="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« أول القصيدة .............وءاخرها | قل الأريكيون و لا تقل القرآنيون | أهم سؤال لإهل السُنة ..فهل من مجيب ؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2012-11-12, 08:31 PM
ابن حجر ابن حجر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-11-12
المشاركات: 1
ابن حجر ابن حجر ابن حجر ابن حجر ابن حجر ابن حجر ابن حجر ابن حجر ابن حجر ابن حجر ابن حجر
عاجل قل الأريكيون و لا تقل القرآنيون

لماذا ندعو أعداء الدين بالاسم الذي سموا به أنفسهم ليخذعوا البسطاء من الناس و ضعاف العلم ، إن ظهور مثل هولاء - كما يقول العلماء ظاهرة صحية -
فأنكارهم للسنة دليل و معجزة علي صدق مبلغها صلي الله عليه و سلم
كما جاء فى الحديث " عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ "
و لكن الخطأ من المنتصرين للسنة أن يسموا مثل هولاء بالاسم الذي سمو به انفسهم ليخدعوا العامة لذلك أرجو أن يذاع عنهم أسم الأريكيون و ليس القرآنيون
فإن النسبة إلي القرآن تدل علي أن هولاء الناس علي الحق ( بين العامة)
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2012-11-12, 09:03 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,831
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي


أصبت وأحسنت وأجدت.
أول موضوع فى المنتدى وقد أضفت شيئا جديداً للعلم أحييك عليه.
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2012-11-13, 04:17 AM
عبدالسلام عبدالسلام غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-13
المكان: tetouan
المشاركات: 182
عبدالسلام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حجر مشاهدة المشاركة
لماذا ندعو أعداء الدين بالاسم الذي سموا به أنفسهم ليخذعوا البسطاء من الناس و ضعاف العلم ، إن ظهور مثل هولاء - كما يقول العلماء ظاهرة صحية -
فأنكارهم للسنة دليل و معجزة علي صدق مبلغها صلي الله عليه و سلم
كما جاء فى الحديث " عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ "
و لكن الخطأ من المنتصرين للسنة أن يسموا مثل هولاء بالاسم الذي سمو به انفسهم ليخدعوا العامة لذلك أرجو أن يذاع عنهم أسم الأريكيون و ليس القرآنيون
فإن النسبة إلي القرآن تدل علي أن هولاء الناس علي الحق ( بين العامة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا للأخ ابن حجر على الموضوع ومرحبا بك بداية موفقة إن شاء الله
بالنسبة لهذا اللقب القرآنيين أوالقرآنيون فهو تشريف لا يستحقونه ومن الأفضل
تسميتهم بمنكيري السنة أو المتقرنئين كما سماهم أحد الإخوة أو بما إقترحت الأريكيون
نسبتا إلى الأريكة الذي في الحديث المعجز فأغلب الذين تعرفو على الأريكيون تعرفو
عليهم من خلال الحسوب بسبب عدم وجودهم في كثير من البلدان وأكثر الموجودين منهم
تجدهم جالسين على الأرائك امام الحسوب يحاربون السنة النبوية
فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2012-11-15, 03:33 AM
عبدالسلام عبدالسلام غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-13
المكان: tetouan
المشاركات: 182
عبدالسلام
افتراضي

الزميل لنتعلم أنت وباقي أقرانك من المتقرنئين أو اللأركيون كما لقبهم الأخ ابن حجر. حينما إرتميتم على مذهب أو الموضة الجديدة موضة منكيري السنة أو الأحاديث .لم تدرسو وتقرؤا السنة والأحاديث جيدا وتفهموها حتى تتبين لكم الحقيقة .فالذي يعادي شئاً يجب أن يكون ملما بجميع تفاصله،فأغلب معلوماتكم أخذتموها من منتديات أعداءالإسلام ومن شبهات الملحدين والعلمانيين والنصارى .وهذا هو الجهل بعينه وهل هناك اجهل من هذا الكلام حينما تقول(هل كل ما فى صحيح البخارى ..وحى من عند الله وليس فيه اى نقطة شك وقل انا اشهد على دالك واقسم على دالك)كيف اشهد على شئ من خيالك, من قال لك اننا نقول ان جميع كتب الحديث أو صحيح البخاري ما ورد فيها كله هو وحى من عند الله !!آتيني بمن قال هذا؟ إن جميع كتب الحديث فيها وحي وفيها قصص للعبرة واحديث موقوفة إلى آخره،إذا أغلب ما طلبتنا ان نقسم عليه كان خاطئاً ، وانا أسألك سؤال واحد فقط،هل الرسول صلى الله عليه وسلم،كان يتلقى الوحي من الله ثم يأتي إلى الناس فيقرؤه عليهم ويذهب إلى حال سبيله دون أن يبين للناس مانزل إليهم ودون أن يشرح لهم ما استعصى عليهم فهمه،هل الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتكلم بكلام غير الوحي ،من نصيحة وحكمة وأقوال في جميع المسائل التي تهم المجتمع الإسلامي،وهل الصحابة نقلو اوكتبو اقواله أم لا،،
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2012-11-15, 11:45 PM
لنتعلم لنتعلم غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-26
المشاركات: 189
لنتعلم
افتراضي

..
[COLOR="Blue"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ...

اخ عبد السلام اولا لم تقسم ولم تشهد ..ادن انت فى شك من دينك مبنى عن الظن لست متاكد بعد ... ادن توقعاتى صح..
ثانيا .. اتهمتنى بانى منكر لسنة . انا لست منكر لسنة. لا وجود لسنة اصلا ... عندما تلقبنى بمنكر لسنة .. يفهم البعض ان السنة موجودة وانا ناكرها ..هل فهمت ..
ثالثا ..انت لا تعلم ما معنى كلمة (السنة) ..
انا لم اخد شيا من اعداء الاسلام .. بل من القران فقط ..اما احديث التى ساطرحها وسنتناقش عنها لا حقا انها من الصحيح البخارى بصفحة ورقم..
طلبت منك الشهادة وقسم بان الكتاب الصحيح البخارى وحى من عند الله . وهدا جوابك ...
((كيف اشهد على شئ من خيالك, من قال لك اننا نقول ان جميع كتب الحديث أو صحيح البخاري ما ورد فيها كله هو وحى من عند الله !!آتيني بمن قال هذا؟ إن جميع كتب الحديث فيها وحي وفيها قصص للعبرة واحديث موقوفة إلى آخره،إذا أغلب ما طلبتنا ان نقسم عليه كان خاطئاً ..))).....

يا عبد الله انتم تجادلون مرة تنكرون ومرة تلون السنتكم ومرة مادا افعل لكم .. عندما اقول لكم ان كل احديث افتراء على الرسول وعلى الله ... جوابكم يكون ..وتستدلون بقلوله تعالى.. {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى }النجم3 {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }النجم4 .. وعندما اقول لك اقسم بان احديث وحى .. تقول لى من قال لك ان احديث كلها وحى ... ادن انت من كوكب اخر ولا ايه ... اخ عبد السلام هل انت على مايرام .. شو هدا .. هدا اسميه هواكم وانت كيف تسميه..

ارا ان هده الاسالة .اسالة رجل عجوز يتبع فقط بدون علم .. هل رسول يقول الا الوحى الا يقول كلام اخر .اليس له لسان ... شو هده اسالة .. ...

نبدا من اول ... يقال ومتداول لدى الجميع ان السنة شرحها هى اقوال وفعال الرسول ..عبد السلام اليس صحيحا..
لمادا لا تقولون انها (وحى واقوال وافعال الرسول ) لن تسطيعوا ان تقولوا هدا... لان القران سيكشف تمردكم ...

السنة كلمة موجودة فى القران .. والدى لقب ونسب هده الكلمة انها افعال واقوال الرسول مستشرق لا يتقن اللغة العربية .. والقران سيكشف هدا..

قوله تعالى.. {لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ }الحجر13[/COLOR]..............{سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً }الفتح23.............. (سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَّقْدُوراً }الأحزاب38.
تجد عبارة السنة فى القران وهى فعل يتكرر عبر الازمنة .. ادن كلمة السنة لا تناسب اقوال وافعال الرسول ... لتوضيح اكثير ..
مثلا . مدرس يتحدث مع مديره عن الطلبة اللدين تفوقوا واللدين سقطوا او يعيدون السنة .. يقول له ان الدى يدرس ويجتهد ينجح وهده هى سنة الحياة
من يجتهد ينجح .. ادن الكلمة مناسبة فى المكان المناسب فى الحدث المناسب ...
اما افعال الرسول واقوال الرسول ليست سنة موضع السنة وموقعها وشرحها ..غير مناسبين وغير لائقة .. لاقوال وافعال الرسول .. ادن الدى وضع هده الكلمة لا يتقن اللغة وليس له علم من القران او لم يدرس القران جيدا.. اليس صحيحا

اللحية واللباس والسواك وعمامة .........الخ ليست من الدين ..وليس من ايمان ولا اسلام ..
الايمان هو قلب سليم واقوالك تطابق افعالك من منهجك القران ..
محمد عليه السلام مهمته والامنة التى يحملها والمسؤولية كبيرة وكبيرة جدا .. افعاله وسلوكه مراقب حتى مافى صدره مراقب من عند الله ...
كيف ....


#######################################

[caution]الترهات التى تنسخ ستحرر فالتزم بالرد على سؤال الاخ ولا تحيد عنه واى ترهات واكاذيب ستحرر الاشراف العام[/caution]
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2012-11-16, 02:16 AM
عبدالسلام عبدالسلام غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-13
المكان: tetouan
المشاركات: 182
عبدالسلام
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً في البداية الأخ لنتعلم أطلب منك الإختصار في ردودك حتى يتمكن باقي الأعضاء من الجواب
نقطة نقطة وخاصة أنت تكرر بعض الكلا م عدة مرات في نفس التعقيب وخير الكلام ما قل ودل
انت قلت

(اخ عبد السلام اولا لم تقسم ولم تشهد ..ادن انت فى شك من دينك مبنى عن الظن لست متاكد بعد ... ادن توقعاتى صح..) توقعاتك ليست صح٬ انت كمن يكذب الكذبة فيصدقها٬
أنت قلت إقسم بان صحيح البخاري كله وحي من الله وأناقلت لك
وكما نقلتها أنت بنفسك(كيف اشهد على شئ من خيالك، من قال لك اننا نقول ان جميع كتب الحديث أو صحيح البخاري ما ورد فيها كله هو وحى من عند الله !!آتيني بمن قال هذا؟ إن جميع كتب الحديث فيها وحي وفيها قصص للعبرة واحديث موقوفة إلى آخره،إذا أغلب ما طلبتنا ان نقسم عليه كان خاطئاً ..)إذاً أين توقعاتك الصح ؟

وتقول
نبدا من اول ... يقال ومتداول لدى الجميع ان السنة شرحها هى اقوال وفعال الرسول ..عبد السلام اليس صحيحا..
لمادا لا تقولون انها (وحى واقوال وافعال الرسول ) لن تسطيعوا ان تقولوا هدا... لان القران سيكشف تمردكم ...

قال الله تعالى {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.
ماهو تفسيرك لهذه الآية٬ هل هذا الأمر خاص بالقرآن أم يتعداه إلى السنة القولية والفعلية
إذاقلت بالقرآن فقط ،فهل كل مايأتينا من الرسول٬ صلى الله عليه وسلم٬من غير القرآن نرده عليه؟
وما ينهانا من نهي من غير القرآن نضع اصابعنا في اذاننا افلا تعقلون؟
وقلت

السنة كلمة موجودة فى القران .. والدى لقب ونسب هده الكلمة انها افعال واقوال الرسول مستشرق لا يتقن اللغة العربية .. والقران سيكشف هدا..وضع هده الكلمة لا يتقن اللغة وليس له علم من القران او لم يدرس القران جيدا.. اليس صحيحا
من هو هذا المستشرق وهل سبق مالك الذي روى هذا الحديث
{ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنتي، ولن يتفرّقا حتى يردا على الحوض. أخرجه مالك مرسلاً، والحاكم مسنداً وصححه }
وقلت

اللحية واللباس والسواك وعمامة .........الخ ليست من الدين ..وليس من ايمان ولا اسلام
إذ لم تكن اللحية واللباس والعمامة التي هي زينة المسلم من الدين ٬كيف يأمر الله سبحانه وتعالى
عباده بهما { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}

هذا ما تيسر لي الرد عليه لضيق الوقت والحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2012-11-16, 01:36 PM
احمد الشعار احمد الشعار غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-09-24
المشاركات: 31
احمد الشعار
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام مشاهدة المشاركة
قال الله تعالى {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.
ماهو تفسيرك لهذه الآية٬ هل هذا الأمر خاص بالقرآن أم يتعداه إلى السنة القولية والفعلية
إذاقلت بالقرآن فقط ،فهل كل مايأتينا من الرسول٬ صلى الله عليه وسلم٬من غير القرآن نرده عليه؟
وما ينهانا من نهي من غير القرآن نضع اصابعنا في اذاننا افلا تعقلون؟
السلام عليك و رحمة الله وبركاته
أخ عبد السلام إذا رجعنا إلى ماقبل الاية التي أتيت بها والتي تقول:
(مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
أرى بأن الاية كامله تتكلم عن توزيع الفيء وسياق الاية يبين أن ما اتى به الرسول صلى الله عليه وسلم في مجال توزيع الفيء هو الذي نأخذ به وليس كل ماأتي به من قول وفعل بشكلٍ عام.
ولاحظ قوله تعالى (وما أتاكم) ولم يقل سبحانه (ما جائكم) وهذا يعني انه لم يكن وحيا من عند الله تعالى بل من المجال المعرفي للرسول .

ولك التحية.
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2012-11-17, 03:00 AM
عبدالسلام عبدالسلام غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-13
المكان: tetouan
المشاركات: 182
عبدالسلام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الشعار مشاهدة المشاركة
السلام عليك و رحمة الله وبركاته
أخ عبد السلام إذا رجعنا إلى ماقبل الاية التي أتيت بها والتي تقول:
(مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
أرى بأن الاية كامله تتكلم عن توزيع الفيء وسياق الاية يبين أن ما اتى به الرسول صلى الله عليه وسلم في مجال توزيع الفيء هو الذي نأخذ به وليس كل ماأتي به من قول وفعل بشكلٍ عام.
ولاحظ قوله تعالى (وما أتاكم) ولم يقل سبحانه (ما جائكم) وهذا يعني انه لم يكن وحيا من عند الله تعالى بل من المجال المعرفي للرسول .

ولك التحية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم ياأحمد لقد علمنا أنها نزلت في تقسيم الفئ. لكن الم تلاحظ معي أن لفظة (ما)تفيد العموم فالكثير من الآيات القرءانية نزلت في اشياء خاصة لكن معناها عام وشامل كهذه الآية {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]وهذه الآية{فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} (النساء:19 )فالآية الأولى تتكلم عن الجهاد.والثانية عنمعاشرة الأزواج لزوجاتهم بالمعروف.
تحياتي
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2012-11-17, 03:11 AM
عبدالسلام عبدالسلام غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-13
المكان: tetouan
المشاركات: 182
عبدالسلام
افتراضي

اقتباس:
##################تم تحرير ترهات للنتغلم من قبل الاشراف العام وشكرا ###



اخ لنتعلم بصراحة لم أفهم ما كتبته في هذا الإقتباس
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2012-11-17, 01:59 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 145
بقرآني وإيماني
افتراضي

أخي كاتب الموضوع السلام عليك
ليست العبره فيم نسمي أنفسنا به ، بل بما نحاول فعله على أقل تقدير
وكل شي بمسماه الحقيقي عند الله عز وجل ، وعنده موازين الخلق لابيدي ولابأيديكم
ولكل انسان قدره عند ربه لايقدر الله خلقه بالفرقة والطائفة جمعا .. كما نفعل نحن ، تعالى الله عما نصف ..

عزيزي كاتب الموضوع ذو النجمات الأربع لتميزه ، في منتدى لايسمح للأريكيين بكتابة حتى موضوع !!
بل يحررون بإستمرار حتى في الردود وبما يناسب هوا كل مشرف ، ليس بقوة الحجة او بالدليل
نصيحة يامن تريد نصرة الدين فعلاً..اتق الله فيما تفعل
لن أناقش التسميه وهو مافي موضوعك ، وماراق مشرفيكم كما يتضح
سأناقش الحديث ذاته إن أمكن ،
ففيه تحريمان ليست من كتاب الله في شي ..
تحريم أكل الحمر الأهلية + أكل كل ذي ناب من السباع
( السباع كلها بأنياب بالمناسبة فأية تفصيل أريد بهذا الحديث )

محرمات الأكل فالقرآن كما أعلم ويعلم غيري كثر، وانتم منهم
الميتة ، الدم ، لحم الخنزير ، ماأهل لغير الله ( وتفصيلات الموت فالذبيحة ، منخنقة موقوذة...إلخ )
فهلاً أفدتني بشي يدل ولو من بعيد على تحريم الحمر الأهلية تحديداً.. وتحريم كل السباع بأنياب أو بدون !!
وصراصير الغابات او الحشرات بانواعها او الذئاب كما يفعلون بشمال شرق اسيا او الكلاب كما يفعل الصينيون او او او .. امثلة كثر
وأتمنى الإجابة لكي لاتكون ممن يحرم ماأحل الله دون علم أو كتاب منير ..
أو حتى لايتبادر لذهني أنك أتيتني بحديث يحرم عليّنا ماحرم الله على الذين هادوا بظلم منهم .. :)

فإنتظار الاجابة .. ومن حرر حرفاً مما نكتب بغير حق ( فالله حسبنا فيما يفعل )
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd