="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« تنطع اللاقرآنيين كتنطع قوم موسى: {وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} | القرآنيون ؟! .. ( 1 ) | التدبر في آيات القرآن تحت ضوء السنة النبوية »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2015-04-04, 02:56 PM
أمجد مصطفى أمجد مصطفى غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-04-02
المشاركات: 13
أمجد مصطفى
افتراضي القرآنيون ؟! .. ( 1 )

حيل و أساليب و سبل و غايات ؟!

https://www.facebook.com/amgadmk/posts/802016773220868
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2015-04-04, 04:32 PM
أمجد مصطفى أمجد مصطفى غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-04-02
المشاركات: 13
أمجد مصطفى
افتراضي

حيل و أساليب و سبل و غايات ؟!

يسعى البعض في القديم والحديث بشكل مستتر - والبعض بشكل معلن - لهدم السنة الصحيحة ليصل لنتائج معينة ويسلك في سبيل الوصول لذلك سبلاً كثيرة ويكون غرضه من ذلك الخروج بأحد النتيجتين إما أن السنة باطلة ولا يصح الاحتجاج بها وإما أن الدين كله متناقض ويكون خيار الإلحاد هو البديل .
يلجأ هؤلاء إلى محاولة إيهام القارئ بتعارض السنة الصحيحة إما :
1- مع نفسها .
2- مع القرآن .
3- مع العقل .
4- مع الأمور الحسية أو الظواهر الكونية المشاهدة أو المكتشفات العلمية .
ويستغل ضعف العلم لدى عامة المسلمين ليوهمهم بذلك وله عدة أساليب في ذلك منها أن يأتي بالأحاديث الضعيفة وربما الموضوعة أو شديدة النكارة وينسبها إلى السنة ثم يعارضها بغيرها أو القرآن أو العقل أو الحس والكون .
أو يأتي ببعض الإسرائيليات صحيحة السند لقائليها ويعارضها بالأحاديث الصحيحة ويوهم الناس أن هذه الإسرائيليات هي أحاديث .
وأهل العلم بل طلبة العلم يحلون مثل هذه الإشكالات في معظم الوقت دون الرجوع إلى الكتب لكثرة دربتهم على مثل ذلك ويقينهم أن الشرع كله من عند الله ولا يوجد بينه تناقض فإما :
أن هناك حديث يخصص الآخر أو يقيده أو ينسخه أو أن ثمة أحاديث أخرى تتسق بها عملية الجمع أو أن أحد هذه الأحاديث ضعيفة أو هي من باب الإسرائيليات أو أن فهم بعض الأحاديث والذي يوهم التعارض لم يقل به أحد من السلف .
وبعض مجرمي العصر يستخدم هذه الأنواع كلها و تنحصر شبهاته وأمثلته التي يسوقها لهدم السنة في أحد هذه الأقسام .
فإما أن يعارض السنة ببعضها البعض وحينها ومن إيماننا أنه لا تعارض :
1- أحد هذه الأحاديث صحيحة والآخر ضعيف أو هو من الإسرائيليات .
2- كلا الحديثان صحيحان ولكن أحدهما يقيد الآخر أو يخصصه أو ينسخه .
3- كلا الحديثان صحيحان ولكن التفسير المغلوط لأحدهما أو كليهما سبب توهم التعارض .
4- كلا الحديثان صحيحان إلا أنه لا يتيسر الجمع إلا بأحاديث أخرى في الباب أو بعض الآيات القرآنية .
وعلى كل ما ذكر أمثلة كثيرة جداً في الشرع في فروع العلم المختلفة .
وإما أن يعارض السنة بالقرآن .
1- إما أن الحديث ضعيف وبالتالي يتعارض مع الآية .
2- إما أن الحديث صحيح ولكن المعنى المتوهم تعارضه مع الحديث ليست الآية قطعية الدلالة عليه .
3- إما أن الحديث صحيح ولكن الآية أو الحديث يخصص أو يقيد أو ينسخ أحدهما الآخر .
4- الحديث صحيح والآية قطعية الدلالة ولكن الجمع بينهما لا يتيسر إلا بأدلة أخرى من السنة أو القرآن يتعمد البعض إخفائها ليوهم التعارض .
وإما أن يعارض السنة بالعقل .
1- إما أن الحديث ضعيف وبالتالي يتعارض مع العقل الصحيح القويم والذي لا يعلم صحته إلا بموافقته للشرع .
2- إما أن الحديث صحيح ولكن يتعارض مع معنى متوهم في عقل سقيم وليس أمر من القطعيات العقلية .
3- إما أن الحديث صحيح ولكن يتعارض مع العقل لكون المعنى المفهوم من الحديث لم يقل به أحد من السلف بل هو فهم مغلوط للحديث .
وإما أن يعارض السنة بالحس وبالظواهر الكونية والمكتشفات العلمية .
1- إما أن الحديث ضعيف وبالتالي يتعارض مع بعض الظواهر الكونية أو الأمور المحسوسة المقطوع بها .
2- إما أن الحديث صحيح ولكن الاكتشاف العلمي هذا مازال في طور البحث ولم يرقى لكونه نظرية فضلاً عن حقيقة وظاهرة .
3- وإما أن الحديث صحيح والظاهرة الكونية ثابتة ولكن تفسير البعض المغلوط للحديث هو الذي أوهم التعارض والتناقض .
هذا بمثابة سبر وتقسيم لاحتمالات تعارض السنة مع بعضها أو القرآن أو العقل أو الحس والكون والعلم ولن تخرج شبهات القوم عن هذه الأمور فمتى عارض أحدهم السنة بشيء من هذا نظرنا في الاحتمالات وبدأنا في التعامل معها ليُحل الإشكال وسنجد الأمر سهل وبعد فترة من الدراسة وكثرة المطالعة والدربة في الرد وأخص بكثرة المطالعة للقرآن والسنة وكتب التفسير وشروح الأحاديث فإنها أنوار بعضها فوق بعض ، ومن اطلع على شبهة من شبهات هؤلاء المجرمين فليرسلها لنا على الخاص نرد عليها في وقتها وننشرها ضمن هذه السلسلة إن شاء الله ، وأما مجرمي اليوم فلهم أساليب خسيسة أخرى من بتر النصوص ونسبة بعضها للصحيحين وهي ليست كذلك وغيرها من الأساليب التي تؤكد أنهم يتعمدون ذلك وليس مجرد أناس لديهم بعض الشبهات .
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2015-04-04, 05:52 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,031
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد مصطفى مشاهدة المشاركة
حيل و أساليب و سبل و غايات ؟!
هم مكرسون لهذا الهدف !!
وورائهم جهات حاسدة لدين الاسلام .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد مصطفى مشاهدة المشاركة
أن هناك حديث يخصص الآخر أو يقيده أو ينسخه أو أن ثمة أحاديث أخرى تتسق بها عملية الجمع أو أن أحد هذه الأحاديث ضعيفة أو هي من باب الإسرائيليات أو أن فهم بعض الأحاديث والذي يوهم التعارض لم يقل به أحد من السلف .
هذه نقطة مهمة !
وهي مفيدة لمن التبس عليه بعض الأمور .
وبعضههم يعارض لهدق المعرضة ! بل ويصع من خياله لبس غير موجود .
ونرحب بك أخا مبينا !
ونحن نعلم أم ديننا على قمة كل شيء !! واولها العقل !!!
والغريب يشهد لهذا الدين قبل القريب !!!!
ودين الله متين حكيم ! بل هو قمة ما يسعد البشرية ! وقمة من يحفظ المجتمع والحياة الطيبة الصالحة الرغدة .
وهو الرخمة للعالمين .
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2015-04-05, 05:33 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,820
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

موقف منكرى السنة من السنة النبوية شبه متطابق مع موقف الملاحدة من القرآن الكريم، الاختلاف بين الفريقين كمى لا كيفى.
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2015-04-06, 06:56 PM
ابن المبارك ابن المبارك غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-14
المشاركات: 334
ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك
افتراضي

جزاكم الله خيرا
و بخصوص اوجه الترجيح بين حديثين صحيحين ظاهرهما يوم بالتعارض فقد اوصلها الحازمي في كتابه الاعتبار الى 50 وجها ، و لكن منكري السنة لا يعلمون
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2015-04-06, 09:37 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,031
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المبارك مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
و بخصوص اوجه الترجيح بين حديثين صحيحين ظاهرهما يوم بالتعارض فقد اوصلها الحازمي في كتابه الاعتبار الى 50 وجها ، و لكن منكري السنة لا يعلمون
ما شاء الله .
والحقيقة أن التعارض ليس في الحديث !
ولكن التعارض هو فهمهم وفكرهم وتنمهجهم السقيم .
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2015-04-06, 09:40 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,031
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
موقف منكرى السنة من السنة النبوية شبه متطابق مع موقف الملاحدة من القرآن الكريم، الاختلاف بين الفريقين كمى لا كيفى.
ولا ندري ايهما أسوأ من الآخر !؟
وحقيقة الكمية فهي مهمة ! لأن الهدف والنتيجة هو واحد .


رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2015-04-07, 01:40 AM
ابن المبارك ابن المبارك غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-14
المشاركات: 334
ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

ما شاء الله .
والحقيقة أن التعارض ليس في الحديث !
ولكن التعارض هو فهمهم وفكرهم وتنمهجهم السقيم .

بارك الله فيك اخي
التعارض ليس في الحديث ، و اردت كتابة ( ظاهرهما يوهم بالتنافض ) فكتبت ( ظاهرهما يوم بالتناقض )
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2015-04-07, 02:31 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,031
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المبارك مشاهدة المشاركة

بارك الله فيك اخي
التعارض ليس في الحديث ، و اردت كتابة ( ظاهرهما يوهم بالتنافض ) فكتبت ( ظاهرهما يوم بالتناقض )
جيد حدا أخي بن المبارك
و
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2015-04-21, 12:46 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد مصطفى مشاهدة المشاركة
حيل و أساليب و سبل و غايات ؟!

يسعى البعض في القديم والحديث بشكل مستتر - والبعض بشكل معلن - لهدم السنة الصحيحة ليصل لنتائج معينة ويسلك في سبيل الوصول لذلك سبلاً كثيرة ويكون غرضه من ذلك الخروج بأحد النتيجتين إما أن السنة باطلة ولا يصح الاحتجاج بها وإما أن الدين كله متناقض ويكون خيار الإلحاد هو البديل .
يلجأ هؤلاء إلى محاولة إيهام القارئ بتعارض السنة الصحيحة إما :
1- مع نفسها .
2- مع القرآن .
3- مع العقل .
4- مع الأمور الحسية أو الظواهر الكونية المشاهدة أو المكتشفات العلمية .
ويستغل ضعف العلم لدى عامة المسلمين ليوهمهم بذلك وله عدة أساليب في ذلك منها أن يأتي بالأحاديث الضعيفة وربما الموضوعة أو شديدة النكارة وينسبها إلى السنة ثم يعارضها بغيرها أو القرآن أو العقل أو الحس والكون .
أو يأتي ببعض الإسرائيليات صحيحة السند لقائليها ويعارضها بالأحاديث الصحيحة ويوهم الناس أن هذه الإسرائيليات هي أحاديث .
وأهل العلم بل طلبة العلم يحلون مثل هذه الإشكالات في معظم الوقت دون الرجوع إلى الكتب لكثرة دربتهم على مثل ذلك ويقينهم أن الشرع كله من عند الله ولا يوجد بينه تناقض فإما :
أن هناك حديث يخصص الآخر أو يقيده أو ينسخه أو أن ثمة أحاديث أخرى تتسق بها عملية الجمع أو أن أحد هذه الأحاديث ضعيفة أو هي من باب الإسرائيليات أو أن فهم بعض الأحاديث والذي يوهم التعارض لم يقل به أحد من السلف .
وبعض مجرمي العصر يستخدم هذه الأنواع كلها و تنحصر شبهاته وأمثلته التي يسوقها لهدم السنة في أحد هذه الأقسام .
فإما أن يعارض السنة ببعضها البعض وحينها ومن إيماننا أنه لا تعارض :
1- أحد هذه الأحاديث صحيحة والآخر ضعيف أو هو من الإسرائيليات .
2- كلا الحديثان صحيحان ولكن أحدهما يقيد الآخر أو يخصصه أو ينسخه .
3- كلا الحديثان صحيحان ولكن التفسير المغلوط لأحدهما أو كليهما سبب توهم التعارض .
4- كلا الحديثان صحيحان إلا أنه لا يتيسر الجمع إلا بأحاديث أخرى في الباب أو بعض الآيات القرآنية .
وعلى كل ما ذكر أمثلة كثيرة جداً في الشرع في فروع العلم المختلفة .
وإما أن يعارض السنة بالقرآن .
1- إما أن الحديث ضعيف وبالتالي يتعارض مع الآية .
2- إما أن الحديث صحيح ولكن المعنى المتوهم تعارضه مع الحديث ليست الآية قطعية الدلالة عليه .
3- إما أن الحديث صحيح ولكن الآية أو الحديث يخصص أو يقيد أو ينسخ أحدهما الآخر .
4- الحديث صحيح والآية قطعية الدلالة ولكن الجمع بينهما لا يتيسر إلا بأدلة أخرى من السنة أو القرآن يتعمد البعض إخفائها ليوهم التعارض .
وإما أن يعارض السنة بالعقل .
1- إما أن الحديث ضعيف وبالتالي يتعارض مع العقل الصحيح القويم والذي لا يعلم صحته إلا بموافقته للشرع .
2- إما أن الحديث صحيح ولكن يتعارض مع معنى متوهم في عقل سقيم وليس أمر من القطعيات العقلية .
3- إما أن الحديث صحيح ولكن يتعارض مع العقل لكون المعنى المفهوم من الحديث لم يقل به أحد من السلف بل هو فهم مغلوط للحديث .
وإما أن يعارض السنة بالحس وبالظواهر الكونية والمكتشفات العلمية .
1- إما أن الحديث ضعيف وبالتالي يتعارض مع بعض الظواهر الكونية أو الأمور المحسوسة المقطوع بها .
2- إما أن الحديث صحيح ولكن الاكتشاف العلمي هذا مازال في طور البحث ولم يرقى لكونه نظرية فضلاً عن حقيقة وظاهرة .
3- وإما أن الحديث صحيح والظاهرة الكونية ثابتة ولكن تفسير البعض المغلوط للحديث هو الذي أوهم التعارض والتناقض .
هذا بمثابة سبر وتقسيم لاحتمالات تعارض السنة مع بعضها أو القرآن أو العقل أو الحس والكون والعلم ولن تخرج شبهات القوم عن هذه الأمور فمتى عارض أحدهم السنة بشيء من هذا نظرنا في الاحتمالات وبدأنا في التعامل معها ليُحل الإشكال وسنجد الأمر سهل وبعد فترة من الدراسة وكثرة المطالعة والدربة في الرد وأخص بكثرة المطالعة للقرآن والسنة وكتب التفسير وشروح الأحاديث فإنها أنوار بعضها فوق بعض ، ومن اطلع على شبهة من شبهات هؤلاء المجرمين فليرسلها لنا على الخاص نرد عليها في وقتها وننشرها ضمن هذه السلسلة إن شاء الله ، وأما مجرمي اليوم فلهم أساليب خسيسة أخرى من بتر النصوص ونسبة بعضها للصحيحين وهي ليست كذلك وغيرها من الأساليب التي تؤكد أنهم يتعمدون ذلك وليس مجرد أناس لديهم بعض الشبهات .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز بعد هذا الاستنتاج ماذا تبقى من الحديث ؟
من يقرا هذا الاستنتاج لن يصل الا لمصدر واحد وهو القران
نسال الله من فضله
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| ترافيان ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |