم من أمة محمد ( الشهداء ) امام الله عز وجل
ولم يصفنا الله بهذه الصفة فالقرآن ، الا لأنه شرفنا بحمل رسالته ( الخالدة حتى قيام الساعة )
فهل سنشهد على ماأخطأ الناس في حق كتاب الله ، أم سنشهد على أنفسنا .. الله وحده أعلى وأعلم
[mark=#FFCC66]السؤال الأول :[/mark]
أول أمر أمره الله عز وجل لرسوله في كتابه هو ( اقرأ ) وفي السير هناك أقوال بأنه أمي لايقرأ
وفي موضع آخر من القرآن يصفه الله تعالى بلفظ ( وهذا النبي الأمي ) وفي السير أيضا أقوال بأن القرآن كتب تحت امرته
فهل هو أمي لايقرأ ؟ أم هو يقرأ أم ماذا أرجو التوضيح مما ارتأيتم ..
[mark=#FFCC33]السؤال الثاني :[/mark]
فيما نقل الينا أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة ( فاتحة الكتاب )
وفي سورة الزمر أعطى وصفاً للقرآن ذاته بقوله ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر من جلود الذين يخشون ربهم )
الله يقول في سورة الحجر (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم )
مارأيكم بـ واو العطف بين السبع المثاني والقرآن هنا ؟
التساؤل تحديدا .. السر في واو العطف ان كانت الفاتحة لم استثناها الله من القرآن ككل في سورة الحجر ؟
وهل بدون الفاتحة يكون القرآن قرآناً ..؟؟
الإجابة الصحيحة ستقود صاحبها إلى الإقرار بأهمية القرآن المكتوب بين أيدينا عن غيره ( مهما كان )
[mark=#FFCC33]السؤال الثالث :[/mark]
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة { الحج أشهر معلومات } هل بالإمكان أحد يفيدني عن سر قوله أشهر ، ولم يقل شهراً ؟؟
هل هي لحكمة إلهية بالغة تقتضيها فراسة المتفرسين ؟ أم هي شعيرة ( إبراهيمية ) معهودة منذ زمن ولها وقت معلوم..
ماتحليل كتبكم لهذا الأمر ..
[mark=#FFCC33]السؤال الرابع :[/mark]
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة براءة ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً وأجدر الا يعلموا حدود ماأنزل الله على رسوله )
الإعرابي .. بناءاً على الآيه .. كيف سينجو من النار فهو أجدر الا يعلم حدود ماأنزل الله على رسوله
وطالما أنه لم يعلم هذه الحدود فسوف ينتهكها .. اذا النار لامفر للإعرابي ..
ماهي نظرتكم أفيدوني وأفيدوا الأعراب فهذه الآيه هاجس لهم ؟؟ لماذا خلقهم الله ولايرغب ان يعلموا حدوده ؟؟
أكتفي بهذا القدر .. الآيات أمامكم كلها ليس لها مشابه في كتاب الله وليست مما لايجب الخوض فيه
ولم اسألها جهلاً ولله الحمد ولكن هو مجرد امتحان لعلم من قد سبقنا من السلف في تفسير آيات الله
بما أنكم تلزموني بتفسيرهم لكتاب الله وأنهم أعلم الناس بعد رسوله بذلك
أدلوا بدلوهم بالنيابة ..
والله من وراء القصد ،،

بارك الله فيك أخي الكريم

.....
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2012-09-06, 08:28 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
ولم اسألها جهلاً ولله الحمد ولكن هو مجرد امتحان لعلم من قد سبقنا من السلف في تفسير آيات الله
ونحن نرفض أن يكون إسلامنا - الذى يحمله علم سلفنا الذى سنحاجج به - موضع اختبار.
إذا شئت التحاور على أساس اننا طرفين مختلفين فلا بأس. وإلا فالرفض هو مصير الحوار.
ولن يكون حوار قبل أن تسحب عبارتك السابقة.
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2012-09-06, 08:39 PM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 3,985
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب
افتراضي

طبعا انا لست من العلماء ولكن احب ان اقول رأيي.
يجب ان يعرف الجميع ان الدين علم كباقي العلوم وهو اشرف علم.
والافضل لمن يريد الخير لنفسه ان يعبد الله على علم.
وهناك عند اهل السنة علماء كثر مشهود لهم بالصلاح فمن يريد العلم الشرعي فليطلب واحد منهم.
سيقول البعض انهم اختلفوا نقول صحيح لكن خلافهم لا يمس المعتقد وصحته لان الخلاف في الفروع.
وتساؤلات اخانا الكريم جاءت من جهل عظيم في الدين وننصحه ان لا علاج للجهل الا العلم .
وان شاء الله ستجد هنا من يشبع رغبتك.
ثم نحن نقول ان صحاحنا كتبها بشر ليسوا معصومين واحتمال الخطأ وارد فيها وهذا الخطأ ان وجد لا يقبل الا من عالم كبير .
والحمد لله انه لم يذكر اي من كبار علماءنا وجود اي اخطاء في صحاحنا وان وجد فهي قريبة الى الصرف.
اما ان يأت شخص لا يعرف من العلم الشرعي شيء ويقدم لنا النصائح فنقول له كلامك مرفوض جملة وتفصيلا.
نعم ان الجاهل في العلم الشرعي عليه ان يلتزم الصمت ولا يعرض اي فكرة لانه يعرض نفسه للسخرية ويكون مثله مثل الذي يعلم استاذة الرياضيات مثلا وهو لا يعرف 1x1 كم تساوي.
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2012-09-06, 08:58 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب مشاهدة المشاركة
طبعا انا لست من العلماء ولكن احب ان اقول رأيي.
يجب ان يعرف الجميع ان الدين علم كباقي العلوم وهو اشرف علم.
والافضل لمن يريد الخير لنفسه ان يعبد الله على علم.
وهناك عند اهل السنة علماء كثر مشهود لهم بالصلاح فمن يريد العلم الشرعي فليطلب واحد منهم.
سيقول البعض انهم اختلفوا نقول صحيح لكن خلافهم لا يمس المعتقد وصحته لان الخلاف في الفروع.
وتساؤلات اخانا الكريم جاءت من جهل عظيم في الدين وننصحه ان لا علاج للجهل الا العلم .
وان شاء الله ستجد هنا من يشبع رغبتك.
ثم نحن نقول ان صحاحنا كتبها بشر ليسوا معصومين واحتمال الخطأ وارد فيها وهذا الخطأ ان وجد لا يقبل الا من عالم كبير .
والحمد لله انه لم يذكر اي من كبار علماءنا وجود اي اخطاء في صحاحنا وان وجد فهي قريبة الى الصرف.
اما ان يأت شخص لا يعرف من العلم الشرعي شيء ويقدم لنا النصائح فنقول له كلامك مرفوض جملة وتفصيلا.
نعم ان الجاهل في العلم الشرعي عليه ان يلتزم الصمت ولا يعرض اي فكرة لانه يعرض نفسه للسخرية ويكون مثله مثل الذي يعلم استاذة الرياضيات مثلا وهو لا يعرف 1x1 كم تساوي.
أخي الكريم ... نحن نقيس العلماء بالعلم ... معيارنا هو العلم وليس العلماء ...

أما مسألة الصلاح والورع فهي مسألة غير موضوعية لأنها تختص بأتباع مذهب معين ... فهم الذين يشهدون لعلمائهم بالصلاح والورع ....

وإلا فمارأيك بمئات العلماء من الشيعة الذين يشهد لهم أتباعهم بالصلاح والورع ؟؟؟؟؟ فهل أنت مستعد لأن تشهد لهم كذلك !!!!!!!!!!!!

ومارأيك بعشرات العلماء القرآنيين الذين يشهد لهم أتباعهم كذلك بالصلاح والورع ؟؟؟؟؟ فهل أنت مستعد لأن تشهد لهم كذلك !!!!!!!!!!!!



مع تحياتي
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2012-09-06, 09:03 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
الفارابي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة

ونحن نرفض أن يكون إسلامنا - الذى يحمله علم سلفنا الذى سنحاجج به - موضع اختبار.
إذا شئت التحاور على أساس اننا طرفين مختلفين فلا بأس. وإلا فالرفض هو مصير الحوار.
ولن يكون حوار قبل أن تسحب عبارتك السابقة.
هل تقصد أن علم السلف لا يمكن إخضاعه للاختبار أمام الكتاب الله ... أترفع علم وفهم السلف فوق كتاب الله .... أترفع كلام البشر فوق كلام ملك الملوك ...

.....
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2012-09-06, 09:19 PM
لنتعلم لنتعلم غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-26
المشاركات: 189
لنتعلم
افتراضي

بسم الله الرحمانى الرحيم اهلا بكم..
.الامى حسب المعنى الاية قوله تعالى..(وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين..
هنا المعنى الامى ليس لهم كتاب ...وهدا شىء واضح ... اما عن هل كان يقرا ..ام هل كان يكتب ..
اعتقد انه كان يقرا ويكتب ... ودكر الحق سبحانه وتعالى فى كتابه ..عن الشعراء ... وكان اهل الكتاب لهم كتب يدرسونها ...
ومن قبله موسى عليه السلام الالواح من كتبها ..وعن نبى الله سليمان عندما بعث كتاب مع الهدهد ... كيف كان يكتب ..
حتى فى عصر الحجرى كان الناس يكتبون ..ويعبرون بلكتابة برسم ونقش على جدران والصخور...
ادن كل هده المعطيات تبين ان النبى الله محمد عليه السلام كان يعرف القراة وكتابة .. اما قوله تعالى ..اقرا ماانا بقارء هدا تحريف ايات الله
وعنما نزلت عليه اية قوله تعالى..{سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى }الأعلى6... اى كن فيكون اى نسيانه للوحى توقف امر من عند الله ..امر الحق لنسيان ان يتوقف
فتوقف ... ادن سنقراك يامحمد فلا تنسى اية من ايات الله ...
ولا توجد اية تبين ان قومه اندهشوا من الكتابة او القراءة ... بل اندهشوا من كلام الله الموزون اى الوحى ....
.ادن الامى ليس لها اى معنى حسب علمى انها ليس لهم منهج اى قوم ليس لهم منهج او كتاب من سماء يسمى اميون ....ولنا متابعة ان شاء الله وتوجد ايات كثيرة مدكورة فيها كلمة الامى سنتحدث عنها...
...اخ الكريم شكرا للموضوع...
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2012-09-06, 10:04 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب مشاهدة المشاركة
طبعا انا لست من العلماء ولكن احب ان اقول رأيي.
يجب ان يعرف الجميع ان الدين علم كباقي العلوم وهو اشرف علم.
والافضل لمن يريد الخير لنفسه ان يعبد الله على علم.
وهناك عند اهل السنة علماء كثر مشهود لهم بالصلاح فمن يريد العلم الشرعي فليطلب واحد منهم.
سيقول البعض انهم اختلفوا نقول صحيح لكن خلافهم لا يمس المعتقد وصحته لان الخلاف في الفروع.
وتساؤلات اخانا الكريم جاءت من جهل عظيم في الدين وننصحه ان لا علاج للجهل الا العلم .
وان شاء الله ستجد هنا من يشبع رغبتك.
ثم نحن نقول ان صحاحنا كتبها بشر ليسوا معصومين واحتمال الخطأ وارد فيها وهذا الخطأ ان وجد لا يقبل الا من عالم كبير .
والحمد لله انه لم يذكر اي من كبار علماءنا وجود اي اخطاء في صحاحنا وان وجد فهي قريبة الى الصرف.
اما ان يأت شخص لا يعرف من العلم الشرعي شيء ويقدم لنا النصائح فنقول له كلامك مرفوض جملة وتفصيلا.
نعم ان الجاهل في العلم الشرعي عليه ان يلتزم الصمت ولا يعرض اي فكرة لانه يعرض نفسه للسخرية ويكون مثله مثل الذي يعلم استاذة الرياضيات مثلا وهو لا يعرف 1x1 كم تساوي.
أهلاً فيك أخي ، بالضبط زي ماذكرت جاهل وسأبقى جاهلاً إلى أن يبعث الله الأرض ومن عليها
فالجزئية اللي ميزتها باللون ، ذكرت ان الخطأ (( إن وجد )) لايقبل الا من عالم كبير لن نبقى فإنتظار هذا العالم الكبير
ولنحتكم لكتاب العليم الخبير ، وهذا بالضبط مافعلته في موضوعي ، هل أخطأت ؟
طلبت ان نحكم أخطاء علمائنا ( ان وجدت ) من خلال كتاب ( العليم )..
بإنتظار اجابة على الأسئلة ..

،، بقية الأخوان شرفتوا الموضوع
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2012-09-06, 10:25 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني مشاهدة المشاركة
طلبت ان نحكم أخطاء علمائنا ( ان وجدت ) من خلال كتاب ( العليم )..
أجعلت فهمك لكتاب الله هو عين كتاب الله؟!!
إن هذا لشئ عجاب
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2012-09-06, 11:39 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

أبو جهاد ..
أنت تهاجم ماتحاور هذا أولاً
ثانياً لو قرأت الموضوع جيداً لما طرحت تساؤلك لأني ذكرت بالنص ، إني أختبر مافي جعبة التفاسير
شخص يضع نفسه في مواجهة كل التفاسير ، إما مجنون أو مدعي أو لديه علم
أنت ممن يقول أن السلف هم أحسن من يبين كتاب الله بعد رسوله
وأنا ممن يقول أن بيان القرآن بيد الله وهو فضل يؤتيه من يشاء وهو ذوالفضل العظيم
إكتشاف هذا ولمسه يعود إليك في إكمال حواراتك معي أولاً
قبل أن تبدأ في حوار آخر .. ولك الشكر
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: كتب صحاح أم شحاح ؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
نسف العقائد الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش أبو بلال المصرى الشيعة والروافض 247 2021-03-31 04:01 AM
صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ومراجعهم سعد بن عبادة جاحد كافر مرتد ولهذا بتر الله عمره ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 02:28 AM
بل سجاح ارجل منك يا علي موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-08 06:53 AM
لعن زيد بن علي كافر مشرك ضال مبتدع كذاب ملعون بأسانيد صحيحة من كتب الامامية الاثنى عشرية الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-12-27 01:17 AM
أضحوكة أسماء الأئمة في كتب السنة أحمد بن عياش و بن شاذان أتباع الفرقة الشيعية الامامية ابو هديل الشيعة والروافض 4 2019-10-11 09:59 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd