="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2016-03-13, 08:25 PM
وميض قلم وميض قلم غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-02-08
المكان: جنة الإيمان
المشاركات: 39
وميض قلم
افتراضي سلسلة الرد على أنصار المحسن ::2:: شبهة المحسن في البخاري

أقول للرافضي أنصار المحسن ::: لماذا هذه الوقاحة والتبجح أتحسب أن أهل السنة لا عقول لهم ... لم نجد شيئا من الرواية التي ذكرتها ونسبتها للإمام البخاري وصحيحه بل لم نجد السند أصلا فضلا عن المتن :::
الحقيقة التي غطاها المدعوا أنصار المحسن أن الرواية التي استشهد بها مذكورة في كتاب الطبقات الكبرى للإمام ابن سعد في الجزء الأول ص 240 ونص الرواية :: أخبرنا عبيد الله بن موسى. قال: حدثنا إسرائيل. عن أبي إسحاق. عن هانئ بن هانئ. [عن علي. قال: لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله ص فقال:، أروني ابني. ما سميتموه؟، قلنا حربا قال:، بل هو حسن، فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله ص فقال ، أروني ابني ما سميتموه؟، قلنا حربا قال:، بل هو «1» حسين،. فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الله ص فقال:، أروني ابني ما سميتموه؟، قلنا حربا قال:، بل هو محسن «2» . ثم قال: سميتهم بأسماء ولد هارون شبرا وشبيرا ومشبرا] «3» ،.
وللرد على هذه الشبهة
إسناد الرواية ضعيف
1 عبد الله بن موسى ثقة يتشيع
فما ذكر عنه ::: وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة.
وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. ::
ومما ذكر عنه في كتاب ميزان الاعتدال
عبيد الله بن موسى [ع] العبسي الكوفي، شيخ البخاري.
ثقة في نفسه، لكنه شيعي متحرق (2) .
وثقه أبو حاتم، وابن معين.
وقال أبو حاتم: أبو نعيم أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان عالما بالقرآن رأسا فيه، ما رأيته رافعا رأسه، وما رؤى ضاحكا قط.
وقال أبو داود: كان شيعيا متحرقا.
وروى الميموني، عن أحمد: كان عبيد الله صاحب تخليط، حدث بأحاديث سوء، وأخرج تلك البلايا، وقد رأيته (3) بمكة فما عرضت له.
2 أبو إسحاق السبيعي
رغم أن هذا الرجل ثقة إلا أنه اختلط في آخره
رتبته عند ابن حجر : ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة
3 هانئ بن هانئ منكر الحديث
قال عنه الإمام ابن سعد في نفس كتابه
هانئ بن هانئ
الهمداني. روى عن علي بن أبي طالب. وكان يتشيع.
وكان منكر الحديث.
قال الشافعي: لا يعرف وأهل العلم لا ينسبون حديثه لجهالة حاله
وقال الذهبي في المغني: 2/ 707: ليس بالمعروف. وقال ابن حجر في التقريب: مستور
وقد يقال :: لكن ابن حبان ذكره في الثقات
توثيق ابن حبان ليس حجة له فابن حبان لا يعتمد على توثيقه. وقد أشار الشيخ الألباني نفسه إلى تساهل ابن حبان في التوثيق ....
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2016-03-14, 06:28 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

UOTE=وميض قلم;368503] أقول للرافضي أنصار المحسن ::: لماذا هذه الوقاحة والتبجح أتحسب أن أهل السنة لا عقول لهم ... لم نجد شيئا من الرواية التي ذكرتها ونسبتها للإمام البخاري وصحيحه بل لم نجد السند أصلا فضلا عن المتن :::
الحقيقة التي غطاها المدعوا أنصار المحسن أن الرواية التي استشهد بها مذكورة في كتاب الطبقات الكبرى للإمام ابن سعد في الجزء الأول ص 240 ونص الرواية :: أخبرنا عبيد الله بن موسى. قال: حدثنا إسرائيل. عن أبي إسحاق. عن هانئ بن هانئ. [عن علي. قال: لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله ص فقال:، أروني ابني. ما سميتموه؟، قلنا حربا قال:، بل هو حسن، فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله ص فقال ، أروني ابني ما سميتموه؟، قلنا حربا قال:، بل هو «1» حسين،. فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الله ص فقال:، أروني ابني ما سميتموه؟، قلنا حربا قال:، بل هو محسن «2» . ثم قال: سميتهم بأسماء ولد هارون شبرا وشبيرا ومشبرا] «3» ،.
وللرد على هذه الشبهة
إسناد الرواية ضعيف
1 عبد الله بن موسى ثقة يتشيع
فما ذكر عنه ::: وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق. وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين في خلافة المأمون. وكان ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة.
وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس. ::
ومما ذكر عنه في كتاب ميزان الاعتدال
عبيد الله بن موسى [ع] العبسي الكوفي، شيخ البخاري.
ثقة في نفسه، لكنه شيعي متحرق (2) .
وثقه أبو حاتم، وابن معين.
وقال أبو حاتم: أبو نعيم أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان عالما بالقرآن رأسا فيه، ما رأيته رافعا رأسه، وما رؤى ضاحكا قط.
وقال أبو داود: كان شيعيا متحرقا.
وروى الميموني، عن أحمد: كان عبيد الله صاحب تخليط، حدث بأحاديث سوء، وأخرج تلك البلايا، وقد رأيته (3) بمكة فما عرضت له.
2 أبو إسحاق السبيعي
رغم أن هذا الرجل ثقة إلا أنه اختلط في آخره
رتبته عند ابن حجر : ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة
3 هانئ بن هانئ منكر الحديث
قال عنه الإمام ابن سعد في نفس كتابه
هانئ بن هانئ
الهمداني. روى عن علي بن أبي طالب. وكان يتشيع.
وكان منكر الحديث.
قال الشافعي: لا يعرف وأهل العلم لا ينسبون حديثه لجهالة حاله
وقال الذهبي في المغني: 2/ 707: ليس بالمعروف. وقال ابن حجر في التقريب: مستور
وقد يقال :: لكن ابن حبان ذكره في الثقات
توثيق ابن حبان ليس حجة له فابن حبان لا يعتمد على توثيقه. وقد أشار الشيخ الألباني نفسه إلى تساهل ابن حبان في التوثيق .... [/QUOTE]




جزاك ألله خير ألجزاء أخي ألحبيب وميض قلم ....

فقد تعودنا على ألرافضة وهم يبحثون عن ألأحاديث ألمكذوبة وألضعيفة وألموضوعة وينسخوها ويلصقوها هنا ......
وهم يعرفون جيدا بأن أسود ألسنة لا تفلت منهم لا شاردة ولا واردة ويقرأون حتى مابين ألسطور ولكن فقط ليدلسوا على ألقارىء ألكريم ونعلمهم بأن حتى قراء هذا ألمنتدى ليس من ألسذج ليصدقوا هذه ألهرطقاتات والاكاذيب وألتدليسات ألواضحة وألفاضحة .......

أخزاهم وفضحهم وأذلهم ألله تعالى
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: سلسلة الرد على أنصار المحسن ::2:: شبهة المحسن في البخاري
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اين اشتق اسم المحسن موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-28 11:28 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |