أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2013-05-20, 07:31 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
جديد يا شيعه في قول الله [[وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ]] طبقها الرسول وتجاهلها الأئمة

وفق فهم وتفسير الشيعه لقول الله تعالى
{{{ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

}}} وفي تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي - (رحمه الله): (19)
قال: حدثني جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف الأودي –الأزدي- معنعنا: عن علي بن أبي الطالب عليه السلام قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ، وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾(20) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عرفت إن بدأت بها قومي رأيت منهم ما أكره فصمت عليها حتى أتاني جبرئيل (عليه السلام) فقال لي: يا محمد إنك إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك. قال علي(ع) فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: يا علي إن الله قد أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فعرفت أن أبدأ بهم بذلك رأيت منهم ما أكره، فصمت عن ذلك حتى أتاني جبرئيل فقال لي يا محمد: إنك إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك فاصنع لنا يا علي رجل شاة على صاع من طعام وأعد لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب ففعلت فاجتمعوا له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه العباس وحمزة وأبو طالب وأبو لهب الكافر. فجئت فقدمت إليهم الجفنة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منها جذبة لحم فنتفها بأسنانه ثم رمى بها في نواحيها ثم قال: كلوا باسم الله. فأكل القوم حتى نهلوا ما يرون إلا آثار أصابعهم والله إن الرجل ليأكل مثلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أسقهم يا علي فجئت بذلك القعب(21) فشربوا منه حتى نهلوا جميعا وأيم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يتكلم تذرب(22) أبو لهب إلى الكلام فقال: لهد ما سحركم(23) صاحبكم. فتفرقوا ولم يكلمهم رسول الله (ص). فلما كان الغد قال لي رسول الله (ص): يا علي أعد لي مثل الذي كنت صنعت بالأمس من الطعام والشراب فان هذا الرجل قد بدرني إلى ما سمعت قبل أن أكلم القوم. ففعلت ثم جمعتهم له فصنع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما صنع بالأمس فأكلوا حتى نهلوا عنه ثم سقيتهم فشربوا حتى نهلوا عنه من ذلك القعب وأيم الله إن كان الرجل منهم ليأكل مثلها ويشرب مثلها. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بأمر الدنيا والآخرة فأيكم يكون وزيري على أمري هذا على أن يكون أخي ووليي ؟ فأحجم القوم عنه. قال علي: فقلت: - وإني لأحدثهم سنا وأحمشهم ساقا وأعظمهم بطنا وأرمصهم(24) عينا أنا يا رسول الله أنا أكون وزيرك على ذلك. فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعنقي ثم قال: إن أخي هذا ووليي فاسمعوا له وأطيعوا. قال: فقام القوم يتضاحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرت أن تسمع له وتطيع.
قال: حدثني عبيد بن كثير معنعنا: عن علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله تعالى: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ قال: دعاهم يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجمعهم على فخذ شاة وقدح من لبن أو قال: قعب من لبن وإن فيهم يومئذ ثلاثون رجلا يأكل كل رجل جذعة قال: فأكلنا حتى شبعنا وشربنا حتى روينا. قال: حدثني الحسين بن محمد بن مصعب البجلي معنعنا: عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى أبادئهم(25) بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت حتى جاءني جبرئيل (عليه السلام). فقال يا محمد إنك لا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن واجمع لي بني عبد المطلب حتى أعلمهم وأبلغهم ما أمرت. ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب، فلما اجتمعوا إليه دعا بالطعام الذي صنعت لهم فجئنا به فلما وضعته تناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جذبة لحم فشقها(26) بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة(27) ثم قال: كلوا بسم الله فأكل القوم حتى مالهم بشئ من حاجة ولا أرى إلا مواضع أيديهم وأيم الله الذي نفس علي بيده إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدمت لجميعهم، ثم قال: اسق القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا ورووا جميعا وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يكلمهم تذرب أبو لهب إلى الكلام فقال: لهد ما سحركم صاحبكم. فتفرق القوم ولم يكلمهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال الغد: يا علي إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فأعد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم اجمعهم لي ففعلت ثم جمعتهم له ثم دعا بالطعام فقربه لهم ففعل كما فعل بالأمس وأكلوا حتى مالهم بشئ من حاجة ثم قال: أسقهم، فأتيتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جمعيا
ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شبابا في العرب جاء قومه بأفضل من ما جئتكم به، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله تبارك وتعالى أن أدعوكم فأيكم يوازرني على أمري على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟ فأحجم القوم عنها جميعا. قال: قلت - وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا - قلت: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه. فأخذ برقبتي ثم قال: هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا.
فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لعلي وتطيع
.
================================
الان أيها الشيعه
هل أنذر الأئمة عشيرتهم الأقربين بأمر الإمامة حتى لا يختلفوا أو يقولوا {{{ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }}}

[frame="13 98"]لنرى الحقيقة المؤلمة
الإمام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب
لم يفعل هذا
حيث أنه بعد وفاة الإمام ,, محمد الباقر ,,,,,
إختلف العشيرة الأقربين ,,, فلم يعلموا من الإمام ,,, لأنهم لم ينذروا من إمامهم ,,, محمد الباقر
حيث أنه بعد وفاة الإمام ,, جعفر الصادق ,,,,,
إختلف العشيرة الأقربين ,,, فلم يعلموا من الإمام ,,, لأنهم لم ينذروا من إمامهم ,,, جعفر الصادق
[/frame]
وهكذا سيجد كل فريق شيعي [[[ الزيديه ,,, الإسماعيليه ,,, الإثناعشريه ]]]
أن أئمتهم لم يطبقوا هذا الهدي الإلهي ,, في مسألة إنذار لأقربين بأمر الإمامة ,,,, فتسبب التشتت والخلاف والإختلاف
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2013-05-20, 11:47 PM
الطحاوي الطحاوي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-05-20
المشاركات: 17
افتراضي

كيف يبلغون شيعتهم وهم لا يعلمون أنهم أئمة؟
بل كيف ينذرونهم وهم يرفضون هذه الإمامة المصطنعة؟
في "رجال الكشي" يكشف بأن شيطان الطاق -مؤمن الطاق الطاق عند الرافضة- هو الذي بدأ يشيع القول بأن الإمامة محصورة بأناس مخصوصين من آل البيت، وأنه حينما علم بذلك زيد بن عليّ بعث إليه ليقف على حقيقة الإشاعة، فقال له زيد: "بلغني أنك تزعم أن في آل محمد إمامًا مفترض الطاعة؟ قال شيطان الطاق: نعم، وكان أبوك علي بن الحسين أحدهم، فقال: وكيف وقد كان يؤتى بلقمة وهي حارة فيبردها بيده ثم يلقمنيها، أفترى أنه كان يشفق عليّ من حر اللقمة، ولا يشفق علي من حر النار؟ قال (شيطان الطاق): قلت له: كره أن يخبرك فتكفر فلا يكون له فيك الشفاعة، لا والله فيك المشيّة – كذا –" [رجال الكشي: ص186.].
وفي رواية الكليني في الكافي: قال زيد بن علي لأبي جعفر: "يا أبا جعفر كنت أجلس مع أبي على الخوان فيلقمني البضعة السمينة، ويبرد لي اللقمة الحارة حتى تبرد، شفقة عليّ، ولم يشفق عليّ من حر النار، إذ أخبرك بالدين ولم يخبرني به؟ فأجابه شيطان الطاق: جعلت فداك، من شفقته عليك من حر النار لم يخبرك، خاف عليك أن لا تقبله فتدخل النار، وأخبرني أنا، فإن قبلت نجوت، وإن لم أقبل لم يبال أن أدخل النار.." [أصول الكافي: 1/174.].
وينقل الأستاذ محب الدين الخطيب هذا النص من تنقيح المقال للمقاني [انظر: تنقيح المقال: 1/470.]، ويأخذ منه أن شيطان الطاق هو أول من اخترع هذه العقيدة الضالة وحصر الإمامة والتشريع وادعى العصمة لأناس مخصوصين من آل البيت [مجلة الفتح ص5، العدد (862)، خاتمة العام الثامن عشر، ذو الحجة 1367ه‍.].


الغريب أن الرافضة لا يقرأون
وإذا قرأوا لا يفقهون
والأغرب أن الله فضح الرافضة بتناقضاتهم
يقولون الإمامة ركن
وأئمتهم ينكرون ذلك

ما هو الحل يا سادة يا كرام؟
الحل هو أن كلام الأئمة كان تقية

دين دجل وخرافة
التقية = الكذب والنقاق
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2013-05-22, 09:32 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

كلما فتح الرافضة دليل ,,, وجدوا أنه ينقلب عليهم ,,, فلا يستطيعون إثبات مناسبة الإمامة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2013-05-22, 09:52 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
كلما فتح الرافضة دليل ,,, وجدوا أنه ينقلب عليهم ,,, فلا يستطيعون إثبات مناسبة الإمامة

صدقت اخي الحبيب
قال الله تعالى:


أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا 82 النساء
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2013-05-23, 12:49 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء اخي الحبيب فتى الشرقية
وبارك الله في اخوتي في الله هل السنة والجماعة على تعليقاتهم القيمة
شكرا لكم جميعا ايها المحترمون
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2013-06-09, 12:36 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

أين الشيعه ليجيبوا
لماذا لم يطبقها أئمتكم ,, وتسببوا في تفرق آل البيت إلى طوائف متنافره في مسألة الإمامة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2013-06-09, 02:42 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,003
افتراضي

بارك الله في علمكم وعملكم
؛
تسجيل متابعه باذن الله .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2013-06-26, 07:38 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
وفق فهم وتفسير الشيعه لقول الله تعالى
{{{ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

}}} وفي تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي - (رحمه الله): (19)
قال: حدثني جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف الأودي –الأزدي- معنعنا: عن علي بن أبي الطالب عليه السلام قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ، وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾(20) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عرفت إن بدأت بها قومي رأيت منهم ما أكره فصمت عليها حتى أتاني جبرئيل (عليه السلام) فقال لي: يا محمد إنك إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك. قال علي(ع) فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: يا علي إن الله قد أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فعرفت أن أبدأ بهم بذلك رأيت منهم ما أكره، فصمت عن ذلك حتى أتاني جبرئيل فقال لي يا محمد: إنك إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك فاصنع لنا يا علي رجل شاة على صاع من طعام وأعد لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب ففعلت فاجتمعوا له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه العباس وحمزة وأبو طالب وأبو لهب الكافر. فجئت فقدمت إليهم الجفنة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منها جذبة لحم فنتفها بأسنانه ثم رمى بها في نواحيها ثم قال: كلوا باسم الله. فأكل القوم حتى نهلوا ما يرون إلا آثار أصابعهم والله إن الرجل ليأكل مثلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أسقهم يا علي فجئت بذلك القعب(21) فشربوا منه حتى نهلوا جميعا وأيم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يتكلم تذرب(22) أبو لهب إلى الكلام فقال: لهد ما سحركم(23) صاحبكم. فتفرقوا ولم يكلمهم رسول الله (ص). فلما كان الغد قال لي رسول الله (ص): يا علي أعد لي مثل الذي كنت صنعت بالأمس من الطعام والشراب فان هذا الرجل قد بدرني إلى ما سمعت قبل أن أكلم القوم. ففعلت ثم جمعتهم له فصنع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما صنع بالأمس فأكلوا حتى نهلوا عنه ثم سقيتهم فشربوا حتى نهلوا عنه من ذلك القعب وأيم الله إن كان الرجل منهم ليأكل مثلها ويشرب مثلها. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بأمر الدنيا والآخرة فأيكم يكون وزيري على أمري هذا على أن يكون أخي ووليي ؟ فأحجم القوم عنه. قال علي: فقلت: - وإني لأحدثهم سنا وأحمشهم ساقا وأعظمهم بطنا وأرمصهم(24) عينا أنا يا رسول الله أنا أكون وزيرك على ذلك. فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعنقي ثم قال: إن أخي هذا ووليي فاسمعوا له وأطيعوا. قال: فقام القوم يتضاحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرت أن تسمع له وتطيع.
قال: حدثني عبيد بن كثير معنعنا: عن علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله تعالى: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ قال: دعاهم يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجمعهم على فخذ شاة وقدح من لبن أو قال: قعب من لبن وإن فيهم يومئذ ثلاثون رجلا يأكل كل رجل جذعة قال: فأكلنا حتى شبعنا وشربنا حتى روينا. قال: حدثني الحسين بن محمد بن مصعب البجلي معنعنا: عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى أبادئهم(25) بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت حتى جاءني جبرئيل (عليه السلام). فقال يا محمد إنك لا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن واجمع لي بني عبد المطلب حتى أعلمهم وأبلغهم ما أمرت. ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب، فلما اجتمعوا إليه دعا بالطعام الذي صنعت لهم فجئنا به فلما وضعته تناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جذبة لحم فشقها(26) بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة(27) ثم قال: كلوا بسم الله فأكل القوم حتى مالهم بشئ من حاجة ولا أرى إلا مواضع أيديهم وأيم الله الذي نفس علي بيده إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدمت لجميعهم، ثم قال: اسق القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا ورووا جميعا وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يكلمهم تذرب أبو لهب إلى الكلام فقال: لهد ما سحركم صاحبكم. فتفرق القوم ولم يكلمهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال الغد: يا علي إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فأعد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم اجمعهم لي ففعلت ثم جمعتهم له ثم دعا بالطعام فقربه لهم ففعل كما فعل بالأمس وأكلوا حتى مالهم بشئ من حاجة ثم قال: أسقهم، فأتيتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جمعيا
ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شبابا في العرب جاء قومه بأفضل من ما جئتكم به، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله تبارك وتعالى أن أدعوكم فأيكم يوازرني على أمري على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟ فأحجم القوم عنها جميعا. قال: قلت - وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا - قلت: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه. فأخذ برقبتي ثم قال: هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا.
فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لعلي وتطيع
.
================================
الان أيها الشيعه
هل أنذر الأئمة عشيرتهم الأقربين بأمر الإمامة حتى لا يختلفوا أو يقولوا {{{ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }}}

[frame="13 98"]لنرى الحقيقة المؤلمة
الإمام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب
لم يفعل هذا
حيث أنه بعد وفاة الإمام ,, محمد الباقر ,,,,,
إختلف العشيرة الأقربين ,,, فلم يعلموا من الإمام ,,, لأنهم لم ينذروا من إمامهم ,,, محمد الباقر
حيث أنه بعد وفاة الإمام ,, جعفر الصادق ,,,,,
إختلف العشيرة الأقربين ,,, فلم يعلموا من الإمام ,,, لأنهم لم ينذروا من إمامهم ,,, جعفر الصادق
[/frame]
وهكذا سيجد كل فريق شيعي [[[ الزيديه ,,, الإسماعيليه ,,, الإثناعشريه ]]]
أن أئمتهم لم يطبقوا هذا الهدي الإلهي ,, في مسألة إنذار لأقربين بأمر الإمامة ,,,, فتسبب التشتت والخلاف والإختلاف
يا شيعه
هل تريدون أوضح من هذه الحقيقة
هل أنذر الأئمة عشيرتهم الأقربين عن الخلاف على أمر الإمامة ,, أم أهملوهم وأهتموا بغيرهم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2013-10-20, 11:41 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

لماذا توارى الشيعه
لأنهم يعلمون أكثر من غيرهم أن الإمامة مجرد وه صنعه أعداء الإسلام من اليهود والمجوس الفرس
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2013-11-07, 06:49 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

هل عرفتم أن أئمتكم (( كما تسمونهم )) تجاهلوا أمر الله بإنذار أقرب الناس ((( العشيره ))) ليدلوهم على الخير
هل عرفتم أن الأئمة لم يؤمنوا أصلا بهذه الخرافة المسماة الإمامة ,, والتي تولى أمرها بالنيابه عنهم أصحاب العمامه
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2013-11-27, 07:00 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

رقع كل شيعي بداء يفكر في حقيقة معتقدهم
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2013-12-02, 06:39 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

لماذا تتجاهلون هذه الاية
أم أنها تكشف زيف الإمامة المزعومه
فلم نجد الإمام يدعو عشيرته الأقربين للإيمان بإمامته
بل وجدنا إمام ,,, يختلف من بعده عشيرته الأقربون ,,, وشيعته ,,, وينقسمون
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2013-12-03, 06:24 PM
حارسة السنة بالدم حارسة السنة بالدم غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-11-28
المشاركات: 409
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ...
بتوفيق الله اخونا المحترم ...بارك الله بكم على هذه الجهود المميزة في خدمة السنة حفظكم الباري ..اما الشيعة فعجب لقوم لايفقهون قولا ولايقولون صدقا و لن تجد منهم سوى الفرار والمراوغة والحكابات الطويلة بلا راوي او دليل منطقي عجبا لقوم رجالهم يلطمون ليل نهار يتباكون وينوحون اين عزة هؤلاء القوم .. الحمد لله على نعمة الاسلام
__________________
لقد تم تيمية مئة طفل وطفلة بالانبار باسم عمر وعائشة رضي الاه عنهما وتم تسمية جسر باسم عمر ومشفى باسم ام المؤمنين عائشة ونصرة للفاروق ولحبيبة النبي صلى الله عليه وسلم ..سموا ابنائكم باسم عمر وعائشة نصرة لهما وتحديا للروافض ..دعواتكم لاهل السنة في العراق فقد ضاقت علينا الارض بما رحبت والحال سيء جدا مآساة ودعواتكم لاهلنا في سوريا وسنة لبنان وسنة ايران ومسلمي اراكان والاحواز العربية المحتلة وجميع بلاد الاسلام ..تابعوا قناتي صفا ووصال فهاتين القناتين الوحيدتين الصادقتين واياكم والاعلام العراقي والسوري الكاذب .. الربيع السني قادم...ياشيعة ليش ماصرتوا اوادم.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2013-12-07, 01:44 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

يا سبحان الله
الحقيقة تؤلم الشيعه
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2013-12-09, 06:23 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

أمر من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم ,,, أن يبداء بإنذار عشيرته القريبه ليهديهم للحق
فهل فعل الأئمة هذا التوجيه الرباني ,,,, إقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم هل طبق الأئمة هذا وهم يرون الإختلاف بين آل البيت على أمر الإمامة والإمام
أم أنهم أصلا لا يؤمنون بهذه الإمامة ولا تعني لهم شيئا ,,,, لأنهم عاشو مثل بقية المسلمين
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2014-03-17, 02:56 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
وفق فهم وتفسير الشيعه لقول الله تعالى
{{{ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

}}} وفي تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي - (رحمه الله): (19)
قال: حدثني جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف الأودي –الأزدي- معنعنا: عن علي بن أبي الطالب عليه السلام قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ، وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾(20) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عرفت إن بدأت بها قومي رأيت منهم ما أكره فصمت عليها حتى أتاني جبرئيل (عليه السلام) فقال لي: يا محمد إنك إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك. قال علي(ع) فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: يا علي إن الله قد أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فعرفت أن أبدأ بهم بذلك رأيت منهم ما أكره، فصمت عن ذلك حتى أتاني جبرئيل فقال لي يا محمد: إنك إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك فاصنع لنا يا علي رجل شاة على صاع من طعام وأعد لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب ففعلت فاجتمعوا له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه العباس وحمزة وأبو طالب وأبو لهب الكافر. فجئت فقدمت إليهم الجفنة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منها جذبة لحم فنتفها بأسنانه ثم رمى بها في نواحيها ثم قال: كلوا باسم الله. فأكل القوم حتى نهلوا ما يرون إلا آثار أصابعهم والله إن الرجل ليأكل مثلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أسقهم يا علي فجئت بذلك القعب(21) فشربوا منه حتى نهلوا جميعا وأيم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يتكلم تذرب(22) أبو لهب إلى الكلام فقال: لهد ما سحركم(23) صاحبكم. فتفرقوا ولم يكلمهم رسول الله (ص). فلما كان الغد قال لي رسول الله (ص): يا علي أعد لي مثل الذي كنت صنعت بالأمس من الطعام والشراب فان هذا الرجل قد بدرني إلى ما سمعت قبل أن أكلم القوم. ففعلت ثم جمعتهم له فصنع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما صنع بالأمس فأكلوا حتى نهلوا عنه ثم سقيتهم فشربوا حتى نهلوا عنه من ذلك القعب وأيم الله إن كان الرجل منهم ليأكل مثلها ويشرب مثلها. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بأمر الدنيا والآخرة فأيكم يكون وزيري على أمري هذا على أن يكون أخي ووليي ؟ فأحجم القوم عنه. قال علي: فقلت: - وإني لأحدثهم سنا وأحمشهم ساقا وأعظمهم بطنا وأرمصهم(24) عينا أنا يا رسول الله أنا أكون وزيرك على ذلك. فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعنقي ثم قال: إن أخي هذا ووليي فاسمعوا له وأطيعوا. قال: فقام القوم يتضاحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرت أن تسمع له وتطيع.
قال: حدثني عبيد بن كثير معنعنا: عن علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله تعالى: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ قال: دعاهم يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجمعهم على فخذ شاة وقدح من لبن أو قال: قعب من لبن وإن فيهم يومئذ ثلاثون رجلا يأكل كل رجل جذعة قال: فأكلنا حتى شبعنا وشربنا حتى روينا. قال: حدثني الحسين بن محمد بن مصعب البجلي معنعنا: عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى أبادئهم(25) بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت حتى جاءني جبرئيل (عليه السلام). فقال يا محمد إنك لا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن واجمع لي بني عبد المطلب حتى أعلمهم وأبلغهم ما أمرت. ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب، فلما اجتمعوا إليه دعا بالطعام الذي صنعت لهم فجئنا به فلما وضعته تناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جذبة لحم فشقها(26) بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة(27) ثم قال: كلوا بسم الله فأكل القوم حتى مالهم بشئ من حاجة ولا أرى إلا مواضع أيديهم وأيم الله الذي نفس علي بيده إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدمت لجميعهم، ثم قال: اسق القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا ورووا جميعا وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يكلمهم تذرب أبو لهب إلى الكلام فقال: لهد ما سحركم صاحبكم. فتفرق القوم ولم يكلمهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال الغد: يا علي إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فأعد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم اجمعهم لي ففعلت ثم جمعتهم له ثم دعا بالطعام فقربه لهم ففعل كما فعل بالأمس وأكلوا حتى مالهم بشئ من حاجة ثم قال: أسقهم، فأتيتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جمعيا
ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شبابا في العرب جاء قومه بأفضل من ما جئتكم به، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله تبارك وتعالى أن أدعوكم فأيكم يوازرني على أمري على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟ فأحجم القوم عنها جميعا. قال: قلت - وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا - قلت: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه. فأخذ برقبتي ثم قال: هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا.
فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لعلي وتطيع
.
================================
الان أيها الشيعه
هل أنذر الأئمة عشيرتهم الأقربين بأمر الإمامة حتى لا يختلفوا أو يقولوا {{{ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }}}

[frame="13 98"]لنرى الحقيقة المؤلمة
الإمام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب
لم يفعل هذا
حيث أنه بعد وفاة الإمام ,, محمد الباقر ,,,,,
إختلف العشيرة الأقربين ,,, فلم يعلموا من الإمام ,,, لأنهم لم ينذروا من إمامهم ,,, محمد الباقر
حيث أنه بعد وفاة الإمام ,, جعفر الصادق ,,,,,
إختلف العشيرة الأقربين ,,, فلم يعلموا من الإمام ,,, لأنهم لم ينذروا من إمامهم ,,, جعفر الصادق
[/frame]
وهكذا سيجد كل فريق شيعي [[[ الزيديه ,,, الإسماعيليه ,,, الإثناعشريه ]]]
أن أئمتهم لم يطبقوا هذا الهدي الإلهي ,, في مسألة إنذار لأقربين بأمر الإمامة ,,,, فتسبب التشتت والخلاف والإختلاف
حقيقة مؤلمة لمن يدعون الإيمان بالإمامة
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2014-04-10, 08:18 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

سبحان الله
لو كانوا يؤمنون بالقرآن ثقلا أكبر ,,, لإتبعوا مافيه ,,, ولم يولوه أدبارهم
ولكن لأنه لا يناسب هواهم وشياطينهم يهربون منه كما يهرب الشيطان عند ذكر الله
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2014-08-02, 09:47 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

يرفع لكل الشيعه
ليروا حقيقة أمر أئمتهم
وهل طبقوا هذا التوجيه الإلهي
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2015-01-26, 11:36 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

[ [COLOR="darkgreen"وفق فهم وتفسير الشيعه لقول الله تعالى
{{{ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [/COLOR]

}}} وفي تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي - (رحمه الله): (19)
قال: حدثني جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف الأودي –الأزدي- معنعنا: عن علي بن أبي الطالب عليه السلام قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ، وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾(20) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عرفت إن بدأت بها قومي رأيت منهم ما أكره فصمت عليها حتى أتاني جبرئيل (عليه السلام) فقال لي: يا محمد إنك إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك. قال علي(ع) فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: يا علي إن الله قد أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فعرفت أن أبدأ بهم بذلك رأيت منهم ما أكره، فصمت عن ذلك حتى أتاني جبرئيل فقال لي يا محمد: إنك إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك فاصنع لنا يا علي رجل شاة على صاع من طعام وأعد لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب ففعلت فاجتمعوا له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه العباس وحمزة وأبو طالب وأبو لهب الكافر. فجئت فقدمت إليهم الجفنة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منها جذبة لحم فنتفها بأسنانه ثم رمى بها في نواحيها ثم قال: كلوا باسم الله. فأكل القوم حتى نهلوا ما يرون إلا آثار أصابعهم والله إن الرجل ليأكل مثلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أسقهم يا علي فجئت بذلك القعب(21) فشربوا منه حتى نهلوا جميعا وأيم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يتكلم تذرب(22) أبو لهب إلى الكلام فقال: لهد ما سحركم(23) صاحبكم. فتفرقوا ولم يكلمهم رسول الله (ص). فلما كان الغد قال لي رسول الله (ص): يا علي أعد لي مثل الذي كنت صنعت بالأمس من الطعام والشراب فان هذا الرجل قد بدرني إلى ما سمعت قبل أن أكلم القوم. ففعلت ثم جمعتهم له فصنع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما صنع بالأمس فأكلوا حتى نهلوا عنه ثم سقيتهم فشربوا حتى نهلوا عنه من ذلك القعب وأيم الله إن كان الرجل منهم ليأكل مثلها ويشرب مثلها. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بأمر الدنيا والآخرة فأيكم يكون وزيري على أمري هذا على أن يكون أخي ووليي ؟ فأحجم القوم عنه. قال علي: فقلت: - وإني لأحدثهم سنا وأحمشهم ساقا وأعظمهم بطنا وأرمصهم(24) عينا أنا يا رسول الله أنا أكون وزيرك على ذلك. فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعنقي ثم قال: إن أخي هذا ووليي فاسمعوا له وأطيعوا. قال: فقام القوم يتضاحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرت أن تسمع له وتطيع.
قال: حدثني عبيد بن كثير معنعنا: عن علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله تعالى: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ قال: دعاهم يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجمعهم على فخذ شاة وقدح من لبن أو قال: قعب من لبن وإن فيهم يومئذ ثلاثون رجلا يأكل كل رجل جذعة قال: فأكلنا حتى شبعنا وشربنا حتى روينا. قال: حدثني الحسين بن محمد بن مصعب البجلي معنعنا: عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى أبادئهم(25) بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت حتى جاءني جبرئيل (عليه السلام). فقال يا محمد إنك لا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن واجمع لي بني عبد المطلب حتى أعلمهم وأبلغهم ما أمرت. ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب، فلما اجتمعوا إليه دعا بالطعام الذي صنعت لهم فجئنا به فلما وضعته تناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جذبة لحم فشقها(26) بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة(27) ثم قال: كلوا بسم الله فأكل القوم حتى مالهم بشئ من حاجة ولا أرى إلا مواضع أيديهم وأيم الله الذي نفس علي بيده إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدمت لجميعهم، ثم قال: اسق القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا ورووا جميعا وأيم الله إن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يكلمهم تذرب أبو لهب إلى الكلام فقال: لهد ما سحركم صاحبكم. فتفرق القوم ولم يكلمهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال الغد: يا علي إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فأعد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم اجمعهم لي ففعلت ثم جمعتهم له ثم دعا بالطعام فقربه لهم ففعل كما فعل بالأمس وأكلوا حتى مالهم بشئ من حاجة ثم قال: أسقهم، فأتيتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جمعيا
ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شبابا في العرب جاء قومه بأفضل من ما جئتكم به، إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله تبارك وتعالى أن أدعوكم فأيكم يوازرني على أمري على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟ فأحجم القوم عنها جميعا. قال: قلت - وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا - قلت: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه. فأخذ برقبتي ثم قال: هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا.
فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لعلي وتطيع
.
================================
الان أيها الشيعه
هل أنذر الأئمة عشيرتهم الأقربين بأمر الإمامة حتى لا يختلفوا أو يقولوا {{{ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }}}

[frame="13 98"]لنرى الحقيقة المؤلمة
الإمام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب
لم يفعل هذا
حيث أنه بعد وفاة الإمام ,, محمد الباقر ,,,,,
إختلف العشيرة الأقربين ,,, فلم يعلموا من الإمام ,,, لأنهم لم ينذروا من إمامهم ,,, محمد الباقر
حيث أنه بعد وفاة الإمام ,, جعفر الصادق ,,,,,
إختلف العشيرة الأقربين ,,, فلم يعلموا من الإمام ,,, لأنهم لم ينذروا من إمامهم ,,, جعفر الصادق
[/frame]
وهكذا سيجد كل فريق شيعي [[[ الزيديه ,,, الإسماعيليه ,,, الإثناعشريه ]]]
أن أئمتهم لم يطبقوا هذا الهدي الإلهي ,, في مسألة إنذار لأقربين بأمر الإمامة ,,,, فتسبب التشتت والخلاف والإختلاف
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2015-03-04, 12:08 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

يرفع للشيعه
ليرو كيف ان ما يستدلون به
يستدل به من مخالفيهم من الفرق الأخرى لنقض إستدلالهم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
كيف عذب الله قوم عاد معاوية فهمي إبراهيم مصطفى مناسبات إسلامية 2 2021-01-31 12:18 PM
أجداد المجوس يقولون أسماء الأئمة في القرآن وأحفادهم يقولون أسماء الأئمة قالها النبي ولكن التشويش ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-20 07:29 PM
لا تناقض بين هلاك الائمة و الامة على يد أبناء الأئمة و مهدي الامامية الاثنى عشرية وبدون استتابه ؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-26 10:45 PM
اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-24 09:10 PM
لماذا سمى علي بن أبي طالب و بقية الأئمة أبنائهم بأسماء أعدائهم ؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-29 06:04 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
كهربائي منازل بالرياض || تنظيف مكيفات بالمدينة || يلا شوت || يلا لايف || تابع لايف الأسطورة
شركه تنظيف بالرياض || يلا شوت || yalla live || يلا لايف
جول العرب || جول العرب || يلا شوت || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || ياسين tv || يلا لايف || الاسطورة لبث المباريات
مكافحة حشرات || yalla live || يلا لايف || bein sport 1 || في العارضة || كورة لايف || يلا شوت مباشر || يلا شوت || بين لايف || جول العرب || متجر نقتدي لمنتجات السنة النبوية من المدينة المنورة || شركة كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || مانجا سلاير || شركة تسويق الكتروني || ادارة حسابات التواصل الاجتماعي
ياسين tv || كول كورة || كورة جول || بيوت جاهزة || بيوت جاهزة || بيوت جاهزة || حراج اليوم|حراج السعوديه || تحدي المشي || شارب شوتر || شراء اثاث مستعمل بالرياض || مباريات اليوم مباشره || شراء اثاث مستعمل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بجدة || training || فندق مكة الاسكندرية || اشتراك كاسبرiptv || سباك في دبي || صباغ في دبي || سباك في دبي || شركة تنظيف خزانات بالطائف || ادوات صحية صباح السالم || شركة تنظيف بالطائف || مكائن بيع ذاتي || مكائن بيع ذاتي || شدات ببجي || شركة تنظيف خزانات بالطائف || شركة تنظيف بالطائف || كورة لايف || فندق الحرم الاسكندرية || تسليك مجاري || منح دراسية || يلا شوت || تركيب مظلات سيارات في الرياض || نايل كروز || رحلات دهب || اشتراك كاسبر || صحي العدان || تركيب باركيه في دبي || ارخص سيرفر زيادة متابعين || اول منصة تواصل اجتماعي كشفية || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || اشتراك كاسبر || اشتراك كاسبر فليكس || كورة اون لاين || kora online
شركة تنظيف منازل بالرياض || مختصر || تفاصيل || محطات || مراتب سرير || شركة تنظيف مكيفات بالرياض || توصيل ورد الرياض || كهربائي منازل بالرياض
شركة عزل فوم || شركة كشف تسربات المياه || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة كشف تسرب الماء بجدة || شركة عزل اسطح في الرياض || شركة عزل خزانات في الرياض || كشف تسربات المياه بمكة || شركة عزل اسطح بمكة || شركة عزل خزانات بمكة || شركة عزل خزانات بجدة
بث مباشر مباريات اليوم || دوت سبورت || يلا شوت || يلا شوت || يلا شوت || كورة لايف || koora live || livekoora || koora live || كورة جول || كورة ستار || شاهد فور يو || Egybest || شركة نقل عفش بجدة || شركة نقل عفش بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة || شركة جلي رخام بجدة || شركة تنظيف منازل بالرياض
سكوتر كهربائي || يلا شوت || koora4live || bein live || كورة لايف || كورة جول || kora goal || كورة لايف || كورة جول
الدراسة في تركيا || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة تنظيف بالرياض || لوح جدارية || لوحة جدارية || لوحات جدارية مودرن || لوحات جدارية كبيرة || لوح جداريه || جهاز تعطير المنزل || مخدات كنب فخمه
محامي في الرياض || محامي بالرياض || محامي في الرياض || موثق || محامي في جدة || محامي في جدة || محامي السعودية || محامي في عمان الاردن
سكوتر كهربائي || سكوتر كهربائي للاطفال || سكوتر درفت 48 فولت || سكوتر درفت كهربائي || سكوتر كهربائي درفت || سكوتر كريزي درفت || سكوتر اطفال || شركة حور كلين للتنظيف
صيانة يونيون اير || كيفية تسويق الأعمال اليدوية
تسفير الشغاله خروج نهائي || استقبال العاملات المنزلية فى المطار || تسفير العاملات || خدمات منزلية || نقل عفش بالمدينة المنورة || دينا نقل عفش بالمدينة
شركة عزل اسطح || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة كشف تسربات المياه || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة عزل اسطح بجدة || شركة عزل اسطح || عزل خزانات || شركات عزل اسطح بالرياض || شركة عزل خزانات المياه || شركة تنظيف فلل بالرياض كشف تسربات المياه || شركة تنظيف منازل || نقل اثاث بالرياض || شراء اثاث مستعمل بالرياض || نقل اثاث || كشف تسربات المياه || شركة تنظيف بالرياض || شركة تنظيف بجازان || شركة نقل اثاث بجازان || شركة تنظيف مكيفات بجازان || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || شركة تنظيف بالرياض || شركة تنظيف خزانات بالرياض || شركة مكافحة حشرات بالرياض || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة تنظيف خزانات بالرياض || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || شركة عزل فوم || كشف تسربات المياه || عزل خزانات بالاحساء || شركة نقل اثاث بالرياض || نقل عفش بالرياض || عزل اسطح || شركة تنظيف بالرياض || شركات نقل الاثاث || شركة تنظيف منازل بجدة || شركة تنظيف بالرياض || شركة مكافحة حشرات بالرياض || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة تخزين اثاث بالرياض || شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط || شركة تنظيف مكيفات بالرياض
فور شباب || منتديات شباب الأمة || الأذكار || دليل السياح || مباشر مصر دوت نت || تقنية تك || بروفيشنال برامج || موقع حياتها || طريق النجاح || شبكة زاد المتقين الإسلامية || موقع . كوم || مقالات || شو ون شو || طبيبة الأسرة || هنا الحدث || منتديات الجامع || معلوماتي || منتدى السنة || أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي || المشرق كلين || الضمان || عيادات || Technology News

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd