القران مصدر تشريع و السنة مصدر بيان للتشريع فقط

[أسوتي محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا و ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله.

رايت في هذا المنتدى الحق ضائعا بين فئتين. فئة عطلت ايات القران بسبب خزعبلات اخترعها رجال من العصور الوسطى الرسول برئ منهم و مما افتروا عليه كقولهم انه سحر و قولهم انه رجم الزانية الخ من الافتراات وفي المقابل هناك جماعة رأت هذا المنكر فتطرفت الى اقصى اليسار و انكرت السنة و خسرت كثيرا من هدى المصطفى.

الحق يا اخوة يتلخص في التالي:

1- ان الرسول صلى الله عليه و سلم هدى و نور و رحمة و أسوة لجميع المسلمين و لمن عاصره فهو ولي امر يجب ان يطيعوا كما يجب نحن ان نطيع ولاة امرنا

2 الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكنه ان يتقول على الله حشاه قال تعالى ( ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين) و من التقول ان يامر بشريعة او حكم لم يامرها الله بها

3- الرسول مصدر تبيان و اسوة حسنة في تطبيق شرع الله (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا)

اذا الايات التي يتتكلم عن اتباع الرسول تقسم كالتالي :
- قسم المخاطب فيه هم الكافرون و الاتباع يعني الاسلام و ما انزل الله عليه من احكام و هدى

- قسم المخاطب فيه المؤمنون و الرسالة هي اتباعه ما شرعه الله من جهاد و انفاق في سبيل الله الخ....وهنا هو كولي امر للمسلمين

- قسم المخاطب فيه هم كل الخلق من اولهم الى اخرهم و الرسالة هي ان محمد خير الخلق و هو ذو خلق عظيم و اسوة حسنه لمن يريد ان يفلح في الدنيا و الاخرة..

اما القول ان الرسول له حق وضع التشريع من نفسه كالرجم و قتل المرتد و المثيليين فهذا كله افتراء على الله و افتراء على رسوله و لن يشفع البخاري ولا مسلم لاحد امام الله عندما يسالنا ( قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون)

[بن السنُنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسوتي محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا و ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله.

رايت في هذا المنتدى الحق ضائعا بين فئتين. فئة عطلت ايات القران بسبب خزعبلات اخترعها رجال من العصور الوسطى الرسول برئ منهم و مما افتروا عليه كقولهم انه سحر و قولهم انه رجم الزانية الخ من الافتراات وفي المقابل هناك جماعة رأت هذا المنكر فتطرفت الى اقصى اليسار و انكرت السنة و خسرت كثيرا من هدى المصطفى.

الحق يا اخوة يتلخص في التالي:

1- ان الرسول صلى الله عليه و سلم هدى و نور و رحمة و أسوة لجميع المسلمين و لمن عاصره فهو ولي امر يجب ان يطيعوا كما يجب نحن ان نطيع ولاة امرنا

2 الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكنه ان يتقول على الله حشاه قال تعالى ( ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين) و من التقول ان يامر بشريعة او حكم لم يامرها الله بها

3- الرسول مصدر تبيان و اسوة حسنة في تطبيق شرع الله (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا)

اذا الايات التي يتتكلم عن اتباع الرسول تقسم كالتالي :
- قسم المخاطب فيه هم الكافرون و الاتباع يعني الاسلام و ما انزل الله عليه من احكام و هدى

- قسم المخاطب فيه المؤمنون و الرسالة هي اتباعه ما شرعه الله من جهاد و انفاق في سبيل الله الخ....وهنا هو كولي امر للمسلمين

- قسم المخاطب فيه هم كل الخلق من اولهم الى اخرهم و الرسالة هي ان محمد خير الخلق و هو ذو خلق عظيم و اسوة حسنه لمن يريد ان يفلح في الدنيا و الاخرة..

اما القول ان الرسول له حق وضع التشريع من نفسه كالرجم و قتل المرتد و المثيليين فهذا كله افتراء على الله و افتراء على رسوله و لن يشفع البخاري ولا مسلم لاحد امام الله عندما يسالنا ( قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون)

دعنا نسأل الأخ أسوتي محمد سؤالا أوليا:

كيف ستأخذ أسوة الرسول وتعليمه دون المرويات عنه ؟
فأنت تقول (( الرسول مصدر تبيان و اسوة حسنة في تطبيق شرع الله ))!

[أبو جهاد الأنصاري]

فئة عطلت ايات القران بسبب خزعبلات اخترعها رجال من العصور الوسطى الرسول برئ منهم و مما افتروا عليه كقولهم انه سحر و قولهم انه رجم الزانية

وماذا لو كان هذا الرجم مذكوراً فى القرآن نصاً وتصويرا؟؟

[ابن المبارك]

و لن يشفع البخاري ولا مسلم لاحد امام الله عندما يسالنا ( قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون)

اليس هذا تناقض بين ما في الاقتباس و العنوان
فانت قلت في العنوان :( و السنة مصدر بيان للتشريع فقط )
فاين هو هذا البيان للتشريع ؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

وماذا لو كان هذا الرجم مذكوراً فى القرآن نصاً وتصويرا؟؟

ياريت
صّور
وأتِ بالنص

[د حسن عمر]

ياريت صّور وأتِ بالنص

نحن لا نستعجل احداً ؟؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نحن لا نستعجل احداً ؟؟

لا تخف يا دكتور فياتيك الشيخ بما وعدك

[صوت الرعد]

اسمحوا لي أن ابدي رأيي بهذه المسألة:
الحقيقة أنه لا يمكن الاستغناء عن اجتهادات السنة التي ليس فيها ضرر عقلي واضح (كرجم الزاني حتى الموت) حتى يتسنى للمستنبطين البيان من القران الكريم.. ولا تنسوا كتب الله الأخرى التي نحن مطالبين بالإيمان بها وهي التوراة والانجيل بشرط أن يبلغ العلم حدا يمكن به التمييز بين المحرف من غيره.

[أبو عبيدة أمارة]

[SIZE="3"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

اسمحوا لي أن ابدي رأيي بهذه المسألة:
الحقيقة أنه لا يمكن الاستغناء عن اجتهادات السنة التي ليس فيها ضرر عقلي واضح (كرجم الزاني حتى الموت) حتى يتسنى للمستنبطين البيان من القران الكريم.. ولا تنسوا كتب الله الأخرى التي نحن مطالبين بالإيمان بها وهي التوراة والانجيل بشرط أن يبلغ العلم حدا يمكن به التمييز بين المحرف من غيره.

هل تعرف ما هي السنة أولا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل السنة هي اجتهادات ؟؟؟؟ أم هي حكم رباني وتبيين وتعليم من الرسول !! وهي جزء من الرسالة !!!
وهي من بلاغ الرسالة !!! وهي من وحي الرسالة !!!!!!
فهي ليست اجتهاد !!! بل هي حكم رباني أوصله الرسول كما أوصل الرسول كلام الله المحض(القرآن ) !!!
ثم وعندما تقر بالسنة وتوتوافق على بعضها !!! فالمنطق السليم يقول أنك ملزم بجميعها !!! فهي عن الرسول وهي جزء من الدين !!!!!!!
والكتب الأخرى أنت على استعداد ورغم شهادة الله والواقع أنه محرف ومزيد بها !!!
فكيف تجيز لنفسك أن تؤمن بما قبل الرسول بمئات السنين وقد حرف وزيد فيه وبدل !!!! ولا تؤمن بسنة صحيحة تصدق القرآن !!!! والقرآن يصدقها !!!
والكتب الأخرى فنحم مأمورون الايمان بصحيحها [/SIZE]وفقط على سبيل الإيمان !!! وليس على سبيل الاتباع !!
وهذا بنص القرآن !!!

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

[SIZE="3"]

هل تعرف ما هي السنة أولا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل السنة هي اجتهادات ؟؟؟؟ أم هي حكم رباني وتبيين وتعليم من الرسول !! وهي جزء من الرسالة !!!
وهي من بلاغ الرسالة !!! وهي من وحي الرسالة !!!!!!
فهي ليست اجتهاد !!! بل هي حكم رباني أوصله الرسول كما أوصل الرسول كلام الله المحض(القرآن ) !!!
ثم وعندما تقر بالسنة وتوتوافق على بعضها !!! فالمنطق السليم يقول أنك ملزم بجميعها !!! فهي عن الرسول وهي جزء من الدين !!!!!!!
والكتب الأخرى أنت على استعداد ورغم شهادة الله والواقع أنه محرف ومزيد بها !!!
فكيف تجيز لنفسك أن تؤمن بما قبل الرسول بمئات السنين وقد حرف وزيد فيه وبدل !!!! ولا تؤمن بسنة صحيحة تصدق القرآن !!!! والقرآن يصدقها !!!
والكتب الأخرى فنحم مأمورون الايمان بصحيحها [/SIZE]وفقط على سبيل الإيمان !!! وليس على سبيل الاتباع !!
وهذا بنص القرآن !!!

القائلين بأن كل ماينطق به النبي صلى الله عليه وسلم كان وحيا يوحى هو في رأيي غير صحيح للأسباب التالية:
1- الضمير في قوله تعالى: "إن هو إلا وحي يوحى" مراده القران الكريم.
2- لو كان كل كلامه صلى الله عليه وسلم وحيا لما جاء القران الكريم ليصححه في مسائل متعدده منها: "عبس وتولى أن جاءه الأعمى" .. "لم تحرم ما أحل الله لك".. "وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه" .. "لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم فيه عذاب عظيم" .. وقوله تعالى: "ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين" فهل يعقل أن يأتي وحي يناقض وحيا اخر قام به الرسول او تكلم به؟؟
3- فبأي حديث بعد الله واياته يؤمنون ...

أما مسألة تحريف التوراة .. فبيان القران الكريم قادر على اظهارها وتصديق الصحيح منها وابدال الباطل ولي على هذا الكثير من الأمثلة خصوصا وأنا أقرأ التوراة بنصها الأصلي وليس بالترجمة البعيدة عن النص ومن قرأها بغير بيانها الأصلي فليس يقرأ التوراة تماما كمن يقرأ الترجمة الانكليزية للقران الكريم. ولن يطالبك الله بالإيمان بالكتاب كله إلا وهو نص قابل للتصديق والإيمان بعلم وقد طالبنا بالإيمان بها وليس مجرد الإيمان بنزولها فقال: "وليحكم أهل الانجيل بما أنزل الله فيه" .. "وكيف يحكمونك وعندهم التوراة" وقال: "مصدق الذي بين يديه من التوراة والانجيل" ولم يقل ماحيا لما بين يديه من التوراة والانجيل. المطلوب مزيد من التأمل في كتاب الله.