السلام عليكم

[علي اللامي]

طرحت قبل قليل موضوع عن عمر بن الخطاب
حيث انني نقلت رواية من صحيح مسلم
وتم حجبي
والسبب : الطعن بعمر بن الخطاب
هل مسلم يطعن بعمر
اتحدى اي سني ان يجيب عليها
اتحداكم جميعا
اريد الجواب لاني لم اراه

[علي اللامي]

الرواية من صحيح مسلم
(((قال عمر حين رأى أسماء : من هذه ؟ قالت : أسماء بنت عميس . قال عمر : الحبشية هذه ؟ البحرية هذه ؟ فقالت أسماء : نعم . فقال عمر : سبقناكم بالهجرة . فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم . فغضبت . وقالت كلمة : كذبت . يا عمر ! كلا والله )))

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي اللامي

طرحت قبل قليل موضوع عن عمر بن الخطاب
حيث انني نقلت رواية من صحيح مسلم
وتم حجبي
والسبب : الطعن بعمر بن الخطاب
هل مسلم يطعن بعمر
اتحدى اي سني ان يجيب عليها
اتحداكم جميعا
اريد الجواب لاني لم اراه

شوف يا رافضي أنت لو قلنا كلمة في مرجعك تقيم الدنيا و لا نقعدها فمابالك بسيد أسيادك و كاسر مناخرهم عمر الفاروق رضي الله عنه و أرضاه رغم أنفك و أنوف الرافضة جمعاء
فإن كنت جئت تحاور اهلا و سهلا بأدب و علمية
ضع ما لديك
مع ذكر المصدر
و الأن ما بضاعتك
القسم ليس للتسلية

[عائشه]

وعليكم السلام مالك5 ..

انت تستهزي وتضحك ولم تاتي للحوار والنقاش ..

انت تنقل حديث يشهد لنا بالانصاف ولله الحمد


ف اذا قالت اسماء كذبت فهي في لحظة غضب ولم يرد عليها عمر ولم يضربها وانما كانوا يفاخرون بعضهم البعض برفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايفتخرون بالطواف بالقبور والمراقد في النجف

ثم انك اوردت الحديث مبتور

وهذا دليل على انك مفلس " ولا اظني الا قلت الحق "

فلا حديث يورد بدون سند

ثم انك تشهد لنا بالانصاف مرة اخرى ..
فنحن ٌ نوقر نساء ال البيت وجعفر من ال البيت
بل ان الباب اسمه فضائل جعفر واسماء

ولكن ماذا نفعل اذا كان عقلك مغلق ولايفهم المغزى من ايراد الحديث


شكرا لانك شهدت لنا امام العالم ان اهل السنه لايكذبون بل يوردون الاحاديث بالاسانيد المعتبره
ولم يبنوا مذهبآ كاملآ على شخص مجهول ومهدي مجهول " سليم ابن قيس " المهدي 12 المكذوب "


هنيئآ لك بجمع الشبهات والبحث عن كل مايحصل بين الصحابه من خلاف

هنيئا لك يامالك5 الهارب مني وياحيدرة الكرار الهارب من محاورات الاعضاء قبل شهرين



افلست ولم يتبقى معك الا النسخ واللصق دون سند ولا فهم


واصل افلاسك وهروبك من محاورتي



" اعيد عليك التحدي للمره 31 ..

اثبت ولادة المهدي بروايه صحيحه من كتبك !!!

لن تستطيع الى يوم الدين ياعابد السستناني

[علي اللامي]

الرواية صحيحة كتاب مسلم (21/ 27)
؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

[علي اللامي]

عائشة !!!!!؟؟؟؟؟؟؟
انا اتحدث بالشرق وانتي بالغرب

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي اللامي

عائشة !!!!!؟؟؟؟؟؟؟
انا اتحدث بالشرق وانتي بالغرب

في قولك هذا صدقت اول مره رافضي يصدق في قوله

انت تجمع اي شبهه وتحاول الطعن في الصحابه
انا اتحداك ان تثبت مهديك الخرافه ..
الذي لم يولد اصلآ
اهلا بك ي صاحب المذهب الاحدى عشري .. يامن لاتعرف ايراد الحديث بسنده الكامل وتبترت 1 % منه ولاتورده كاملآ

ههههههه حديث بدون سند هههههههههههههههههههه ولا راوي واحد ههههههههههه

[علي اللامي]

هذا هو سند الحديث كفاك غباء :


1946 - باب من فضائل جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس وأهل سفينتهم رضي الله عنهم
2503 حدثنا عبد الله بن براد الأشعري ومحمد بن العلاء الهمداني قالا حدثنا أبو أسامة حدثني بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لي أنا أصغرهما أحدهما أبو بردة والآخر أبو رهم إما قال بضعا وإما قال ثلاثة وخمسين أو اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده فقال جعفر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وأمرنا بالإقامة فأقيموا معنا فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا أو قال أعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا لمن شهد معه إلا لأصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس يقولون لنا يعني لأهل السفينة نحن سبقناكم بالهجرة قال فدخلت أسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر إليه فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها فقال عمر حين رأى أسماء من هذه قالت أسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه فقالت أسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر )

[عائشه]

الرد على هذه الشبهة بسيط جداااا


ففي لغة أهل الحجاز :كذبت لها معنى غير ما يُفهم من الكذب!!!! أخطئت ، والكذب هو نقل الواقع بخلاف ماحدث وعمر هنا قال انه ٌ هاجر مع الرسول الى المدينه واسماء في الحبشه وهذا حق

ولا يحمله على غير مفهومه إلا حمقى الرافضة ... فالكذب يحمل عند أهل الحجاز على غير محمل مفهوم الكذب عندنا , ولكن ماذا نقول لمن سخط الله عليهم وجعلهم من أجهل اهل الأرض .... !!!!

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (21/ 27) :
------------------------------------------------------------------

فقالت : كذبت يا عمر ! أي : أخطأت في ظنك ، لا أنها نسبته إلى الكذب الذي يأثم قائله ، وكثيرًا ما يطلق الكذب بمعنى الخطأ ، كما قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه : كذب أبو محمد ؛ لما زعم أن الوتر واجب . فهل عرف ما المراد من قول " كذبت " وجاء الحديث بألفاظ عدة عند البخاري وأبي يعلى الموصلي جاء الحديث بلفظ " فقالت كلمة " ولم يرد فيها " كذبت " أما عند مسلم جاء لفظ " كذبت " وهذا يسمى أن للرواية طرق أخرى , أي متن أخر وله عند مسلم والبخاري والبيهقي وابي يعلى الموصلي , لكن لماذا أخذ الجاهل الخبر فقط من عند البيهقي , ومن عند أبي يعلى وترك صحيح البخاري ومسلم .. ؟ فلا شبهة فيما طرح ولا أدري كيف يسمي هذه شبهة , نسأل الله تعالى العافية والسلامة مما إبتلوا فيه .

وفي شرح النووي :
------------------------
" قوله : ( فأسهم لنا ، أو قال أعطانا : منها ) هذا الإعطاء محمول على أنه برضا الغانمين ، وقد جاء في صحيح البخاري ما يؤيده ، وفي رواية البيهقي التصريح بأن النبي صلى الله عليه وسلم كلم المسلمين ، فشركوهم في سهمانهم . قولها لعمر رضي الله عنه : ( كذبت ) أي أخطأت ، وقد استعملوا كذب بمعنى أخطأ " إذا الحديث يحمل على عدة طرق لهُ , ولا يقول من حذف كلمة كذبت من مسند أبي على الموصولي , ولعلهُ حدث به كما نقله البيهقي بهذا اللفظ , ولكن حدث الإمام البخاري بلفظ مغاير , وعند أبي يعلى غيرهُ فإختلفت الألفاظ وعند صحيح مسلم وهو يحمل على الخطأ لا على التكذيب الصريح الذي يفهم من سياق الكلام والله المستعان , فقد روي الحديث بألفاظ مغايرة وبنفس المتن من غير مسلم والبيهقي , واللفظ صحيح ولكن لم تحذف بل رويت هكذا ...


هات غيرها يامالك5 وياليت تاتي بها في االسند مره اخرى


وتعلم لغة اهل الحجاز كذبت = أخطئت ولها اكثر من معنى وتحمل على اقوال ولها معاني كثيره لكن جهلك المركب مصيبه وهذه عقول الروافض الذين يهربون من النساء ولايثبتون ولادة مهديهم المزعوم

[علي اللامي]

نسختيها من موقع !!!!!!! لم ارى اغبى منه
اريد محاور غيرها
لا نريد السفهاء

[عائشه]

أجبتك انا


هيا اجبني ..

روايه من كتبك صحيحه تثبت ولادة محمد العسكري الامام رقم 12


تفضل واثبت لنا مهديك الذي لاوجود له


لاتستطيع ههههه

[علي اللامي]

لا مجيب
هل نستطيع القول ان عمر بن الخطاب كذااااااب ؟!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي اللامي

لا مجيب
هل نستطيع القول ان عمر بن الخطاب كذااااااب ؟!!!!

تأدب يا رافضي
مكا أتيت بجديد لا معصوم و لا نبي
قل ما أتيت من العلم إلا قليل
إن جهل شيئ أو إثنين أو عشرة فقد علم أشياء
ماذا يارا فضي
قارن ما تفضلت به
بكتمان معصومك لكتاب الله
ألا يستحق اللعن الصريح

[عائشه]

أخطى اقول ي احمق !!

الا تفهم !!!!


هيا هات لي روايه توكد ولادة المهدي وتكون صحيحه !!!


هل تستطيع هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه

لن يستطيع ههههههههههههههههههههههههههه

ي احمق كذبت يقصد بها معاني وانا سعوديه واعرف لهجة اهل الحجاز

ولست من بلاد المتعه وبلاد عباد القبور


هيا هيا اجبني


روايه واحده لولادة المهدي المكذوبه تكون صحيحه


ههههههههههههههههههه

شوفوا كيف يهرب

[عائشه]

انا لله هذا مالك5 ، ياحيدرة الكرار ، عثمان55 ..


مجمع الشبهات العالمي


مسكين ينسخ ويلصق ولايعرف روايه واحده صحيحه تثبت مولد مهديه


مسكين جاهل مالك5

دعونا من جهله وحمقه

[علي اللامي]

انتي سعودية وعشتي بعهد الرسول بمكة المكرمة والمدينة المنورة
وتحدثتي بلهجة اهل الحجاز !؟؟؟؟!!!!!
.........
هل من مجيب ؟!
لا نريد السفاء اذا سمحتم

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي اللامي

نسختيها من موقع !!!!!!! لم ارى اغبى منه
اريد محاور غيرها
لا نريد السفهاء

أيهما أفضل
الهجره مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , أم الهجره للحبشه

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي اللامي

لا مجيب
هل نستطيع القول ان عمر بن الخطاب كذااااااب ؟!!!!

ايها الشيعي الرافضي السفيييييييييييه ..........

لا تتجاوز على سيدك وتاج راسك وراس معمميك اهل الكفر والفجور فإن تراب نعال الفاروق عمر كاسر شوكة اسيادك الفرس المجوس يشرفك ويشرف معمميك الكذبة اهل الكفر والفجور ومن على شاكلتك تأدب يارافضي وإلا سنرميك في سلة النفايات غير مأسوف عليك ولا كرامة فهمت :لا:

[علي اللامي]

انتظر الاجابة
يبدو ان الموضوع كسر ظهورهم
ابن الصديقة عائشة تاج راسي لا يكذب
:لا:

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي اللامي

نسختيها من موقع !!!!!!! لم ارى اغبى منه
اريد محاور غيرها
لا نريد السفهاء

أولا ليس من الأدب-بتاتا - أن تسفه ناسا لأنهم خالفوا تداعيك وتجنيك على وجه الطعن !!! وتتبعك لهفوات !!! صغيرة !!!!! (وليس لوجه حق أو حقيقة !!!)
وفي صحيح البخاري رواية بصيغة ألطف !!!!!!.
وهل قول المرأة في حالة غضب وعتاب هو مأخذ على على عدالة رجل !!!!!
الحسن بن علي صنع صنيعا ذكر فضله رسول الله قبل حدوثه !!!!!!
والحسن هو سبط رسول الله ومن أهل الجنة !!!!!
فهل وعندما تسبوه جهلا وظلما بخاذل المؤمنين ؟؟؟؟؟!!!!!!
هل هذا فخر لكم ؟؟؟ وهو من رياحين المصطفى !!!!!!
وهل هذا منقص من فضل الحسن سبط رسول الله أو قدره شيئا ؟؟؟؟!!!!
ورواية البخاري هي :
ودخلت أسماء بنت عميس ، وهي ممن قدم معنا ، على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة ، وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر ، فدخل عمر على حفصة ، وأسماء عندها ، فقال عمر حين رأى أسماء : من هذه ؟ قالت : أسماء بنت عميس ، قال عمر : آلحبشية هذه ، آلبحرية هذه ؟ قالت أسماء : نعم ، قال : سبقانكم بالهجرة ، فنحن أحق برسول الله منكم ، فغضبت وقالت : كلا والله ، كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ، ويعظ جاهلكم ، وكنا في دار - أو في أرض - البعداء البغضاء بالحبشة ، وذلك في الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وايم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا ، حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونحن كنا نؤذى ونخاف ، وسأذكر ذلك لنبي صلى الله عليه وسلم وأسأله ، والله ولا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد عليه . فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت : يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا ؟ قال : ( فما قلت له ) . قالت : قلت له كذا وكذا ، قال : ( ليس بأحق بي منكم ، وله ولأصحابه هجرة واحدة ، ولكم أنتم - أهل السفينة - هجرتان ) . قالت : فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتونني أرسالا ، يسألونني عن هذا الحديث ، ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو بردة : قالت أسماء : رأيت أبا موسى وإنه ليستعيد هذا الحديث مني . الراوي: أبو موسى الأشعري .