="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| الاستثمار في تركيا | | | ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« من يحلها يا منكري السنة ؟ | الاسرائيليات وعدم ربطها بالسنة وخطورة الخلط ! | خطاب خاص للقرآنيين: عقولنا أحق بالتقديس أم عقولكم، .. و إن كان لابد من أنبياء جدد فمن هو الأحق بالنب »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2015-04-04, 11:45 PM
أمجد مصطفى أمجد مصطفى غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-04-02
المشاركات: 13
أمجد مصطفى
افتراضي الاسرائيليات وعدم ربطها بالسنة وخطورة الخلط !

الاسرائيليات ثلاثة أقسام .

القسم الأول : قسم نعلم صدقه ، ولا نعلم صدقه إلا إذا صدّقه ما جاء في كتاب الله عزوجل أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

مثاله : ما ذُكر أن صاحب موسى عليه السلام كان الخضر ، والبشارة بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وحد الرجم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرها مما لم يطله التحريف .

وعلى هذا القسم يُحمل قوله صلى الله عليه وسلم : " حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج " لأن التحديث بهذا لكون شرعنا ورد بتصديقه ، وإن كنّا في غنية عن هذا فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يسمح لهم بذلك إلا بعد أن استقرت قواعد التشريع وليعلم المسلمون عظم الكتاب الذي بين أيديهم ونقائه ، وكأن ذلك إشارة منه صلى الله عليه وسلم إلى نقاء القرآن من أنواع التحريف في حين أن كتاب بني إسرائيل وإن كان فيه حق فإنه ممتلئ بالأعاجيب من أكاذيب بني إسرائيل .

القسم الثاني : قسم نعلمه كذبه ، وهذا ما ورد شرعنا بتكذيبه ، ولعل هذا هو الوجه الآخر لتفسير نهيه صلى الله عليه وسلم عن التحديث عن بني إسرائيل .

ومثاله : أنواع الضلالات والنقائص التي نسبوها إلى الأنبياء .

القسم الثالث : قسم لا نعلم كذبه ولا صدقه وذلك لأن شرعنا لم يتعرض له بتصديق أو تكذيب ، وهذا محمل آخر لقوله صلى الله عليه وسلم " حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج "

إذاً فالنهي كان عن التحديث فيما ورد شرعنا بتكذيبه ، أو في بداية التشريع حتى لا يؤثر ذلك على فهم المسلمين لكتاب الله عزوجل ولا يختلط بالشرع .

وأما السماح بالتحديث فذلك إما بعد تمكن المسلمين من فهم دينهم وقرب انتهاء التشريع ، أو لمعرفة المسلمين بمدى نقاء كتابهم أو محمول على ما لا نعلم صدقه من كذبه فنتحدث به دون أن نصدقه أو نكذبه .

البعض يتعمد تضليل المستمع فيوهمه أن هذه أحاديث ثم يعارض بينها وبين السنة الصحيحة أو كتاب الله أو العلم الحديث وقد أوضحنا حكم هذه الاسرائيليات وهي وإن صحة نسبتها إلى قائليها فإن حكمها كما ذكرنا فضلاً إن لم يصح سندها إلى قائليها من الصحابة أو ممن أسلم من اليهود وكان من علمائهم ثم صار من كبار الصحابة .

آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-04-06 الساعة 09:24 PM
رد مع اقتباس

  #2  
غير مقروء 2015-04-05, 03:55 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,504
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

بارك الله فيك اخي
و اليكم هذه الاضافة لنعزز بها الموضوع
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=32044
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2015-04-05, 11:09 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

موضوع جيد
والاضافة التي وضعها الأخ عمر فهي مفيدة جدا
ونشاور الأخ أمجد أن نغير عنوان موضوعه ونسميه :
الاسرائيليات وعدم ربطها بالسنة وخطورة الخلط !
ما رأيك أخ أمجد ؟؟
والحقيقة فإن الإسرائيليات تحوى أخبار أخرى غير أخبار بني إسرائيل .
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2015-04-06, 06:11 PM
أمجد مصطفى أمجد مصطفى غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-04-02
المشاركات: 13
أمجد مصطفى
افتراضي

هذا هو الأصح الإسرائيليات قم بالتغيير جزاك الله خيراً .
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2015-04-06, 09:22 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,015
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد مصطفى مشاهدة المشاركة
هذا هو الأصح الإسرائيليات قم بالتغيير جزاك الله خيراً .
شكرا لك !وإن شاء الله تعالى .
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2015-04-09, 06:24 PM
الباحث عن البيت الحرام الباحث عن البيت الحرام غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-16
المشاركات: 108
الباحث عن البيت الحرام
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد مصطفى مشاهدة المشاركة
الاسرائيليات ثلاثة أقسام .

القسم الأول : قسم نعلم صدقه ، ولا نعلم صدقه إلا إذا صدّقه ما جاء في كتاب الله عزوجل أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

مثاله : ما ذُكر أن صاحب موسى عليه السلام كان الخضر ، والبشارة بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وحد الرجم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرها مما لم يطله التحريف .
.
مصطلح الإسرائيليات مصطلح خاطئ لأن بنو إسرائيل عرق و ليس ديانة منه المؤمنون و النصارى و اليهود و حتى الملحدين فالمصطلح الأصح هو اليهوديات
حد الرجم بالذات من أكبر اليهوديات و موجود في شرائعهم و كتابهم المحرف إلى يومنا هذا
سفر التثنية
اصحاح 22
22 اذا وجد رجل مضطجعا مع امراة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المراة والمراة.فتنزع الشر من اسرائيل 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة واضطجع معها 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة وارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة والرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطك

إذا هذا ليس شرع جديد حتى يدعي البعض أن السنة جائت به و لو كان بالفعل تشريع حقيقي لذكره القران تصديقا لما بين يديه كما ذكر العديد من الحدود و الوصايا الصحيحة المذكورة في التوراة بل نجد أيات قرانية تجعل من الرجم سابع المستحيلات
- فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ
- يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ
فلا وجود لنصف الرجم و لا ضعف الرجم !!!!
و الغريب أن سورة النور التي شرعت جلد الزاني و لم تشرع رجمه تعتبر من أخر ما أنزل حسب السيرة السنية نفسها فمتى شرع الرجم الله أعلم

نفس ما قيل على الرجم يقال على قتل المرتد مطابقة لشرائع اليهود
سفر التثنية
اصحاح 13
6 واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امراة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد الهة اخرى لم تعرفها انت ولا اباؤك 7 من الهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترق له ولا تستره 9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. 11 فيسمع جميع اسرائيل ويخافون ولا يعودون يعملون مثل هذا الامر الشرير في وسطك

و المخالف لصريح القران الذي قال من شاء فليؤمن و من شاء فيكفر لا إكراه فيه الدين ...
فسبي النساء و قتل المدنيين في الحروب شرائع يهودية إستنختها السنة
سفر صموئيل الاول
اصحاح 15
1 وقال صموئيل لشاول.اياي ارسل الرب لمسحك ملكا على شعبه اسرائيل.والان فاسمع صوت كلام الرب. 2 هكذا يقول رب الجنود.اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر. 3 فالان اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا. 4 فاستحضر شاول الشعب وعده في طلايم مئتي الف راجل وعشرة الاف رجل من يهوذا

صحيح البخاري - 2850 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ قَالَ هُمْ مِنْهُمْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سفر التثنية
اصحاح 20
13 واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. 14 واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتاكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك.

صحيح البخاري - 2403 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ فَكَتَبَ إِلَيَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ


كل هذه الأشياء ينهى عنها القران الكريم و لا تقبلها الفطرة الإنسانية
- مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (69) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70)

فلا أدري لماذا تلام داعش فهي تطبق فقط النصوص السنية و تفسيراتها للقران
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd