="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« امام الشيعة (الخرافي)الذي دخل السرداب | فاطمة الزهراء ليست معصومة . ماذا نستفيد من عصمتها . | الأخ الشيعي المنتجب 123 تفضل هنا للفائدة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2014-03-21, 03:01 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,325
نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري
افتراضي فاطمة الزهراء ليست معصومة . ماذا نستفيد من عصمتها .


يقول الشيعة انها معصومة من الخطاء والزلل .اريد ان اعرف لماذا . ماذا استفيد من عصمتها رضي الله عنها وارضاها .
فهل يتحرك الرافضة ويجيبون عن هذا السؤال ؟
رد مع اقتباس

  #2  
غير مقروء 2014-03-22, 03:35 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,325
نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري
افتراضي

الرفع للفائدة .

انظروا ايه الناس نسألهم ولا يجيبون .
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2014-03-22, 04:03 AM
الباحث عن الخير للجميع الباحث عن الخير للجميع غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-28
المشاركات: 389
الباحث عن الخير للجميع
افتراضي

هذا السؤال وغيره هي من الأسئلة الأساسية التي يجب الرد عليها
وهي تحتاج إلى تفصيل وليس فقط الزهراء بل النبي والأئمة عليهم السلام
وجواب هذا السؤال سيعلمكم ما الفائدة فيما تسمونه طعنا بالصحابة وأمهات المؤمنين وما هو إلا إظهار للحق من كتبكم
ولكن هذا السؤال يحتاج إلى تجهيز وقد اقترب وقت صلاة الصبح
((إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر))
ليت صلاتكم تنهاكم عن الفحشاء والمنكر وتهديكم للحق
انتظروا ردي المفصل إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2014-03-22, 04:09 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
مشرف قسم رد الشبهات
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع مشاهدة المشاركة
هذا السؤال وغيره هي من الأسئلة الأساسية التي يجب الرد عليها
وهي تحتاج إلى تفصيل وليس فقط الزهراء بل النبي والأئمة عليهم السلام
وجواب هذا السؤال سيعلمكم ما الفائدة فيما تسمونه طعنا بالصحابة وأمهات المؤمنين وما هو إلا إظهار للحق من كتبكم
ولكن هذا السؤال يحتاج إلى تجهيز وقد اقترب وقت صلاة الصبح
((إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر))
ليت صلاتكم تنهاكم عن الفحشاء والمنكر وتهديكم للحق
انتظروا ردي المفصل إن شاء الله


(اين الفحشاء واين المنكر )؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل كنا نخوض في فحشاء ومنكر ؟؟؟؟؟؟

اذهب وتصفح في الحجة كوكل لعلك تجد شئ تطرحه لنا !!!!!!!
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2014-03-22, 04:10 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,325
نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع مشاهدة المشاركة
هذا السؤال وغيره هي من الأسئلة الأساسية التي يجب الرد عليها
وهي تحتاج إلى تفصيل وليس فقط الزهراء بل النبي والأئمة عليهم السلام
وجواب هذا السؤال سيعلمكم ما الفائدة فيما تسمونه طعنا بالصحابة وأمهات المؤمنين وما هو إلا إظهار للحق من كتبكم
ولكن هذا السؤال يحتاج إلى تجهيز وقد اقترب وقت صلاة الصبح
((إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر))
ليت صلاتكم تنهاكم عن الفحشاء والمنكر وتهديكم للحق
انتظروا ردي المفصل إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2014-03-22, 04:15 AM
الباحث عن الخير للجميع الباحث عن الخير للجميع غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-28
المشاركات: 389
الباحث عن الخير للجميع
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
(اين الفحشاء واين المنكر )؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل كنا نخوض في فحشاء ومنكر ؟؟؟؟؟؟
اذهب وتصفح في الحجة كوكل لعلك تجد شئ تطرحه لنا !!!!!!!
ردك هذا يدل على فحشائك وسوء أدبك
ولكنه ليس غريبا على ابناء عائشة
قال الرسول الكريم(يا عائشة لا تكوني فاحشة)
انتظروا ردي ولا تجهلوا
كلام زيادة مثل الذي لونته لك بالأحمر تلقى نفسك في مزبلة المنتدى يا رافضي
المشرف
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2014-03-22, 04:31 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,325
نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري
افتراضي

اجب على السؤال .

لا تدوخنا .

ماذا استفيد من عصمة الزهراء رضي الله عنها وارضاها .
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2014-03-22, 04:58 AM
الباحث عن الخير للجميع الباحث عن الخير للجميع غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-02-28
المشاركات: 389
الباحث عن الخير للجميع
افتراضي

ما شاء الله أخيرا طلع في مشرف
وين كنت يا صاحبي
((إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني))
لقد تم سبي واتهمت في عرضي وكذبت وكفرت
فأين كنت عن جهل الجهلاء؟
لحظة وش تقول؟ أنت هنا تهددني؟
تهددني بالطرد ؟
ليش؟ قلت أبناء عائشة؟
هو مسمي نفسة ابن عائشة وهل هي سبة أو مذمة؟
هل انت متصيد للشيعة فقط ولا ليس لسبب!
عندما بدأت الوصول للأسئلة المهمة ستطردوني؟
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2014-03-22, 05:45 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,325
نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع مشاهدة المشاركة
ما شاء الله أخيرا طلع في مشرف
وين كنت يا صاحبي
((إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني))
لقد تم سبي واتهمت في عرضي وكذبت وكفرت
فأين كنت عن جهل الجهلاء؟
لحظة وش تقول؟ أنت هنا تهددني؟
تهددني بالطرد ؟
ليش؟ قلت أبناء عائشة؟
هو مسمي نفسة ابن عائشة وهل هي سبة أو مذمة؟
هل انت متصيد للشيعة فقط ولا ليس لسبب!
عندما بدأت الوصول للأسئلة المهمة ستطردوني؟
هدء من روعك ... واعلم ان هناك متابعين يقرؤون .

ودي أسألك سؤال . هل انت مقتنع بمنهج ودينك ام مجرد تعصب ولا يهمك الحق .

ان كنت غير متعصب اجبني على السؤال اعلاه مع الاقتباس .
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2015-05-21, 02:06 PM
ذوو الفقار ذوو الفقار غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-19
المشاركات: 59
ذوو الفقار
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري مشاهدة المشاركة

يقول الشيعة انها معصومة من الخطاء والزلل .اريد ان اعرف لماذا . ماذا استفيد من عصمتها رضي الله عنها وارضاها .
فهل يتحرك الرافضة ويجيبون عن هذا السؤال ؟
الزهراء سلام الله عليها كانت تحت الكساء مع أبيها عندما نزلت آية التطهير "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" وبموجب الآية فهي مطهرة من الرجس والذنب والقذارات وبالتالي هي معصومة..ولكن نحن في مذهبنا لدينا أدلة قاطعة بأن الزهراء ليست فقط معصومة بل إن عصمتها تفوق عصمة الأئمة
\ماذا تستفيد من عصمتها؟؟ سوف تعرف يوم الحشر ماذا تستفيد من عصمتها أن الزهراء خلقها الله ليس ليختبرها ولكنه أظهر أسماءه فيها كل أسماء الجلال والجمال لله تعالى ظهرت في فاطمة ولذلك لا بد ان تكون بمقام يليق باسماء الله الجمالية والجلالية وبالتالي أقل الأمور تكون بأن تكون هذه المرأة معصومة

أمر آخر
لعل من احد وجوه فلسفة عصمة الزهراء ان تكون قدوة للنساء لمن ارادت ان تكون طاهرة عفيفة واما لو لم تكن الزهراء معصومة لكانت النساء ترى ان مسألة الطهارة الروحية للنساء مستحيلة
5- الامامة والحجية على مراتب فيما ان امامة الائمة الاثني عشر يراد بها التقدم بالحروب ومنازعة الرجال والتواجد دوما في كل الميادين فستكون الزهراء لها دور الامامة والحجية ولكن باقل من مستوى الائمة اي لاتمثل التواجد الفعلي في كل الميادين لان ذلك يتنافى وعصمتها وكونها امرأة
6- إن في عصمة الزهراء موارد كثيرة نافعة منها انها كانت السند الوحيد للدفاع عن منصب الامامة وقد طالبت بفدك بما هي مصدر مالي واقتصادي لدور الامامة فلو لم تكن معصومة لكان دورها ضعيف في المطالبة ولكن القت الحجة على القوم وان لم يستجيبوا لها المهم تثبيت موقف امام الله سبحانه وامام الامة بانها دافعت عن الحق وهي معصومة لا تدعي ماتدعي باطلا
7- لو لم تكن للزهراء تلك المنزلة ودرجة العصمة لما انكشف اعداء الله ورسوله ولكانت المسألة انها امرأة عادية كسائر النساء اعتدي عليها وانتهت القضية ولكانت ظلامتها مسالة مارة كأي ظلامة ولكن لما كانت معصومة اصبح لظلامتها هذا الدوّي الذي نراه اليوم وهو يهلك عروش وملوك وتقوم وقامت دول باسم فاطمة عليها السلام
والحمد لله رب العالمين

المتتبع للنصوص الواردة في القرآن والسنة الشريفة عن أهل البيت (ع) بما فيهم الزهراء (ع) لا يجد سوى الاقرار بعصمتهم وعلو شأنهم عن الذنوب والمعاصي، وإليك لمحات من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة التي تثبت عصمة أهل البيت (ع) وطهارتهم وقد مر عليك ذكر بعضها.

لقد مرت عليك عزيزي القارئ آية التطهير ودلالتها على عصمة أهل البيت المقصودين في الآية وفاطمة منهم ونورد الأدلة التالية تعزيزا لقولنا بعصمة فاطمة (ع):

1 - قول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عنها " إن الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها "، هذا القول للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) تلازمه العصمة لأنه من المستحيل أن يناط غضب الزهراء بغضب الله سبحانه وهي غير معصومة... لأن القول بعدم عصمتها يعني إمكانية وقوعها في الزلل والخطأ وربما تغضب لغير الحق، والرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في كلامه إطلاق بلا تقييد يعني أن الزهراء (ع) لن تغضب إلا لشئ يغضب الله بسببه ومن كان غضبه يعني غضب الله فهو لن يفعل إلا الحق ولن يخطئ أو يميل إلى الباطل طرفة عين وبالتالي يمثل غضبه الحق، وفي الواقع إن هذا الحديث يدلل أن للزهراء مكانة عظيمة لا تدرك بالعقول.

ولبيان هذه العظمة التي من تجلياتها عصمتها (ع) أكد الرسول تكرارا عليها كقوله (صلى الله عليه وآله وسلم) " فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ويريبني ما رابها " (1). إن أذى الرسول يعني أذى الرسالة، أذى القيم والمبادئ، لأنه (صلى الله عليه وآله وسلم) هو محور الحق بل هو الحق الذي يجب أن نقتبس منه، إن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) يمثل الإرادة الإلهية وهو قطب الرحى الذي به يعرف الموحد من المشرك والكافر إذ أن الله تعالى غيب لا ندركه بعقولنا وأوهامنا والارتباط به تعالى يكون عبر رسله وأنبيائه. لذلك كان مبعث الأنبياء وتولية الأوصياء. ولذلك لا يكون الرسول إلا معصوما حتى لا يفترق عن الحق لحظة واحدة وبالتالي تكون كل تصرفاته حق وأذيته تعني التحدي للرسالة والإرادة الإلهية ولبيان هذه الحقيقة يقول القرآن الكريم (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة) (سورة الأحزاب: آية / 57) وأكرر القول إن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما يتحدث عن شخص أو يدلى بأي حديث فمن منطلق مسؤوليته تجاه الرسالة وبالتالي يستبعد أي مجاملات أو تقريظ بلا حق، والمتفق عليه أن قول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وفعله وتقريره حجة يعني شرع نتعبد به قربة إلى الله تعالى. وقد قال عليه وآله الصلاة

والسلام فاطمة بضعة مني يعني هي جزء لا يتجزأ من كيانه وروحه وهو كما قلنا محور الحق والشرع وبالتالي تكون الزهراء (ع) أيضا كذلك، لذلك جعل الرسول أذاها أذاه وكل شئ يريبها يريبه وهو المعصوم الذي لا تميل به الأهواء ومن يكون جزءا منه يؤذيه ما يؤذيه فهو أيضا مؤهل أن يكون معصوما. وبهذا التقريب نرى عصمة الزهراء (ع) جلية وواضحة فقط تحتاج إلى وجدان صاف سليم وعقل مستنير.

2 - قوله تعالى (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) إن كل الأنبياء السابقين لم يطلبوا أجرا من أقوامهم إنما كان قولهم (وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين) لقد ذكر ذلك في القرآن على لسان الأنبياء نوح وهود وصالح ولوط وشعيب (2). ولكن نبينا الأعظم أمره الله عز وجل بأن يسأل أمته المودة في القربى ولكن لا لكي يستفيد هو بل لتستفيد أمته، لأنه ليس بدعا من الرسل ليطالب بأجر لرسالته من دون الرسل، كما أنه ليس من المتكلفين كما جاء على لسانه قوله تعالى (قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين) (3)، ودليلنا على أن الفائدة من هذا الأجر الذي طلبه منا تعود علينا نحن قوله تعالى (قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله) (4)، وبنظرة أخرى إلى آيات القرآن الحكيم نجد أن هذا الأجر المتمثل في مودة القربى هو السبيل إلى الله تعالى في قوله عز وجل (ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا) (5)، وهو الذكرى للعالمين كما يقول تعالى (قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى

وقد جاء في صحيح البخاري في المناقب ج 4 ص 219 عن ابن عباس قال: إلا المودة في القربى، القربى قربى محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).

للعالمين) (6). إذا مودة القربى هي الذكرى وهي السبيل الذي يقول عنه تعالى (إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا) والسبيل إلى الله لا بد أن يكون قويما لا عوج فيه يعني باتباعه نضمن أننا على الصراط المستقيم ونهايتنا الجنة بمعنى أقرب لا بد أن يكون معصوما وقد تجسد في القربى وهم أهل البيت (ع) كما هو المسلم به عند جميع المسلمين فيما يرتبط بنزول الآية في أهل البيت (ع) وفاطمة عماد ذلك البيت فوجب أن تكون معصومة لأنها أحد مصاديق ذلك السبيل.

3 - فاطمة (ع) ومريم (ع): فيما سبق من روايات وضح لنا أن فاطمة الزهراء (ع) هي سيدة نساء العالمين وهي سيدة نساء الجنة. وما إليه من أحاديث تثبت أن الزهراء (ع) أفضل النساء من الأولين والآخرين، ومن جملة النساء الكمل مريم الصديقة (ع) أم النبي عيسى (ع) لقد ارتقت مريم سلم الكمال حتى اصطفاها الله تعالى وطهرها، بل وخاطبها الوحي كما جاء في القرآن الكريم يقول تعالى (وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين) (سورة آل عمران: آية / 42) لقد طهر الله مريم واصطفاها وهذه هي العصمة بعينها، ولا يمكن بمجال أن يكون الفاضل أقل درجة من المفضول فإذا ثبتت عصمة مريم (ع) فبالأولى إثبات عصمة الزهراء (ع) لأنها أعلى رتبة وأخص درجة بما عرفت عنها ومدح الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لها.

لقد أوردنا ما أوردناه لإثبات عصمة الزهراء (ع) أو لا أقل بيان قدسيتها بحيث يمتنع صدور فعل قبيح منها يخالف الشرع أو يرضي طموحا شخصيا لها. ورغم قناعتي بأن الكثير من المسلمين لا يحتاجون إلى مزيد من الكلام حول طهارتها وقدسيتها إلا أنني تأكيدا للحجة على المعاندين والمغالطين أطلت الحديث عن هذا الموضوع ولأنه سيكون المعتمد الأساسي في الإجابة على سؤال عريض سيواجهنا وتجب الإجابة عليه

ألا وهو أين نقف نحن بالنسبة لموقف الزهراء من أبي بكر؟ وكيف المخرج؟ هل يجوز لنا القول بأن الزهراء (ع) مخطئة؟

أما بالنسبة للسؤال الأخير فلا يحق لنا ذلك بل إن القول به يعني الكفر بالله وبآياته وبرسوله، ويبدو لي أن الإجابة على بقية الأسئلة واضحة ولا تحتاج إلى كبير عناء.

ولكن قبل أن أنهي الحديث عن هذا الموضوع، الذي أترك فيه المجال لأصحاب العقول المنيرة والضمائر الحية ليحددوا فيه الموقف، أعرج على حديث شغلني كثيرا وأنا أقيم موقف الزهراء (ع) من الخليفة أبي بكر وغضبها وعدم السماح له ولعمر بالصلاة عليه حتى وهي ميتة، ألا وهو الحديث المشهور (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية).

حسنا لقد أصبح أبو بكر خليفة للمسلمين بعد انتقال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الرفيق الأعلى. والخليفة هو الإمام وقد جاء في الحديث أن من لم يعرفه يموت ميتة كميتة الجاهلية. وفاطمة (ع) ليس فقط لم تعرف الخليفة بل عارضته وهاجمته وغضبت عليه وأمرت أن لا يصلي عليها فكيف المخرج من هذه المعضلة؟!

فإما أن تكون فاطمة ماتت ميتة جاهلية والعياذ بالله وهذا ما لا يقول به مؤمن برسالة أبيها (صلى الله عليه وآله وسلم) وإما أن تكون في موقفها على حق وبالتالي تنسف كل شرعية للخلافة القائمة آنذاك وهو ما قامت عليه الأدلة والبراهين فثبتت نقلا وعقلا كما بينا وسنبين المزيد إن شاء الله تعالى.



عصمة الزهراء (عليها السَّلام) على لسان النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم)



حظيت الزهراء (عليها السَّلام) بمقام رفيع عند الرسول (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم)، حتّى قالصلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم في حقّها:





«فاطمة بضعة منّي فمن أغضبها فقد أغضبني»(7)





إنّ إغضاب النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) يستعقب إيذاءه، و من آذاه فقد حكم عليه بالعذاب الأليم، قال سبحانه:


____________

7. فتح البارى في شرح صحيح البخاري:7/84، وأيضاً صحيح البخاري:4/210 دار الفكر، بيروت.





(وَالّذينَ يُؤْذُونَ رَسُول اللّه لَهُمْ عَذابٌ أَليم).(8)





وفي رواية أُخرى، بيّن انّ غضب الزهراء (عليها السَّلام) ورضاها يوجب غضب اللّه سبحانه ورضاه، فقال:





«يا فاطمة إنّ اللّه يغضب لغضبك ويرضى لرضاك»(9)





فأية مكانة شامخة للزهراء (عليها السَّلام) حتّى صار غضبها ورضاها ملاكاً لغضبه سبحانه ورضاه، وهذا إن دلّ على شيء فإنّما يدلّ على عصمتها، فهو سبحانه بما انّه عادل و حكيم لا يغضب إلاّ على الكافر والعاصي، ولا يرضى إلاّ على المؤمن والمطيع.

وفي ظل تلك الكرامة أصبحت في لسان النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) سيدة نساء العالمين، فقال (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم):





«يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين، وسيّدة نساء هذه الأُمّة، وسيدة نساء المؤمنين»(10)





وعلى الرغم من أنّ الزهراء (عليها السَّلام) معصومة لا تعصي ولا تذنب،

____________

8. التوبة:61.

9. مستدرك الحاكم:3/154; مجمع الزوائد:9/203، وقد استدرك الحاكم في كتابه الأحاديث الصحيحة حسب شروط البخاري ومسلم ولكن لم يخرجاه. وعلى ذلك فهذا الحديث صحيح عند الشيخين وهو متفق عليه.

10. لمستدرك للحاكم:3/156.




ولكنّها ليست بنبيّة، إذ لا ملازمة بين العصمة والنبوة، وهذه هي مريم البتول العذراء فهي معصومة بنصّ الكتاب الحكيم لكنّها ليست بنبية.

امّا انّها معصومة، فلقوله سبحانه في حقّها:





(وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَة يا مَرْيَم إِنَّ اللّه اصْطَفاكِ وَطهَّركِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءْ العالمين)





فانّ الأخبار عن تطهير مريم بعد اصطفائها دليل على تطهيرها من الذنوب ومخالفة شريعة زمانها.

وامّا انّها ليست بنبية فأمر واضح لا يحتاج إلى بيان. فلتكن بنت خاتم الرسل سيّدة نساء العالمين، كمريم البتول معصومة غير نبيّة.

ولنقتصر في بيان فضائل الزهراء (عليها السَّلام) بهذا القدر اليسير، فانّ استيفاء البحث فيها بحاجة إلى تصنيف مفرد.
ولا تنسوا ان الزهراء هي أم الأئمة وبالتالي وجبت عصمتها لأنها لا تولد الا أئمة لأن الإمام من نطفة طاهرة
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd