شهادة علي رضي الله عنه أن الرسول لم يعهد إليه شيء

[أبو عبيدة أمارة]

شهادة علي رضي الله عنه أن الرسول لم يعهد إليه بشيء من الخلافة

وروى الذهبي وغيره بسنده عن الحسن قال : لما قدم علي البصرة قام إليه ابن الكواء وقيس بن عباد فقالا له : ألا تخبرنا عن مسيرك هذا الذي سرت فيه تتولى على الأمة تضرب بعضهم ببعض، أعهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهده إليك؟ فحدثنا فأنت الموثوق المأمون على ما سمعت، فقال : أما أن يكون عندي عهد من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فلا والله، إن كنت أول من صدق به فلا أكون أول من كذب عليه، ولو كان عندي من النبي صلى الله عليه وسلم عهد في ذلك ما تركت أخا بني تيم بن مرة وعمر بن الخطاب يقومان على منبره ولقاتلتهما بيدي ولو لم أجد إلا بردي هذا، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل قتلا ولم يمت فجأة مكث في مرضه أياما وليالي يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة فيأمر أبا بكر فيصلي بالناس وهو يرى مكاني، ثم يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة فيأمر أبا بكر فيصلي بالناس وهو يرى مكاني، ولقد أرادت امرأة من نسائه أن تصرفه عن أبي بكر فأبى وغضب وقال : أنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس ، فلما قبض الله نبيه نظرنا في أمورنا فاخترنا لدنيانا من رضيه نبي الله لديننا ، وكانت الصلاة أصل الإسلام وهي أعظم الأمر وقوام الدين ، فبايعنا أبا بكر وكان لذلك أهلا لم يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد بعضنا على بعض، ولم نقطع منه البراءة، فأديت إلى أبي بكر حقه وعرفت له طاعته وغزوت معه في جنوده، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي، فلما قبض ولاها عمر فأخذ بسنة صاحبه وما يعرف من أمره فبايعنا عمر لم يختلف عليه منا اثنان ولم يشهد بعضنا على بعض ولم نقطع البراءة منه ، فأديت إلى عمر حقه وعرفت طاعته وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي ، فلما قبض تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وسالفتي وفضلي وأنا أظن أن لا يعدل بي ولكن خشي أن لا يعمل الخليفة بعده ذنبا إلا لحقه في قبره فأخرج منها نفسه وولده، ولو كانت محاباة منه لآثر بها ولده فبرئ منها إلى رهط من قريش ستة أنا أحدهم ، فلما اجتمع الرهط تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وفضلي وأنا أظن أن لا يعدلوا بي، فأخذ عبد الرحمن مواثقنا على أن نسمع ونطيع لمن ولاه الله أمرنا، ثم أخذ بيد ابن عفان فضرب بيده على يده فنظرت في أمري فإذا طاعتي قد سبقت بيعتي وإذا ميثاقي قد أخذ لغيري، فبايعنا عثمان فأديت له حقه وعرفت له طاعته وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا إغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي ، فلما أصيب نظرت في أمري فإذا الخليفتان اللذان أخذاها بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما بالصلاة قد مضيا وهذا الذي قد أخذ له الميثاق قد أصيب، فبايعني أهل الحرمين وأهل هذين المصرين .

[ابن الصديقة عائشة]

بارك ألله فيك على هذه الوثيقة ألتي لا ينكرها إلا مبغض لعلي وليس لابي بكر رضي ألله عنهم أجمعين ..........

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

بارك ألله فيك على هذه الوثيقة ألتي لا ينكرها إلا مبغض لعلي وليس لابي بكر رضي ألله عنهم أجمعين ..........

شكرا لك وجزاك الله خيرا .
فهل يعي الشيعة هذه الحقيقة !
وقد رواها الذهبي بسنده !!!
فهل أكبر من هذا الكلام يريدون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فنجد بأن علي فهو ينكر جملة وتفصيلا ما يتخرصون فيه .
فما قولهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هدى الله التائبين للصواب والحق المبين .

[عروب العربية]

الآن ما قول الشيعة؟
يَظنُّون أنّ الخلافة كان عليٌّ رضي الله عنه أحقّ بها من أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين؟!!!

سبحان الله على هذه العقول!

[طاهر العسقلاني]

علي عليه السلام ما هو الا بشر ممن خلق والشيعه جعلوه اله يعبد دون الله والعياذ بالله

[أبو عبيدة أمارة]

ونزيد وتأكيدا ونزيد حديثا صحيحا من قول الرسول :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ]

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع للذين يبغون الحق ويطلبونه !!!

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يرفع للذين يبغون الحق ويطلبونه !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الذين يبغون الحق لا يطلبونه من رواياتكم الموضوعه فاحتفظوا بها لانفسكم ... تعلموا منطق الحوار العلمي يااخواني في منتدى انصار السنة

[mmzz2008]

الذين يبغون الحق لا يطلبونه من رواياتكم الموضوعه فاحتفظوا بها لانفسكم ... تعلموا منطق الحوار العلمي يااخواني في منتدى انصار السنة

رواياتنا موضوعه ؟؟؟
نكتة 2015 يا زميلي

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الذين يبغون الحق لا يطلبونه من رواياتكم الموضوعه فاحتفظوا بها لانفسكم ... تعلموا منطق الحوار العلمي يااخواني في منتدى انصار السنة

دائما مهند يتذرع بالحوار العلمي !!!
مضحك جدا !!! والله !!!
أي علمية تبغون وأنتم تروون عن حمار(عفير) ؟؟؟
ثم هل العلمية هي في الوضع ثم تصديقه !!
وكتبك نفسها تذكر أن جلها موضوع !!!
وزرارة يروي عن أبي عبد الله !!! وأبو عبد الله يشتمه ويفسقه !!!
وهل العلمية هي توثين الدين وجعله عبادة تراب وحجارة تدعون أن فيها دفن أناس أفاضل ؟؟؟
وهل العلمية هي في التطبير ؟؟
هل العلمية هي في تفخذ الرضيعة ؟؟؟ وفي متعة المرأة !!! حتى المتزوجة !!!!! ولا حول ولا قوة إلا بالله !!!
ثم الدين فقد تم وكمل في عهد الرسول وارتضاه الله عز وجل !!!!
هل العلمية هي في انقطاع السند عن الرسول !!! ثم الكذب تحت سند منقطع ثم الوضع !!!
هل أصلا راوي الشيعة قد مروا بمرحلة جرح وتعديل وعلمية فائقة وثبتت عدالتهم ؟؟؟؟؟؟؟
ثم وهذا كتاب الله بين أيدينا !! وهو يذكر سبيل المؤمنين والذي هو متصل تماما ومباشرة بعهد الرسول !!!!! والله ذكره فهل سبيل المؤمنين غير ملزم لكم ؟؟؟؟