 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2016-06-14, 11:10 PM
|
|||
|
|||
سؤال أيها القرآنيون : تشرحون كل آية , هل هو عدم وضوح في القرآن للجميع
عندما تعرض آيات القرآن الصريحة البينه الواضحه
يأتي هؤلاء القرآنيون ليشرحوا المراد منها بآرائهم لا بنصوص قرآنيه ((( كما هي عقيدتهم ))) = كيف عرفت أن المراد من هذا النص القرآني ,, هو ما تقوله = هل النص القرآني فيه قصور وعدم واضح للناس ,, ليحتمل رأيك ورأيي ورأي الاخرين 
|
|
#2
2016-06-15, 12:42 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
كلما قدمنا لمنكري السنة تعاليم او بيان من الرسول لآيات من القرآن...قالوا أننا بذلك نطعن ببيان القرآن ووضوحه وكفايته!!! ولكنهم على ما يبدوا ((ينسون انفسهم)) وما يقومون به ... فلم يغادروا شيء من القرآن إلا وقد فسروه وبيانه على مزاجهم...!!! ((متقرئن في احدى المواقع بيقول: شهر رمضان هو شهر الرطب!!!! يعني لازم يكون فقط في شهر الرطب!!!! يعني ثابت في كل عام وليس كما يحدث الآن)) هل سمع احدكم بشهر الرطب؟؟؟؟!!!!!
|
|
#3
2016-06-15, 03:21 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا اخي
هم جاءوا بدعوى الغاء الترات الاسلامي ، فحملوا الامة في بضع سنين ما لا تحتمله من تفسيرا للقران و تاويلات له ، و هذا موضوع قديم سياقه قريب http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=47478
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#4
2016-06-18, 04:51 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك عليكم الشهر ويتقبل الله منا ومنكم اجمعين هناك نقطتان يجب ان تضعمها في عين الاعتبار الاولى نعم القران واضح والوضوح يحتاج علم وشرح فالشمس واضحة بشروقها وغروبها لكنها تحتاج دراسة وشرح علمي كذلك السماء واضحة لكنها تحتاج تفكير وتامل في كيفية خلقها و رفعها وجاءت الاية بالنص الصريح افلا ينظرون الى السماء كيف رفعت وكثير من الايات تحث على التامل والتفكير في كثير من الخلق وكلها امور واضحة فالمسالة مسالة بحث وترتيب في الامر الواضح ذلك هو العلم وليس البحث في امر مجهول او يغلب عليه الظن و العلم المبني على عدم وضوح ليس علما فعند القول بان الشيء الواضح لا يحتاج الى شرح او اعتبار الشرح في الشي الواضح هو قصور ذلك منطق غير صحيح فما بالك في كتاب فصل على علم هدى من العليم الخبير اضافة ان الكتاب نفسه يحث على الدراسة والتفكير والتامل والتأني في القراءة والتدبر والتذكير وليس كتاب لمجرد قراءة عابرة بين سطوره و لمرة واحدة ثانيا ... مفهوم الحديث غير من مفهوم الاية وذلك يتطلب اعادة شرح الاية بشكل دقيق ايضا ........ موضوع اختلاف الاراء في الاية ...... 1- الاراء تخص اصحابها انفسهم ولا ترجع للايات الا من جاء بالدليل من القران نفسه دون خلاف مع بقية الايات 2- من جانب اخر الاراء تكمل بعضها البعض ولا يوجد شخص يملك مفهوم الكتاب باكمله 3- ترد جميع الاراء الى الكتاب حتى تتبين صحتها 4- هناك ايات يختلف فيها وحكمها الى الله سبحانه 5- الاراء التي لم تثبت صحتها من الكتاب فلا ياخذ بها بشكل جازم وقطعي يعاد النظر فيها وشكرا على القراءة ودمتم سالمين ونسال الله التوفيق دنيا واخرة
|
|
#5
2016-06-18, 01:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
{{{{ أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ* وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }}}} فلما تتلاعب بنص قرآني وفق هواك وهو واضح وصريح سبقه قوله تعالى {{{ أفلا ينظرون إلى الأبل كيف خلقت }}} وأما التفكر فهذا يهدم عقيدتكم القرآنيه ,,, التي لا تأخذ ألا النص القرآني فهل وجدت في القرآن نص يفيدك على كيف رفعت السماء الواضح يحتاج إلى بيان وتوضيح والبيان والتوضيح سيحتاج إلى إيضاح والإيضاح سيحتاج إلى تفسير والتفسير سيحتاج إلى بيان والبيان سيحتاج إلى دليل والدليل سيحتاج إلى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وهكذا ستدورون في غيكم قال تعالى {{{ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }}}﴿١٩١ آل عمران﴾ إذا الله يأمرنا أن نتفكر بعقولنا التي ميزنا بها الله عنه الحيوانات لا أن نكون صاميت مثل القرآنيين ,,, إن لم يجدوا هذا الموضوع أو ذاك بالقرآن فلا قيمة له
|
|
#6
2016-06-18, 06:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله امرنا بالتفكر والتدبر في اياته والتأني في القراءة ووصف كتابه الكريم بقول ليس بالهزل.... فصله سبحانه على علم هدى والاخ الكريم فتى الشرقية يريد ان يفهم القران من اول قراءة عابرة يحجة انه واضح لا يوجد علم بالدنيا كلها مبني على عدم وضوح
|
|
#7
2016-06-18, 06:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن من خولك وخول غيرك تعليم وتبيين وتوضيح مقاصد الله تعالى ؟؟ هل أنزل عليك أو وحي ؟ أم نزل على أي قرآني عابد لهواوه والضلال من غير الحق ؟ وما دام القرآن بحاجة لتوضيح وتعلم وبيان وتنفيذ ؟فهل الله يترك مشيئته وقصده لعبا وعبثا لكل متقول ؟ أم أن الرسول كانت مهمته تعليمتا وبلاغنا مقصد الله الواحد والفصل وعن الله تعالى مباشرة ؟؟؟
|
|
#8
2016-06-18, 07:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ
|
|
#9
2016-06-23, 08:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا قيمة للرسول صلى الله عليه وسلم ,,, فوفق عقيدتكم هو مجرد , وعاء ليجتمع فيه القرآن فقط والبقية هي من تتدبر وتفهم ,,, فترك الأمر لكل من يريد ,,, فتؤمنون أن أي أحد منكم يقول عن هذه الآية ,,, أنها كذا وكذا ,,, فهو على حق [[[[ لأنه تدبرها بعقله ]]]] وإذا جاء أحد غيره وخالف قوله ,,, فقال إنها كذا وكذا ,,, فهو على الحق [[[[ لأنه تدبرها بعقله ]]]]
|
|
#10
2016-06-23, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الامر ليس كذلك المسالة ليست بالاراء و لا بالاهواء انما بالعلم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم حَتَّى ذَاقُواْ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ الله سبحانه وتعالى اعلم بالبشر خلقهم وهم مختلفين لكن عندما يكون الامر في العبادة فهو مطالب بالعلم والبرهان وليس برايه وانت وانا وكل المسلمين يعلم ان الكتاب مبني على علم ولا يقبل اهواء او اراء وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ الا من جاء بالبرهان يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ) سورة النساء - سورة 4 - آية 174 أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ سورة الأنبياء - سورة 21 - آية 24 وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ سورة المؤمنون - سورة 23 - آية 117 وحسب قولك ان القران يقبل كل من تدبره بعقله ويصبح حجة أيضا ذلك غير صحيح لان الله يقول أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا فلو كان هناك عقلان تدبرا القران وقبل اختلافهم لاصبح هناك اختلاف في الكتاب عند التدبر او بالأحرى ان الكتاب ليس بعلم وذلك ينفي اغلب ما ذكر فيه يوجد اختلاف بين البشر في فهم الكتاب نعم ولكن ليس بالضرورة ان يكون من الأولويات او الايات المحكمات انما ايات متشابهة او ايات يظهر حكمها فيما بعد ربما في الأجيال القادمة مثلا كايات التي فيها اعجاز علمي على سبيل مثال و الجبال اوتادا ثانيا تدبر القران لا يمكن ان يكون محصور على شخص واحد انما مجموعة كل يعرض ما توصل اليه ويتبين الحق فيكملون بعضهم بعضا
|
|
#11
2016-06-23, 10:10 PM
|
|||
|
|||
|
يتبع
بالنسبة لقيمة الرسول عليه الصلاة والسلام أولا هو الحجة على الناس والشاهد فلو لا الرسول لما اصبح الكتاب حجة ولو وجد أحدا الكتاب بالصدفة ملقي على جبل مثلا و لا مصدر له فتصبح المسالة مجرد قناعة فقط اعوذ بالله من الشيطان الرجيم رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا توجيه القبلة فلو لا الرسول عليه الصلاة والسلام لا ما اصبح هناك قبلة وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ أداء الصلاة والمناسك المذكورة في الكتاب قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 163. لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ الحكم في الكتاب إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا لو لا وجود الرسول عليه الصلاة والسلام لاصبح ريب في الكتاب أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الأَوَّلِينَ 69.أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ 41. وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ 42. وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ 43. تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ لو لا وجود الرسول عليه الصلاة والسلام لما اصبح هناك قدوة يطبق الكتاب لذلك الله سبحانه امر بالطاعة والاتباع معا للرسول فهو اول من يامر ما في الكتاب وأول من يطبق ما فيه أيضا ( طاعة واتباع ) أمور كثيرة ومن المؤكد انك تعرفها ولكن الذكرى تنفع المؤمين فان كان هناك اعتراض بين لنا جزاك الله خير
|
|
#12
2016-06-24, 12:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالقرآن ليس حجة عندكم حتى لو وجد وهذا يتعارض مع عقيدتكم فنرجع للرسول صلى الله عليه وسلم ,,,,السؤال لك بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم لمن نرجع أنتظر الجواب
|
|
#13
2016-06-24, 03:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكيف تقول القران لا يعتبر حجة ... من منا يا ترى يأخذ بالروايات .. لا اعلم هل تشهد على نفسك ام تريد قلب الموازين ثانيا اين تعليقك على المشاركات السابقة أعلاه .؟ الم تسال وطلبت الإجابة وها نحن افدناك بالاجابة فلم تسال سؤال جديد واين تعليقك ؟ الرجوع الأول والأخير في الكتاب والا لماذا انزل الله الكتاب ان كنا نرجع للرسول عليه الصلاة والسلام من دون الكتاب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا
|
|
#14
2016-06-24, 07:55 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
ان القرآن لا يعتبر حجه وضربت مثلا بقولك اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فالقرآن لا يعتبر حجه حتى في وقتنا الحاضر لأنه بدون رسول ,,, فالرسول صلى الله عليه وسلم مات ,,, والقرآن بقي بدون رسول كما تقول أنت اقتباس:
[/SIZE] اقتباس:
والرسول صلى الله عليه وسلم عندكم مجرد
|
|
#16
2016-06-25, 03:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولتعرف من الذي يتحبط اقتباس:
إتقطعت حجية القرآن ,,, بموت الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه لابد من وجود التلازم بينهما الآن ,,, وهو قولك لولا وجود الرسول لما أصبح القرآن حجه أم ستقر مرغما أن وجود سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ,, هي الحجه الآن مع القرآن
|
|
#17
2016-06-25, 03:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ التلازم بينهما القبلة وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ سؤال يا اخي العزيز من اين جعلت الرواية هي دليل على وجود الرسول .... !
|
|
#18
2016-06-25, 06:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
فوفق قولك لا يعتبر حجه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ,, مات فالقرآن وفق عقيدتك لا قيمة له لأنه لا رسول معه ألست من ضرب لنا مثلا بقولك اقتباس:
|
|
#19
2016-06-25, 02:38 PM
|
|||
|
|||
|
يقول فتى الشرقية التى جاوزت مشاركته 4000 مشاركة
اقتباس:
تأمل تِلك العِبارة جيداً سوف تراها عقيمة ودون جدوى 
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#20
2016-06-25, 07:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تريد ان تقطع اعمال الانسان لمجرد موته .. أي مفهوم هذا العجيب ينكر الاية المرفقة ولا يلتفت اليها ... لكن سنجاريك بالموضوع اثبت لنا الان ان القران جاء بدون رسول .... ان كنت صادقا
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية