="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« الأدلة القطعية على أن المنهج السني هو خير حافظ للدين الإسلامي. | هل يعلم من يزعم أنه "قرآني" معنى هجر القرآن؟؟؟ | القرآنيون: كيف يتعبدون لله؟/ممدوح أحمد فؤاد حسين »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2014-09-07, 02:05 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي هل يعلم من يزعم أنه "قرآني" معنى هجر القرآن؟؟؟

أن القرآن يا سادة لا يكون مهجورا إلا إذا انتهت مهمته كدافع في أتباع محمد ودليل ذلك قوله تعالى معبرا عن حزن نبيه بداية البعثة فيقول:يا رب أن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا؛ وهذا يعني بأن قريش كانت تعلم بأن القرآن كلام الله لما فيه من عظمه في البلاغة ؛ والأدلة على أن قريش كانت تعلم بأن القرآن كلام الله كثيرة والكتب التاريخية مليئة بهذه القصص؛ ولكنهم لا يريدون إتباع محمد؛ وهذا هو الهجر الحقيقي للقرآن؛ أي أن لا ينجم عنه تصديق محمد ؛ فاتقوا الله يا قوم؟؟؟!!!!!
كما أن كلمة اتخذوا دليلا على أن معنى الهجر هنا هو فصله عن محمد؛ بحيث أن الاتخاذ يعني القراءة أو الاستماع؛ ولا يعني تركة؛ فلو أراد تركه لقال "قومي تركوا القرآن".
وبالتالي " اتخذوا القرآن مهجورا" ؛ أي تم إقصاء محمد عنه؛ فصدقوا القرآن ولم يصدقوا محمد عليه الصلاة والسلام.
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2014-09-07, 04:29 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي تعقيب هام

يوجد ملاحظة هامة:
الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛ بل أنتم موهومين.
أقروا قصة الوليد بن المغيرة وماذا قال في القرآن؛ ولكنه لا يريد اتباع الرسول!!!
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2014-09-07, 05:30 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,538
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
يوجد ملاحظة هامة:
الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛ بل أنتم موهومين.
أقروا قصة الوليد بن المغيرة وماذا قال في القرآن؛ ولكنه لا يريد اتباع الرسول!!!
بارك الله فيك اخي الحبيب و في كلامك حجة قوية
و الاية تصف حال القرانيين
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2014-09-07, 06:55 PM
الشريف أبو محمد الحسيني الشريف أبو محمد الحسيني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-06
المكان: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 1,301
الشريف أبو محمد الحسيني
افتراضي

أخي الفاضل عمر ايوب المكرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردك مقنع ورائع بارك الله فيك
وفقك الله
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2014-09-07, 11:57 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,538
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو محمد الحسيني مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل عمر ايوب المكرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردك مقنع ورائع بارك الله فيك
وفقك الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عودا حميدا اخي الكريم
لكن ما كتبته لم يكن ردا بل كان تزكية لما جاء به الاخ الفاضل
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2014-09-08, 02:13 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,807
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي


اقتباس:
يوجد ملاحظة هامة:
الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛
معنى عجيب وغريب وجميل وصحيح. أوافقك عليه بشدة. وقد كنت تدبرت هذه الآية مرات عدة من قبل ، وكنت قد ادرجتها كجزء فى إحدى خطبى ، وكنت أدرك أن بها معنى عجيبا وخاصة بسبب استعمال كلمة مهجورا كاسم وليس فعلن ولكن لأول مرة أنتبه لهذا المعنى. أحسنت أخى .
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2014-09-08, 11:42 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛
الجميع مُتدبرون للقرآن ؟؟
من الذى يحكم أن هذا التدبر هو الصحيح ؟؟ آظن سوف يحدث ذلك يوم القيامة فقط !؟ وليس فى الدنيا !!
طيب ما هى شروط التدبر ؟؟
ءأكون متعلما أو عالماً أو مثقف أو حاصل على أعلى الشهادات أو حتى داعياً أو من خريجى الأزهر أو خريج مؤسسة دِينية !! لا شرط من هذهِ الشروط يصلح أن تكون مُتدبراً !!
شرطان فقط بعيد عن ما ذكرت
1- الأيمان
2- التقوى .
ما هو الأيمان ؟؟ هى عقيدة راسخة تمام الرسوخ أن لهذا الكّون حقيقة إله يُدبر كل مافيهِ . هذا الأله وضع على مّر الأزمان رسالة فى كِتاب ! زبور إنجيل توراة صُحف قُرآن.
وكان مِن ضِمن ما خططه الله أن جعل رسالة القرآن هى آخر رسالة مُنزلة مِن السماء ! هكذا مشيئته !
هذهِ الرسالة إن لم تخضع لها تمام الخضوع تخرج مِن دائرة الأيمان فوراً !! بعدما ثبت لك باليقين وبالعقل أن هذهِ الرسالة لا يكتبها بشر !؟
هذهِ الرسالة !
فيها كل شئ ؟؟ آوامر نواهى قِصص حكايات لا بٌد من تطبيقها حرفياً (على مستوى حياتك) !! وليست دفعة واحدة ! هذا هو الأيمان

طيب إيه معنى التقوى !
هى إنسجام النفس البشرية مع هذهِ الرسالة ! بِمعنى أن كل آمر أو نهى أو طلب من الله يتوافق مع الذات البشرية . الصلاح والأصلاح ؟

هذا ليس درساً لِإحد !
اقتباس:
الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛
الشئ المهجور هو مكان يملكه صاحبة ولا يستخدمه ؟؟
بِمعنى آرض أملكها ودفعت ثمنها فهى مِلك لى ومع ذلك تركتها ! يضع الناس فيها الزبالات والقاذروات والوسائخ ! كذلك القرآن ! أملكه ككِتاب !!!!!!!! فقط .
ولكن ما فى داخل الكتاب فاأنا بعيد عنه ! هذا هو الهجر ...... أتعشم أن أكون أوصلت الفِكرة .
اقتباس:
أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛
هههههههههه . أحيانا من كتر زيادة الحُب المصتنع يكون الخطأ واضحاً !؟
صاحب النبوة كان له رسالة (الكتاب) وقد بلغّها ونفذها حرفياً وتوفاه الله ونجح وأُعلنت نتيجتهُ فى الأخرة مُسبقاً .
صاحب الكتاب (القرآن) موجود وحى لا يموت ومُراقب للكون ومُدبر ومشاهد لِجميع الأحداث !
[gdwl]القرآن لا يُنسب إلى الرسول ! الرسول هو الذى يُنسب إلى القرآن [/gdwl]
ياريت المسلمين يفهموا كِده .
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2014-09-08, 01:22 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 434
محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
الجميع مُتدبرون للقرآن ؟؟
من الذى يحكم أن هذا التدبر هو الصحيح ؟؟ آظن سوف يحدث ذلك يوم القيامة فقط !؟ وليس فى الدنيا !!
طيب ما هى شروط التدبر ؟؟
ءأكون متعلما أو عالماً أو مثقف أو حاصل على أعلى الشهادات أو حتى داعياً أو من خريجى الأزهر أو خريج مؤسسة دِينية !! لا شرط من هذهِ الشروط يصلح أن تكون مُتدبراً !!
شرطان فقط بعيد عن ما ذكرت
1- الأيمان
2- التقوى .
هنا اصبت وهذا الدليل امامنا - أنت الدكتور حسن عمر - فرغم كونك دكتور الا انك لا زلت جاهلا بكتاب الله تعالى وتنكر ما نص القران الكريم عليه صراحة بآيات محكمة صريحة الدلالة كقوله سبحانه وتعالى :
"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا " فأين هو تأسيك برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وبماذا تتأسى ان كنت تنكر اقواله وأفعاله وما أقره ؟
وقوله تعالى : " وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون" فماذا فعلت في هذه الايه وكيف اخذت عن النبي صلى الله عليه وسلم تبيانه لما انزل في كتاب الله تعالى ؟
ام ان النبي صلى الله عليه وسلم بينه لمن كان في زمانه من الصحابه فقط ونحن لسنا مطالبين فيه ولا نحاسب عليه ؟
ام هو قصور في العقيده ان اهل هذا الزمان استحال عليهم التأسي بمن ارسل لكافة الناس فراحوا يبينوا كتاب الله تعالى من تلقاء أنفسهم وفهمهم كل حسب هواه وما تقتضي مصلحته او مصلحة من جنده او ملأ عقله بما يحارب به دين الله بمثل ما تحملون من افكار ؟.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
ما هو الأيمان ؟؟ هى عقيدة راسخة تمام الرسوخ أن لهذا الكّون حقيقة إله يُدبر كل مافيهِ . هذا الأله وضع على مّر الأزمان رسالة فى كِتاب ! زبور إنجيل توراة صُحف قُرآن.
وكان مِن ضِمن ما خططه الله أن جعل رسالة القرآن هى آخر رسالة مُنزلة مِن السماء ! هكذا مشيئته !
هذهِ الرسالة إن لم تخضع لها تمام الخضوع تخرج مِن دائرة الأيمان فوراً !! بعدما ثبت لك باليقين وبالعقل أن هذهِ الرسالة لا يكتبها بشر !؟
هذهِ الرسالة !
فيها كل شئ ؟؟ آوامر نواهى قِصص حكايات لا بٌد من تطبيقها حرفياً (على مستوى حياتك) !! وليست دفعة واحدة ! هذا هو الأيمان
طيب إيه معنى التقوى !
هى إنسجام النفس البشرية مع هذهِ الرسالة ! بِمعنى أن كل آمر أو نهى أو طلب من الله يتوافق مع الذات البشرية . الصلاح والأصلاح ؟
هذا ليس درساً لِإحد !
الشئ المهجور هو مكان يملكه صاحبة ولا يستخدمه ؟؟
بِمعنى آرض أملكها ودفعت ثمنها فهى مِلك لى ومع ذلك تركتها ! يضع الناس فيها الزبالات والقاذروات والوسائخ ! كذلك القرآن ! أملكه ككِتاب !!!!!!!! فقط .
ولكن ما فى داخل الكتاب فاأنا بعيد عنه ! هذا هو الهجر ...... أتعشم أن أكون أوصلت الفِكرة .
وهل تحسب نفسك أهلا لاعطاء الدروس كي يؤخذ منك ؟
انت تحتاج الى العودة الى الصفوف الاولى لتتعلم وتؤسس نفسك من جديد ولا علم لي بالنتيجه .
هل هذا التشبيه يخرج من فم مسلم ؟ كذلك القرآن ... بماذا شبهت القرآن الكريم أيها المثقف ... أيها الدكتور ؟
ما هذه البلاغة العظيمه والفهم غير المسبوق ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
هههههههههه . أحيانا من كتر زيادة الحُب المصتنع يكون الخطأ واضحاً !؟
صاحب النبوة كان له رسالة (الكتاب) وقد بلغّها ونفذها حرفياً وتوفاه الله ونجح وأُعلنت نتيجتهُ فى الأخرة مُسبقاً .
صاحب الكتاب (القرآن) موجود وحى لا يموت ومُراقب للكون ومُدبر ومشاهد لِجميع الأحداث !
[gdwl]القرآن لا يُنسب إلى الرسول ! الرسول هو الذى يُنسب إلى القرآن [/gdwl]
ياريت المسلمين يفهموا كِده .
نعم صاحب النبوة عليه افضل الصلاة والتسليم بلغ الرساله وبين القرآن الكريم كما أمره الله تعالى ولكن من على قولبهم أقفال تأبى التبيان الذي أت به فبأي حق ينتسبون للدين الذي جاء به وهم يخالفون ما الزموا أنفسهم بأنه مصدر شريعهم الوحيد ؟
القرآن الكريم أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهو المأمور بتبليغه وتبيانه للناس أفإن مات النبي صلى الله عليه وسلم مات تبيانه للقرآن الكريم معه ولست ملزما يا دكتور بهذا التبيان ؟
نعود الى اصل الموضوع :
من فمك ندينك :
قلت :
طيب إيه معنى التقوى !
هى إنسجام النفس البشرية مع هذهِ الرسالة ! بِمعنى أن كل آمر أو نهى أو طلب من الله يتوافق مع الذات البشرية . الصلاح والأصلاح ؟
اذن معنى هجر القران الكريم هو عدم الانصياع لما فيه من اوامر ونواهي او طلبات من الله تعالى . هذا ما افهمه من قولك .
فهل التزمت انت والقرآنيين بهذا ؟
كل ما كتبته أعلاه هو خاص بهذه النقطه تحديدا ومقدمة لها عسى ان تفهم انك وبحسب تعريفك هاجر للقران الكريم فها انت تخالف صريح نصه المحكم في ان النبي صلى الله عليه وسلم مأمور بتيانه للناس وترفض هذا التبيان وتنكر سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم والتي تمثل تبيان هذا القران الكريم لعباد الله فكل فعل او قول ان واقرار منه عليه الصلاة والسلام هو تبيان للناس فهل قبلتم بهذا التبيان ؟
ام انكم انكرتموه واصبحتم ممن هجر القران الكريم ((( وحسب تعريفكم ))) ؟
يا ريت تصير تفهم كده .
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2014-09-08, 02:09 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي تعقيب هام

في البداية ارحب بالدكتور حسن واحب ان اعقب على تعريفه للشيء المهجور حيث عرفه على انه المكان الذي يملكة صاحبة ولا يستخدمة.
وأنا برأي: أن قوم محمد عليه الصلاة والسلام المشار اليهم في الآية ليسوا هم وبالتأكيد اصحاب القرآن حتى تنسب لهم ملكيته ثم عدم استخدامه!!!! ومن ناحية آخرى كيف يكونوا تركوه أو لم يستخدموه "بفرض ان تأويله صحيح" والآية صريحة من حيث أعلانها بأنهم أتخذوه أي أستخدموه وفعليا استخدموه بإتخاذهم له مهجورا أي بأقصاء محمد؛ وبالتالي يصبح المعنى المنطقي لمصطلح "أتخذوه" هو تصديقهم الباطني بأنه من عند الله مع العند والمكابرة الناتجه عن رفضهم اتباع محمد عليه الصلاة والسلام؛ ويوجد آية في القرآن تدل على عدم تكذيبهم لمحمد ولكنها المكابرة والعند؛ فأتخاذ القرآن مهجورا أي أتخاذه مفرغا من مضمون التبعية والأيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام.
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2014-09-08, 04:47 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي ملحق

تأملوا جيدا ايها الأخوة الأفاضل؛ سأسرد لكم بعض الآيات التي وردت فيها كلمة أتخذوا؛ ولعلكم تلاحظون جيدا بأنها لا يمكن أن تأتي بمعنى الترك؛ ؛ فالأخذ عكس الترك؛ وبالتالي لا يصح على الأطلاق بأن يصبح معناها أن المسلمين هجروا القرآن بتركه أو بترك تعاليمه؛ فتأملوا جيدا؛ فالآية لا تعلن بأن "القرآن مهجور" بل تعلن عن أتخاذه مهجورا؛ والمنطق يقول وبما أن هذا الحزن معبر عنه من قبل الرسول عليه الصلاة والسلام إذ يشكو ربه في بداية الدعوة بأن قومه أتخذو القرآن مهجورا أي "يصدقون بأنه من الله" ولكنهم لا يريدون أتباع محمد؛ والآية صريحة في وصف حال من يكفر بمحمد لأنها أرتبطت في بداية الدعوة؛
• ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴿153 النساء﴾
• إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴿30 الأعراف﴾
• الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴿51 الأعراف﴾
• إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ ﴿152 الأعراف﴾
• اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴿31 التوبة﴾
• اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿107 التوبة﴾
• هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ﴿15 الكهف﴾
• أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ ﴿21 الأنبياء﴾
• أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ﴿24 الأنبياء﴾
• الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُالْعَنْكَبُوتِ ﴿41 العنكبوت﴾
• وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا ﴿3 الزمر﴾
• أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ﴿43 الزمر﴾
• وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ ﴿6 الشورى﴾
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: هل يعلم من يزعم أنه "قرآني" معنى هجر القرآن؟؟؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
متى عرف علي معنى كلمة شورى موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-24 06:37 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| ستار الجنابي ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd