أُريد التحقق من بعض ما قيل عن حسبنا كتاب الله

[لا8]

قال إمام اهل السنة أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري شيخ الحنابة، القدوة الإمام ، الحافظ المتقن ، الثقة الفقيه كما جاء في ترجمته عند اهل السنة والمتوفي سنة 329هـ
قال في كتابه الشهير ((شرح السنة )) ج 2 ص 826 –
يقول البربهاري..أذا سمعت الرجل يطعن على الأثار أو يرد الأثار أو يرد غير الأثار فاتهمة على الأسلام ولاتشك أنهُ صاحب هوى مبتدع.أنتهى


وجاء في كتاب عون الباري ببيان ما تضمنه شرح السنة للأمام البربهاري لفضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي رئيس قسم السنة بالجامعة الأسلامية بالمدينة المنورة سابقاً في صفحة 828
(فإذا جاء إنسان يقول لك حسبنا كتاب الله , يكفينا كتاب الله لا تأتي إلا بكتاب الله , كتاب الله بين أيدينا ما أحلّهُ أحللناه , وما حرمه حرمناه , فأعلم إنه مبتدعٌ أو زنديق)؟؟
فهذا الحكم واضح من اعلام أهل السنة فيمن يقول نكتفي بكتاب الله, او حسبنا كتاب الله .
فبعد ان عرفنا حكم من يقول حسبنا كتاب الله من علماء اهل السنة نأتي الى صحيح البخاري لنعرف هل لها قائل أم لا ؟
جاء في صحيح البخاري المجلد الخامس تحقيق شعيب الأرنئوط صفحة 228-229 الرواية 7366
(حدثنا إبراهيم إبن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حُضر النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال : (( هلم أكتب لكم كتاباً لن تضّلوا بعدَه)) قال عمر إن النبي غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبُنا كتاب الله)

من منتدى شيعي ولكن وفي واقع الأمر ليس فيما قيل ولكن لِما قيل وكيف أرد على مثل هذا .
هذا رابط الموضوع في المنتدى الشيعي

عندما تضع شبهة أو ماشابه ذلك فلا داعي بأن تضع روابط لمنتديات ألرافضة وغيرها فنحن نعرف جيدا هذه ألشبهة وفي أي كتب قد رويت وفي أي منتديات قد وضعت فلا تكرر ذلك مستقبلا .......

أريد رد ولن أُجادل أو أحاور آراء حول هذا الموضوع فقط.

[هيثم القطان]

لو قلت أريد أن أعرف أحكام الإسلام .. وقلت حسبنا كتاب الله .. هذا خطأ

ولكن إذا قلت أريد كتاب يكفيني يرشدني إلى الهداية ويمنعني من الضلال .. وقلت حسبنا كتاب الله .. فكلامك صحيح .

السؤال هل عمر رضي الله عنه . أراد أحكام الإسلام أم أراد كتاب يمنعني من الضلال ؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

من منتدى شيعي ولكن وفي واقع الأمر ليس فيما قيل ولكن لِما قيل وكيف أرد على مثل هذا .
هذا رابط الموضوع في المنتدى الشيعي

https://forums.alkafeel.net/showthread.php?t=65753

أريد رد ولن أُجادل أو أحاور آراء حول هذا الموضوع فقط.

أولا الرواية من كتبنا يعني تأخذها من مصدرنا أولى من منتديات مخالفة
ثانيا الرواية صدرت بصيغ و طرق مختلفة و من مصادر مختلفة
الرواية الأولى و في البخاري نفسه :
صحيح البخاري - المغازي - مرض النبي (ص) - رقم الحديث : ( 4079 )

- حدثنا : علي بن عبدالله حثدنا عبدالرزاق ، أخبرنا : : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ، عن إبن عباس (ر) قال : : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فقال النبي (ص) : هلموا أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده ، فقال بعضهم أن رسول الله (ص) قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والإختلاف قال رسول الله (ص) : قوموا قال عبيد الله : فكان يقول إبن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لإختلافهم ولغطهم !.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4079&doc=0

كما ترى فقال بعضهم ليس فيها قال عمر
ثم تقول الرواية :
إختلف أهل البيت و إختصموا و أكثروا اللغو حتى قال النبي قوموا ...
أي أهل البيت تختار ؟؟؟؟؟
بالمنظور السني كون الرواية سنية أم بالمنظور الشيعي أي أصحاب الكساء علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم
تفضل حتى نكمل معك الحوار

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

من منتدى شيعي ولكن وفي واقع الأمر ليس فيما قيل ولكن لِما قيل وكيف أرد على مثل هذا .
هذا رابط الموضوع في المنتدى الشيعي

https://forums.alkafeel.net/showthread.php?t=65753

أريد رد ولن أُجادل أو أحاور آراء حول هذا الموضوع فقط.

تتذاكى حضرتك تظن أنك تحرج أهل السنة !!!
أكتب أسم الحوار هناك
ثم بصفتك ماذا سني أم شيعي ؟
من أين لك الحوار وأنت في كل ردودك تهرب من عقيدتك ومراوغة ؟
على ألأقل أكمل الردود بشكل جدي ومختصر قبل أن تفتح موضوع جديد
وبالنسبة للشبهة ففي رد الشبهات في كل منتدياتنا رد وافي وكافي ينسف الطعن بأمير المؤمنين عمر الفاروق رضي الله عنه

[فتى الشرقيه]

إذا كان من يحاورني رافضيا شيعيا
سأقول له ,,, نعم حسبنا كتاب الله
لماذا لأنهم يؤمنون أن الرسول صلى الله عليه وسلم ,
أمرنا أن نتمسك بالثقلين ((( القرآن وآل البيت )))
فالقرآن موجود ,,,
لا يستطيع الرافضة أن ينكروا وجوده والإستفادة منه
وآل البيت ,,,,
لا وجود لهم الآن ولا فائدة منهم ,,
فالشيعه الآن يتمسكون بالمراجع والروايات المنسوبه لآل البيت
فهم لم يتحقق لهم التمسك بآل البيت

[خليل11]

قال البربهاري في كتابه الشهير ((شرح السنة ))
قال العلامة ربيع المدخلي في كتابه ((عون المعبود))
نأتي الى صحيح البخاري

العلامة الشهير (البربهاري) في نفس كتابه الشهير المشار اليه -شرح السنة- يقول :

وأفضل الناس بعد وفاة الرسول أبو بكر وعمر


وقال العلامة الشهير في كتابه الشهير السابق :

عمر رضي الله عنه

وقال العلامة الأشهر ربيع مدخلي في نفس كتابه الأشهر الشهير شهرة مشهورة -عون الباري- قال :

وقال عمر رضي الله عنه


والأن نأتي لكتاب الشهير للعالم المشهور المشتهر (صحيح البخاري) حيث يقول :

باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه

النتيجة : إتفقت كلامات الشهير والأشهر والمشتهر في كتبهم المشهورة المشتهرة على (فضل عمر) و (الترضي على عمر) الــخ

وذهبت الكلمات المتقاطعة لصاحب هذا المنشور (الشيعي) أدراج الرياح

[محب علي بن ابي طالب]

الكلام لا يؤخذ على اطلاقه وتفسيره مقيد بامور كثيرة منها المناسبة والاسلوب وكل المواضيع ذات الصلة والقائل ........... الخ
فعندما قال رسول الله لمعاذ ثقلتك امك هل هذا دعاء على معاذ ؟
طبعا ليس بدعاء .
وعندما اقول لرجل انت مقام النفس هل اصبح الرجل وارثا؟
وعندما لم يطبق علي بن ابي طالب حكم القصاص في قتلة عثمان هل نعتبره مخالف للقران الذي يؤمر بالقصاص؟

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

من منتدى شيعي ولكن وفي واقع الأمر ليس فيما قيل ولكن لِما قيل وكيف أرد على مثل هذا .
هذا رابط الموضوع في المنتدى الشيعي

عندما تضع شبهة أو ماشابه ذلك فلا داعي بأن تضع روابط لمنتديات ألرافضة وغيرها فنحن نعرف جيدا هذه ألشبهة وفي أي كتب قد رويت وفي أي منتديات قد وضعت فلا تكرر ذلك مستقبلا .......

أريد رد ولن أُجادل أو أحاور آراء حول هذا الموضوع فقط.

لم اتعمد وضعه الا لأن الكثير سينعتني بالكذب فوضعت الرابط.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

لو قلت أريد أن أعرف أحكام الإسلام .. وقلت حسبنا كتاب الله .. هذا خطأ

ولكن إذا قلت أريد كتاب يكفيني يرشدني إلى الهداية ويمنعني من الضلال .. وقلت حسبنا كتاب الله .. فكلامك صحيح .

السؤال هل عمر رضي الله عنه . أراد أحكام الإسلام أم أراد كتاب يمنعني من الضلال ؟؟

وجهة نظر تحترم

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أولا الرواية من كتبنا يعني تأخذها من مصدرنا أولى من منتديات مخالفة
ثانيا الرواية صدرت بصيغ و طرق مختلفة و من مصادر مختلفة
الرواية الأولى و في البخاري نفسه :
صحيح البخاري - المغازي - مرض النبي (ص) - رقم الحديث : ( 4079 )

- حدثنا : علي بن عبدالله حثدنا عبدالرزاق ، أخبرنا : : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ، عن إبن عباس (ر) قال : : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فقال النبي (ص) : هلموا أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده ، فقال بعضهم أن رسول الله (ص) قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فإختلف أهل البيت وإختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والإختلاف قال رسول الله (ص) : قوموا قال عبيد الله : فكان يقول إبن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لإختلافهم ولغطهم !.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4079&doc=0

كما ترى فقال بعضهم ليس فيها قال عمر
ثم تقول الرواية :
إختلف أهل البيت و إختصموا و أكثروا اللغو حتى قال النبي قوموا ...
أي أهل البيت تختار ؟؟؟؟؟
بالمنظور السني كون الرواية سنية أم بالمنظور الشيعي أي أصحاب الكساء علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم
تفضل حتى نكمل معك الحوار

يعني الحديث اكيد مذكور في البخاري بغير هذهِ الصيغة؟