="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« معجزة علي بن ابي طالب...فعلا "أنا مدينة العلم وعلي بابها" | أُريد التحقق من بعض ما قيل عن حسبنا كتاب الله | ملف دليل على أفضلية وخلافة علي بن ابي طالب »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2016-05-02, 07:52 AM
لا8 لا8 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-17
المشاركات: 164
لا8
افتراضي أُريد التحقق من بعض ما قيل عن حسبنا كتاب الله

اقتباس:
قال إمام اهل السنة أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري شيخ الحنابة، القدوة الإمام ، الحافظ المتقن ، الثقة الفقيه كما جاء في ترجمته عند اهل السنة والمتوفي سنة 329هـ
قال في كتابه الشهير ((شرح السنة )) ج 2 ص 826 –
يقول البربهاري..أذا سمعت الرجل يطعن على الأثار أو يرد الأثار أو يرد غير الأثار فاتهمة على الأسلام ولاتشك أنهُ صاحب هوى مبتدع.أنتهى


وجاء في كتاب عون الباري ببيان ما تضمنه شرح السنة للأمام البربهاري لفضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي رئيس قسم السنة بالجامعة الأسلامية بالمدينة المنورة سابقاً في صفحة 828
(فإذا جاء إنسان يقول لك حسبنا كتاب الله , يكفينا كتاب الله لا تأتي إلا بكتاب الله , كتاب الله بين أيدينا ما أحلّهُ أحللناه , وما حرمه حرمناه , فأعلم إنه مبتدعٌ أو زنديق)؟؟
فهذا الحكم واضح من اعلام أهل السنة فيمن يقول نكتفي بكتاب الله, او حسبنا كتاب الله .
فبعد ان عرفنا حكم من يقول حسبنا كتاب الله من علماء اهل السنة نأتي الى صحيح البخاري لنعرف هل لها قائل أم لا ؟
جاء في صحيح البخاري المجلد الخامس تحقيق شعيب الأرنئوط صفحة 228-229 الرواية 7366
(حدثنا إبراهيم إبن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حُضر النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال : (( هلم أكتب لكم كتاباً لن تضّلوا بعدَه)) قال عمر إن النبي غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبُنا كتاب الله)
من منتدى شيعي ولكن وفي واقع الأمر ليس فيما قيل ولكن لِما قيل وكيف أرد على مثل هذا .
هذا رابط الموضوع في المنتدى الشيعي

عندما تضع شبهة أو ماشابه ذلك فلا داعي بأن تضع روابط لمنتديات ألرافضة وغيرها فنحن نعرف جيدا هذه ألشبهة وفي أي كتب قد رويت وفي أي منتديات قد وضعت فلا تكرر ذلك مستقبلا .......

أريد رد ولن أُجادل أو أحاور آراء حول هذا الموضوع فقط.

آخر تعديل بواسطة ابن الصديقة عائشة ، 2016-05-03 الساعة 03:03 AM
  #2  
غير مقروء 2016-05-02, 12:25 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

لو قلت أريد أن أعرف أحكام الإسلام .. وقلت حسبنا كتاب الله .. هذا خطأ

ولكن إذا قلت أريد كتاب يكفيني يرشدني إلى الهداية ويمنعني من الضلال .. وقلت حسبنا كتاب الله .. فكلامك صحيح .

السؤال هل عمر رضي الله عنه . أراد أحكام الإسلام أم أراد كتاب يمنعني من الضلال ؟؟
  #3  
غير مقروء 2016-05-02, 04:24 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8 مشاهدة المشاركة
من منتدى شيعي ولكن وفي واقع الأمر ليس فيما قيل ولكن لِما قيل وكيف أرد على مثل هذا .
هذا رابط الموضوع في المنتدى الشيعي

https://forums.alkafeel.net/showthread.php?t=65753

أريد رد ولن أُجادل أو أحاور آراء حول هذا الموضوع فقط.


أولا الرواية من كتبنا يعني تأخذها من مصدرنا أولى من منتديات مخالفة
ثانيا الرواية صدرت بصيغ و طرق مختلفة و من مصادر مختلفة
الرواية الأولى و في البخاري نفسه :
صحيح البخاري - المغازي - مرض النبي (ص) - رقم الحديث : ( 4079 )

- حدثنا : علي بن عبدالله حثدنا عبدالرزاق ، أخبرنا : : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ، عن إبن عباس (ر) قال : : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فقال النبي (ص) : هلموا أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده ، فقال بعضهم أن رسول الله (ص) قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والإختلاف قال رسول الله (ص) : قوموا قال عبيد الله : فكان يقول إبن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لإختلافهم ولغطهم !.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4079&doc=0

كما ترى فقال بعضهم ليس فيها قال عمر
ثم تقول الرواية :
إختلف أهل البيت و إختصموا و أكثروا اللغو حتى قال النبي قوموا ...
أي أهل البيت تختار ؟؟؟؟؟
بالمنظور السني كون الرواية سنية أم بالمنظور الشيعي أي أصحاب الكساء علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم
تفضل حتى نكمل معك الحوار
  #4  
غير مقروء 2016-05-02, 05:31 PM
آملة البغدادية آملة البغدادية غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-09-05
المشاركات: 424
آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية آملة البغدادية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8 مشاهدة المشاركة
من منتدى شيعي ولكن وفي واقع الأمر ليس فيما قيل ولكن لِما قيل وكيف أرد على مثل هذا .
هذا رابط الموضوع في المنتدى الشيعي

https://forums.alkafeel.net/showthread.php?t=65753

أريد رد ولن أُجادل أو أحاور آراء حول هذا الموضوع فقط.
تتذاكى حضرتك تظن أنك تحرج أهل السنة !!!
أكتب أسم الحوار هناك
ثم بصفتك ماذا سني أم شيعي ؟
من أين لك الحوار وأنت في كل ردودك تهرب من عقيدتك ومراوغة ؟
على ألأقل أكمل الردود بشكل جدي ومختصر قبل أن تفتح موضوع جديد
وبالنسبة للشبهة ففي رد الشبهات في كل منتدياتنا رد وافي وكافي ينسف الطعن بأمير المؤمنين عمر الفاروق رضي الله عنه
  #5  
غير مقروء 2016-05-02, 10:50 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

إذا كان من يحاورني رافضيا شيعيا
سأقول له ,,, نعم حسبنا كتاب الله
لماذا لأنهم يؤمنون أن الرسول صلى الله عليه وسلم ,
أمرنا أن نتمسك بالثقلين ((( القرآن وآل البيت )))
فالقرآن موجود ,,,
لا يستطيع الرافضة أن ينكروا وجوده والإستفادة منه
وآل البيت ,,,,
لا وجود لهم الآن ولا فائدة منهم ,,
فالشيعه الآن يتمسكون بالمراجع والروايات المنسوبه لآل البيت
فهم لم يتحقق لهم التمسك بآل البيت
  #6  
غير مقروء 2016-05-02, 11:11 PM
خليل11 خليل11 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-02
المشاركات: 87
خليل11
افتراضي

اقتباس:
قال البربهاري في كتابه الشهير ((شرح السنة ))
قال العلامة ربيع المدخلي في كتابه ((عون المعبود))
نأتي الى صحيح البخاري



العلامة الشهير (البربهاري) في نفس كتابه الشهير المشار اليه -شرح السنة- يقول :

وأفضل الناس بعد وفاة الرسول أبو بكر وعمر


وقال العلامة الشهير في كتابه الشهير السابق :

عمر رضي الله عنه

وقال العلامة الأشهر ربيع مدخلي في نفس كتابه الأشهر الشهير شهرة مشهورة -عون الباري- قال :

وقال عمر رضي الله عنه


والأن نأتي لكتاب الشهير للعالم المشهور المشتهر (صحيح البخاري) حيث يقول :

باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه


النتيجة : إتفقت كلامات الشهير والأشهر والمشتهر في كتبهم المشهورة المشتهرة على (فضل عمر) و (الترضي على عمر) الــخ

وذهبت الكلمات المتقاطعة لصاحب هذا المنشور (الشيعي) أدراج الرياح
  #7  
غير مقروء 2016-05-03, 08:02 AM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 3,983
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب
افتراضي

الكلام لا يؤخذ على اطلاقه وتفسيره مقيد بامور كثيرة منها المناسبة والاسلوب وكل المواضيع ذات الصلة والقائل ........... الخ
فعندما قال رسول الله لمعاذ ثقلتك امك هل هذا دعاء على معاذ ؟
طبعا ليس بدعاء .
وعندما اقول لرجل انت مقام النفس هل اصبح الرجل وارثا؟
وعندما لم يطبق علي بن ابي طالب حكم القصاص في قتلة عثمان هل نعتبره مخالف للقران الذي يؤمر بالقصاص؟
  #8  
غير مقروء 2016-05-03, 08:23 AM
لا8 لا8 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-17
المشاركات: 164
لا8
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8 مشاهدة المشاركة
من منتدى شيعي ولكن وفي واقع الأمر ليس فيما قيل ولكن لِما قيل وكيف أرد على مثل هذا .
هذا رابط الموضوع في المنتدى الشيعي

عندما تضع شبهة أو ماشابه ذلك فلا داعي بأن تضع روابط لمنتديات ألرافضة وغيرها فنحن نعرف جيدا هذه ألشبهة وفي أي كتب قد رويت وفي أي منتديات قد وضعت فلا تكرر ذلك مستقبلا .......

أريد رد ولن أُجادل أو أحاور آراء حول هذا الموضوع فقط.
لم اتعمد وضعه الا لأن الكثير سينعتني بالكذب فوضعت الرابط.
  #9  
غير مقروء 2016-05-03, 08:29 AM
لا8 لا8 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-17
المشاركات: 164
لا8
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
لو قلت أريد أن أعرف أحكام الإسلام .. وقلت حسبنا كتاب الله .. هذا خطأ

ولكن إذا قلت أريد كتاب يكفيني يرشدني إلى الهداية ويمنعني من الضلال .. وقلت حسبنا كتاب الله .. فكلامك صحيح .

السؤال هل عمر رضي الله عنه . أراد أحكام الإسلام أم أراد كتاب يمنعني من الضلال ؟؟
وجهة نظر تحترم
  #10  
غير مقروء 2016-05-03, 08:44 AM
لا8 لا8 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-17
المشاركات: 164
لا8
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة


أولا الرواية من كتبنا يعني تأخذها من مصدرنا أولى من منتديات مخالفة
ثانيا الرواية صدرت بصيغ و طرق مختلفة و من مصادر مختلفة
الرواية الأولى و في البخاري نفسه :
صحيح البخاري - المغازي - مرض النبي (ص) - رقم الحديث : ( 4079 )

- حدثنا : علي بن عبدالله حثدنا عبدالرزاق ، أخبرنا : : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ، عن إبن عباس (ر) قال : : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فقال النبي (ص) : هلموا أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده ، فقال بعضهم أن رسول الله (ص) قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والإختلاف قال رسول الله (ص) : قوموا قال عبيد الله : فكان يقول إبن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لإختلافهم ولغطهم !.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4079&doc=0

كما ترى فقال بعضهم ليس فيها قال عمر
ثم تقول الرواية :
إختلف أهل البيت و إختصموا و أكثروا اللغو حتى قال النبي قوموا ...
أي أهل البيت تختار ؟؟؟؟؟
بالمنظور السني كون الرواية سنية أم بالمنظور الشيعي أي أصحاب الكساء علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم
تفضل حتى نكمل معك الحوار
يعني الحديث اكيد مذكور في البخاري بغير هذهِ الصيغة؟
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: أُريد التحقق من بعض ما قيل عن حسبنا كتاب الله
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
شاهد أضحوكة القندوزي عن الحمويني قال (ص) آية الكساء نزلت في باقي الائمة التسعة خرافة الدرزن المكذوبة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-17 10:06 PM
العصمة والمهدوية موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-11 07:31 AM
فقه قراءة القرآن الكريم كتاب الكتروني للحاسب عادل محمد عبده كتب إلكترونية 1 2019-12-30 06:03 PM
أبرز علماء الإسلام معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-11-13 01:54 PM
هل تعلم أن مقولة من هم حواري الرسول الأعظم ومن هم حواري علي بن ابي طالب أكذوبة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-27 12:15 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مستلزمات طبية بالدمام ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| ستار الجنابي ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd