="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« اين الدين يارافضة . ماهو دينهم وعلى ماذا يبنى . | هل عائشة رضي الله عنها من آهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياشيعة؟ | ثبات العقيدة عند أهل السنه , وإختلافها عند الشيعه [[ صورة معيره جدا ]] »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2014-05-07, 06:27 AM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي هل عائشة رضي الله عنها من آهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياشيعة؟

سؤال للشيعة الروافض:
هل عائشة رضي الله عنها من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
أتمنى أجابة واضحة دون لف ولا دوران
فقط نعم أو لا هداكم الله للحق.
رد مع اقتباس

  #2  
غير مقروء 2014-05-07, 11:35 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :

عائشة من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ، ولكن ليست من أهل البيت المعنيين في حديث الكساء ولا في آية التطهير
.
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2014-05-07, 12:57 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

أهلاً بك ياصفحة بيضاء
جوابك جميل جداً ولكن للأسف أوقعك في مأزق خطير، أقررت في بداية ردك بأن عائشة رضي الله عنها من آل بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام ، إذن فلتعلم بأن قولكم اللهم صل وسلم على محمد وأل بيته فإنكم شملتم عائشة رضي الله عنها بسلامكم عليها ، وإن تراجعت وقلت لا ليست من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسأقول لك إذن زوجتك ليست من آل بيتك !، و إن قلت طلقها
فسأقول لك أتني بدليلك من القرآن مذكور فيه طلاق الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها.

أما الطامة الأخرى التي ستوقعك في مأزق هو إن كان المقصود بأل البيت هم فقط أصحاب الكساء رضي الله عنهم ، فإني أقول لك حديث الكساء ليس فيه السيدة زينب رضي الله عنها ولا رقية ولا أم كلثوم ولا أخاهما إبراهيم ولا أبناء الحسين و لا أبناء الحسن وباقي أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ، فكل هؤلاء لم يشملهم الكساء فهل تخرجهم من كونهم من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن حديث الكساء لم يشملهم؟
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2014-05-07, 03:24 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :
هذا كلامك:
جوابك جميل جداً ولكن للأسف أوقعك في مأزق خطير، أقررت في بداية ردك بأن عائشة رضي الله عنها من آل بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام ، إذن فلتعلم بأن قولكم اللهم صل وسلم على محمد وأل بيته فإنكم شملتم عائشة رضي الله عنها بسلامكم عليها ، وإن تراجعت وقلت لا ليست من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسأقول لك إذن زوجتك ليست من آل بيتك !، و إن قلت طلقها
فسأقول لك أتني بدليلك من القرآن مذكور فيه طلاق الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها.


الجواب :
أولا : أقول لك ، لا تحتمل الأجوبة وتجيب على ما لم تسأل عنه فهذا لغط وشطط ، وإن فعلت ففكر فيه في ذهنك وانتظر .

ثانيا : أنت سألت عن ه: هل عائشة من أهل بيت النبي ، فقلت لك نعم وكل أزواج النبي من أهل بيته وهذا واضح جدا ، ولكن المعنيين والمقرونين مع الرسول صلى الله عليه وآله في الصلاة عليه هم أهل الكساء والمشمولين بآية التطهير ، وعائشة وغير عائشة من أزواج النبي خارجات من ذلك .

هذا كلامك :
أما الطامة الأخرى التي ستوقعك في مأزق هو إن كان المقصود بأل البيت هم فقط أصحاب الكساء رضي الله عنهم ، فإني أقول لك حديث الكساء ليس فيه السيدة زينب رضي الله عنها ولا رقية ولا أم كلثوم ولا أخاهما إبراهيم ولا أبناء الحسين و لا أبناء الحسن وباقي أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ، فكل هؤلاء لم يشملهم الكساء فهل تخرجهم من كونهم من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن حديث الكساء لم يشملهم؟

الجواب :
أولا : معرفت هل ذرية فاطمة على أبيها وعليها وعلى بعلها وبنيها أزكى الصلاة وأتم التسليم ، فرع الإقرار بأن أصحاب الكساء هم فقط المطهرون عن الرجس وبالتالي يحق لهم أن يقرنوا بمقام الخاتم هو الطهر الطاهر ، فإذا تم الإقرار بذلك علم منهم من هو في مرتبتهم .

ثانيا : كون ذرية الحسين سلام الله عليه وعليهم من آل البيت لا ينكره أي مسلم سواء كان شيعي أم من المخالفين.

ثالثا : إن كنت أنت تعقد النية حين التشهد بأن المقصودين بآل محمد في الصلاة الإبراهيمية هم أزواجه فلقد جئت شيئا فريا.
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2014-05-07, 05:20 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

هذا كلامك:
ﺃﻭﻻ‌ : ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ، ﻻ‌ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﺍﻷ‌ﺟﻮﺑﺔ ﻭﺗﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻐﻂ ﻭﺷﻄﻂ ، ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻚ ﻭﺍﻧﺘﻈﺮ .

جوابي:
لأنني أحفظ ما تكررونه من ردود من مناظراتي مع الكثير منكم.

هذا كلامك:
ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺃﻧﺖ ﺳﺄﻟﺖ عنﻩ: ﻫﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻚ ﻧﻌﻢ ﻭﻛﻞ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﺟﺪﺍ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺮﻭﻧﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﻤﻮﻟﻴﻦ ﺑﺂﻳﺔ ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ، ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺧﺎﺭﺟﺎﺕ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ .

جوابي:
ومن الذي أخرجهم بالدليل من القرآن، أعطني آيه تخرجها من أهل بيت رسول الله أو تصفهم بالكفر حتى تخرج من كونها من آل بيته؟ ألم يذكر الله كفر إمرأة لوط وإمرأة نوح في كتابه؟
ألم يخرج الله إبن نوح عليه السلام من أهل بيته ؟
ألم يقل له الله:
(ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﻧﻮﺡ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻚ ﺇﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻼ‌ ﺗﺴﺄﻟﻦ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻈﻚ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ) ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ ﺍﻵ‌ﻳﺔ 46.

فهل يعجز الله عن ذكر كفر عائشة وغيرها من زوجاته في كتابه رضي الله عنهن جميعاً؟

بل أنزل سورة برأها بها من حادثة الإفك.

ﻫﺬﺍ ﻛﻼ‌ﻣك:
ﺃﻭﻻ‌ : ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻫﻞ ﺫﺭﻳﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺑﻌﻠﻬﺎ ﻭﺑﻨﻴﻬﺎ ﺃﺯﻛﻰ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺃﺗﻢ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ، ﻓﺮﻉ ﺍﻹ‌ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺄﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﻧﻮﺍ ﺑﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﻬﺮ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﻹ‌ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺘﻬﻢ .

جوابي:
أوف من أين أتيت بهذا أنت قلت الكساء وحديث الكساء لم يكن فيه كثير من آل بيت رسول الله ، فلا تقصي عنه من تشاء وتدخل فيه من تشاء.

هذا كلامك:
ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﻛﻮﻥ ﺫﺭﻳﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻻ‌ ﻳﻨﻜﺮﻩ ﺃﻱ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﻌﻲ ﺃﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ.

جوابي:
رضي الله عنه وعن زوجه وحشرنا معهم ، نحن نحب آل البيت ولهم في كتبنا الصحيحين أبواب كاملة في فضائلهم ولسنا مثلكم كتبكم تقدح في آل البيت الطاهرين في كثير من قصصكم.

هذا كلامك:
ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﻧﺖ ﺗﻌﻘﺪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﻳﻦ ﺑﺂﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﺍﻹ‌ﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ ﻫﻢ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﻓﻠﻘﺪ ﺟﺌﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺮﻳﺎ.

جوابي:
ليست من آل بيته لأن الله ذكر كفرها صراحة في كتابه ، لكن عائشة لم يخرجها الله من آل بيته ولم يقل بكفرها في كتابه ، فلماذا تخدعون أنفسكم؟
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2014-05-08, 11:17 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخ مناظر سلفي :
ألخص كل كلامك لأنه مجرد احتمالات فارغة ، أنا لم أقل أن عائشة أو غيرها كافرة ، أما عن دليل إخراجها وإخراج جميع نساء النبي من حديث الكساء وآية التطهير هو النبي صلى الله عليه وآله بفعله و بقوله ، حيث قام بسنة فعلية تقريرية بأن أدخلهم في الكساء بمعنى حصرهم في الكساء ثم بسنة قولية فقال هؤلاء أهل بيتي ، فهل هناك دليل أكبر من فعل النبي وقوله ؟؟؟ فالنبي الأعظم صلى الله عليه وآله ، لم يقل هؤلاء من أهل بيتي ، بل حصرهم بقوله وفعله
.
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2014-05-08, 12:34 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

جميل ياصديقي ولكن تهربت من سؤال سأعيده عليك وألزمك فيه لكن أجيبك بسؤال آخر على إدعاءك بإخراج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة وزوجاته رضي الله عنهن من آل بيته:
قلت لم يقل هؤلاء من أهل بيتي في حديث الكساء! فأجيبك بقولي كذلك لم يقل زينب وأحفاده من أهل بيته فلماذا تدخلون في هذا الكساء من تشاؤون وتخرجون منه من تشاؤون؟
لا تقل أبناءهم وكذا وكذا أنت قلت قال هؤلاء أل بيتي ولم يقل وأولادهم.
أين دليلك من القرآن بأنه أخرج نساءه من أهل بيته ومن آية التطهير؟

أجب لننتقل لآية التطهير ووالله لأفحمك فيها إفحام لم تشهده في حياتك بإذن الله .
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2014-05-08, 12:58 PM
مناظر سلفي مناظر سلفي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-05-01
المكان: بلد التوحيد سعودي النشأة تونسي الأصل
المشاركات: 682
مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي مناظر سلفي
افتراضي

وأقررت بأنها ليست كافرة خالفت بذلك أمهات كتبكم الطاعنة فيها بالكفر ، رضي الله عنها وأرضاها ، فمادامت غير كافرة فعلى أي أساس أخرجتها من أل بيته؟
لا تعيد وتزيد كساء وماكساء وتطهير هذه نعلم تفسيرها الحق عندنا ولانخرج أحد من آل بيته نجمع بين الآيه والحديث المتقاربان في كل موضوع هذا هو منهجنا فعلى أساس الآيه والحديث لا نخرج أحد من أل بيت رسول الله من كونهم من أهله ، فعلي رضي الله عنه وفاطمة وأبناءهم وزوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم أهل بيته ، نحن نحب أل البيت جميعهم ولا نخسر حب الصحابة ، نجمع بينهم جميعاً في المحبة والتقدير ، فياليتك تكون معنا لتنجو من تدليس معمميك وكتبهم الطاعنة في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يسلموا حتى علي الكرار الذي يفر منه شجعان قريش في الحروب لم يسلموه عجم الفرس في كتبهم من قدحهم فيه وطعنهم ، وماهذا إلا لكرههم للعرب ووجهوا التشيع على حسب أهدافهم ، فكتبوا لكم أمهات الكتب فكل كتبكم التي تعتمدون عليها وتعتبرونها صحيحة هي فارسية ولا يوجد بينها كتاب عربي إما هندي متفرس، أو عربي فارسي الأصل، أو فارسي متأصل ، وربي يا صفحة بيضاء خدعوكم وأسأل الله أن يهديك للحق عاجلاً غير أجل.
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2014-05-08, 02:05 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

ردا على مشاركة أخ مناظر سلفي في الصفحة 7 :

لقد أتيتك بالدليل من فعل وقول النبي صلى الله عليه وآله أن المقصود بأهل البيت في حديث الكساء وآية التطهير هم من دخل تحت الكساء ، ولم تاتي بما يخالف ذلك فهل اقتنعت أم عندك رد ، أما موضوع الائمة الباقين فليس هذا مقامه وهو سابق عن أوانه ، إذ كيف انت تكذب رسول الله صلى الله عليه وآله في هؤلاء وتريد أن تناقش في آخرين ، مالك كيف تحكم
؟؟؟

آخر تعديل بواسطة صفحة بيضاء ، 2014-05-08 الساعة 02:06 PM سبب آخر: تصحيح
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2014-05-08, 02:12 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

جواب أخ مناظر سلفي عما قاله في الصفحة 8 :
كوني خالفة من كفر عائشة لا إشكال فيه ، فأنا لم يقم الدليل عندي على كفرها ، وبالتالي لا أعير عقلي لغيري ،

أما قولك : فمادامت غير كافرة فعلى أي أساس أخرجتها من أل بيته؟
فهذا دليل على لأنك لا تفهم ما أكتبه لك ، لانني لم أقل أنها خارجة من أهل البيت في الكساء وفي آية التطهير لسبب كفرها أو إيمانها ، بل قلت لك أن النبي صلى الله عليه وآله هو من حدد من هم المقصودين ولست أنا
.
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd