="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« حبهم إيمان وبغضهم نفاق. ./ | أيهم أعلى درجة يا شيعة:الإمام أم الرسول أم النبي ؟؟؟؟؟؟ | علي رضي الله يحلف أن لا ينام في الليل أبداً؟والسؤال السهل : هل اخطأ علي رضي الله عنه في حلفه أم لا ؟؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2014-09-10, 01:17 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي أيهم أعلى درجة يا شيعة:الإمام أم الرسول أم النبي ؟؟؟؟؟؟

يقول الله تعالى :


۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ سورة البقرة: 124

سؤال:

أيهم أعلى درجة يا شيعة:الإمامة أم الرسالة أم النبونة ؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2014-09-10, 02:34 PM
فرحات عمر فرحات عمر غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-08
المشاركات: 35
فرحات عمر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
يقول الله تعالى :
۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ سورة البقرة: 124
سؤال:
أيهم أعلى درجة يا شيعة:الإمامة أم الرسالة أم النبونة ؟؟؟؟؟؟
إلى أن يأتي أحدهم للجواب ...أستفهم وأستوضح :
أخي الكريم أبو أحمد الجزائري : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هل كان جعل الله عز وجل في الآية الواردة { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا } .. قبل النبوة والرسالة أم بعدهما ...؟ إذا كان قبل فدلنا جزاك الله خيرا ... اما إذا كان بعدهما فمعنى ذلك " حسب الآية " أن إبراهيم عليه السلام لم يكن إماما وهو نبي , ولم يكن إماما وهو رسول .... ثم بعد النبوة والرسالة إضيفت له وضيفة الإمامة ؟... أم هناك فهم آخر للآية ؟
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2014-09-10, 07:35 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
ثم بعد النبوة والرسالة إضيفت له وضيفة الإمامة
ماهو تعريف الإمامة في الآية عندك ؟
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2014-09-11, 12:19 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحات عمر مشاهدة المشاركة
إلى أن يأتي أحدهم للجواب ...أستفهم وأستوضح :
أخي الكريم أبو أحمد الجزائري : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وعليكم السلام و رحمة الله وبركته
اقتباس:

هل كان جعل الله عز وجل في الآية الواردة { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا } .. قبل النبوة والرسالة أم بعدهما ...؟ إذا كان قبل فدلنا جزاك الله خيرا ... اما إذا كان بعدهما فمعنى ذلك " حسب الآية " أن إبراهيم عليه السلام لم يكن إماما وهو نبي , ولم يكن إماما وهو رسول .... ثم بعد النبوة والرسالة إضيفت له وضيفة الإمامة ؟... أم هناك فهم آخر للآية؟
الإمامة المذكورة في أية الموضوع مدلولها محسوم عند الشيعة لذا
قبل أن أجيبك أريد منك أن تعطيني إعتقادك في لفظة "إماما "
مدلولها في شطر الأية الذي وضعتها لنا ؟؟؟؟
حتى أعرف كيف أجيبك إن كانت قبل أم بعد كما تسأل
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2014-09-11, 12:20 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه مشاهدة المشاركة
ماهو تعريف الإمامة في الآية عندك ؟
سؤال وجيه أختي الفاضلة حجازية
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2014-09-11, 02:40 AM
فرحات عمر فرحات عمر غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-08
المشاركات: 35
فرحات عمر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام و رحمة الله وبركته


الإمامة المذكورة في أية الموضوع مدلولها محسوم عند الشيعة لذا
قبل أن أجيبك أريد منك أن تعطيني إعتقادك في لفظة "إماما "
مدلولها في شطر الأية الذي وضعتها لنا ؟؟؟؟
حتى أعرف كيف أجيبك إن كانت قبل أم بعد كما تسأل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الآية الكريمة أنت الذي أوردتها , ولما تمعنت فيها بادر إلى ذهني السؤال الآتي : هل الله عز وجل حين جعل إبراهيم عليه السلام إماما كان نبيّا ورسولا أم لا ؟.. إذا كان لا ! " طلبت آية او رواية " وإذا كان نعم , فمعنى ذلك أنه كان نبيا ورسولا ولم يكن إماما {قبل الجعل الإلهي} ففهمت ان الإمامة المعنية في الآية الكريمة أعظم من النبوة والرسالة , ولذا اقتبست منها شطر الجعل الإلهي وسألت الإيضاح لعل للإمامة فهم آخر غير الذي اعتقدته . فزوّدني جزاك الله خيرا .
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2014-09-11, 04:05 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحات عمر مشاهدة المشاركة
.
الآية الكريمة أنت الذي أوردتها ,
صحيح لكن أوردتها متوجها للشيعة بسؤالي و ها أنت تؤكد ذلك : في المشاركة 2


اقتباس:
إلى أن يأتي أحدهم للجواب ...أستفهم وأستوضح

يعني من يطلع على هذا الكلام يتبادر لذهنه أنك سني زيادة عن المعرف "فرحات عمر " و الحقيقة غير ذلك

أضع لك مفهوم الإمامة في الأية عند أهل السنة ثم بعدها عند الشيعة حتى أثبت لك أنك شيعي متخفي بمعرف سني

{ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي ٱلظَّالِمِينَ }

وإنـما أراد جل ثناؤه بقوله لإبراهيـم: { إنّـي جاعِلُكَ للنّاسِ إماماً } إنـي مصيرك تؤمّ مَنْ بَعْدَكَ من أهل الإيـمان بـي وبرسلـي، فتقدمهم أنت، ويتبعون هديك، ويستنّون بسنتك التـي تعمل بها بأمري إياك ووحيـي إلـيك.

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: { قالَ وَمِنْ ذُرِّيّتِـي }.

يعنـي جل ثناؤه بذلك، قال إبراهِيـمُ لـما رفع الله منزلته وكرّمه، فأعلـمه ما هو صانع به من تصيـيره إماما فـي الـخيرات لـمن فـي عصره ولـمن جاء بعده من ذرّيته وسائر الناس غيرهم يهتدي بهديه ويقتدي بأفعاله وأخلاقه: يا ربّ ومن ذرّيتـي فـاجعل أئمة يقتدي بهم كالذي جعلتنـي إماما يؤتـمّ به ويتقدى بـي مسألة من إبراهيـم ربه سأله إياها. كما:

حدثت عن عمار، قال: ثنا ابن أبـي جعفر، عن أبـيه، عن الربـيع، قال: قال إبراهيـم: { وَمِنْ ذُرّيَّتِـي } يقول: فـاجعل من ذرّيتـي من يؤتـمّ به ويقتدي به.

وقد زعم بعض الناس أن قول إبراهيـم: { وَمِنْ ذُرَّيّتِـي } مسألة منه ربَّه لعقبه أن يكونوا علـى عهده ودينه،........


* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1

تقول:


الآية الكريمة أنت الذي أوردتها , ولما تمعنت فيها بادر إلى ذهني السؤال الآتي : هل الله عز وجل حين جعل إبراهيم عليه السلام إماما كان نبيّا ورسولا أم لا ؟.. إذا كان لا ! " طلبت آية او رواية " وإذا كان نعم , فمعنى ذلك أنه كان نبيا ورسولا ولم يكن إماما {قبل الجعل الإلهي} ففهمت ان الإمامة المعنية في الآية الكريمة أعظم من النبوة والرسالة , ولذا اقتبست منها شطر الجعل الإلهي وسألت الإيضاح لعل للإمامة فهم آخر غير الذي اعتقدته . فزوّدني جزاك الله خيرا .



لونت لك لك مفهومك للإمامة الذي أراها لا تختلف عن مفهوم الشيعة تعال معي نرى تفسيرها عند أـكبر مرجع للشيعة:



الإمامة منصب إلهي
إمامة إبراهيم:
......بعد أن قطع إبراهيم كلّ الابتلاءات، وحقّق ما حقّقه من نجاح كبير، وأثبت ما أثبته من جدارة وكفاءة، أراد اللّه أن يهبه المنصب الجديد الذي استحقّه وصار أهلاً له، هذا المنصب هو الإمامة، حيث قال سبحانه: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً} فصار إبراهيم بإرادة اللّه وجعله إماماً للناس أجمعين


http://www.aqaed.com/book/71/emama-01.html#em10

أما عن المقام يقول الإمام اللصادق رحمه الله في كتب الشيعة :
مقام الإمامة:
قال الإمام الصادق عليه السلام:
"إن اللّه اتّخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتّخذه نبيّاً، واتّخذه نبيّاً قبل أن يتّخذه رسولا، واتّخذه رسولاً قبل أن يتّخذه خليلاً، واتّخذه خليلاً قبل أن يتّخذه إماماً"(1).
إنّ هذه المراتب التي أحرزها إبراهيم (عليه السلام) وهي: العبوديّة، النبوّة، الرسالة، الخلّة، الإمامة، حيث جاءت مرتّبة تصاعديّاً، فإنّها ترسم سُلّم الصعود والارتقاء إلى أعلى مرتبة يمكن أن يصل إليها الإنسان، وهي الدرجة العليا :الإمامة.
.................................................. .......
1- الكافي 1: 175، حديث 2 و4، باب طبقات الأنبياء والرسل والأئمة (عليهم السلام).

http://www.aqaed.com/book/71/emama-02.html



اقتباس:
أعيد كلام الذي تقول فيه :

فمعنى ذلك أنه كان نبيا ورسولا ولم يكن إماما {قبل الجعل الإلهي} ففهمت ان الإمامة المعنية في الآية الكريمة أعظم من النبوة والرسالة



القرأن لم يذكر أن الله جعل النبي محمد عليه الصلاة و السلام إماما كما جعل إبراهيم عليه السلام
هل معناها أن عليا رضي الله عنه كونه إمام أعظم من النبي عليه الصلاة و السلام؟؟؟؟
تفضل

آخر تعديل بواسطة أبو أحمد الجزائري ، 2014-09-12 الساعة 11:20 PM
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2014-09-12, 12:45 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

سؤالين فأرجو أن تجيب عليهما بصدق والله حسيبك ..

السؤال الأول ::

ما تعريف الإمامة الواردة في الآية ؟

السؤال الثاني ::

و هل هناك أئمة في الأمة الإسلامية منصبون تنصيبا إلهيا ؟

رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2014-09-12, 12:49 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
صحيح لكن أوردتها متوجها للشيعة بسؤالي و ها أنت تؤكد ذلك : في المشاركة 2




يعني من يطلع على هذا الكلام يتبادر لذهنه أنك سني زيادة عن المعرف "فرحات عمر " و الحقيقة غير ذلك

أضع لك مفهوم الإمامة في الأية عند أهل السنة ثم بعدها عند الشيعة حتى أثبت لك أنك شيعي متخفي بمعرف سني

{ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي ٱلظَّالِمِينَ }

وإنـما أراد جل ثناؤه بقوله لإبراهيـم: { إنّـي جاعِلُكَ للنّاسِ إماماً } إنـي مصيرك تؤمّ مَنْ بَعْدَكَ من أهل الإيـمان بـي وبرسلـي، فتقدمهم أنت، ويتبعون هديك، ويستنّون بسنتك التـي تعمل بها بأمري إياك ووحيـي إلـيك.

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: { قالَ وَمِنْ ذُرِّيّتِـي }.

يعنـي جل ثناؤه بذلك، قال إبراهِيـمُ لـما رفع الله منزلته وكرّمه، فأعلـمه ما هو صانع به من تصيـيره إماما فـي الـخيرات لـمن فـي عصره ولـمن جاء بعده من ذرّيته وسائر الناس غيرهم يهتدي بهديه ويقتدي بأفعاله وأخلاقه: يا ربّ ومن ذرّيتـي فـاجعل أئمة يقتدي بهم كالذي جعلتنـي إماما يؤتـمّ به ويتقدى بـي مسألة من إبراهيـم ربه سأله إياها. كما:

حدثت عن عمار، قال: ثنا ابن أبـي جعفر، عن أبـيه، عن الربـيع، قال: قال إبراهيـم: { وَمِنْ ذُرّيَّتِـي } يقول: فـاجعل من ذرّيتـي من يؤتـمّ به ويقتدي به.

وقد زعم بعض الناس أن قول إبراهيـم: { وَمِنْ ذُرَّيّتِـي } مسألة منه ربَّه لعقبه أن يكونوا علـى عهده ودينه،........


* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1

تقول:


الآية الكريمة أنت الذي أوردتها , ولما تمعنت فيها بادر إلى ذهني السؤال الآتي : هل الله عز وجل حين جعل إبراهيم عليه السلام إماما كان نبيّا ورسولا أم لا ؟.. إذا كان لا ! " طلبت آية او رواية " وإذا كان نعم , فمعنى ذلك أنه كان نبيا ورسولا ولم يكن إماما {قبل الجعل الإلهي} ففهمت ان الإمامة المعنية في الآية الكريمة أعظم من النبوة والرسالة , ولذا اقتبست منها شطر الجعل الإلهي وسألت الإيضاح لعل للإمامة فهم آخر غير الذي اعتقدته . فزوّدني جزاك الله خيرا .



لونت لك لك مفهومك للإمامة الذي أراها لا تختلف عن مفهوم الشيعة تعال معي نرى تفسيرها عند أـكبر مرجع للشيعة:



الإمامة منصب إلهي
إمامة إبراهيم:
......بعد أن قطع إبراهيم كلّ الابتلاءات، وحقّق ما حقّقه من نجاح كبير، وأثبت ما أثبته من جدارة وكفاءة، أراد اللّه أن يهبه المنصب الجديد الذي استحقّه وصار أهلاً له، هذا المنصب هو الإمامة، حيث قال سبحانه: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً} فصار إبراهيم بإرادة اللّه وجعله إماماً للناس أجمعين


http://www.aqaed.com/book/71/emama-01.html#em10

أما عن المقام يقول الإمام اللصادق رحمه الله في كتب الشيعة :
مقام الإمامة:
قال الإمام الصادق عليه السلام:
"إن اللّه اتّخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتّخذه نبيّاً، واتّخذه نبيّاً قبل أن يتّخذه رسولا، واتّخذه رسولاً قبل أن يتّخذه خليلاً، واتّخذه خليلاً قبل أن يتّخذه إماماً"(1).
إنّ هذه المراتب التي أحرزها إبراهيم (عليه السلام) وهي: العبوديّة، النبوّة، الرسالة، الخلّة، الإمامة، حيث جاءت مرتّبة تصاعديّاً، فإنّها ترسم سُلّم الصعود والارتقاء إلى أعلى مرتبة يمكن أن يصل إليها الإنسان، وهي الدرجة العليا :الإمامة.

http://www.aqaed.com/book/71/emama-02.html





القرأن لم يذكر أن الله جعل النبي محمد عليه الصلاة و السلام إماما كما جعل إبراهيم عليه السلام
هل معناها أن عليا رضي الله عنه كونه إمام أعظم من النبي عليه الصلاة و السلام؟؟؟؟
تفضل
ما شاء الله تبارك الله ..

كفيت و وفيت يا الشيخ ..
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2014-09-12, 12:57 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه مشاهدة المشاركة
ما شاء الله تبارك الله ..

كفيت و وفيت يا الشيخ ..
هذا من نبل أخلاقك أستادتي الفاضلة حجازية
كثر الله من امثالك
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: أيهم أعلى درجة يا شيعة:الإمام أم الرسول أم النبي ؟؟؟؟؟؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
قصة أبو لهب معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2020-01-28 02:21 PM
شيعي يتهم النبي محمد (ص) بأنه مهووس جنسياً وفجأة ماذا حصل ابو هديل الشيعة والروافض 1 2019-12-30 06:05 PM
من عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من لم يكفر الصحابة ويتهم عرض النبي والقران فهو حمار ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-11 09:37 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
هل مات النبي (ص) ام قتل يجبينا أئمة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في صحيح متواتر مستفيض فقط ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 07:09 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd