أخطاء علمية فضيعة في صحيح البخاري

[هارون25]

خَلَقَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلاَثٍ، جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، وَعَلاَمَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا، فَمَنْ تَأَوَّلَ فِيهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ أَخْطَأَ وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ،
هل كان يعلم كاتب هدا الحديث أن هده النجوم مثلها مثل الشمس ولها نفس الأدوار و المنافع
حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ‏"‏ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنَ لَهَا، وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلاَ يُقْبَلَ مِنْهَا، وَتَسْتَأْذِنَ فَلاَ يُؤْذَنَ لَهَا، يُقَالُ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ‏.‏ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا
هل الشمس من تدور حول الأرض أم العكس و هل تطلع من مغربها
{‏بِحُسْبَانٍ‏}‏ قَالَ مُجَاهِدٌ كَحُسْبَانِ الرَّحَى، وَقَالَ غَيْرُهُ بِحِسَابٍ وَمَنَازِلَ لاَ يَعْدُوَانِهَا‏.‏ حُسْبَانٌ جَمَاعَةُ حِسَابٍ مِثْلُ شِهَابٍ وَشُهْبَانٍ‏.‏ ‏{‏ضُحَاهَا‏}‏ ضَوْؤُهَا‏.‏ ‏{‏أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ ‏}‏ لاَ يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الآخَرِ،
أليس دور الحديث المزعوم هو شرح القرأن بدقة وليس أتلاف معانيه و معجزاته و أدعاء أن لكل من الشمس و القمر ضوء خاص
إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَنْزِلُ فِي الْعَنَانِ ـ وَهْوَ السَّحَابُ ـ فَتَذْكُرُ الأَمْرَ قُضِيَ فِي السَّمَاءِ، فَتَسْتَرِقُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ، فَتَسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الْكُهَّانِ، فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ
بحسب هدا الحديث حاليا تستطيع الطائرات مشاهدة الملائكة و أستراق السمع منهم و أضن أنكم لاحضتم أيضا أن الشهب تنطلق من السحب ههههه
إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ،
أضن أن الحديث يتكلم عن جنين يعاني من نقص النمو
وَلاَ تَحَيَّنُوا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ
مع كل هده الاقمارالصناعية و التيليسكوبات و لم يكتشف بعد هدا الشيطان
رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ ‏"‏ ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
لا تعليق
من أجل رفضنا أخد أمور ديننا من كتاب خرافي مثل هدا ننعث بالجهل و الزندقة و أحيانا بالكفر
و يأتيك سني بكل وقاحة و يسخر و ينتقض خرفات الكتب السماوية السابقة

[عمر ايوب]

تعالوا نراجع معا ما كتبه حاطب الليل هذا
[QUOTE]

قمت الغباء
يقول عز و جل (( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين ))

حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ‏"‏ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنَ لَهَا، وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلاَ يُقْبَلَ مِنْهَا، وَتَسْتَأْذِنَ فَلاَ يُؤْذَنَ لَهَا، يُقَالُ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ‏.‏ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا
هل الشمس من تدور حول الأرض أم العكس و هل تطلع من مغربها

عندما تغرب في مصر تشرق في ليبيا ، و مكان غروبها في مصر هو مكان شروقها في ليبيا

{‏بِحُسْبَانٍ‏}‏ قَالَ مُجَاهِدٌ كَحُسْبَانِ الرَّحَى، وَقَالَ غَيْرُهُ بِحِسَابٍ وَمَنَازِلَ لاَ يَعْدُوَانِهَا‏.‏ حُسْبَانٌ جَمَاعَةُ حِسَابٍ مِثْلُ شِهَابٍ وَشُهْبَانٍ‏.‏ ‏{‏ضُحَاهَا‏}‏ ضَوْؤُهَا‏.‏ ‏{‏أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ ‏}‏ لاَ يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الآخَرِ،
أليس دور الحديث المزعوم هو شرح القرأن بدقة وليس أتلاف معانيه و معجزاته و أدعاء أن لكل من الشمس و القمر ضوء خاص

الم يعجبك شرحه ،رغم انني لاول مرة اسمع هذا الا انني سارد عليك بخصوصه و اثبت لك جهلك العقيم ، يقول ( لا يستر ضوء احدهما الاخر ) و هذا يوافق قوله تعالى ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون )

إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَنْزِلُ فِي الْعَنَانِ ـ وَهْوَ السَّحَابُ ـ فَتَذْكُرُ الأَمْرَ قُضِيَ فِي السَّمَاءِ، فَتَسْتَرِقُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ، فَتَسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الْكُهَّانِ، فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ
بحسب هدا الحديث حاليا تستطيع الطائرات مشاهدة الملائكة و أستراق السمع منهم و أضن أنكم لاحضتم أيضا أن الشهب تنطلق من السحب ههههه

تضحك على جهلك ؟؟؟؟
الجن مذكور في القران و يعيش بيننا فلماذا لا نسمعه ؟؟؟؟

إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ،
أضن أن الحديث يتكلم عن جنين يعاني من نقص النمو

علامات الافلاس ظاهرة عليك
اقرا هذا الاعجاز العلمي بخصوص الحديث http://www.eajaz.org/component/conte...s-and-breathed
نصيحة اقرا بتمعن

وَلاَ تَحَيَّنُوا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ
مع كل هده الاقمارالصناعية و التيليسكوبات و لم يكتشف بعد هدا الشيطان

الشياطين التي تعيش بيننا لماذا لم تكشفها الردارات ؟؟؟؟

رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ ‏"‏ ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
لا تعليق

فاقد الشيء لا يعطيه ، فانت اصلا لا تملك اي تعليق لانك مجرد حاطب لليل ( الاية 5 من سورة الجمعة هي الاصح للوصف )
الحديث يتكلم عن الذي نام و لم يستيقض لصلاة الفجر يا جميل ، فالاشيطان هنا اسحمره و اذله كما فعل بك و جعلك تنقل لنا هذا الموضوع الذي اقل ما يمكن عنه هو انه مفلس

من أجل رفضنا أخد أمور ديننا من كتاب خرافي مثل هدا ننعث بالجهل و الزندقة و أحيانا بالكفر

اما الكفر فلا يحق لاحد تكفيركم ، و اما الجهل فقد اثبت بنقلك هذا الموضوع انك جاهل ، و اما الزندقة فهي اقل ما تقال لامثالكم

و يأتيك سني بكل وقاحة و يسخر و ينتقض خرفات الكتب السماوية السابقة

هو انت من تباع الكتب السماوية السابقة ؟؟؟؟

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

زميل هارون25 شكرا على هده المسالة التى طرحتها ..كثير من ناس يجهلون ما تحتويه هده الكتب من ظلال وفسق

اطلب منك ان تدرس رواية التى فى صحيح البخارى .. عن غسل الجنابة والله عيب ويعجز اللانسان العاقل ان يرويها ونسبوها لعائشة

يوجد الكثير سنشارك معك ان شاء الله
وللحديث بقية

[هارون25]

[QUOTE=عمر ايوب;281707]تعالوا نراجع معا ما كتبه حاطب الليل هذا

قمت الغباء
السب و الشتم من علامات العجز عن الرد و قلة الأدب و التربية في نفس الوقت تابع فأنك تمثل أخلاق ملتك خير تمثيل
عندما تغرب في مصر تشرق في ليبيا ، و مكان غروبها في مصر هو مكان شروقها في ليبيا
هل تعي ما تقول هل مازلت تعيش في القرن السادس . عموما هده ليست مشكلتك الوحيدة فهدا الحديث جاء كشرح للأية و الشمس تجري لمستقر لها . هل الشمس هي من تدور حول الأرض أم العكس و أين يوجد عرش الرحمان
الم يعجبك شرحه ،رغم انني لاول مرة اسمع هذا الا انني سارد عليك بخصوصه و اثبت لك جهلك العقيم ، يقول ( لا يستر ضوء احدهما الاخر ) و هذا يوافق قوله تعالى ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون )
لا تتكلم عن الجهل خصوصا عندما تكون شديد الجهل الأية لا تتكلم عن ضوء القمر و نور الشمس الأيات التي تتكلم عنهما كالأتي
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا
أنضر لدقة القرأن مقارنة بالحديث الدي تزعمون أنه أكثر شرح و دقة من القرأن كيف ينفي الأعجاز العلمي الموجود في القرأن بل و يناقضه
تضحك على جهلك ؟؟؟؟
الجن مذكور في القران و يعيش بيننا فلماذا لا نسمعه ؟؟؟؟
أضحك على بساطة عقل من يعيش في القرن 21 و يعتقد أن الشهب تنطلق من السحاب
علامات الافلاس ظاهرة عليك
اقرا هذا الاعجاز العلمي بخصوص الحديث http://www.eajaz.org/component/conte...s-and-breathed
نصيحة اقرا بتمعن
بدون أن أضيع وقتي في دالك سألخص لك أكاديبهم حيث سيحاولون أقناعك أن كل المراحل المدكورة في الحديث هي مدة واحدة 40 يوم هده الحيلة أستعملوها مرارا و تكرار و ضحكوا بها على عقول البسطاء .ألا يوجد أفلاس أكبر من هدا
الشياطين التي تعيش بيننا لماذا لم تكشفها الردارات ؟؟؟؟
ما دامت الشمس تطلع من بين قرنيه فيجب أن يكون شيطان حسي و ليس مستتر هههه
فاقد الشيء لا يعطيه ، فانت اصلا لا تملك اي تعليق لانك مجرد حاطب لليل ( الاية 5 من سورة الجمعة هي الاصح للوصف )
الحديث يتكلم عن الذي نام و لم يستيقض لصلاة الفجر يا جميل ، فالاشيطان هنا اسحمره و اذله كما فعل بك و جعلك تنقل لنا هذا الموضوع الذي اقل ما يمكن عنه هو انه مفلس
لا يوجد شيطان أكبر ممن كتب هده الخرافات و نسبها للرسول ص و لا يوجد من أستحمر أكثر ممن صدقها
اما الكفر فلا يحق لاحد تكفيركم ، و اما الجهل فقد اثبت بنقلك هذا الموضوع انك جاهل ، و اما الزندقة فهي اقل ما تقال لامثالكم
واصل في السب و القدف فهده هي حقيقتم أنتم مثل قريش و نحن مثل المؤمنين في بدايتهم وسننتصر بأدن الله و لن تستطيعوا أخفاء الحقيقة للأبد
هو انت من تباع الكتب السماوية السابقة ؟؟؟؟
لا بالمقابل أتباع كتب البخاري و مسلم عندهم أكثر من قاسم مشترك معهم

[هارون25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
زميل هارون25 شكرا على هده المسالة التى طرحتها ..كثير من ناس يجهلون ما تحتويه هده الكتب من ظلال وفسق
اطلب منك ان تدرس رواية التى فى صحيح البخارى .. عن غسل الجنابة والله عيب ويعجز اللانسان العاقل ان يرويها ونسبوها لعائشة
يوجد الكثير سنشارك معك ان شاء الله
وللحديث بقية

شكرا على مرورك تصور أن هده فقط أحاديث قليلة من كتاب بداية الخلق و لم أكتب بقية الأحاديث الخرافية الواردة فيه حتى لا أطيل و هو كتاب واحد فقط من عشرات الكتب المكونة لأسطورة عفوا صحيح البخاري

[هارون25]

عمر أيوب لقد حاولت الرد قدر المستطاع رغم أنك عرضت نفسك للأحراج أكثر من مرة و لكن مع هدا الحديث لن تستطيع و أتحداك في دالك
لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا ـ أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وَجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏‏.‏ بالطبع الحديث هنا يتكلم عن الجنة

[عمر ايوب]

اولا افصل كلامك عن كلامي في ردرود علي
ثانيا تعالى لنقف عل ضعف ردك و بالدليل

هل تعي ما تقول هل مازلت تعيش في القرن السادس . عموما هده ليست مشكلتك الوحيدة فهدا الحديث جاء كشرح للأية و الشمس تجري لمستقر لها . هل الشمس هي من تدور حول الأرض أم العكس و أين يوجد عرش الرحمان

بعدما اثبت لك بالدليل القاطع ان الشمس تشرق من مغربها بدات تترنح كالطير المذبوح ،، قارع الحجة بالحجة

لا تتكلم عن الجهل خصوصا عندما تكون شديد الجهل الأية لا تتكلم عن ضوء القمر و نور الشمس الأيات التي تتكلم عنهما كالأتي
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا
أنضر لدقة القرأن مقارنة بالحديث الدي تزعمون أنه أكثر شرح و دقة من القرأن كيف ينفي الأعجاز العلمي الموجود في القرأن بل و يناقضه

يبدوا لي انك نسيت الاية التي نقلت لنا شرحها في نص موضوعك فتفضل كلامك (( ‏ ‏{‏أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ ‏}‏ لاَ يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الآخَرِ، )) و الحديث يوافق الاية و يوافق الواقع فالحديث يقول ( لا يستر ضوء احدهما الاخر ) و هذا يوافق قوله تعالى ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون )

أضحك على بساطة عقل من يعيش في القرن 21 و يعتقد أن الشهب تنطلق من السحاب

لم تجبني :: الجن مذكور في القران و يعيش بيننا فلماذا لا نسمعه ؟؟؟؟ و بعد ان تجيب اضحك

بدون أن أضيع وقتي في دالك سألخص لك أكاديبهم حيث سيحاولون أقناعك أن كل المراحل المدكورة في الحديث هي مدة واحدة 40 يوم هده الحيلة أستعملوها مرارا و تكرار و ضحكوا بها على عقول البسطاء .ألا يوجد أفلاس أكبر من هدا

كنت اعرف انك لن تقراه لانكم تخافون من العلم فهو قسم ظهوركم
تفضل رد بطريقة علمية

ما دامت الشمس تطلع من بين قرنيه فيجب أن يكون شيطان حسي و ليس مستتر هههه

الافلاس
اجبني ::: الشياطين التي تعيش بيننا لماذا لم تكشفها الردارات ؟؟؟؟

لا يوجد شيطان أكبر ممن كتب هده الخرافات و نسبها للرسول ص و لا يوجد من أستحمر أكثر ممن صدقها

ننتظر منك تفنيد اقوالي

واصل في السب و القدف فهده هي حقيقتم أنتم مثل قريش و نحن مثل المؤمنين في بدايتهم وسننتصر بأدن الله و لن تستطيعوا أخفاء الحقيقة للأبد

من يتطاول على علمائنا فلا كرامة له عندي
اعيدها لك مرة اخرى :: انتظرد ان تفند كلامي بطريقة علمية

لا بالمقابل أتباع كتب البخاري و مسلم عندهم أكثر من قاسم مشترك معهم

ليتعرف عليك القارئ اكثر
[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هارون25

[SIZE="6"]عمر أيوب لقد حاولت الرد قدر المستطاع رغم أنك عرضت نفسك للأحراج أكثر من مرة

كان الاولى بك ان تفند كلامي بالدليل قبل ان تقول جملتك هاته التي ان تدل فانها تدل على فشلك و جهلك

و لكن مع هدا الحديث لن تستطيع و أتحداك في دالك

يعني في الاحاديث السابقة الجمت فمك
لا تستعجل

لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا ـ أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وَجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏‏.‏ بالطبع الحديث هنا يتكلم عن الجنة

الهروووووووووووووووووووووووووب
تعالوا اثبت لكم تدليس و كذب هذا الكافر بالسنة
الحديث يقول (( ليدخلَنَّ الجنةَ من أمتي سبعون ألفًا ، أو سبعمائةِ ألفٍ ( لا يدري أبو حازمٍ أيهما قال ) متماسكونَ . آخذٌ بعضهم بعضً . لا يدخلُ أولُهم حتى يدخلَ آخرُهم . وجوهُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ))
فهذا الكافر بالسنة حذف لفظ ( متماسكونَ . آخذٌ بعضهم بعضً) ليظهر ان بالحديث علة ، لكن هيهات هيهات
و اليكم ما قاله صاحب فتح الباري (( المراد أنهم يدخلون صفا واحدا فيدخل الجميع دفعة واحدة ووصفهم بالأولية والآخرية باعتبار الصفة التي جازوا فيها على الصراط وفي ذلك إشارة إلى سعة الباب الذي يدخلون منه الجنة ))
فقوله ( متماسكونَ . آخذٌ بعضهم بعضً) تبين سبب قوله لا يدخل اولهم حتى يدخل اخرهم ) اي انهم يدخلون صفا واحدا و دفعة واحدة

[هارون25]

[QUOTE=عمر ايوب;281753]اولا افصل كلامك عن كلامي في ردرود علي
ثانيا تعالى لنقف عل ضعف ردك و بالدليل
بعدما اثبت لك بالدليل القاطع ان الشمس تشرق من مغربها بدات تترنح كالطير المذبوح ،، قارع الحجة بالحجة
عن أي حجة تتحدث أتق الله في جهلك الشمس حين تغرب في مصر تقترب من الغروب في ليبيا بأقل من ساعة و الشروق يكون في النصف الأخر من الكرة الأرضية و أين عرش الرحمان ادا في الحدود المصرية الليبية ههههه و أصلا الشمس لا تتحرك الأرض هي التي تدور و الحديث يتحدث عن حركة الشمس و دهابها لتسجد لعرش الرحمان و يتحدث عن عودتها من نفس المغرب و ليس في مغرب أخر هدا ادا كنت تعتبر الحديث و القرأن متطابقين لأن القرأن يقر بوجود عدة مغارب
يبدوا لي انك نسيت الاية التي نقلت لنا شرحها في نص موضوعك فتفضل كلامك (( ‏ ‏{‏أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ ‏}‏ لاَ يَسْتُرُ ضَوْءُ أَحَدِهِمَا ضَوْءَ الآخَرِ، )) و الحديث يوافق الاية و يوافق الواقع فالحديث يقول ( لا يستر ضوء احدهما الاخر ) و هذا يوافق قوله تعالى ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون )
يبدو ان البعض يستعصي عليه الفهم الحديث لو كان مطابق للقران لما وصف ضوء القمر بالضوء بل بالنور و لا يمكن ان يستر ضوء أحدهما الأخر لأنه ضوء واحد ضوء الشمس و لا وجود لشيء اسمه ضوء القمر
لم تجبني :: الجن مذكور في القران و يعيش بيننا فلماذا لا نسمعه ؟؟؟؟ و بعد ان تجيب اضحك
بما أنك تقيل الفهم سأشرح لك بأبسط طريقة ممكنة لا يمكن تقبل فكرة ان الملائكة تتلقى أخبار الغيب فوق السحب لأن هده الأخيرة تبعد فقط مئات الأمتار عنا و لا يمكن ايضا ان تنطلق منها الشهب لأن هده الأخيرة تحترق و تندثر بمسافات قبل أن تصل السحب
كنت اعرف انك لن تقراه لانكم تخافون من العلم فهو قسم ظهوركم
تفضل رد بطريقة علمية
بعد الأخطاء العلمية الفضيعة التي دكرت في ردودك السابقة مازالت لك الجراة لتكلم عن العلم و تقلب الأدوار أيضا هههه
الافلاس
اجبني ::: الشياطين التي تعيش بيننا لماذا لم تكشفها الردارات ؟؟؟؟
الشياطين ليست كلها غير مرئية ألا تعلم أن هناك شياطين من الأنس و الشيطان الموصوف في الحديث من الناحية العلمية يجب ان يكون مرئي
ننتظر منك تفنيد اقوالي
تقصد خزعبلاتك و تخاريفك أكتب شيء يقبله العقل أولا كيف يسمح الله سبحانه لمخلوق مجنس كالشيطان بالبول في أدن احد عباده المسلمين الدين يدكرونه ليل نهار لمجرد أنه تخلف عن صلاة الفجر
من يتطاول على علمائنا فلا كرامة له عندي
اعيدها لك مرة اخرى :: انتظرد ان تفند كلامي بطريقة علمية
و من يتبع كتب البشر و يترك كتاب الله فلا كرامة له عند الله سبحانه . وهل تركت للعلم شيئا ههه
ليتعرف عليك القارئ اكثر
أنا من أتباع ديانة أدم نوح أبراهيم موسى عيسى محمد عليهم جميعا السلام و ليس تابع لديانة كتب و روايات نقلها أشخاص يدعون أسرائيل و أسحاق

كان الاولى بك ان تفند كلامي بالدليل قبل ان تقول جملتك هاته التي ان تدل فانها تدل على فشلك و جهلك
بما انك تعيش في القرن السادس فمن الصعب أن تفهم دلائل القرن 21 التي وضعت
يعني في الاحاديث السابقة الجمت فمك
حشى لله ان يلجم فمي أحد عبدة البخاري
الهروووووووووووووووووووووووووب
تعالوا اثبت لكم تدليس و كذب هذا الكافر بالسنة
الحديث يقول (( ليدخلَنَّ الجنةَ من أمتي سبعون ألفًا ، أو سبعمائةِ ألفٍ ( لا يدري أبو حازمٍ أيهما قال ) متماسكونَ . آخذٌ بعضهم بعضً . لا يدخلُ أولُهم حتى يدخلَ آخرُهم . وجوهُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ))
فهذا الكافر بالسنة حذف لفظ ( متماسكونَ . آخذٌ بعضهم بعضً) ليظهر ان بالحديث علة ، لكن هيهات هيهات
و اليكم ما قاله صاحب فتح الباري (( المراد أنهم يدخلون صفا واحدا فيدخل الجميع دفعة واحدة ووصفهم بالأولية والآخرية باعتبار الصفة التي جازوا فيها على الصراط وفي ذلك إشارة إلى سعة الباب الذي يدخلون منه الجنة ))
فقوله ( متماسكونَ . آخذٌ بعضهم بعضً) تبين سبب قوله لا يدخل اولهم حتى يدخل اخرهم ) اي انهم يدخلون صفا واحدا و دفعة واحدة

هههههه أتيتك بحديث من البخاري كما وضع وتتهمني بالتدليس و الكدب يا لوقاحتك يا أكبر كداب و مدلس و مخادع
الأن يجب علينا الأتجاه لكتاب فتح الباري لشرح البخاري ألا تخجلون أنفسكم أنتم من ادعى أن البخاري هو شرح للقرأن الأن أصبح يتجه لكتاب أخر ليشرحه أو بالأحرى يجد حل للأكاديبه كتاب ألف 8 قرون و نصف بعد الهجرة و ستقولون ايضا أنه وحي من الله لرسوله
صدقني مهما حاولت فلن تخفي الحقيقية هل باب من الجنة التي عرضها السموات و الارض يتسع فقط ل700000 من البشر دفعة واحدة و الحديث صريح يقول ليدخلن الجنة من امتي ولم يدكر أي باب ولمادا يقسمهم افواج ألا يستطيع الله بجلاله و قدرته ان يخلق باب يدخل منه جميع المسلمون دفعة واحدة متماسكين وما رأيك في هدا الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( آتاني آت من ربي فأخبرني أو قال بشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ) . قلت وإن زنى وإن سرق ؟ قال ( وإن زنى وإن سرق )

[فتح الرحمن احمد محمد]

كتاب ألف 8 قرون و نصف بعد الهجرة و ستقولون ايضا أنه وحي من الله لرسوله

الضيف هارون لوجاء اليك ملحد وقح قليل ادب لم يتربي الفاظه سوقية
لا يحترم غيره جاهل غبي ويحتاج الي درة عمر (لو كنت تعرفها )
وقال لك (هذا القران فيه كثير من الخرافات وجاء باية وهي قوله تعالي
(فلما بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ) او جاء بقول الله تعالي
(في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ) او غيرها من الايات التي يعتقدون لجهلهم الفاضح وقلة عقولهم وخوائهم وقذارة افكارهم يعتقدون انها خرافات )
وقال لك هذه القران ادخل فيه اشياء ما انزلها الله وان من نقلوه زادوا فيه ونقصوا )

فما هو ردك

[عمر ايوب]

عن أي حجة تتحدث أتق الله في جهلك الشمس حين تغرب في مصر تقترب من الغروب في ليبيا بأقل من ساعة و الشروق يكون في النصف الأخر من الكرة الأرضية و أين عرش الرحمان ادا في الحدود المصرية الليبية ههههه و أصلا الشمس لا تتحرك الأرض هي التي تدور و الحديث يتحدث عن حركة الشمس و دهابها لتسجد لعرش الرحمان و يتحدث عن عودتها من نفس المغرب و ليس في مغرب أخر هدا ادا كنت تعتبر الحديث و القرأن متطابقين لأن القرأن يقر بوجود عدة مغارب

الافلاس ، قارع الحجة بالحجة اما تفسيراتك فاحتفظ بها لنفسك
الشمس تغرب في مصر لتشرق في ليبيا و بذلك تكون اشرقت من نفس مغربها

يبدو ان البعض يستعصي عليه الفهم الحديث لو كان مطابق للقران لما وصف ضوء القمر بالضوء بل بالنور و لا يمكن ان يستر ضوء أحدهما الأخر لأنه ضوء واحد ضوء الشمس و لا وجود لشيء اسمه ضوء القمر

النور يطلق حتى على ضوء الشمس يا جميل

بما أنك تقيل الفهم سأشرح لك بأبسط طريقة ممكنة لا يمكن تقبل فكرة ان الملائكة تتلقى أخبار الغيب فوق السحب لأن هده الأخيرة تبعد فقط مئات الأمتار عنا و لا يمكن ايضا ان تنطلق منها الشهب لأن هده الأخيرة تحترق و تندثر بمسافات قبل أن تصل السحب

الحديث التي جئتنا به لم يكن تفسير لاي اية و لم يذكر الحديث لفظ ( الشهب ) و لم يلمح للامر ، و لكنك تحاول جاهدا اثبات الخلل الذي لا وجود له اصلا الا في عقلك
تفضل الحديث كاملا (( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم ))
فاين هو ذكر الشهب ؟؟؟؟

بعد الأخطاء العلمية الفضيعة التي دكرت في ردودك السابقة مازالت لك الجراة لتكلم عن العلم و تقلب الأدوار أيضا هههه

بينها لنا و فندها بالدليل

الشياطين ليست كلها غير مرئية ألا تعلم أن هناك شياطين من الأنس و الشيطان الموصوف في الحديث من الناحية العلمية يجب ان يكون مرئي

من اين استنتجت انه مرئي ؟؟؟ دع عنك المراوغة
اجبني ::: الشياطين التي تعيش بيننا لماذا لم تكشفها الردارات ؟؟؟؟

تقصد خزعبلاتك و تخاريفك أكتب شيء يقبله العقل أولا كيف يسمح الله سبحانه لمخلوق مجنس كالشيطان بالبول في أدن احد عباده المسلمين الدين يدكرونه ليل نهار لمجرد أنه تخلف عن صلاة الفجر

حتى عين حمئة لا يقبلها العقل
انتظر ان تفند كلامي بالدليل و العقل

أنا من أتباع ديانة أدم نوح أبراهيم موسى عيسى محمد عليهم جميعا السلام و ليس تابع لديانة كتب و روايات نقلها أشخاص يدعون أسرائيل و أسحاق

انت مجرد يهودي حامل للاسفار حاقد على الاسلام

هههههه أتيتك بحديث من البخاري كما وضع وتتهمني بالتدليس و الكدب يا لوقاحتك يا أكبر كداب و مدلس و مخادع

نعم انت كذاب مدلس و اليك الحديث من البخاري نفسه (( ليدخلَنَّ الجنةَ من أمتي سبعون ألفًا ، أو سبعمائةِ ألفٍ ( لا يدري أبو حازمٍ أيهما قال ) متماسكونَ . آخذٌ بعضهم بعضً . لا يدخلُ أولُهم حتى يدخلَ آخرُهم . وجوهُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ))
لكنك حذفت منه (( متماسكونَ . آخذٌ بعضهم بعضً )) لتخذع الناس يا كذاب
اما فتح الباري فقد نقلت منه فقط شرح الحديث

صدقني مهما حاولت فلن تخفي الحقيقية هل باب من الجنة التي عرضها السموات و الارض يتسع فقط ل700000 من البشر دفعة واحدة و الحديث صريح يقول ليدخلن الجنة من امتي ولم يدكر أي باب ولمادا يقسمهم افواج ألا يستطيع الله بجلاله و قدرته ان يخلق باب يدخل منه جميع المسلمون دفعة واحدة متماسكين وما رأيك في هدا الحديث

لكل باب اناسه على حسب اعمالهم فحتى الجنة درجات
و 70 الف المذكورون في الحديث سيدخلون الجنة بدون حساب
انتظر ان ترد على اسئلتي و تفند كلامي بالدليل ، اما الخزعبلات فلن اسمح لك بها