التحدي 10:ماذاتختارون يا منكري السنة قضاء الله أم قضاءالله و الرسول؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

يقول الله تعالى:
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
سورة البقرة: 117
و كذلك:
مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
سورة مريم: 35

و قال أيضا:
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
سورة الأحزاب: 36
ماذاتختارون يا منكري السنة قضاء الله أم قضاءالله و الرسول؟؟؟؟؟

[عمر ايوب]

هم يؤمنون فقط ببعض الكتاب

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

هم يؤمنون فقط ببعض الكتاب

حياك الله أخي الحبيب عمر أيوب

[AppendixIX]

ياترى هل سيعتبر هذا تناقضاً في القرآن من وجهة نظر منكري السنة أم لا ؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AppendixIX

ياترى هل سيعتبر هذا تناقضاً في القرآن من وجهة نظر منكري السنة أم لا ؟

ننتظر

شكرا على المرور

[صوت الرعد]

لا أرى أي تعارض بين الايات لأن الرسول لم يكن ليقضي بأمر هو معارض لكتاب الله. هل تتحدث الاية الأخيرة عن الرسول حال حياته فقط أم في حياته وبعد مماته؟
كيف يتأكد لنا تماما بما لايدع مجالا للشك من أن الرسول قد قضى هذا الأمر بطريقة غير الروايات التي اختلف حولها المسلمين الى كثير من الفرق والمذاهب؟
هل اجتهاد رسول الله في القران هو مثل اجتهادنا نحن؟ هل أحاط الرسول بعلم القران الكريم؟ هل علم الرسول ماذا تعني ألم و كهيعص مثلا؟
ما معنى: وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً [النساء : 83]
لماذا لم يقل تعالى : لعلمه الرسول وانما قال لعلمه الذين يستنبطونه منهم ؟؟ هل هذا يعني أنه عندما يموت رسول الله فإن العلم سيكون من الكتاب على يد أولي الأمر(وهم أهل الذكر من العلماء)؟
إذا كان الذكر هو القران فعندما يقول : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون؟ لماذاا لم تكن فسألوا الرسول إن كنتم لا تعلمون مثلا؟ أم هل الذكر هو القران و الحديث اذا فلماذا تشعب الحديث وثبت القران الكريم؟
تساؤلات كثيرة نحن منشغلون عنا بتخطيء بعضنا بدلا من التأمل.
كما أننا نتشكك دائما بشكل أو باخر في أن القران الكريم تفصيل و تبيان لكل شيء.
هي دعوة للتأمل..

[د حسن عمر]

ماذاتختارون يا منكري السنة قضاء الله أم قضاءالله و الرسول؟؟؟؟؟

لِماذا مؤمنوا السُنّة دائماً يخلطون بين حق الله وبين الدور الذى رسمهُ الله لِرسولهِ لهُ بالبلاغ فقط !؟ دون آى مهمة آخرى لهُ !!
حينما أراد الله أن يُرسل رسالة إلى العالم حين قرر بإرادتهِ بأن يكون هذا الرسول الكريم آخر رسول وهذهِ الرسالة آخر رسالة !؟
جعل هذهِ الرسالة بيّان للناس جميعاً واضحة وميسرة وقضّى فِيها ما أراد من توجيهات وآوامر ونّواهى وتعاليم سابقة ونهائية فى هذا الكتاب (القرآن) .
وحتى يُبهر الرسول نفسهُ ويلزمهُ بِبلاغ الوحىّ كما هو دون نقص أو زيادة آراه جبريل المَلَكَ !! المقرب مِن الله . فهذا لم يُشاهدهُ سوى الرسل فقط!! حتى يكون هذا دافعاً لِتحمل عقبات تبليغ الرسالة فالمصاعب جمة والأعداء كثيرون .وإطمئناناً لِقلبهِ بأنهُ على الصِراط المستقيم .
فالله قضّى بِحكمهِ وفرغ مِن ذلك وما على الرسول إلى تبليغ قضاء الله لِقريش وللناس .!! فقضّى الرسول فى المسائل الدينية بِقضاء الله فالرسول ليس له من الأمر مِن شئ ؟؟ هكذا قال الله ليُثبت للناس بأن ما يُبلغهُ الرسول (محمد) هو بلاغ الله وقضاء الله فقط !!
وهذا مِن مُجمل الوحدانية وعدم الشرك بِهذهِ الرسالة العظُمى .
فهل الرسول قضّى على قضاء الله أم قضّى على قضاء نفسهِ

[أبو أحمد الجزائري]

صراحة كلام في كلام في كلام أر ؤيد قرأن كما وضعت لكم قرأن
جوابكم يكون إختيارا مستندا من اتلقرأن حتى تقنعوني لا بيع كلام

[د حسن عمر]

صراحة كلام في كلام

هذا أنت ما تقوله والحقيقة أنت تُنكرها دائماً .

لِماذا مؤمنوا السُنّة دائماً يخلطون بين حق الله وبين الدور الذى رسمهُ الله لِرسولهِ لهُ بالبلاغ فقط !؟ دون آى مهمة آخرى لهُ !!

ألم يقل الله فى كِتابهِ
[gdwl](وما نُرسل المرسلين إلا مبشرين ومُنذرين!!)[/gdwl]
أليس هذا قانون للرسل بِما فِيهم هذا الرسول الكريم!! أليس هذا ما قالهُ الله ؟؟ أم مُنكرى السُنّة هم ما وضعوه ؟!
[gdwl]ما على الرسول إلا البلاغ[/gdwl]
أليس هذا قُرآن ؟؟ أليس هذا قول الله ! أم قولنا ؟؟
فحين يُبلغ الرسول آى رسول وليس هذا مُقتصراً على الرسول محمد !رسالة مِن الله إلى الناس تقتضى هذهِ الرسالة أن تكون شارحة ومُبيّنة بِذاتِها !! وإن لم تكن كذلك ؟؟
فكان على الله أن يُحيىّ الرسول ولا يقضى عليهِ الموت!؟ حتى يُبيّن لنّاهذهِ الرسالة الغامضة!؟ فنحن مِن حقنا أيضاً أن يأتى لنا رسول كمثل الذى آتى لِقريش !!!!
ولا أعلم ناس غير أهل السُنّة دون غيرهم مصممون على أن القرآن غير واضح ومُجمل وأن السُنّة هى شارحة لِهذا المجمل؟؟
فى تحدى لله وليس لنا ؟؟
فالأيات التى ساقها الله تُعلن أن الله هو من بيّن شرعهُ وليس الرسول !؟؟ وأن الله جعل القرآن تفصيلاً لِكل شئ وآى شئ ومع هذا ما زاد أهل السُنّة إلا تصميماً على رآى ءأمتِهم بأن هذا القرآن مُجمل غير شارح لِنفسهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ[gdwl] وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ [/gdwl]لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ[يونس:37]

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ[gdwl] مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ[/gdwl] فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

فهل الرسول قضّى على قضاء الله أم قضّى على قضاء نفسهِ

لابُد مِن الأجابة على هذا السؤال مِن قِبل الذين يتحدثون مع منكرى السنة حسب تسميتهم لنا ؟؟
لآن إجابتهم سوف تُظهر عورات ما يُؤمنون بهِ !!! فهل لِأحد قُدرة على ذلك .
وللحديث إنشاء الله له بقية .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا أنت ما تقوله والحقيقة أنت تُنكرها دائماً .
ألم يقل الله فى كِتابهِ
[gdwl](وما نُرسل المرسلين إلا مبشرين ومُنذرين!!)[/gdwl]
أليس هذا قانون للرسل بِما فِيهم هذا الرسول الكريم!! أليس هذا ما قالهُ الله ؟؟ أم مُنكرى السُنّة هم ما وضعوه ؟!
[gdwl]ما على الرسول إلا البلاغ[/gdwl]
أليس هذا قُرآن ؟؟ أليس هذا قول الله ! أم قولنا ؟؟
فحين يُبلغ الرسول آى رسول وليس هذا مُقتصراً على الرسول محمد !رسالة مِن الله إلى الناس تقتضى هذهِ الرسالة أن تكون شارحة ومُبيّنة بِذاتِها !! وإن لم تكن كذلك ؟؟
فكان على الله أن يُحيىّ الرسول ولا يقضى عليهِ الموت!؟ حتى يُبيّن لنّاهذهِ الرسالة الغامضة!؟ فنحن مِن حقنا أيضاً أن يأتى لنا رسول كمثل الذى آتى لِقريش !!!!
ولا أعلم ناس غير أهل السُنّة دون غيرهم مصممون على أن القرآن غير واضح ومُجمل وأن السُنّة هى شارحة لِهذا المجمل؟؟
فى تحدى لله وليس لنا ؟؟
فالأيات التى ساقها الله تُعلن أن الله هو من بيّن شرعهُ وليس الرسول !؟؟ وأن الله جعل القرآن تفصيلاً لِكل شئ وآى شئ ومع هذا ما زاد أهل السُنّة إلا تصميماً على رآى ءأمتِهم بأن هذا القرآن مُجمل غير شارح لِنفسهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ[gdwl] وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ [/gdwl]لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ[يونس:37]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ[gdwl] مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ[/gdwl] فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
لابُد مِن الأجابة على هذا السؤال مِن قِبل الذين يتحدثون مع منكرى السنة حسب تسميتهم لنا ؟؟
لآن إجابتهم سوف تُظهر عورات ما يُؤمنون بهِ !!! فهل لِأحد قُدرة على ذلك .
وللحديث إنشاء الله له بقية .

كلام خارج السؤال

يقول الله تعالى:
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
سورة البقرة: 117
و كذلك:
مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
سورة مريم: 35

و قال أيضا:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
سورة الأحزاب: 36
ماذاتختارون يا منكري السنة قضاء الله أم قضاءالله و الرسول؟؟؟؟؟

إبقى في صلب السؤال قل لنا ماذا تختار؟؟؟؟؟