="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« أعتزال الحديث معكم رسالة لأبوجهاد الأنصاري | تعلم | القرأن ( أقتربت الأية وأنشق القمر ) »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2009-11-22, 02:15 PM
دامغ الباطل دامغ الباطل غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-22
المشاركات: 18
دامغ الباطل
افتراضي تعلم

قال تعالى(واللةانبتكم من الارض نباتا)


هناك بعض الانحرافات الفكرية تقول بان يجب على الانسان ان يكون نباتيا في اكلة لان اللة انبتة من الارض نباتا ولا ياكل لحوم البيضاء او الحمراء حيث سوف تكون صحتة جيدة وانة خلق من طين وانة سوف يبعث من خلال قطعة صغيرة من جسمة لا تبلى ولا تزول كا البذر ثم تتبعثر القبور وتخرج الناس يوم القيامة كالزرع من الارض وقد كثر الحديث في الغرب عن النباتيين وحياتهم امل الرد على هذة المقولات

وكيف يستطيع المسلم ان يجمع بين هذة الاية والاية الاخرى على فرضية ان حديثهم هذا صحيح قال تعالى( من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب)


واللة اعلم امل الفائدة للجميع
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2009-11-22, 02:18 PM
دامغ الباطل دامغ الباطل غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-22
المشاركات: 18
دامغ الباطل
افتراضي

اريد ان احمل موسوعة الأباني كيف اجدها في الانترنت با اخوان اذا امكن والا اشتريها افيدوني
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2009-11-22, 02:58 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق
عبدالرزاق عبدالرزاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-24
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 1,648
عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامغ الباطل مشاهدة المشاركة
قال تعالى(واللةانبتكم من الارض نباتا)
اولا مرحبا بك اخي بيننا
تنبيه أخوي أكتب جزاك الله خيرا الله وليس اللة
تصحيح الاية
(والله أنبتكم من الأرض نباتا)
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2009-11-22, 03:00 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق
عبدالرزاق عبدالرزاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-24
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 1,648
عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامغ الباطل مشاهدة المشاركة
اريد ان احمل موسوعة الأباني كيف اجدها في الانترنت با اخوان اذا امكن والا اشتريها افيدوني
جاري البحث بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2009-11-22, 04:02 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق
عبدالرزاق عبدالرزاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-24
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 1,648
عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم موقع الشيخ قد تجد فيه ضالتك
http://www.alalbany.net/
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2009-11-23, 12:24 PM
دامغ الباطل دامغ الباطل غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-22
المشاركات: 18
دامغ الباطل
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2009-11-23, 04:30 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق
عبدالرزاق عبدالرزاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-24
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 1,648
عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
وانتم من اهل الجزاء
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2009-11-24, 04:15 PM
الصورة الرمزية ابو سهم
ابو سهم ابو سهم غير متواجد حالياً
باحث
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-19
المشاركات: 452
ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم ابو سهم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامغ الباطل مشاهدة المشاركة
قال تعالى(والله انبتكم من الارض نباتا)
تفسير فتح القدير
يعني : آدم خلقه الله من أديم الأرض ، والمعنى : أنشأكم منها إنشاء ، فاستعير الإنبات للإنشاء لكونه أدل على الحدوث والتكوين ، و { نباتاً } إما مصدر لأنبت على حذف الزوائد ، أو مصدر لفعل محذوف ، أي : أنبتكم من الأرض ، فنبتم نباتاً .
وفي كتاب النكت والعيون
فيه ثلاثة أوجه :<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أحدها : يعني آدم خلقه من أديم الأرض كلها ، قاله ابن جريج ، وقال خالد بن معدان : خلق الإنسان من طين ، فإنما تلين القلوب في الشتاء .<o:p></o:p>
الثاني : أنبتهم من الأرض بالكبر بعد الصغر ، وبالطول بعد القصر ، قاله ابن بحر .<o:p></o:p>
الثالث : أن جميع الخلق أنشأهم باغتذاء ما تنبته الأرض وبما فيها ، وهو محتمل .<o:p></o:p>
{ ثم يُعيدُكم فيها } يعني أمواتاً في القبور .<o:p></o:p>
{ ويُخْرِجُكم إخراجاً } لنشور بالبعث .<o:p></o:p>
<o:p>علمت اذا أنه من وجه الاستعارة اللفظية وقد اورد اللـه في كتابه أمثلة كثيرة ليتدبر الانسان ويتعظ </o:p>


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامغ الباطل مشاهدة المشاركة


هناك بعض الانحرافات الفكرية تقول بان يجب على الانسان ان يكون نباتيا في اكلة لان الله انبته من الارض نباتا ولا ياكل لحوم البيضاء او الحمراء حيث سوف تكون صحتة جيدة
ولماذا احل اللـه لنا اكل الانعام وقد ورد ذكرها في القران وكذلك لحم اطير
النبات افضل من اللحم لا أن اللحم غير صحي لا ولو امعن الناظر في قول اللـه تعالى
{وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (22)}
[الطور/22]
وكذلك قال المولى جل في علاهـ { وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) }
لوجد تقديم النبات على اللحوم ولكن لوجد أن في الجنة فيها لحم.
وركز معي اخي قال اللـه للفاكهة (مما يتخيرون) وقال للحم (مما يشتهون) اي أن اللحم يوجد شي افضل من شي وهو لحم الطير افضل من غيرهـ , اما الفاكه فقال مما يتخيرون ولم يقل يشتهون
بارك اللـه فيك وحفظك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامغ الباطل مشاهدة المشاركة
وانة خلق من طين وانة سوف يبعث من خلال قطعة صغيرة من جسمة لا تبلى ولا تزول كا البذر
[عجب الذنب]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامغ الباطل مشاهدة المشاركة
ثم تتبعثر القبور وتخرج الناس يوم القيامة كالزرع من الارض وقد كثر الحديث في الغرب عن النباتيين وحياتهم امل الرد على هذة المقولات

وكيف يستطيع المسلم ان يجمع بين هذة الاية والاية الاخرى على فرضية ان حديثهم هذا صحيح قال تعالى( من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب)


والله اعلم امل الفائدة للجميع
فتح القدير
ماء دافق
{ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ } يعني: المني؛ يخرج دَفقًا من الرجل ومن المرأة، فيتولد منهما الولد بإذن الله، عز وجل ؛ ولهذا قال: { يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ } يعني: صلب الرجل وترائب المرأة، وهو صدرها.
من كتاب زاد المسير
وفي «الترائب» ثلاثة أقوال .
أحدها : أنه موضع القلادة ، قاله ابن عباس . قال الزجاج : قال أهل اللغة أجمعون : الترائب : موضع القلادة من الصدر ، وأنشدوا لامرىء القيس :
مُهَفْهَفَةٌ بَيْضَاءُ غَيْرُ مُفَاضَةٍ ... تَرائِبُها مَصْقُولَةٌ كالسَّجَنْجَلِ
قرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي قال : السجنجل : المرآة بالرومية . وقيل : هي سبيكة الفضة ، وقيل : السجنجل : الزعفران ، وقيل : ماء الذهب . ويروى : البيت «بالسجنجل» .
والثاني : أن الترائب : اليدان والرجلان والعينان ، رواه العوفي عن ابن عباس ، وبه قال الضحاك .
والثالث : أنها أربعة أضلاع من يمنة الصدر ، وأربعة أضلاع من يسرة الصدر ، حكاه الزجاج .
يارعاك اللـه
اعلم أن في الاية الاول تشبيه في خلق الانسان
وفي الاية الثانية هي صفة لاصل الانسان وهو من ماء حقير
والكل مخلوق من اصل التراب ولا تعارض فيها فأن ابوك ادم خلقه اللـه من تراب لكن كيف خرجت انت لنا أو انا من اين خرجت ؟
من قضيب رجل من شهوة ومن فرج امراة من شهوة بالحلال اي من مجرى بولين منتنين فلا يحق لي أن اتكبر في الارض وكلما علت النفس تذكر من اي مكان خرجت

رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2009-11-24, 05:18 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق
عبدالرزاق عبدالرزاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-24
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 1,648
عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
اخي الكريم ابو سهم
احسنت احسن الله اليكم
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2009-11-27, 08:17 PM
الصورة الرمزية Abu Karam
Abu Karam Abu Karam غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-23
المكان: I'm living in Palestine/Gaza
المشاركات: 230
Abu Karam
افتراضي

بسماللهالرحمنالرحيم<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تهنئة من قلبٍ يُحِبكم<o:p></o:p>
في الله///<o:p></o:p>
كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك...<o:p></o:p>
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: تعلم
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل تعلم بأن الجنة وجبت لنساء النبي والله يزورهن في صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-01 01:45 PM
الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة: هل تعلم لماذا لقبت عائشة بالحميراء و حب النبي محمد (ص) لعائشة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 10:20 PM
هل تعلم من هم الذين قرنت اسمائهم بالله وبالهادين لكن افعالهم مقرونة بأفعال الشياطين وأبنائهم كفار؟! ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-22 05:34 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| ترافيان ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |