="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| قصر العطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| ليزر ملاي منزلي ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2009-09-26, 09:57 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 3,985
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب
افتراضي تفسير الشيعة ينطبق عليه ويل للمصلين

بسم الله الرحمن الرحيم
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29
لتعلم ان من لها معاني كثيرة وهي كباقي الكلام الذي يحدده امور كثيرة منها المخاطب والسياق والمناسبة وامور اخرى كثيرة .
واليك هذه الامثلة على معاني من :
1- التبعيض مثل سأعاقب السارق منكم .
2- تأتي بمعنى الكل مثل ما عندي من مال اي كل المال ليس عندي .
3- التمييز مثل نجح كل طلاب العراق وايران والسعودية وسنصرف جائزة للناجحين من طلاب العراق اي تمييز طلاب العراق عن غيرهم من الطلاب.
تفسير الشيعة : الله يقول كل الذين مع محمد اشداء على الكفار رحماء بينهم ركع سجد يبتغون فضلا من الله ... الخ
كلهم مرتدون مجرمون الا علي وعمار وسلمان لهم اجرا عظيما .
هذا تفسير السفهاء .
اما التفسير الصحيح : الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم اشداء على الكفار رحماء يبتغون فضلا من الله ... الخ وعدهم الله دون غيرهم ( من هنا للتمييز )من المؤمنين السابقين واللاحقين مغفرة واجرا عيظما .
والدليل انك حين تقول الذين معي شجعان وقاتلوا قتال الابطال كلكم جبناء الا ثلاثة انفار تكون سفيه .
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2009-09-26, 05:51 PM
امين العصر امين العصر غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-27
المشاركات: 158
امين العصر
افتراضي

[quote=علي بن ابي طالب;26015]بسم الله الرحمن الرحيم
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29
لتعلم ان من لها معاني كثيرة وهي كباقي الكلام الذي يحدده امور كثيرة منها المخاطب والسياق والمناسبة وامور اخرى كثيرة .
واليك هذه الامثلة على معاني من :
1- التبعيض مثل سأعاقب السارق منكم .
2- تأتي بمعنى الكل مثل ما عندي من مال اي كل المال ليس عندي .
3- التمييز مثل نجح كل طلاب العراق وايران والسعودية وسنصرف جائزة للناجحين من طلاب العراق اي تمييز طلاب العراق عن غيرهم من الطلاب.
تفسير الشيعة : الله يقول كل الذين مع محمد اشداء على الكفار رحماء بينهم ركع سجد يبتغون فضلا من الله ... الخ
كلهم مرتدون مجرمون الا علي وعمار وسلمان لهم اجرا عظيما .
هذا تفسير السفهاء .
اما التفسير الصحيح : الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم اشداء على الكفار رحماء يبتغون فضلا من الله ... الخ وعدهم الله دون غيرهم ( من هنا للتمييز )من المؤمنين السابقين واللاحقين مغفرة واجرا عيظما .
والدليل انك حين تقول الذين معي شجعان وقاتلوا قتال الابطال كلكم جبناء الا ثلاثة انفار تكون سفيه
اقول انا
حبيبي
وَالَّذِينَ مَعَهُ أن الواو عاطف على الذين مع الرسول حيث ان معه تقسم الى اقسام متعدده هي اما تشمل المسلمين او المؤمنين اوالمنافقين او اصحاب الغنائم كما في معركة احد (هذا لكي لاتبرء الذين مع الرسول جميعاً)
سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ الحمد لله قد بين الله صفاتهم بينما انت تحدد الصفة
وبهذا يكونوا حددوا من قبل الله فلا تجادلوا فيهم رجاءأً وليس من قبلك يا ( ) بقولك(من المؤمنين السابقين واللاحقين مغفرة واجرا عيظما )
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2009-09-26, 07:52 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي



الرافضي أمين

متى ستترك الجهل


اقتباس:
(هذا لكي لاتبرء الذين مع الرسول جميعاً)
قال الله تعالى: والذين معه

مالهم ؟
أشداء على الكفار رحماء بينهم

هل أنت أعلم من رب العزة؟؟

هل قال : بعضهم؟

اترك ما ليس لك فيه ولست اهلا للحوار فيه
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2009-09-27, 08:13 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 3,985
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب
افتراضي

وَالَّذِينَ مَعَهُ أن الواو عاطف على الذين مع الرسول حيث ان معه تقسم الى اقسام متعدده هي اما تشمل المسلمين او المؤمنين اوالمنافقين او اصحاب الغنائم .
معنى تفسيرك :
الله يقول الذين مع رسول الله اشداء عى الكفار رحماء بينهم ركع سجد يبتغون فضلا من الله كلهم مرتدون الا علي وعمار وسلمان .
كأن تقول للجيش انتم ابطال وهزمتم العدو كلكم جبناء الا احمد وعمر وعلي.
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2009-09-29, 09:54 AM
امين العصر امين العصر غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-27
المشاركات: 158
امين العصر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن ابي طالب مشاهدة المشاركة
وَالَّذِينَ مَعَهُ أن الواو عاطف على الذين مع الرسول حيث ان معه تقسم الى اقسام متعدده هي اما تشمل المسلمين او المؤمنين اوالمنافقين او اصحاب الغنائم .
معنى تفسيرك :
الله يقول الذين مع رسول الله اشداء عى الكفار رحماء بينهم ركع سجد يبتغون فضلا من الله كلهم مرتدون الا علي وعمار وسلمان .
كأن تقول للجيش انتم ابطال وهزمتم العدو كلكم جبناء الا احمد وعمر وعلي.
شَطْأَهُ فَآزَرَهُ/ فسائل الزرع اي من اصلها وهذه صفة وَالَّذِينَ مَعَهُ
فكيف تفسرون هذا بأنهم اصحاب النبي .
لانه لايصح لغوياً اصحابه ينسبون الى النبي وكلمة اصحاب يقع فيها الصاحب الجيد والصاحب الغير جيد .
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2009-09-29, 10:22 AM
b7r e7ssas b7r e7ssas غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-24
المشاركات: 243
b7r e7ssas
افتراضي

( تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً )

هنا سؤال مهم هل المنافق و الكافر يركع و يسجد لاجل الله ام لاجل مصلحه شخصية ؟

لاجل الله تعني ان الله وصفهم بالصادقين
لاجل مصلحه شخصيه تعني ان الله لايعلم ماذا سيعملوا بعد وفاة النبي - و العياذ بالله - و هذا هو دين المجوس الرافضة
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2009-09-29, 10:27 AM
b7r e7ssas b7r e7ssas غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-24
المشاركات: 243
b7r e7ssas
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر مشاهدة المشاركة
شَطْأَهُ فَآزَرَهُ/ فسائل الزرع اي من اصلها وهذه صفة وَالَّذِينَ مَعَهُ
فكيف تفسرون هذا بأنهم اصحاب النبي .
لانه لايصح لغوياً اصحابه ينسبون الى النبي وكلمة اصحاب يقع فيها الصاحب الجيد والصاحب الغير جيد .
اقتباس:
وكلمة اصحاب يقع فيها الصاحب الجيد والصاحب الغير جيد .
على حد فهمك السقيم يفترض ان تكون الايه محمد رسول الله و بعض الذين معه

طبعا معذور اذا قلت هذا لان علمائك الزنادقة قد قالوها قبلك ان القرآن محرف
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2009-09-29, 01:26 PM
امين العصر امين العصر غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-27
المشاركات: 158
امين العصر
افتراضي

المنافق/ يفعل مايفعل المسلم (يستعمل ظاهر المسلمين لكن ترى باطنه وسخ اشد من الكافرعداة للنبي وأهل بيته )
الكافر /لايفعل مايفعل المسلم فهو كافر اصلاً
ان تفسيركم للاصحاب لاينسب الي انا لم اقل ان الاية فيها اصحاب النبي بل قلت اهل البيت عليهم السلام .
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2009-09-29, 01:35 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر مشاهدة المشاركة
المنافق/ يفعل مايفعل المسلم (يستعمل ظاهر المسلمين لكن ترى باطنه وسخ اشد من الكافرعداة للنبي وأهل بيته )
الكافر /لايفعل مايفعل المسلم فهو كافر اصلاً
ان تفسيركم للاصحاب لاينسب الي انا لم اقل ان الاية فيها اصحاب النبي بل قلت اهل البيت عليهم السلام .

يا جاهل
عندما نجزم بأمر يجب أن نثبته بدليل
رقص الحسينيات نصحناك بتركه
هات أدلتك
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2009-09-30, 01:47 AM
محمد منيف محمد منيف غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-09-12
المشاركات: 8
محمد منيف
افتراضي

اللهم اهدنا فيمن هديت
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd