="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« الجدال في آيات الله | على المدعي البينة | أين اﻷذن من الله للمسلمين بقطع النخل »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2013-03-27, 11:09 AM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 120
العطاوي
افتراضي على المدعي البينة


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله /

قال الله تعالى : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته .
ثم قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال تعالى : ( يـا أيّها الّذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرّسول ) .
و حذر الله عز وجل من مخالفة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتوعد من عصاه بالخلود في النار ، قال تعالى : ( فليحذر الّذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبُهم عـذاب ألـيم) .
و جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، قال تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتّى يحكمُّوك فيما شجر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مـمّا قضيت ويسلموا تسليماً ) .
و أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول ، قال تعالى : ( يا أيّـُها الّذين أمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم ..) .
ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردّوُه إلى الله والرّسول ) .
هذه أدلة من القرآن بحجية السنة فالتفريق بينها وبين القرآن ، في وجوب الالتزام بـها ، والاستجابة لها ، تفريق بما لا دليل عليه ، بل هو تفريق باطل
وعلى المدعي بعدم الأخذ بالسنة الدليل

هذا والله هو الهادي فسألوه الهداية إنه ولي ذلك وهو على كل شيء قدير
رد مع اقتباس

  #2  
غير مقروء 2013-03-27, 12:57 PM
الصورة الرمزية نمر
نمر نمر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-26
المكان: بلاد الاسلام بلادي
المشاركات: 1,640
نمر
افتراضي

بارك الله فيك اول مشاركة
فيها وصايا عظيمة وتقبل منى هذه الإضافة منقولة

مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) (النساء


يُخْبِر تَعَالَى عَنْ عَبْده وَرَسُوله مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ مَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه وَمَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَى اللَّه وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِأَنَّهُ مَا يَنْطِق عَنْ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْي يُوحَى قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَعَلَى آله وَسَلَّمَ " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّه وَمَنْ أَطَاعَ الْأَمِير فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى الْأَمِير فَقَدْ عَصَانِي " وَهَذَا الْحَدِيث ثَابِت فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ الْأَعْمَش بِهِ . وَقَوْله " وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاك عَلَيْهِمْ حَفِيظًا " أَيْ مَا عَلَيْك مِنْهُ إِنْ عَلَيْك إِلَّا الْبَلَاغ فَمَنْ اِتَّبَعَك سَعِدَ وَنَجَا وَكَانَ لَك مِنْ الْأَجْر نَظِير مَا حَصَلَ لَهُ وَمَنْ تَوَلَّى عَنْك خَابَ وَخَسِرَ وَلَيْسَ عَلَيْك مِنْ أَمْره شَيْء كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث " مَنْ يُطِعْ اللَّه وَرَسُوله فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِ اللَّه وَرَسُوله فَإِنَّهُ لَا يَضُرّ إِلَّا نَفْسه " .
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2013-03-27, 01:11 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,504
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

حياك الله اخي العطاوي
نفع الله بعلمك
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2013-03-27, 02:31 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

بارك الله فيك أخي العطاوي طرح جميل جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2013-03-31, 06:44 AM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 120
العطاوي
افتراضي


أشكركم على المرور بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2013-03-31, 02:08 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

ولكن يا أخي الكريم (العطاوى)

لماذا نجد أن آيات الطاعة كلها جاءت مقترنة بـ (الرسول) فلا نجد آية قرآنية واحدة تقول أطيعوا (النبى) ، فهل هناك فارق بين الرسول والنبى ، وإذا وجد فارق فهل هذا الفارق يشكل تأثير في معني الطاعة.
وحتى يكون سؤالي أكثر وضوحا ، هل كان سيختلف معنى الطاعة إذا وجدنا آية كريمة تقول ( أطيعوا الله وأطيعوا النبى)
أنتظر إجابتك إن شاء الله تعالى .
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2013-03-31, 02:43 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,504
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ولكن يا أخي الكريم (العطاوى)
لماذا نجد أن آيات الطاعة كلها جاءت مقترنة بـ (الرسول) فلا نجد آية قرآنية واحدة تقول أطيعوا (النبى) ، فهل هناك فارق بين الرسول والنبى ، وإذا وجد فارق فهل هذا الفارق يشكل تأثير في معني الطاعة.
وحتى يكون سؤالي أكثر وضوحا ، هل كان سيختلف معنى الطاعة إذا وجدنا آية كريمة تقول ( أطيعوا الله وأطيعوا النبى)
أنتظر إجابتك إن شاء الله تعالى .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي يوسف طبعا هناك فرق فالنبي مامور بالعمل بما اوحى اليه هو و عائلته فقط
اما الرسول فيكون مامور بتبليغ الرسالة الى جميع الناس
و الرسول هو في نفس الوقت نبي ، فمثلا محمد رسول و نبي و لذلك نجد ايات في القران تخاطبه بالنبي مثلا ( يا ايها النبي )
و لم ترد ايات تقول بطاعة النبي لان النبي نبي فقط و ليس رسول اي انه غير مامور بتبليغ الرسالة للناس
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2013-03-31, 04:08 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

إذا يا أخى الكريم ، فإن آيات طاعة الرسول كلها جاءت في طاعة الرسول فيما يحمل من رساله ، وهذا طبقا لإجابتك بأن الرسول هو الذي يحمل الرساله، وليس النبي
وهذا يعنى أن الأمر بالطاعة هنا هو أمر بطاعة الرسول فيما يبلغ عن الرسالة ، وليس في سبل أخري ما أنزل الله بها من سلطان ، فالأمر بطاعة الرسالة كان واضحا جدا فيه هو طاعته في القرآن الكريم وليس في أي شيء آخر
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
فالأمر واضح جدا بإتباع القرآن الكريم الذي يحتوى على الصراط المستقيم ،، وعدم إتباع أي سبل أخري تفرق المسلمين
ومن هنا يأتي سؤال آخر
هل جاء القرآن الكريم بآية واحدة تأمرنا بطاعة الرسول في أي مصدر آخر للتشريع غير القرآن الكريم...، هذا أولا ؟
وهل حملت لنا الأحاديث تشريعات لم ينزل بها القرآن الكريم ،،، وهذا ثانيا ؟
فالنتحاور يا أخى الكريم عن البند (أولا) وعندما ننتهي من البحث فيه سنتجه إلي البند (ثانيا)
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2013-03-31, 04:19 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,504
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
إذا يا أخى الكريم ، فإن آيات طاعة الرسول كلها جاءت في طاعة الرسول فيما يحمل من رساله ، وهذا طبقا لإجابتك بأن الرسول هو الذي يحمل الرساله، وليس النبي
النبي اصلا لم يؤمر بالتبليغ عكس الرسول فمن البديهي الا يطاع
اقتباس:
وهذا يعنى أن الأمر بالطاعة هنا هو أمر بطاعة الرسول فيما يبلغ عن الرسالة ، وليس في سبل أخري ما أنزل الله بها من سلطان ، فالأمر بطاعة الرسالة كان واضحا جدا فيه هو طاعته في القرآن الكريم وليس في أي شيء آخر
ما هي هده الرسالة ؟؟؟ هل تتضمن القران و السنة او القران فقط او شيء اخر ؟؟؟؟
اقتباس:
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
فالأمر واضح جدا بإتباع القرآن الكريم الذي يحتوى على الصراط المستقيم ،، وعدم إتباع أي سبل أخري تفرق المسلمين
منكري السنة ياخدون بظاهر القران و ستكون لي وقفة مع هدا الموضوع
و بما انك منكر للسنة ( قراني ) استخرج لي من الاية الكريمة لفظ القران
ادا كان السراط المستقيم يعني القران فكيف عرفت ؟؟؟ لا تنسى انك تاخد بظاهر القران
اقتباس:
ومن هنا يأتي سؤال آخر
هل جاء القرآن الكريم بآية واحدة تأمرنا بطاعة الرسول في أي مصدر آخر للتشريع غير القرآن الكريم...، هذا أولا ؟
اقتباس:
وهل حملت لنا الأحاديث تشريعات لم ينزل بها القرآن الكريم ،،، وهذا ثانيا ؟
[FONT=&quot]فالنتحاور يا أخى الكريم عن البند (أولا) وعندما ننتهي من البحث فيه سنتجه إلي البند (ثانيا)
رغم انك ملزم بان تحدد لي ما المقصود بالسراط المستقيم ، هل هو القران او السنة او هما معا او شيء اخر مع تقديم دليل علمي منطقي الا انني ساجيبك
كل الايات التي تامرنا بطاعة الرسول لم تحدد لنا في مادا نطيعه
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2013-03-31, 04:22 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,504
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

تفضل حدد نقطة التي سنبدا بها النقاش لكي يكون ردي محدد
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd