 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-03-31, 05:40 PM
|
|||
|
|||
حسيني الهوى حصلت لك طريقه تدخلك الجنه حسب مذهبك الرائع فتفضل
أنصحك ببول المعصوم المفحوص :
في أنوار ((( الولاية )) اللي ازعجتنا عليها للشيخ زين العابدين الكلبايكاني (فليس فى بول المعصومين ودمائهم و أبوالهم و غائطهم استخباث و قذارة يوجب الاجتناب فى الصلاة و نحوها -كما هو معنى النجاسة ولا نتن فى بولهم و غائطهم بل هما كالمسك الأذفر ,((((((((((((((بل من شرب من بولهم و غائطهم و دمهم يحرم الله عليه النار و استوجب دخول الجنه) الاشكال الان كيف تحصل عليه ... :مهارة: ابي لك الجنه ... لاتغضب ..
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد  بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#2
2014-03-31, 06:32 PM
|
|||
|
|||
|
قبل يكذبني اجيب له الصوره اعرفه الان يقول تكذبين ..
وهذه اخر مجادله لي مع هذا الرافضي لانه يتقي ويدلس ويهرب .. .................................................. ............................................ [imgr]http://im44.gulfup.com/AlV9R8.jpg[/imgr]
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#3
2014-03-31, 07:28 PM
|
|||
|
|||
|
هذا ليس بشئ من بول البعير خخخخخخخخ اقلها هؤلاء ائئمه الله طهرهم تطهيرااااااااااااا
من كل نجس ورجس صحيح البخاري - الوضوء - أبوال الإبل...... - رقم الحديث : ( 226 ) - صحيح البخاري ، حدثنا : سليمان بن حرب قال : ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك قال : قدم أناس من عكل أو عرينة فإجتووا المدينة فأمرهم النبي (ص) بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فإنطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي (ص) وإستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم ، فلما إرتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة : فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=226&doc=0 صحيح البخاري - الزكاة - إستعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل - رقم الحديث : ( 1405 ) - حدثنا : مسدد ، حدثنا : يحيى ، عن شعبة ، حدثنا : قتادة ، عن أنس (ر) : أن ناساً من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله (ص) أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي وإستاقوا الذود فأرسل رسول الله (ص) فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1405&doc=0 صحيح مسلم - القسامة والمحاربين - حكم المحاربين...... - رقم الحديث : ( 3162 ) - وحدثنا : يحيى بن يحيى التميمي وأبوبكر بن أبي شيبة كلاهما ، عن هشيم واللفظ ليحيى قال : ، أخبرنا : هشيم ، عن عبد العزيز بن صهيب وحميد ، عن أنس بن مالك : أن ناساً من عرينة قدموا على رسول الله (ص) المدينة فإجتووها فقال لهم رسول الله (ص) : إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وإرتدوا ، عن الإسلام وساقوا ذود رسول الله (ص) فبلغ ذلك النبي (ص) فبعث في أثرهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3162&doc=1 مسند أحمد - باقي مسند... - مسند أنس...... - رقم الحديث : ( 11600 ) - حدثنا : إبن أبي عدي ، عن حميد ، عن أنس قال : أسلم ناس من عرينة فإجتووا المدينة فقال لهم رسول الله (ص) : لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها قال حميد : وقال قتادة ، عن أنس : وأبوالها ففعلوا فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله (ص) مؤمناً أومسلماً وساقوا ذود رسول الله (ص) وهربوا محاربين فأرسل رسول الله (ص) في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=11600&doc=6 سنن الترمذي - الطهارة... - ما جاء في بول ما يؤكل لحمه...... - رقم الحديث : ( 67 ) - حدثنا : الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا : عفان بن مسلم ، حدثنا : حماد بن سلمة ، حدثنا : حميد وقتادة وثابت ، عن أنس : أن ناساً من عرينة قدموا المدينة فإجتووها فبعثهم رسول الله (ص) في إبل الصدقة وقال : إشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا راعي رسول الله (ص) وإستاقوا الإبل وإرتدوا ، عن الإسلام فأتي بهم النبي (ص) فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وسمر أعينهم وألقاهم بالحرة قال أنس فكنت أرى أحدهم يكد الأرض بفيه حتى ماتوا وربما قال حماد يكدم الأرض بفيه حتى ماتوا قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه ، عن أنس وهو قول أكثر أهل العلم قالوا : لا بأس ببول ما يؤكل لحمه. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=67&doc=2 النسائي - السنن الكبرى - كتاب الصيام 15233 - أخبرني : محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال : ، حدثنا : محمد بن سلمة قال : ، حدثني : أبو عبد الرحيم ، قال : ، حدثني : زيد بن أبي أنيسة ، عن طلحة بن مصرف ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس بن مالك قال : قدم أعراب من عرينة إلى نبي اللّه (ص) فأسلموا فإجتووا المدينة حتى اصفرت ألوانهم ، وعظمت بطونهم فبعث بهم نبي اللّه (ص) إلى لقاح له فأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا فقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل ، فبعث نبي اللّه (ص) في طلبهم ، فأتي بهم ، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ، قال عبد الملك أمير المؤمنين لأنس ، وهو يحدثه هذا الحديث بكفر أو بذنب قال : بكفر انصحج روحي اشربي من بول البعير منو الاحسن البعير لو الرسول ص ...؟وهذا شراب بول النبي من كتبكم كتاب « الإصابة » لابن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول عند المسلمين : 10916 بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن .. ومن شـ ـرب البـ ـول عندهم فقد عُصم من دخول النــار !! فقد جاء في : .. 527 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار .. كتاب « المعجم الكبير » للطبراني ج 24 ص 205 .. وكتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا بن حزام ج 2 ص 621 .. وكتاب « سنن البيهقي الكبرى » ج 7 ص 67 .. وكتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 6 ص 121 .. وشـ ـرب الدمـ ـاء عندكم أيضاً منجـاة من النـ ـار !! فقد جاء في : كتاب « المستدرك على الصحيحين » للحاكم ، ج 3 ص 638 .. كتاب « مجمع الزوائد » للهيثمي ج 8 ص 270 .. كتاب « مسند البزار » ج 9 ص 284 .. كتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 1 ص 414 .. 11 - كتاب « الأحاديث المختارة » لأبي عبد الله الحنبلي المقدسي ج 9 ص 309 .. 12 - كتاب « البيان والتعريف » لإبراهيم بن محمد ج 1 ص 158 .. 14 - كتاب « كشف القناع عن متن الإقناع » لمنصور البهوتي الحنبلي ، ج5 ، ص 32 ، فصل في خصائص النبي 15 - كتاب « مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى » للرحيباني الحنبلي ، ج 5 ص 40 .. ( والنجس منا طاهر منه ) صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه لما رواه الدارقطني { أن أم أيمن شربت بوله فقال : إذن لا تلج النار بطنك } لكنه ضعيف . ولما رواه ابن حبان في الضعفاء { أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار } قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه . 16 - كتاب « أسنى المطالب في شرح روض الطالب » للأنصاري الشافعي ، ج 3 ص 107 ، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام : .. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه صلى الله عليه وسلم أتبتلعه الأرض فقال قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده , فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن , ومنها أن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الإصطخري في أدب القضاء .. ولم تنسوا جميع السنن في ذلك حتى النخامة !! 17 - صحيح البخاري ج2 ص 976 ، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب ... ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه قال فو الله ما تنخــم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامـــة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده فهنيئاً لك شرب البول بالصحة والعافية !!
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#4
2014-03-31, 07:44 PM
|
|||
|
|||
|
طبعا الإمام طاهر لأنه لا يخرج كمن أمه عند ولادته كباقي البشر
يقولون إنه يخرج مثل الصوص الصغير فجاة يخرج من الفخذ [[[[ والصوص فجأة يخرج من تحت ريش الدجاجه ]]]] سؤال يحرج الشيعه هل الأئمة يغتسلون من الجنابه ,,, ويتوضأون للصلاة أم لا
|
|
#5
2014-03-31, 07:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من كتبكم الشيعة حمير الأصول الستة عشر ص126 نوادر على بن اسباط ح وأبو داود قال كنت انا وعينيه بياع القصب عند علي بن أبي حمزة فسمعته يقول قال لي أبو الحسن موسى (ع) يا علي إنما أنت وأصحابك أشباه الحمير قال فقال لي عينية سمعته قال قلت نعم قال فقال لا والله لا انقل قدمي إليه ابدا بعد هذا كتاب الغيبة ص67 الأخبار الواردة في الطعن في الرواة 70 - روى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري عن عبد الله بن محمد عن الخشاب عن أبي داود قال: كنت أنا وعيينة بياع القصب عند علي بن أبي حمزة البطائني -وكان رئيس الواقفة - فسمعته يقول: قال لي أبو إبراهيم عليه السلام : إنما أنت وأصحابك يا علي أشباه الحمير فقال لي عيينة: أسمعت؟ قلت: إي والله لقد سمعت فقال: لا والله لا أنقل إليه قدمي ما حييت كتاب بحار الأنوار الجزء 48 ص 255 العلة التي من أجلها وقف الواقفون روى الأشعري عن عبد الله بن محمد عن الخشاب عن أبي داود قال: كنت أنا وعيينة بياع القصب عند علي بن أبي حمزة البطائني - وكان رئيس الواقفة - فسمعته يقول: قال أبو إبراهيم عليه السلام: إنما أنت وأصحابك يا علي أشباه الحمير فقال لي عيينة: أسمعت؟ قلت: إي والله لقد سمعت فقال: لا والله لا أنقل إليه قدمي ما حييت شرب بول الابل والالبانها من كتب الشيعة تفضل يافهلوى []1-وسائل الشيعة للفقيه المحدث الشيخ الحر العاملي( طبعة مؤسسة ال البيت عليهم السلام لأحياء التراث ) ج3ص410 [4008] 15 ـ وعنه ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمروبن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : سئل عن بول البقر يشربه الرجل ؟ قال : إن كان محتاجاً إليه يتداوى به ( يشربه ) (1) ، وكذلك بول الإبل والغنم 2- تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه لشيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (دائرة التعارف بيروت) ج1 ص295 والرواية طويلة اقتصر منها الشاهد (832) 119 محمد بن احمد بن يحيى عن أحمد بن يحيى عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن أبي عبدالله عليه السلام قال سئل عن الكوز أو الاناء يكون قذرا كيف يغسل؟ وكم مرة يغسل؟........ الى قوله: وسئل عن بول البقر يشربه الرجل؟ قال: ان كان محتاجا اليه يتداوى به شربه وكذلك بول الابل والغنم، -الكافي لثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني(الناشر : دار الكتب الاسلامية (الطبعة الثالثة (1388) ) المجلد السابع صفحة (245) باب حَدِّ الْمُحَارِبِ 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ جَمِيعاً عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ قَوْمٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ مَرْضَى فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَقِيمُوا عِنْدِي فَإِذَا بَرَأْتُمْ بَعَثْتُكُمْ فِي سَرِيَّةٍ فَقَالُوا أَخْرِجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ فَبَعَثَ بِهِمْ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ يَشْرَبُونَ مِنْ أَبْوَالِهَا وَ يَأْكُلُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا فَلَمَّا بَرَءُوا وَ اشْتَدُّوا قَتَلُوا ثَلَاثَةً مِمَّنْ كَانُوا فِي الْإِبِلِ فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيّاً ( عليه السلام )....... الى اخر الرواية في مراة العقول في شرح أخبار آل الرسول - شرح كتاب الكافي للكليني قدس سره ( توفي 328 /329هـ) . المؤلف : العلامة محمد باقر المجلسي قدس سره (توفي 1111هـ). الناشر : دار الكتب الإسلامية. طهران. ج 23، ص: 381 (الحديث الأول) موثق على الظاهر، إذ الظاهر أن أبا صالح هو عجلان. 4-جواهر الكلام " في شرح شرائع الاسلام " تأليف شيخ الفقهاء وامام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي ج22ص22 والموثق الاخر عنه أيضا ( ) 2 ( سئل عن بول البقر يشربه الرجل قال : إن كان محتاجا اليه يتداوى به يشربه ، وكذلك بول الابل والغنم ) وخبر سماعة( ) 3 ( سألت أبا عبدالله عن شرب الرجل أبوال الابل والبقر والغنم ينتفع به من الوجع هل يجوز له أن يشرب قال : نعم لابأس به ) ، الظاهرين في تساوى أبوال الابل وغيرها........ 5-ملاذ الاخيار في فهم تهذيب الاخبار للعلامة الحجة فخر الامة محمد باقر المجلسي ج2 ص439 في رواية طويلة اقتص موضع الشاهد قالها عنها المجلسي :الحديث التاسع عشر ومائة موثق 119-محمد بن احمد بن يحيى عن أحمد بن يحيى عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن أبي عبدالله عليه السلام قال سئل عن الكوز......الى قوله وسئل عن بول البقر يشربه الرجل؟ قال: ان كان محتاجا اليه يتداوى به شربه وكذلك بول الابل والغنم........ 6-مكارم الاخلاق لشيخ الجليل رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي ص248 في اللبن عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : ألبان البقر دواء . وسئل عن بول البقر .يشربه الرجل ؟ قال ( عليه السلام ) : إن كان محتاجا يتداوى به فلا بأس . 7-روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه (طبع قديم) المؤلف ، محمد تقي المجلسي روى الشيخ في الموثق عن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن الكلب و الفأرة إذا أكلا من الخبز و شبهه قال: يطرح منه و يؤكل الباقي، وَ كَذَلِكَ إِذَا وَقَعَتْ فِي اَلدَّقِيقِ وَ أَشْبَاهِهِ و سئل عن بول البقر يشربه الرجل. قال: إن كان محتاجا إليه يتداوى به شربه، و كذلك بول الإبل و الغنم،..... 8-هدايه الامه الي احکام الايمه عليهم السلام للفقيه الحر العاملي الجزء: 8 ص155 124--وَ سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ بَوْلِ اَلْبَقَرِ يَشْرَبُهُ اَلرَّجُلُ، قَالَ: إِنْ كَانَ مُحْتَاجاً إِلَيْهِ يَتَدَاوَى بِهِ، يَشْرَبُهُ 5 ، وَ كَذَلِكَ أَبْوَالُ اَلْإِبِلِ وَ اَلْغَنَمِ. ايضا: 126 9 وَ سُئِلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ شُرْبِ اَلرَّجُلِ أَبْوَالَ اَلْإِبِلِ وَ اَلْبَقَرِ وَ اَلْغَنَمِ تُنْعَتُ لَهُ مِنَ اَلْوَجَعِ، هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْرَبَ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ بَأْسَ بِهِ. __________________________________________________ ______________ القسم الثاني :نأتي الان الى كتب علمائهم الاخرين وبعض اقوالهم في هذه المسألة : 1-1لمسائل المنتخبة العبادات والمعاملات فتاوى المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الروحاني دام ظله الوارف مكتبة الالفين ص379 (مسألة) 1179: يحل شرب بول الابل لاستشفاء، وأما بول سائر الحيوانات المحللة وما تنفر عنه الطباع، فالاحوط الاولى الاجتناب عنه. 2-تحرير الوسيلة لروح الله الخميني قدس سره ج2ص151(منشورات اثار الامام الخميني :السفارة الاسلامية الايرانية ) مسألة 32 : اختلفوا فى حلية بول ما يؤكل لحمه كالغنم و البقر عند عدم الضرورة و عدمها ، و الاول هو الاقوى ، كما لا إشكال فى حلية بول الابل للاستشفاء . 3-الوسيلة الى نيل الفضيلة .... للفقيه عماد الدين الشيخ محمد بن علي المعروف ابن حمزة الطوسي (منشورات مكتبة اية الله العظمى المرعشي النجفي ) يقول ابن حمزة الطوسي في ص364 (فصل في بيان أحكام الاشربة) في كلام اقتص منه الشاهد : ولا يجوز شرب دماء الحيوانات، ولا أبوالها مختارا الا بول الابل فانه يجوز شربه للاستشفاء. 4-كفاية الاحكام للعلامة المحقق والفقيه المدقق المولى محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري ج1 ص423(مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة لمدرستين بقم المشرفة) (كتاب التجارة /ما يحرم التكسب به) بعد كلام طويل : واما روث وبول ما يوكل لحمه ففي جوازه خلاف الا بول الابل للاستشفاء 5-جامع المقاصد في شرح القواعد تأليف المحقق الثاني الشيخ علي بن الحسين الكركي (تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث) اقسام المتاجر : ج4 ص13 (والأقرب في أبوال ما يؤكل لحمه التحريم للاستخباث، إلا بول الإبل للاستشفاء).  6-منهاج الصالحين المعاملات لزعيم الحوزة العلمية السيد ابو القاسم الموسوي الخوئي كتاب الاطعمة . الاشربة القسم الخامس: في المائع ( مسألة 1698 ) : تحرم الابوال مما لا يؤكل لحمه بل مما يؤكل لحمه أيضا على الاحوط عدا بول الابل للاستشفاء  وكذا يحرم لبن الحيوان المحرم دون الانسان فأنه يحل لبنه
|
|
#6
2014-03-31, 08:05 PM
|
|||
|
|||
|
اذا مثلما عندنا عندكم فلماذا تطعنون بنا نحن فقط
انتهى الموضوع
__________________
قـال الامام علي عليه السلام : فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|
|
#7
2014-03-31, 08:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا، وقد مر بك كلام عملاق الطب:-ابن سينا- وقد ظلت كتبه مرجعاً من أهم مراجع الطب قروناً متطاولة، وقد استفاد منه الغربيون كثيراً فيما وصلوا إليه في هذا الجانب، وقد أقروا بذلك في كثير من مراجعهم. اما بول وغائط البشر فهو نجس يا اشباه الحمير
|
|
#8
2014-03-31, 08:48 PM
|
|||
|
|||
|
الله يهديهم ..
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية