قول الامام علي : وكفى بالكتاب حجيجا وخصيما

[mmzz2008]

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال في نهج البلاغه في خطبه اسمها " الغراء " برقم 83

" وَكَفَى بِالكِتَابِ حَجيجاً وَخَصِيماً "

فهاهو علي رضي الله عنه يصرح " كفى بكتاب الله حجيجا وخصيما "

فماذا تقولون يا رافضه مقابل ما تتقولوه عن عمر رضي الله عنه من مقولة حسبنا كتاب الله ؟

[أبو مريم العراقي]

السلام عليكم
عمر قال قوله في مقابل سنّة الرسول(ص)، أي أنه قال (حسبنا كتاب الله) في مقام ردّ سنة الرسول وقول الرسول محمد(ص). أما قول الإمام علي (ع) فهو ليس هكذا، بل هو من باب مدح القرآن وتعظيم شأنه مقابل غيره، وليس لردِّ غيره كما فعل عمر

[mmzz2008]

السلام عليكم
عمر قال قوله في مقابل سنّة الرسول(ص)، أي أنه قال (حسبنا كتاب الله) في مقام ردّ سنة الرسول وقول الرسول محمد(ص). أما قول الإمام علي (ع) فهو ليس هكذا، بل هو من باب مدح القرآن وتعظيم شأنه مقابل غيره، وليس لردِّ غيره كما فعل عمر

[align=center]حشف وسؤ كيل يا ابو مريم العراقي

القول نفس القول ولا فرق
ام باءكم تجر وباءنا لا تجر ؟
اعطنا الدليل على اختلاف القولين اذا لديك


عمر رضي الله عنه حسب تفسيركم قالها في حضرة صاحب السنه ومع ذلك صاحب السنه صل الله عليه وسلم لم يعترض عليه
فهل لو قول عمر رضي الله عنه فيه خطأ الم كان الرسول عليه الصلاة والسلام اعترض عليه ؟[/align]

[فتى الشرقيه]

سبحان الله
يقول الرافضي ان قول علي رضي الله عنه في مدح القرآن
وهل السنه لا تحتاج مدح منه وهو من تدعون أنه وليها وراعيها وحاميها

[أم معاوية]

كفى بكتاب الله حجه <<<< كان علي عليه السلام أخرج نفسه منها فليس بحجه ولا هم يحزنون ؟!
؛
نفع الله بكم أخي الفاضل .

[طه الترباني]

الرسول صلى الله عليه وسلم تسليما دعى على علي بن طالب ففي الحدائق الناضره للبحراني والاحتجاج الطبرسي قال الرسول يا علي امرتك بمحو اسم النبوه فابيت واني اراك مقتولا مضهد في العراق ادا على رض عصى الرسول في الحديبيه ودعى عليه الرسول عليه افصل الصلاه والسلام يالقتل والاضهاد يا شيعه ماذا تحيبون على الروايه التي عنذ البحراني والطبرسي

[أبو مريم العراقي]

عمر رفض الكتاب الذي اراد الرسول ان يكتبه ( فيكون كتابه سنة ) فرفض عمر السنة بحجة كفاية الكتاب .
اما علي فلم يرفض السنة , بل كان كلامه وصفا للقران ..
وشتان ما بين القولين .. فافهم .. ولا اظن

[mmzz2008]

عمر رفض الكتاب الذي اراد الرسول ان يكتبه ( فيكون كتابه سنة ) فرفض عمر السنة بحجة كفاية الكتاب .
اما علي فلم يرفض السنة , بل كان كلامه وصفا للقران ..
وشتان ما بين القولين .. فافهم .. ولا اظن

[align=center]الله سبحانه وتعالى قال " ......الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ......"

فهل الكتاب الذي لم يكتبه رسول الله هو من الدين ام لا يا ابو مريم ؟[/align]

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي

عمر رفض الكتاب الذي اراد الرسول ان يكتبه ( فيكون كتابه سنة ) فرفض عمر السنة بحجة كفاية الكتاب .
اما علي فلم يرفض السنة , بل كان كلامه وصفا للقران ..
وشتان ما بين القولين .. فافهم .. ولا اظن

!!!!!!
اقرار الرسول لعمر عليه السلام وعدم الكتابه؟!ما عساك تسميه ؟!
لما وافق رسول الله قول عمر حين قال حسبنا كتاب الله ولم يوافق الرأي المقابل ؟! أما كان يكفيه أن يخرجهم ويكلف أحدهم بالكتابة ؟!
ثم إن كان عمر في حد زعمك رفض الكتابة ؟! فكذلك علي رفض أن يمحوا محمد رسول الله في صلح الحديبية حتى محاها الرسول بنفسه؟! فهل رفض علي عليه السلام أمر الرسول ؟!

[أبو مريم العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

[align=center]الله سبحانه وتعالى قال " ......الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ......"

فهل الكتاب الذي لم يكتبه رسول الله هو من الدين ام لا يا ابو مريم ؟[/align]

هذا السؤال يوجه للرسول صلى الله عليه وآله ( هل الكتاب الذي اردت ان تكتبه من السنة ويعتبر حجة ام لا ؟؟ ) .. فان كان حجة لزمكم الامر ,, وان لم يكن بحجة كان احد الامرين ( اما ارشاد للمسلمين او عبث ) , فان كان ارشاد من المجنون الذي يرفض ارشاد الرسول ؟! وان كان عبث لزمكم الطعن برسول الله ) ....