| |||||||||||||||
|
| أدوات الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
أسئلة جد محيرة
بإسم الله الرحمان الرحيم و السلام عليكم و رحمة الله ترددت كثيرا في كتابة هذا الموضوع نظرا لخطورته فهو لا يمس مذهب السنة لوحده بل الإسلام عامة إن سيء فهمه و لكن بعد تدبر و بحث في جميع الأدلة القرانية قررت الإبحار فيهلتبيان هذه الحقيقة الصادمة الموضوع يتحدث عن البيت الحرام ووصف مكانه الحقيقي في القران .
- وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَإِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ الملاحظ هنا أن قوم الرسول عليه السلام كانوا يعيشون قرب قرية لوط التي تقع جنوب البحر الميت بالأردن - غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ هنا تخبرنا الأية أن الروم غلبوا في أقرب الأرض لمن يا ترى . بالطبع للقوم المخاطبين قوم الرسول عليه السلام و مرة اخرى نجد الأية تذهب بنا لجنوب البحر الميت فهي اقرب منطقة للمعركة التي ضارت رحاها في غرب البحر المبيت و ليس مكة البعيدة بأكثر من 1000 كلم. - قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ هنا أيضا تخبرنا الأية أن إبراهيم سكن مع لوط في نفس الأرض المباركة فلوط سكن مدينة سدوم و إبراهيم ببكة حيث المسجد الحرام و كلاهما متقاربتان تقعان في نفس الأرض لذلك كان يمر قوم الرسول عليها صباح مساء - وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُواْ سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ دليل أخر يوضح قرب قوم لوط من البيت الحرام حتى لا يأتي احد و يقول أن إبراهيم هاجر لمكة الحالية بعد هلاك قوم لوط فالأية تخاطبه و زوجته بأهل البيت أي أنهم كانوا يعيشون في البيت الحرام قرب مساكن لوط لذلك زارهم الملائكة قبل التوجه لقرية لوط و الملاحظ أيضا أن العجل حيوان لا يعيش في الصحراء القاحلة مثل صحراء مكة على حد علمي . - وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ كيف يقسم الله تعالى بالزيتون و يربطه بالبلد الأمين اي البيت الحرام و هو غير موجود بمكة - جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يظن الناس أن شكل العكبة مكعبا كما نراه حاليا في مكة لكن الحقيقة أن هذا تحريف لغوي يعتبر إمتدادا لتحريف التاريخي فالكعبة مؤنث لكعب و لو نلاحظ الأية وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ فالكعبين في رجل الإنسان هما وصف لشكل دائري و ليس مربع و من هنا نسنتج ان الكعبة الحقيقية دائرية الشكل . بعد كل هذه الأدلة هل مازلتم تعتقدون أن مكة هي البيت الحرام و أن رسول عليه السلام من الحجاز يتبع 
|
|
#2
2014-01-10, 01:51 AM
|
|||
|
|||
|
لا أسئلة محيرة ولا ما يحزنون
فمعروف عن قريش رحلة الشتاء والصيف (انظر سورة قريش ) وهما رحلتا تجارة . ورحلة الشتاء كانت لليمن لأنها فترة دفئ ومناخ مريح للسفر إليها شتاءا . ورحلة الصيف كانت إلى الشام ( حيث سكن إبراهيم ولوط) ، وقريش في رحلتها إلى الشام فكانت تمر قرب منطقة البحر الميت عند مدينة سدوم ، وكان يتصادف مرورهم عليها خلال السفر الصيفي إما مصبحين أو في الليل وذلك سواء كانوا مسافرين إلى الشام أو قافلين منه ، فهنا ذكرهم الله بتعداد مرورهم السنوي ، وذكرهم بالقرية المعذبة والتي خالفت أمر الله . وأدنى الأرض : معناه أخفضه ، وهذا إعجاز قرآني على أن منطقة البحر الميت هي أخفض منطقة على الأرض . ويقولون مثلا :هبط الفائض التجاري للبرازيل في العام 2013 إلى أدنى مستوى له في أكثر من 10 سنوات ( أي أخفض ) يقولون علامات (دراسية ) متدنية أي منخفضة . ثم معنى كلمة الكعبة ، فلك معناها : جاء في لسان العرب لابن منظور في مادة كعب قول : {والكعبةُ: البيتُ المُرَبَّعُ، وجمعُه كِعابٌ. والكعبةُ: البيتُ الحرام، منه، لتَكْعِيبها أَي تربيعها. وقالوا: كَعْبةُ البيت فأُضِيفَ، لأَنهم ذَهَبُوا بكَعْبتِه إِلى ترَبُّعِ أَعلاه، وسُمِّيَ كَعْبةً لارتفاعه وترَبُّعه.وكل بيتٍ مُرَبَّعٍ، فهو عند العرب: كَعْبةٌ. وكان لربيعةَ بيتٌ يَطُوفون به،يُسَمُّونهالكَعَباتِ. وقيل: ذا الكَعَباتِ، وقد ذكره الأَسْوَدُ بن يَعْفُرَ في شِعره، فقال: والبيتِ ذي الكَعَباتِ من سِنْدادِ والكعبةُ: الغُرفة؛ قال ابن سيده: أُراه لتَرَبُّعها أَيضاً. سورة لإيلاف قريش وهي مكية :"( لإيلاف قريش ( 1 ) إيلافهم رحلة الشتاء والصيف ( 2 ) فليعبدوا رب هذا البيت ( 3 ) الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ( 4 ) ) }
|
|
#3
2014-01-10, 03:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ أين يقع المسجد الحرام ؟؟؟؟ و قال أيضا: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ من أين إسري بالنبي عليه الصلاة و السلام إذا كنت تؤمن بالقرأن ؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#4
2014-01-10, 03:39 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ أبو عبيدة أمارة
ها أنت قلتها بلسانك : ورحلة الصيف كانت إلى الشام ( حيث سكن إبراهيم ولوط) فإبراهيم عاش في الشام و مات هناك و يقال أن قبره في الخليل فهل المسجد الحرام الذي رفع قواعده هو مسجد أخر غير الذي عاش فيه الرسول و هل يوجد بيتين محرمين ! بالنسبة لتفسير الذي جئت به فقد سبق لي ان قرأته و هو في الحقيقة غير مقنع و دقيق و مخالف لأسلوب رب العالمين في القران لأنه في الحقيقة قول بشر لا يملكون سواه للخروج من هذا المأزق فلو كان المقصود هنا هو المرور بقرية تبعد بأكثر من 1000 كلم عن مكة خلال سفر موسمي لجائت الأية و إنكم لتمرون عليهم في اسفاركم اما عبارة ليل نهار فهو وصف دقيق يبين قرب القرية من قوم الرسول حيث يمرون عليهم صباحا حين التوجه لقضاء حاجتهم وعندما يعدون مساء أي المسافة لا تتعدى بضع كيلومترات وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ذَٰلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ من خلال هاتين الأيات يتبين لنا أن أم القرى التي بعث فيها رسولنا الكريم يوجد حولها ما يسمى بالقرى و التي عاش فيها الأنبياء و أهلك جل أقوامهم و هي الأرض المباركة التي هاجر إليها إبراهيم و لوط وهذه اية أخرى تأكد إطلاع قوم الرسول على مساكن أهل القرى وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كم تبعد القرى هنا عن قوم الرسول مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ - أخي الكريم أنا لا أنفي الإعجاز العلمي عن سورة الروم و لكن لو رجعنا لتفسير كل علمائكم فقد قرروا أن أدنى الأرض هي أقرب الأرض في هذه الاية فهل ستخالفهم . و الملاحظ أنك تفاديت وضع أي تفسير و إكتفيت بالشروحات الخارجة عن نطاق الدين . الحقيقة ان كلمة أدنى حسب القران تعني منخفظ و في نفس الوقت الأقرب فمثلا هنا ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ إقترب أو إنخفض كلاهما صحيح و المعنى الأكثر ورودا في القران هو أقل ولكن لا ينطبق على هذه الأية فمكان وقوع المعركة في الحقيقة هو أخفض مكان في الأرض و في نفس الوقت أقرب مكان لقوم الرسول و بما أن المخاطب هنا هم قوم الرسول فالإخبار يكون لهم عن مكان المعركة بالنسبة إليهم و لا معنى لهم أن يعرفوا أن هذا هو أخفض مكان في الأرض خصوصا أنهم لا يستطيعون التحقق من هذه المعلومة أنذاك - بالنسبة للكعبة لمن ترتاح التفسير حسب القران أم تفسير البشر لقد ألطقت تسمية المكعب إنطلاقا من شكل ما يعتقدون أنه الكعبة في مكة و أصبح هذا هو السائد في لغتنا و لكن القران يقول عكس ذلك فمن نتبع تحية
|
|
#5
2014-01-10, 03:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تحية
|
|
#6
2014-01-10, 05:52 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
إلا إذا دمرتها الصهيونية وآمريكا والغرب الصليبى وما يحملهُ مِن ضغائن وكُره للمؤمنين وليس للمسلمين !! أنت تبحث فى وهم !؟ مالنا بِهذهِ الخزعبلات !! وأنت بِنفسك قلت اقتباس:
ياآخى هذهِ المواضيع وإن كنت أعلم أن مِن بعض ما يُطلق عليهم قرأنيين ؟؟ هم وراء هذهِ الخزعبلات !! الناجمة عن عدم وعىّ وفِهم بعض آيات الله ؟؟ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [لقمان:6] الذى يتكلم فى الدّين لا يأتى بِجديد ؟؟ فالدين سّطره الله فى كِتابهُ وأنزل كتابهُ كلاملاً لا نقص فيهِ ولا عوج !! ولن يسأل الله احداً سؤال خارج القرآن ؟؟ تعالى أوشوشك فى إذنك حتى لا يسمعنا أحد مِن هنا ما هو وجه الأستفادة مِن هذا الكلام !! هل الله سوف يسألنى متى وأين غُلبت الروم !! ومن هزمهم !! وفى آى آرض إنهزموا !؟ هل الله سوف يسألنى أين سكن لوط !؟ ومع من كان إبراهيم !؟ وهل البحر الميت منخفضاً أو جبلاً !؟ هو ربنا سوف يسأل احد عن الكعبة متى بٌنيّت !؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إنت عايز تقول إيه من وراء موضوعك !! منتظرك
|
|
#7
2014-01-10, 07:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا أنت من فتح الموضوع و أنت من هو ملزم بالرد لا تتهرب رد عن السؤالين أعيد يقول الله تعالى: قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ أين يقع المسجد الحرام ؟؟؟؟ و قال أيضا: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ من أين إسري بالنبي عليه الصلاة و السلام إذا كنت تؤمن بالقرأن ؟؟؟؟؟؟؟ ملاحظة : نريد منك معرفة إذا كنت تؤمن بالقرأن لان هنا قسم منكري السنة و ليس الكتاب و السنة حتى نلزمك
|
|
#8
2014-01-10, 08:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تريد معرفة فائدة الموضوع أول شيء أن تعرف بيت الله الحقيقي فهل ترضى أن تحج أنت و أولادك و أحفاد أحفادك لمكان مخالف لما أختاره ربك و تنطبق عليك الاية " وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ . ماذا ستقول لربك يوم القيامة إتبعت ما وجدت عليه أبائي و حججت حيث أمروني و تركت الأدلة التي وضعتها لي في كتابك لأنني غير معني بهزيمة الروم و مكان قوم لوط....و لأنني لم أكن ممن يتدبرون أياتك أو ستكون إجابتك كما يقول لي العديد من الأصدقاء حين أشرح لهم كذبة الخمس صلوات أن ذنبنا عليهم لا يا أخي كُلُّ نَفسٍ بِمَا كَسَبَت رَهِينَةٌ ثانيا سيأتي يوم يبدأ أعداء الإيمان كما تقول بتدير و دراسة ايات القران و إتخادها سلاح ضد المسلمين مادامت تناقض شرائعهم الحالية و قد أوشكوا على ذلك و اقوى رد هو إصلاح ديننا و التوحد على كلمة واحدة و مواجهة كل الشبهات حتى إن لم تكن صحيحة المهم هو مناقشتها و معرفة طريق الرد عند الحاجة. نقطة اخرى الله تعالى إختار للناس أمكان معينة لحمكة لا يعلمها سواه فعندما إختارأرضا مقدسة للأنبياء و أمر أتباعهم بالحج إليها فلمنافع لهم وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ و لو كانت كل الأراضي مماثلة فلماذا طلب من إبراهيم و لوط و غيرهم من الأنبياء الهجرة إليها وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ و طلب منه إعادة بناء البيت للأجيال القادمة وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا هل لنقول له الأن هذا لا يعنينا عفوا سنكتفي بالمسجد الحالي الجماعة التي إدعيت أنها ستدبحنا كانت ردودها في المستوى و حاولوا الرد بدلائل قرانية أنت من يتخذ أسلوبهم حاليا فلا أنت تحكمت لايات قرانية للرد علي و لا حاولت إعطاء تفسير منطقي للأيات التي وضعت مادامت تعتبر أنني أسأت فهمها فقط إكتفيت بأسلوب التكذيب و التهجم و مرة أخرى اقول لك إحذر أن تتخذ سبيل الذين يقولون نؤمن ببعض و نكفر ببعض سؤال هل تعتبر الكعبة الحالية جزء من القران و ما دليلك من القران نفسه مادمت تحب الدلائل القرانية . المغزى من الموضوع أن تعرفه جيدا إذا كان لديك أي إعتراض فيمكنك طرحه بحجج و براهين و ليس بكلام لا يسمن و لا يغني من جوع و وجهت نظرك الشخصية لا تهم ولن تغيرمن الحقيقة شيء و لا تكن متناقض مع نفسك و تتخد سبيل اللإخوان الذين تواجههم ليل نهار و بقدرة قادر أصبحت تهتم لزعلهم تحية
|
|
#9
2014-01-10, 08:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
- الأية الأولى تطالب الرسول عليه السلام و المسلمين بالتوجه في قبلتهم للمسجد الحرام ما الجديد هذا أمر يعرفه الكل هل ذكرت الأية مكان وجود هذا المسجد أو مكان وجود الرسول . - الأية الثانية تخبرنا أن الله تعالى أسرى بأحد عباده من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى و هنا أيضا لا جديد هذا الامر يعرفه الكل و مرة أخرى لا وجود لمكان لا المسجد الحرام و لا الأقصى أنتظر تفسيرك و إن كنت أغفلت شيئا في هاتين الأيتين .
|
|
#10
2014-01-10, 08:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| عقارات تركيا ||| استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر |
