جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
مدونة صحيح الدين ||| كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| نقل عفش الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها |
| |||||||||||||||
![]() |
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() ![]() كلما تدبر المسلم الصادق المحايد كتاب ربه متجردا من الرويات البشرية التي قلبت معتقدنا رأسا على عقب كلما إزداد تعجبه لمخالفته لها بشكل يوقن معه أن هذه الإختلافات نابعةعن سوء نية لتضليل المسلمين أكثر منها عن سوء فهم للأياته او أخطاء بشرية تقديرية و من الأشياء التي قلبت رأسا على عقب هي هجرة الرسول من البيت الحرام لما يسمى بيثرب أو المدينة مع أن الحقيقة القرانية تقول العكس تماما فالرسول ليس من بكة بل هاجر إليها لاحقا فاتحا لها كواجب ملزم على أغلب الرسول وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ و كذلك لتحقيق دعوة إبراهيم و إسماعيل وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا .......رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . فكما تلاحظون بكة قرية خلا فيها العديد من الرسل من بينهم إبراهيم و إسماعيل بينما قرية الرسول الأصلية لم يخلوا فيها من نذير قبله لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ نعود الأن إلى الهجرة نفسها أو بالأحرى محاولة إخراج الرسول من قريته الأولى إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ كما تلاحظون هذه الأية التي بنى عليها البخاريون معتقدهم حول الهجرة من مكة ليثرب لم تحدد حقيقة مصير الرسول هل بالفعل نجح الكفار في طرده نهائيا فهاجر لمكان أخر أو عاد بعد فشلهم في مسعاهم خصوصا أن سياق الأية يوحي بالعكس فقد نصره الله و جعل كلمة الكفار هي السفلى أي مشيئتهم و لو تمعنا جيدا في الأية فالخالق أيده بملائكة أي كانت هناك معركة تمكن على إثرها من الإنتصار على الكفار و العودة لقريته و هنا يبقى التساؤل ما هي المدة التي قضاها الرسول بعيدا عن قريته هل أيام أم شهور أم أعوام كما صورت لنا الرويات وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً . أظن الأية لا تحتاج لتعليق فهي توضح بشكل قاطع أن الكفار لم ينجحوا في طرد الرسول نهائيا و أن المدة التي قضاها خارج قريته جد قصيرة و إلا لنزل عليهم العذاب فهل يخلف الله وعده و سنته من أجل عيون كتب السيرة !!!! هناك أية أخرى تتبث أن الرسول ليس من بكة وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ . لو كان المسجد الحرام هو موطن من أخرجوا فلماذا تطالب الأية قتال من أخرجوا المؤمنين و إخراجهم و تمنع ذلك في البيت الحرام و هذه الأية أكثر وضوح يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ ثم نجد هذه الاية هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاء لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا . فلو كان الرسول أخرج من البيت الحرام لجائت كما يلي هم الذين كفروا و أخرجوكم من البيت الحرام فهنا كان منع و تصدي و ليس إخراج فكما تلاحظون كل الدلائل تشير أن الهجرة كانت عكسية من قرية الرسول إلى بكة و ليس العكس و نسأل الله التوفيق |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
فسنخرج فقط !!!مع القرآنيين وليس بنتيجة تدبر واحدة بل لكل شخص تدبره !!!!! ثم انظر تجبر الشيعة !!! أبدعوا أكثر منكم !!! ثم وهل كتاب الله منقطع عن واقعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فأنتم ترفضون بعض (كل)أحاديث رسول ![]() فكذبهم ايس حجة على أهل السنة المطهرة !!!!!!!!! ترفضون الحديث ؟!! ولا تريدون تصديق الصحيح والمسند !!!!! فجادلناكم ونناجدلكم !!! ولكن التاريخ أيضا تنكرونه !!!! سبحان الله العظيم !!!!!!!!!! كبف عرف الناس أن هناك قيصر وهنيبعل ؟؟؟؟!!!!!!!!! أم أن خير أمة أخرجت للناس (وبشعلدة القرآن!!!) هي أمة كاذبت !!!! تدبروا في أنفسكم قبل أن تتدبروا في شيء آخر !!!! اقتباس:
فهو ضال من مزاجه !!!!!!! ولكنكم ومع كتاب منزل من عند الله عز وجل ومحفوظ !!!!! فتتخبطون تخبط الوثنية !!!!!!! وأصلا ولا يوجد اختلاف ولا تصاد في دين الله كله-كتاب وسنة- إنما هواكم الزائغ والمتأرجح هو ما وراءه سوء نية !!! وشيء يجلب الرثاء لجهلكم !!! وسبحان الله فخير أمة أخرجت للناس وفي الدين الخاتم هل هي مغفلة !!! هل هي لا تعرف أن تحفظ وتنشر الأمانة للعالمين !!!!!!!!!!!! وتعالوا لإلى طفولة التفكير : اقتباس:
" { وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِع الْهُدَى مَعَك نُتَخَطَّف مِنْ أَرْضنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا } " وهذه خطاب لقوم الرسول قبل الهجرة !!! وهي تدل على وجود الرسول بين أهل مكة !!! ثم وما تذكروه فهو من بنا ت خيالكم !!! وهل التاريخ والحداث تسير حسب هوى فلان أم حسب عبث علان !!!!!! ما لكم ؟؟! هل ما زلتم في عصر الكهوف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يتبع إن شاء الله !!!!! |
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
من قال لك أن المخاطبون هنا من قوم الرسول و من قال لك أن النبي هنا لا يزال في قريته الأصلية لا تقل لي أنك إعتمدت في مصادرك على روياتك و المكي والمدني التي مصداقيتها هي بالظبط محل نقاشنا الحالي و يبقى السؤال البسيط الذي لا يحتاج لا لتاريخ و لا إجماع علماء وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً هل الخالق يخلف وعده ويبدل سنته مع رسله و خلقه أم أن البشر إخترعوا سنة بخارية صنعت خالق متناقض مع نفسه و يكذب على عباده !!!! |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
والله هو العلي الكبير |
#5
|
|||
|
|||
![]()
بما أنك رددت على ردي قبل أن أكمله !!! فأرى أن نكمل من ردك الحالي !!!
اقتباس:
فهنا تعذروا بالخوف فذكرهم الله !!! أن الله مكن لهم حرما آمنا !!! فأهل الحرم في أمن !!! فحجتهم(كفار مكة) تلك داحضة !!! ثم قولك : اقتباس:
ورغم وأن تفكير عصر أهل الكهوف !!! في دحض الواقع والتاريخ والدلائل العلمية والعقلية والمشهود لها !!! وهي مستند تاريخي لكل التاريخ الاسلامي !!!!! فرغم دحضكم المضحك لمسلمات التاريخ !!! ولكن نجادلكم من كتاب اله عز وجل !!! اقتباس:
ولكن الررسول خرج بوحي من الله وبمحض إرادة الله وتقديره !!!!!!! وهو مرحلة لتقوية الدين ولمنعته وبداية بناء دار الإسلام في المدينة !!!!!!! |
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ومن أين جئت بفكرة أن الرسول خرج بوحي و بغير إكراه !!!! أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ إذا كان هذا ليس إخراج بإكراه فما هو الإخراج بالنسبة لك !!!!! و ليست هذه هي المشكلة الوحيدة التي تواجهك فحسب الأية لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ . فقرية الرسول لم يخلوا فيها نذير من قبل بينما بكة عاش فيها إبراهيم و إسماعيل |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
"فهمّوا" !!! فهي تفسر =>كادوا ليستفزونك !!!!!!! فقد كان لهم نية وهمّ!!! لأخراج الرسول !!!!!!! ولكن الله ثبطهم ومنعهم !!!!!!!!!! ثم قولك : اقتباس:
ولكن أليس الذي منعه(أي حفظه ؛ وهو الله!!!)في أول مرة ؟!! ألا يستطيع أن يمنعه ويحفظه في المرة الثانية ؟؟؟؟!!!! وفعلا فأهل مكة كانوا يحاولون وبشتى الطرق والوسائل إخراجه وإحراجه !!!!!!! ولكن ![]() ![]() وهم حقا في المرة الثانية حتى كانوا يتآمرون على قتله(وهناك آية لهذا!!!) وليس فقط على إخراجه !!!!! "وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين " ( الأنفال 30 ) !!!!! وهنا وحكمة من الله!!! فرأى لرسوله أن يهاجر (وطبعا فقد هاجر قبله الكثير للمدينة!!! على سبيل التنبيه لا الاستدلال !!!)!!! وكي يبدأ ببناء الدولة المسلمة والرحمة للعالمين !!!!!!!!!! ثم قولك : اقتباس:
ثم اسماعيل رُبي في كنف أمه !!! وعاش مع قبيلة جرهم !!!!! وقبيلة جرهم غادرت مكة وبقي فيها نسل إسماعيل !!!!!!!!!!! ففي نسل إسماعيل عليه السلام(وهم بعده بسنين طوال!!!) لم يكن نذير !!!!!!! |
#8
|
|||||
|
|||||
![]()
يا غادير يا عبرقي زمانك لم يبقى لك سوى ان تقول ان فعل ( دخل ) لا تعني ان شخص دخل لمكان معين . و الله كل مرة اكتشف فيكم العجب يا كفار بالسنة
اقتباس:
اقتباس:
![]() و لكن ما غاب عنك انه مكث في المدينة و هنا عليك ان ثتبت ما يلي : 1_ انه ![]() 2_ ان اهل المدينة طردوه 3 _ انه كانت معركة بينه و بينهم انتهت بانتصاره ![]() اقتباس:
و عليه فعليك ان ثتبت ما سبق و حددته لك في 3 نقط اعلاه اقتباس:
اقتباس:
|
#9
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا لا يوجد دليل يقول أن الرسول خرج هربا من محاولة قتله مثل الأية وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ الأية التي وضعت تناقض السيرة التي تؤمن بها فسورة الأنفال تتحدث عن الحرب بين الكفار و المسلمين بينما محاولة قتل الرسول في السيرة جائت قبل الهجرة وقبل الحروب قلت أنك ستحاججني من القران هأنت تعود للرويات وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ كيف تقول أن إبراهيم ترك ذريته بواد غير ذي زرع غير مسكون من رفع القواعد من البيت من طهره و جعله مصلى للناس من هم الركع السجود أليس مسلمين منذرين |
#10
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
![]() |
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |