="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« لماذا أهل السنة والجماعة يكرهون المذهب الشيعي | الشيعي مهند عبد القادر : تعال اعلمك عقيدتك التي تخجل من نقاشها وباقوال راجعكم | عائشة بنت ابو بكر »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2014-10-08, 09:36 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
مهم الشيعي مهند عبد القادر : تعال اعلمك عقيدتك التي تخجل من نقاشها وباقوال راجعكم

عندما طرحت عليك أن نناقش عقيدتك ,,
[[[ الشيعي مهند عبد القادر ,, لماذا تخشى نقاش اصل عقيدتكم الامامة ]]]
وصفت عقيدتك بتهكم وسخريه أنها كمن يشاهد توم وجيري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
انت وانا نناقش صحة عقيدتي ؟؟؟؟

يا فتى قول تعال نذهب نتفرج على توم وجيري
انا موافق
الآن سأعلمك بواسطة أقوال من تثق فيهم وفي أعلميتهم
((( ما يطالعون توم وجري ولا الجديناصور المحصور في السرداب )))
ماهي الإمامة
وهل هي من أصول الدين الإسلامي ,,,
أم من وضع الشياطين الآدميين من اليهود والمجوس الذين أسسوا عقيدتكم التي تخجل منها


المرجع الأعلم السستاني
يقول إنها من أصول التشيع لا من أصول الدين الإسلامي ,,,, فتنبه
=================================


الاسئلة و الأجوبة » أصول الدين » منكر الإمامة

حسين ابو جعفر
السؤال: منكر الإمامة
مع كثرة الأطروحات في الأنترنت ومشاركة كثير من المؤمنين فيها فقد سَرَت الشبهات لدى بعض منهم فظهر التشكيك في الإمامة، بل أصبحنا نرى إنكار الإمامة وبعض مسائلها، وعليه لديّ أسئلة هي:
1- هل يكون منكر الإمامة مسلماً؟
2- من قال (إنّ الإمامة قضية فرعية وأنا أومن بذلك وليست هي أصل من الأُصول) فهل له عذر في ذلك؟
3- ما موقفنا تجاه ذلك؟


الجواب:


الأخ حسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- لا يُعدّ منكر الإمامة خارجاً عن الإسلام, بل يُحكم بإسلامه ويُعدّ خارجاً عن المذهب,
فلا يُعطى صفة الإيمان, وإذا وصف بأنّه: كافر، فالمقصود من (الكفر) هنا: في قبال، الإيمان لا الكفر في قبال الإسلام.
لذا من يُنكر الإمامة نحن نقول بطهارته, ويجوز الزواج به, وتحلّ ذبيحته, وغيرها من الأحكام المترتّبة على الإسلام.
نعم، هناك صنف آخر يسمى: (الناصب)، له أحكام خاصّة، ويقال بكفره في قبال الإسلام، والناصب هو: المتجاهر أو المعلن العداء لأهل البيت(عليهم السلام).

2- لعلّك تنظر إلى الإمامة بأنّها: رئاسة دنيوية، فتجعلها مؤطّرة بهذا الإطار الضيّق, في حين نحن نرى أنّ الإمامة أوسع من ذلك, وأنّها منصب إلهي، كما هي الحال في النبوّة،
وأنّها نصّ عليها من قبل الله تعالى,
وأنّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بلّغ بها في مواطن عديدة،
وإنّ عدم فهم الإمامة بهذا الشمول نقصان في العقيدة، وبذلك يخرج عدم المعتقد بكونها من أُصول الدين من الإيمان ويبقى داخلاً في الإسلام.

3- لا بدّ من إرشاد المؤمنين إلى حقيقة الإمامة، ونحن في أجوبتنا أوضحنا الكثير عنها وعن الأئمّة(عليهم السلام)؛ فليراجع!
ودمتم في رعاية الله
________________________________________________

الاسئلة و الأجوبة » أصول الدين » الفرق بين الأُصول والفروع

معروف
السؤال: الفرق بين الأُصول والفروع
ما هو المِلاك في تمييز أُصول الدين الإسلامي عن فروعه؟ وكيف صار التوحيد أصلاً من أُصول الدين، والصلاة فرعاً من فروعه؟

الجواب:


الأخ معروف المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا عرفنا الفرق بين أُصول الدين وفروعه، عرفنا الملاك في تمييز أُصول الدين عن فروعه.
ولتوضيح المسألة أكثر، نقول:
أُصول الدين بحسب اصطلاح العلماء هي: ما بُني عليها الدين إثباتاً ونفياً.
أي: أنّه يجب على كلّ مكلّف أن يعتقد بها على الأقلّ، حتّى يدخل في حوزة الدين؛ (ويراد به: الإسلام، سعةً. وأُخرى: الدين الحقّ، أي: المذهب، ضيقاً).

ومن جانب آخر، من أنكر وجحد أصلاً من هذه الأُصول يُعدّ خارجاً عن دائرة الدين؛ (الإسلام أو المذهب سعةً وضيقاً).
ومن هذا المنطلق، عبّر علماؤنا
عن التوحيد والنبوّة والمعاد بأنّها:
أُصول ديننا (الإسلام)،
لما رأوا أنّ النصوص الدينية تصرّح وتدلّ على ملازمة قبول الإسلام للاعتقاد بهذه الأركان الثلاثة
على الأقلّ، واستنباطهم هذا يعتمد على الأدلّة العقلية والنقلية من الكتاب والسنّة
.
وعبّروا عن الإمامة والعدل بأنّها: أُصول المذهب بالإضافة إلى الثلاثة الأُول، لِما ثبت عندنا بالدليل القاطع ملازمة الإيمان للاعتقاد بها. وكثيراً ما يطلق: أُصول الدين، ويراد بها: هذه الخمسة.
ومن عبّر عنها بأنّها من أُصول الدين، يجب حمل كلامه على ما قلناه من إرادة الدين الحقّ المقبول عند الله.

وأمّا الفروع: فهي ما كانت من الأحكام، فينبغي فيها الالتزام والعمل على طبقها، ولم يكتف فيها بالجانب الاعتقادي، أي أنّها ذات سمات جوارحية لا جوانحية، بخلاف الأُصول، التي يكون المطلوب فيها اليقين والقطع والجزم، لا العمل.
وعليه، فالمتّفق عليه في الإمامة عند علمائنا: أنّها من أُصول المذهب، وليست من أُصول الإسلام ولا فروعه.
ودمتم في رعاية الله
.................................................. .............

وهذا عالم ومرجع يثبت أيضا أن الإمامة من أصول التشيع فقط
المرجع / بشير النحفي الباكستاني

---------------------------
منتديات يا حسين> في رحاب المرجعية > لقاء خاص مع سماحة المرجع بشير النجفي
س310 : ما قولكم في من لايقول بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟
رقم المشاركة : 1
09-09-2008, 03:46 PM
سماحة المرجع النجفي
رقم العضوية : 16246
تاريخ التّسجيل: Feb 2005
المشاركات: 355
آخر تواجد: 12-09-2008 09:27 AM
الجنس:
الإقامة:

س310 : ما قولكم في من لايقول بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟
------------------------------------------------------
العضو السائل : لواء الحسين
السؤال :
ما قولكم في من لايقول بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟
[frame="1 98"]الجواب :
بسمه سبحانه
أنه ينكر شيئاً من ضروريات المذهب الجعفري، لأن الإمامة من أصول المذهب،
وهو من حيث التحقق أو المصداقية أخص من الإسلام، والله العالم.
[/frame]
[/QUOTE]
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2014-10-09, 10:15 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
عندما طرحت عليك أن نناقش عقيدتك ,,
[[[ الشيعي مهند عبد القادر ,, لماذا تخشى نقاش اصل عقيدتكم الامامة ]]]
وصفت عقيدتك بتهكم وسخريه أنها كمن يشاهد توم وجيري



الآن سأعلمك بواسطة أقوال من تثق فيهم وفي أعلميتهم
((( ما يطالعون توم وجري ولا الجديناصور المحصور في السرداب )))
ماهي الإمامة
وهل هي من أصول الدين الإسلامي ,,,
أم من وضع الشياطين الآدميين من اليهود والمجوس الذين أسسوا عقيدتكم التي تخجل منها


المرجع الأعلم السستاني
يقول إنها من أصول التشيع لا من أصول الدين الإسلامي ,,,, فتنبه
=================================


الاسئلة و الأجوبة » أصول الدين » منكر الإمامة

حسين ابو جعفر
السؤال: منكر الإمامة
مع كثرة الأطروحات في الأنترنت ومشاركة كثير من المؤمنين فيها فقد سَرَت الشبهات لدى بعض منهم فظهر التشكيك في الإمامة، بل أصبحنا نرى إنكار الإمامة وبعض مسائلها، وعليه لديّ أسئلة هي:
1- هل يكون منكر الإمامة مسلماً؟
2- من قال (إنّ الإمامة قضية فرعية وأنا أومن بذلك وليست هي أصل من الأُصول) فهل له عذر في ذلك؟
3- ما موقفنا تجاه ذلك؟


الجواب:


الأخ حسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- لا يُعدّ منكر الإمامة خارجاً عن الإسلام, بل يُحكم بإسلامه ويُعدّ خارجاً عن المذهب,
فلا يُعطى صفة الإيمان, وإذا وصف بأنّه: كافر، فالمقصود من (الكفر) هنا: في قبال، الإيمان لا الكفر في قبال الإسلام.
لذا من يُنكر الإمامة نحن نقول بطهارته, ويجوز الزواج به, وتحلّ ذبيحته, وغيرها من الأحكام المترتّبة على الإسلام.
نعم، هناك صنف آخر يسمى: (الناصب)، له أحكام خاصّة، ويقال بكفره في قبال الإسلام، والناصب هو: المتجاهر أو المعلن العداء لأهل البيت(عليهم السلام).

2- لعلّك تنظر إلى الإمامة بأنّها: رئاسة دنيوية، فتجعلها مؤطّرة بهذا الإطار الضيّق, في حين نحن نرى أنّ الإمامة أوسع من ذلك, وأنّها منصب إلهي، كما هي الحال في النبوّة،
وأنّها نصّ عليها من قبل الله تعالى,
وأنّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بلّغ بها في مواطن عديدة،
وإنّ عدم فهم الإمامة بهذا الشمول نقصان في العقيدة، وبذلك يخرج عدم المعتقد بكونها من أُصول الدين من الإيمان ويبقى داخلاً في الإسلام.

3- لا بدّ من إرشاد المؤمنين إلى حقيقة الإمامة، ونحن في أجوبتنا أوضحنا الكثير عنها وعن الأئمّة(عليهم السلام)؛ فليراجع!
ودمتم في رعاية الله
________________________________________________

الاسئلة و الأجوبة » أصول الدين » الفرق بين الأُصول والفروع

معروف
السؤال: الفرق بين الأُصول والفروع
ما هو المِلاك في تمييز أُصول الدين الإسلامي عن فروعه؟ وكيف صار التوحيد أصلاً من أُصول الدين، والصلاة فرعاً من فروعه؟

الجواب:


الأخ معروف المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا عرفنا الفرق بين أُصول الدين وفروعه، عرفنا الملاك في تمييز أُصول الدين عن فروعه.
ولتوضيح المسألة أكثر، نقول:
أُصول الدين بحسب اصطلاح العلماء هي: ما بُني عليها الدين إثباتاً ونفياً.
أي: أنّه يجب على كلّ مكلّف أن يعتقد بها على الأقلّ، حتّى يدخل في حوزة الدين؛ (ويراد به: الإسلام، سعةً. وأُخرى: الدين الحقّ، أي: المذهب، ضيقاً).

ومن جانب آخر، من أنكر وجحد أصلاً من هذه الأُصول يُعدّ خارجاً عن دائرة الدين؛ (الإسلام أو المذهب سعةً وضيقاً).
ومن هذا المنطلق، عبّر علماؤنا
عن التوحيد والنبوّة والمعاد بأنّها:
أُصول ديننا (الإسلام)،
لما رأوا أنّ النصوص الدينية تصرّح وتدلّ على ملازمة قبول الإسلام للاعتقاد بهذه الأركان الثلاثة
على الأقلّ، واستنباطهم هذا يعتمد على الأدلّة العقلية والنقلية من الكتاب والسنّة
.
وعبّروا عن الإمامة والعدل بأنّها: أُصول المذهب بالإضافة إلى الثلاثة الأُول، لِما ثبت عندنا بالدليل القاطع ملازمة الإيمان للاعتقاد بها. وكثيراً ما يطلق: أُصول الدين، ويراد بها: هذه الخمسة.
ومن عبّر عنها بأنّها من أُصول الدين، يجب حمل كلامه على ما قلناه من إرادة الدين الحقّ المقبول عند الله.

وأمّا الفروع: فهي ما كانت من الأحكام، فينبغي فيها الالتزام والعمل على طبقها، ولم يكتف فيها بالجانب الاعتقادي، أي أنّها ذات سمات جوارحية لا جوانحية، بخلاف الأُصول، التي يكون المطلوب فيها اليقين والقطع والجزم، لا العمل.
وعليه، فالمتّفق عليه في الإمامة عند علمائنا: أنّها من أُصول المذهب، وليست من أُصول الإسلام ولا فروعه.
ودمتم في رعاية الله
.................................................. .............

وهذا عالم ومرجع يثبت أيضا أن الإمامة من أصول التشيع فقط
المرجع / بشير النحفي الباكستاني

---------------------------
منتديات يا حسين> في رحاب المرجعية > لقاء خاص مع سماحة المرجع بشير النجفي
س310 : ما قولكم في من لايقول بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟
رقم المشاركة : 1
09-09-2008, 03:46 PM
سماحة المرجع النجفي
رقم العضوية : 16246
تاريخ التّسجيل: Feb 2005
المشاركات: 355
آخر تواجد: 12-09-2008 09:27 AM
الجنس:
الإقامة:

س310 : ما قولكم في من لايقول بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟
------------------------------------------------------
العضو السائل : لواء الحسين
السؤال :
ما قولكم في من لايقول بأن الإمامة أصل من أصول الدين ؟
[frame="1 98"]الجواب :
بسمه سبحانه
أنه ينكر شيئاً من ضروريات المذهب الجعفري، لأن الإمامة من أصول المذهب،
وهو من حيث التحقق أو المصداقية أخص من الإسلام، والله العالم.
[/frame]
[/QUOTE]

دبور وزن على خراب بيته

حاضر يا فتى الشرقية انا مستعد ان يكون بيني وبينك حوار ولكن اذا كنت فعلا محاور شجاع ومتأكد من عقيدتك تقبل شروطي التالية :

1- انا اتحداك في عقيدتك وانت تتحداني في عقيدتي فاسالك سؤال عن عقيتدك وانت تسالني سؤال عن عقيدتي
2- ان اول من يبدأ السؤال وبعد ان تجاوب انت تطرح سؤالك
3- ان يكون الحوار بيني وبينك فقط
اذا رفضت هذه الشروط فلا تتحداني بعد ذلك رجاءا لاني الذي يتحداني يجب ان يكون شجاع يقبل اي شروط من الخصم
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2014-10-09, 11:53 AM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,655
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

دبور وزن على خراب بيته

حاضر يا فتى الشرقية انا مستعد ان يكون بيني وبينك حوار ولكن اذا كنت فعلا محاور شجاع ومتأكد من عقيدتك تقبل شروطي التالية :

1- انا اتحداك في عقيدتك وانت تتحداني في عقيدتي فاسالك سؤال عن عقيتدك وانت تسالني سؤال عن عقيدتي
2- ان اول من يبدأ السؤال وبعد ان تجاوب انت تطرح سؤالك
3- ان يكون الحوار بيني وبينك فقط
اذا رفضت هذه الشروط فلا تتحداني بعد ذلك رجاءا لاني الذي يتحداني يجب ان يكون شجاع يقبل اي شروط من الخصم [/QUOTE]

لماذا انت من يطرح السؤال اولا ؟؟؟ على ماذا يدل هذا الكلام ?هل عجزك عنما طرحه الاخ فتى الشرقية لم يجعل امامك الا هذه الطريقة لعلك تنفذ من الزاماته. ؟.
لذلك جوابنا عليك على هذه الطريقة الاستفزازيه بالكلام : اجب الاخ اولا ثم غير النقاش للذي تريده. و اعتقد ان الشجاع الواثق من عقيدته لا يحتاج إلى هذه الاساليب الملتوية ليواري بها ضعفه وضعف معتقده
وكلمتك الاخيره. الشجاع من يقبل بشروطك على قدر ماهي مضحكه وكانك تخاطب اطفال تريد منهم ان يفعلوا ماتطلبه انت منهم . الا انها اوضحت الكثير من مخاوفك على الاقدام لذلك طرحت تلك الكلمات لتبرر لنفسك الهرب ان لم نوافق على شروطك.
فلما لاتدعون الجبن جانبا وتدافعوا عن امامتكم التي كفرتم على اساسها الصحابة وجميع المسلمين الذين يخالفونكم فيها ثم بعدها يحق لكم ان تناقش ماتريدون ،
لماذا. يتصنع الروافض الشجاعة في حين انهم اول من يهرب من النقاشات .
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2014-10-09, 11:55 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

دبور وزن على خراب بيته

حاضر يا فتى الشرقية انا مستعد ان يكون بيني وبينك حوار ولكن اذا كنت فعلا محاور شجاع ومتأكد من عقيدتك تقبل شروطي التالية :

1- انا اتحداك في عقيدتك وانت تتحداني في عقيدتي فاسالك سؤال عن عقيتدك وانت تسالني سؤال عن عقيدتي
2- ان اول من يبدأ السؤال وبعد ان تجاوب انت تطرح سؤالك
3- ان يكون الحوار بيني وبينك فقط
اذا رفضت هذه الشروط فلا تتحداني بعد ذلك رجاءا لاني الذي يتحداني يجب ان يكون شجاع يقبل اي شروط من الخصم [/QUOTE]


[frame="1 98"] أقبل التحدي
لثقت في عقيدتي أولا , وثقتي في نفسي
وما فتحت هذا الموضوع
إلا لإثبات ضلالك وضلال الشيعه ,,, وبطلان عقيدتهم

فها أنت موجود ,,,,
هذا السؤال الأول أمامك
فأنت أمام أمرين لا ثالث لهما :
الأول :
إما ان تثبت جهل هؤلاء العلماء بالإمامة وضلالهم عن الإسلام ,,,
الثاني :
أو تؤمن بصدق لقولهم إن ((( الإمامة من أصول المذهب الشيعي فقط ))) ,,, وانها ليست من الإسلام في شيء

ولمساعدتك لفهم , ماهو الدين
إقراء قول الله تعالى ماهو الدين عند الله [[[ وليس عند أصحاب العمائم ]]]

قال تعالى:
( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ ) [آل عمران:19]
وقال تعالى :
( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85]
وقال تعالى:
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً) [المائدة: من الآية3]

أم يثبت أنك لا تؤمن بعقيدة الإمامة أصلا
[/frame]

أجب
ثم إطرح سؤالك ,,,, إن كنت تعرف أصلا معنى العقيدة
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2014-10-09, 12:05 PM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,655
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
دبور وزن على خراب بيته

حاضر يا فتى الشرقية انا مستعد ان يكون بيني وبينك حوار ولكن اذا كنت فعلا محاور شجاع ومتأكد من عقيدتك تقبل شروطي التالية :

1- انا اتحداك في عقيدتك وانت تتحداني في عقيدتي فاسالك سؤال عن عقيتدك وانت تسالني سؤال عن عقيدتي
2- ان اول من يبدأ السؤال وبعد ان تجاوب انت تطرح سؤالك
3- ان يكون الحوار بيني وبينك فقط
اذا رفضت هذه الشروط فلا تتحداني بعد ذلك رجاءا لاني الذي يتحداني يجب ان يكون شجاع يقبل اي شروط من الخصم

[frame="1 98"] أقبل التحدي
لثقت في عقيدتي أولا , وثقتي في نفسي
وما فتحت هذا الموضوع
إلا لإثبات ضلالك وضلال الشيعه ,,, وبطلان عقيدتهم

فها أنت موجود ,,,,
هذا السؤال الأول أمامك
فأنت أمام أمرين لا ثالث لهما :
الأول :
إما ان تثبت جهل هؤلاء العلماء بالإمامة وضلالهم عن الإسلام ,,,
الثاني :
أو تؤمن بصدق لقولهم إن ((( الإمامة من أصول المذهب الشيعي فقط ))) ,,, وانها ليست من الإسلام في شيء

ولمساعدتك لفهم , ماهو الدين
إقراء قول الله تعالى ماهو الدين عند الله [[[ وليس عند أصحاب العمائم ]]]

قال تعالى:
( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ ) [آل عمران:19]
وقال تعالى :
( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85]
وقال تعالى:
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً) [المائدة: من الآية3]

أم يثبت أنك لا تؤمن بعقيدة الإمامة أصلا
[/frame]

أجب
ثم إطرح سؤالك ,,,, إن كنت تعرف أصلا معنى العقيدة
[/QUOTE]

لا تحمله فوق طاقته فما هو بذلك الذي يستحق ان تحاوره ويتحداك مجرد عبثي يريد ان يعبث قليلاً ثم يفر .
بارك الله فيك اخي الفاضل فتى الاسلام و جزيت الجنان ونعيمها وزيادة .
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2014-10-09, 12:27 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى مشاهدة المشاركة
دبور وزن على خراب بيته

حاضر يا فتى الشرقية انا مستعد ان يكون بيني وبينك حوار ولكن اذا كنت فعلا محاور شجاع ومتأكد من عقيدتك تقبل شروطي التالية :

1- انا اتحداك في عقيدتك وانت تتحداني في عقيدتي فاسالك سؤال عن عقيتدك وانت تسالني سؤال عن عقيدتي
2- ان اول من يبدأ السؤال وبعد ان تجاوب انت تطرح سؤالك
3- ان يكون الحوار بيني وبينك فقط
اذا رفضت هذه الشروط فلا تتحداني بعد ذلك رجاءا لاني الذي يتحداني يجب ان يكون شجاع يقبل اي شروط من الخصم
لماذا انت من يطرح السؤال اولا ؟؟؟ على ماذا يدل هذا الكلام ?هل عجزك عنما طرحه الاخ فتى الشرقية لم يجعل امامك الا هذه الطريقة لعلك تنفذ من الزاماته. ؟.
لذلك جوابنا عليك على هذه الطريقة الاستفزازيه بالكلام : اجب الاخ اولا ثم غير النقاش للذي تريده. و اعتقد ان الشجاع الواثق من عقيدته لا يحتاج إلى هذه الاساليب الملتوية ليواري بها ضعفه وضعف معتقده
وكلمتك الاخيره. الشجاع من يقبل بشروطك على قدر ماهي مضحكه وكانك تخاطب اطفال تريد منهم ان يفعلوا ماتطلبه انت منهم . الا انها اوضحت الكثير من مخاوفك على الاقدام لذلك طرحت تلك الكلمات لتبرر لنفسك الهرب ان لم نوافق على شروطك.
فلما لاتدعون الجبن جانبا وتدافعوا عن امامتكم التي كفرتم على اساسها الصحابة وجميع المسلمين الذين يخالفونكم فيها ثم بعدها يحق لكم ان تناقش ماتريدون ،
لماذا. يتصنع الروافض الشجاعة في حين انهم اول من يهرب من النقاشات . [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم :
الاخت ريحانه :
1- اتركي قرار الموافقه على اقتراحي الى صاحب الشأن و تدخلك هنا افسره اسعاف ونجدة له لانك علمتي مسبقا النتيجة
2- هل علمتي بالحدس ام اطلعتي على الغيب فعرفتي طبيعة سؤالي الاول للمتحدي حتى تعجلتي الاعتراض فطعنتي بشجاعتي قبل ان تبدأ المعركة ؟
فمن حقي ان اعرف مستوى تفكير الذي يتحداني من خلال سؤال اطرحه عليه لغرض الاختبار
فان لم ينجح بالاختبار فسوف اوفر وقتكم ووقتي لان الحوار سيكون عقيم والكلام كالكتابه على الماء
وان لم ينجح فما هو الضرر الذي جعلك تهرعين للتدخل من اجل ان لايقع
3- طبعا من حقك ان تستغربي هذا المنطق لان الحوار هو الذي يحكم وليس سؤالي ولكن وبدون اهانه وبدون انتقاص رأيت من خلال ردود الاخ فتى الشرقية بان الموضوع الذي يتحداني فيه اكبر من امكانياته
وحاولت فعلا التهرب منه لانني لست هنا انظر للدين لهو و لعب كما قال مولانا علي بن ابي طالب ( عليه اليسلام ) (( الدين لعق على السنتهم ))
4 - من باب التنزل سوف اعترف لك انني لست شجاع و غير واثق من نفسي ومن ديني فليكن فارسكم هو الشجاع فلا ينبغي ان يخشى اي سؤال !!
فقد علمت من صغري ان البطل الشجاع دائما يقبل بشروط الجبان
و من اجل خاطرك يا اختي سوف اكتفي معه بسؤال واحد فقط ثم اكون في خدمته والله شاهد على ما اقول
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2014-10-09, 12:35 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

أرى إذا وافق أخونا فتى على طلب الضيف نترك الحوار و نكتفي بالمتابعة رأيي ا
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2014-10-09, 12:44 PM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,655
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

لاتشهد الله على عبث. فالله سبحانه اعظم من ان تضعه بين سطور ضعفك وعجزك وتقي ربك ولا تكن كمعممينك الذين ان ارادوا ان يكذبوا ويضعوا في دين الله ماليس فيه قالوا بيننا وبين الله طامة ما اعظمها
كذب في الدين وقسم بالله ؟؟ جمع الشرور كلها وانت الان تشهد الله في لهوك وعبثك ومن يقرا كلامك لا يحتاج إلى بصيرة مدلوله واضح الهرب ثم الهرب وبما انك ذكرت ان الموضوع الذي دكره فتى الشرقية اعظم من مستواه فلما لا تفحمه وتورينا المستوى الحقيقي لعلنا خدعنا. من قبل اخينا وانت المنجي الان هل ستقدم وتبين لنا المستوى الحقيقي للموضوع ام مزيد من الاحجام .؟؟
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2014-10-09, 01:16 PM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,655
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
أرى إذا وافق أخونا فتى على طلب الضيف نترك الحوار و نكتفي بالمتابعة رأيي ا
وافق الاخ فتى الاسلام على التحدي في العقيدة الا انه ينبغي ان يجيبه اولا على ماجاء في اصل الموضوع لكن الرافضي المحترم يراه دون مستواه ؟؟!
ثم انني اخي الفاضل اطبق نظرية قديمة وضعها الاداري والاخ مهند نظرية الضغط على الزنبرك وهي. تليق فيمن يمتهن الحيله والمكر من الرافضة لعلك تعرفها . اضمن لك بانها اجدر من الحوار لامثال مهند الرافضي .
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2014-10-09, 03:52 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى مشاهدة المشاركة
لاتشهد الله على عبث. فالله سبحانه اعظم من ان تضعه بين سطور ضعفك وعجزك وتقي ربك ولا تكن كمعممينك الذين ان ارادوا ان يكذبوا ويضعوا في دين الله ماليس فيه قالوا بيننا وبين الله طامة ما اعظمها
كذب في الدين وقسم بالله ؟؟ جمع الشرور كلها وانت الان تشهد الله في لهوك وعبثك ومن يقرا كلامك لا يحتاج إلى بصيرة مدلوله واضح الهرب ثم الهرب وبما انك ذكرت ان الموضوع الذي دكره فتى الشرقية اعظم من مستواه فلما لا تفحمه وتورينا المستوى الحقيقي لعلنا خدعنا. من قبل اخينا وانت المنجي الان هل ستقدم وتبين لنا المستوى الحقيقي للموضوع ام مزيد من الاحجام .؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم

لا اعرف ما هو سر غضبك وانت اساسا لست طرفا في الموضوع
ومتى اسأت للحق تعالى حتى تتظاهري بكل هذه التقوى لله فلو كنت فعلا تعظمين الله لاطعتي الله ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني )
فهل اتبعت قوله تعالى :
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ


بالله عليك لو عرض عليك شخص لا تعرفيه ولا تعرفي اختصاصه ان يعلمك كيف تصلين الصلاة الصحبحة والوضوء الصحيح والزكاة ( على فرض انك تجهلين ذلك لانك دخلتي الاسلام اليوم )
اليس من حقك ان تعرفي اختصاصه
هل هو رجل فقه ودين ام هو بقال في سوق السمك ؟
فعنوان موضوع الاخ المتحدي هو ( تعال اعلمك دينك )
فكيف اثق بعلمه وانا اجهل امكانياته !!؟


فان كان الاخ المتحدي لا يعرف حتى يدافع عن عقيدته فخاف من شرطنا خوفا ان من الفضيحة او حرصا ان لا تصاب معلوماته المبرمجه بالفايروس الشيعي فيضيع حابله بنابله كالتلميذ الذي يحفظ القصيدة بالتلقين المتكرر
فان قبولي للحوار مع هكذا محاور هو يمثل لي اهانه
وانا لا اقبل الاهانه

فاذا اردت ان تكشفي اني كاذب
فقبلوا شرطي وانا في الخدمة
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الشيعي مهند عبد القادر : تعال اعلمك عقيدتك التي تخجل من نقاشها وباقوال راجعكم
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الدياثة والاستخناث الامامي الاثنى عشري الشيعي عبد الرزاق محسن مشرف موقع شيعة الدياثة العالمية مثال ابو هديل الشيعة والروافض 3 2020-04-24 10:00 PM
مالذي كان يخيف الامامي الاثنى عشري الشيعي في حديث فقال عبد الله بن سبأ ؟ بالاجماع ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-10 08:05 PM
لماذا نظر الله ابليس الى يوم يبعثون شيعي يقول بأن النبي النبي محمد ص زير نساء ودين الأئمة قذر نجس ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-12-25 05:20 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd