="الأذكار           

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2015-02-18, 02:56 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي صحفة بيضاء .. هنا الحوار حول حديث الثقلين .





أولاً .. لا بد أن نعرف هل حديث الثقلين حديث أنفرد به أهل السنة أو هو حديث مشترك بين الفريقين السني والشيعي .

لأن الفريق الذي ينفرد برواية هو الوحيد الذي يحق له تفسير الرواية وستخلاص الأحكام منها .



ثانياً .. إذا أردت أنا إتباع أهل البيت .. فأي كتاب تنصحني به .. أذكرلي الكتب التي تمثل مذهب أهل البيت .


ثالثاً .. ما هو تفسير حديث الثقلين .. ومن هم أتباع هذا الحديث بدليل .


1- الثقل الأول هو القرآن الكريم .. الثقل الثاني العترة .



هذا هو مدار الحوار إن شاء الله تعالى.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2015-02-18, 03:21 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يرررررررررررررفع
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2015-02-18, 03:25 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لهيثم القطان المحترم الفاضل :

وبما أنك قبلت شروطي فأنا أقبل شروطك أيضا ، ولكن لا تطبق على أحاديثنا منهجكم بل منهجنا ، وأنا أيضا أطبق على أحاديثكم منهجكم وليس منهجنا ، هذا فيما يخص الصحة والضعف ، أما تفسيره وفهمه فهذا ما نحن بصدد نقاشه وبيانه ، هل أنت موافق لكي نبدأ
.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2015-02-18, 03:30 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
لهيثم القطان المحترم الفاضل :

وبما أنك قبلت شروطي فأنا أقبل شروطك أيضا ، ولكن لا تطبق على أحاديثنا منهجكم بل منهجنا ، وأنا أيضا أطبق على أحاديثكم منهجكم وليس منهجنا ، هذا فيما يخص الصحة والضعف ، أما تفسيره وفهمه فهذا ما نحن بصدد نقاشه وبيانه ، هل أنت موافق لكي نبدأ
.
هل قرأت شروطي هي في الموضوع الآخر .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2015-02-18, 03:32 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

شروطي هنا في موضوع نعمة الهداية .

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=53



هل أنت موافق عليها ؟؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2015-02-18, 03:57 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لهيثم القطان المحترم الفاضل :

شكرا لك على أنك لفت إنتباهي لشروطك ، وقد قرأتها للتو ،

وهذه هي شروطك :
أما شروطي على الموضوع هو .

1- . أن تلتزم بالموضوع .

الجواب : نعم وهذا واجب علي وعليك

2- أن لا تتكلم برأيك الخاص .. فطالما أنه رأيك الخاص فهو كالعدم عندي .. فإذا أتيت بحجة أو رأي عليك أن تثبت أنه رأي الشيعة الإمامية برابط أو وثيقة .

الجواب : لا ، طبعا ، فربما كان السؤال جديدا ، ولم يناقش قبل ، أو كان الجواب عليه قاصرا وأنا أرى أن جوابي عليه أقوى ، المهم يا أخ هيثم أن يكون جوابي وجوابك مبنيا على الدليل والبرهان ، وأن لا يكون فارغا من الدليل .

3- إذا أنا أتيت برأي الدين الشيعي بقول عالم أو رواية من المعصوم.. ولم تأخذ به .. عليك أن تبين لي لماذا لم تأخذ به . ليس برأيك ولكن بدليل .. أي إذا أتيت بقول عالم من علمائك أو رواية عن المعصوم ..فقل أن هذا خطأ وآتني بقول المعصوم أو قول العالم الصحيح الذي أنت تراه .

الجواب : أولا ليس الدين الشيعي ولكن الدين الغسلامي ومذهب التشيع ، وإلا أنا أيضا أقول الدين الوهابي أو الدين المخالف ، ثم أنا إمامي ، وأنت لم تقل لي هل أنت أشعري أو معتزلي أو أباضي أو وهابي أو صوفي ، لكي ألزمك بمذهبك ولا أقبل من عندك كلام من لست على مذهبه ، أما حول رأي عالم أو معصوم ، إن كان صحيحا وثابتا عن المعصوم فيجب أن آخذ به أما إن كان ضعيفا أو موضوعا أو تقية حيث يخالف ما تواتر من الأحاديث المناقضة له فلن آخذ به ويجب علي إثبات ذلك ، هذا بالنسبة لقول المعصوم ، أم قول غير المعصوم فليس حجة علي فيمكن أن آخذ به إن كنت ألااه صوابا أو لا آخذ به إن كنت أراه غير ذلك ، ثم لا يجب عليك أن تحتج علي بالروايات التي لا نعتقد بصحتها ةلا نأخذ بها في معتقداتنا ، والعكس صحيح بالنسبة لي : فمثلا : أنا أسألك هل تعتقد برأية الله تعالى يوم القيامة فتجيب وتقول : لا ، فأنا لا يجب علي أن أقول لك ولكن علماؤك يقولون بذلك فهذه عقيدة ولا تقليد في العقائد عندنا .

4- الذي يحدد مسار الحوار هو أنا كوني صاحب الموضوع .. من يفتح الموضوع هو الذي لديه الحق في ذلك

الجواب :
لا ، لست أنت من يحدد مسار الحوار ، بل الحق والمنهج العلمي هو من يحدد ذلك ، أطرح أسألتك في صلب الموضوع أجيبك وبالدليل تقبل بإجابتي بها ونعمت ، ترفض يجب أن تأتي بالدليل والبديل ، والعكس صحيح ، هذا هو الحوار ، أما أن تكون لاعبا وحكما ، فهذا ليس من العدل ولا الإسلام ولا العقل في شيء
.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2015-02-18, 04:01 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
لهيثم القطان المحترم الفاضل :

شكرا لك على أنك لفت إنتباهي لشروطك ، وقد قرأتها للتو ،

وهذه هي شروطك :
أما شروطي على الموضوع هو .

1- . أن تلتزم بالموضوع .

الجواب : نعم وهذا واجب علي وعليك

2- أن لا تتكلم برأيك الخاص .. فطالما أنه رأيك الخاص فهو كالعدم عندي .. فإذا أتيت بحجة أو رأي عليك أن تثبت أنه رأي الشيعة الإمامية برابط أو وثيقة .

الجواب : لا ، طبعا ، فربما كان السؤال جديدا ، ولم يناقش قبل ، أو كان الجواب عليه قاصرا وأنا أرى أن جوابي عليه أقوى ، المهم يا أخ هيثم أن يكون جوابي وجوابك مبنيا على الدليل والبرهان ، وأن لا يكون فارغا من الدليل .

3- إذا أنا أتيت برأي الدين الشيعي بقول عالم أو رواية من المعصوم.. ولم تأخذ به .. عليك أن تبين لي لماذا لم تأخذ به . ليس برأيك ولكن بدليل .. أي إذا أتيت بقول عالم من علمائك أو رواية عن المعصوم ..فقل أن هذا خطأ وآتني بقول المعصوم أو قول العالم الصحيح الذي أنت تراه .

الجواب : أولا ليس الدين الشيعي ولكن الدين الغسلامي ومذهب التشيع ، وإلا أنا أيضا أقول الدين الوهابي أو الدين المخالف ، ثم أنا إمامي ، وأنت لم تقل لي هل أنت أشعري أو معتزلي أو أباضي أو وهابي أو صوفي ، لكي ألزمك بمذهبك ولا أقبل من عندك كلام من لست على مذهبه ، أما حول رأي عالم أو معصوم ، إن كان صحيحا وثابتا عن المعصوم فيجب أن آخذ به أما إن كان ضعيفا أو موضوعا أو تقية حيث يخالف ما تواتر من الأحاديث المناقضة له فلن آخذ به ويجب علي إثبات ذلك ، هذا بالنسبة لقول المعصوم ، أم قول غير المعصوم فليس حجة علي فيمكن أن آخذ به إن كنت ألااه صوابا أو لا آخذ به إن كنت أراه غير ذلك ، ثم لا يجب عليك أن تحتج علي بالروايات التي لا نعتقد بصحتها ةلا نأخذ بها في معتقداتنا ، والعكس صحيح بالنسبة لي : فمثلا : أنا أسألك هل تعتقد برأية الله تعالى يوم القيامة فتجيب وتقول : لا ، فأنا لا يجب علي أن أقول لك ولكن علماؤك يقولون بذلك فهذه عقيدة ولا تقليد في العقائد عندنا .

4- الذي يحدد مسار الحوار هو أنا كوني صاحب الموضوع .. من يفتح الموضوع هو الذي لديه الحق في ذلك

الجواب :
لا ، لست أنت من يحدد مسار الحوار ، بل الحق والمنهج العلمي هو من يحدد ذلك ، أطرح أسألتك في صلب الموضوع أجيبك وبالدليل تقبل بإجابتي بها ونعمت ، ترفض يجب أن تأتي بالدليل والبديل ، والعكس صحيح ، هذا هو الحوار ، أما أن تكون لاعبا وحكما ، فهذا ليس من العدل ولا الإسلام ولا العقل في شيء
.

طبعاً سوف ترفض شروطي لأنها ملزمة لك .

إذا لا حوار .


حتى تعرف من الذي يهرب .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2015-02-18, 04:12 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لهيثم القطان المحترم الفاضل العاقل :

وهل الذي يرفظ الشروط الجائرة اللا عقلائية يهرب ، ما لك كيف تحكم ، نتحاور حول الشروط حتى نصل إلى مجال الإتفاق ونبدأ على بركة الله تعالى ، أما أن تفرظ علي شروطك حتى وإن كانت باطلة ، فهذا ما لم يوصي به الله تعالى ولا رسوله
.

كما أجيبك بالنقض : أنت أيضا رفضت شروطي فهل هذا هروب منك ، يجب أن يكون كذلك على حسب فهمك ؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2015-02-18, 04:26 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

لا ليست جائرة بل ملزمة

.وأما شروطك فأنا قلت أني موافق عليها . جميعها .

هذه شروطي . إن قبلت بها فأهلا وسهلا . إن لم تقبلها .فهذا شأنك

رفض لشروط تدل على أنك تمثل نفسك ولا تمثل دينك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2015-02-19, 03:03 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لهيثم القطان المحترم ،

جيد جدا سأقبل بشروطك ، فتفضل مشكورا
.
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: صحفة بيضاء .. هنا الحوار حول حديث الثقلين .
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-05 11:04 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
العنصرية المجوسية موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-30 06:38 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
واجباتي الفصل الثاني ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| FTS 2022 ||| موقع لزيادة متابعين وليكات ||| raafatjo WELCOME TO OUR SHOP ||| كيفية ربح من كتابة مقالات ||| أجهزة منزلية ||| شركة تنظيف ببريدة ||| شركة نقل عفش ||| زيت الحشيش الافغاني ||| حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة ||| نقل عفش الكويت ||| وظائف شاغرة ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| تركيب شفاط ||| مدى السياحية لخدمات المعتمرين ||| حجزي اونلاين لحجز الفنادق ||| نقل عفش ||| التخلص من العفش القديم ||| امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل
كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر ||| يلا شوت

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |