="الأذكار           

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة شحن العراق
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2008-11-23, 03:01 AM
مسلم1111 مسلم1111 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-14
المشاركات: 19
مسلم1111
افتراضي لدي مايثبت أن الألباني ليس بثقة ولا يحتج بتصحيحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فهل هو ثقة لديكم , المسئلة لبيان الحقائق فلا يتكلم أحدكم إلا بعد تتبع تصحيح الألباني وتضعيفة , كما أنه ينبغي على المسلمين تكوين لجنة من ستة أشخاص سابعهم منهم _جمعوا في علمهم بين الحديث واللغة ومايتعلق بالحديث_ممن يوثق فيهم ويكون عليهم لجنة مراقبة ممن يوثق فيهم لمراجعة ماصححه الألباني وماضعفه ومابقي من أحاديث يقومون بالنظر فيها ويكون باتفاق المسلمين ثم تجمع بالإضافة إلى ماصح سابقاً في كتاب من أبواب فيكون مثلا باب البخاري فصل كذا وباب مسلم فصل كذا واسم الكتاب أحاديث الرسول_اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كماصليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد_ ويُكتب على الغلاف (أوتيت القرآن ومعه مثله) ويكون في المقدمة شرح لهذا الحديث وبيان أن الأحاديث مفسره للقران وكذلك أن بعضها يفسر بعضا أو جمعها في كتاب واحد من أبواب ؛ فيكون باب الصلاة وباب الصوم وهكذا ويعرض فيها جميع ماورد من أحاديث صحيحة مع التعريف بالبخاري ومسلم والبقية في أول الكتاب وهذا أفضل , والله ولي التوفيق .
----------------------------------------------------
من لديه اعتراض ويزعم أن الألباني ثقة فليكتب لنا طالبا منا اثبات ونحن نثبت ذلك إن شاء الله , وأما أخي في الله الذي يجهل فليكتب لي وأنا إن شاء الله أورد له ردا.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2008-11-23, 08:05 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
لم نأت هنا للطعن فى العلماء ، الشيخ الألبانى - رحمه الله - له أيادى بيضاء كثيرة على علوم السنة ، وهو - كغيره ن علماء الأمة - ليس بمعصوم ، ويجتهد فيصيب ويخطئ ، يعنى هو إما أن يكون له أجر وإما أن يكون له أجران ، ونحن نقول لأى مشكك مفترِ ، هذا هو الألبانى فمن أنت؟
مسألة الحكم على الأحاديث بالصحة أو الضعف هى مسألة اجتهادية ، وهى محل خلاف - فى مساحة منها - بين العلماء ، قديماً وحديثاً ، والشيخ الألبانى - رحمه الله - لم يخرج عن هذه القاعدة ، وما ينبغى علينا أن نفعله هو أن نستكمل مشوار الرجل لا أن نطعن فيه ، ولابد أن نتذكر جيداً قول الله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ، أنا أعلم جيداً أن هناك من ينبرى ليجمع عدداً من الأحاديث التى خلف فيها أو خولف فيها الألبانى ، ليدلل على صحة ما يقول ، ونحننقول لسنا بحاجة لأن يفعل هذا لأننا نعلم فعلاً أن الرجل رحمه الله يؤخذ من علمه ويترك ،شأنه شأن غيره من أهل العلم ، ولكن سيستوجب على المخالف أن يأت بأدلة تبين أن الرجل كان يتعمد الخطأ أو سئ النية وهذا لو ادعاه أحد لشككنا فى إيمانه إذ أنه بهذا يدعى لنفسه أنه يعلم الغيب ، ويعلم ما تكن الصدور ، ويعلم ما تخفى الأنفس ، وهذا لا يكون إلا لخالق السموات والأرض سبحانه وتعالى.
فاشغل نفسك بما ينفع.
والسلام.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2008-11-23, 10:59 PM
مسلم1111 مسلم1111 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-14
المشاركات: 19
مسلم1111
افتراضي

إن إلصاق الألباني بالدين حجة على المسلمين كيف لا وهو المصحح لحديث سيدا كهول أهل الجنة رضي الله عنهما مع أن من أوردها في كتابه لم يقل بصحتها بل قال بضعفها !!!
فلماذا هي بالذات تصحح!!!
لم يجد عدونا بابا يدخل معه إلا ما أوردت سابقا في مشاركة أخرى والتكمله هنا , فأنت إذا مابحثت عن الحديث وجدته صحيحا عند الألباني :


ffice:office" /><O:p>
35155 - أبو بكروعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ما داما حيين


الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 78 (1)
اذهبالى الموقع المسمى بالدرر السنية لتتأكد<O:p></O:p>
34954 - قالرسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر : هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما ((بل حتى في اللفظ راجع أصل الحديث ربما غيره ليوافق الروايات الأخرى)) (2)
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3664 <O:p></O:p>
كنت معرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع أبو بكر و عمر فقال رسول الله صلى الله عليهوسلم هذان سيدا كهولأهل الجنة من الأولين والآخرين ، إلا النبيين والمرسلين ، يا علي ! لا تخبرهما
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3665 (3) <O:p></O:p>
ابنماجهيستدلبالترمذي<O:p></O:p>
(1)<O:p></O:p>


<TABLE class=MsoNormalTable style="BACKGROUND: #33477c; WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"><TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt" cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 1.5pt; BACKGROUND: white; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ffffff; WIDTH: 99%; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ffffff" width="99%"><TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 99%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="99%">
‏حدثنا‏هشام بن عمار‏حدثنا‏سفيان‏عن‏الحسن بن عمارة‏عن‏فراس‏عن‏الشعبي‏عن‏الحارث‏عن‏علي‏قال




‏قال رسول الله‏صلىالله عليه وسلم‏أبوبكر‏وعمر‏سيدا‏كهول‏أهل الجنةمن الأولين والآخرين إلاالنبيين والمرسلين لاتخبرهمايا‏علي‏ماداماحيين<O:p></O:p>






</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 1%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="1%"></TD></TR></TBODY></TABLE>



</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

شرح سنن ابن ماجه للسندي<O:p></O:p>




ذكرلإفادةالتأبيدلئلايظن تخصيص النبي بالحال وإلافلايتصورالإخبار وفي مسنده الأعورالحارث وهووإن كان ضعيفافالحديث قدجاءبوجوه متعددة عن علي وغيره ذكره الترمذي وقدحسنه من بعض الوجوه. <O:p></O:p>



الأعور الحارث ضعيف .<O:p></O:p>
والترمذي يقول

<O:p></O:p>
(2)<O:p></O:p>

<O:p> </O:p>



<TABLE class=MsoNormalTable style="BACKGROUND: #33477c; WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"><TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt" cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 1.5pt; BACKGROUND: white; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ffffff; WIDTH: 99%; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ffffff" width="99%"><TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 99%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="99%">
‏حدثنا‏الحسن بن الصباح البزار‏حدثنا‏محمدبن كثيرالعبدي‏عن‏الأوزاعي عن‏قتادة‏عن‏أنس‏قال





‏قالرسول الله‏صلىالله عليه وسلم‏لأبي بكر‏وعمرهذان سيدا‏كهول‏أهل الجنةمن الأولين والآخرين إلاالنبيين والمرسلين لاتخبرهمايا‏علي



‏أبوعيسى‏هذا‏حديث حسن غريب‏من هذاالوجه<O:p></O:p>






</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 1%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="1%"></TD></TR></TBODY></TABLE>



</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ffffff; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ffffff; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ffffff; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: transparent"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

تحفةالأحوذيبشرحجامعالترمذي<O:p></O:p>

.<O:p></O:p>
الحسن بن الصباح البزار((ابن حجر العسقلاني ؛الحسن ابن الصباح البزار آخره راء أبو علي الواسطي نزيل بغداد صدوق يهم وكان عابدافاضلامنالعاشرة مات سنة تسعوأربعين خ ت س))<O:p></O:p>
قال أحمدبنحنبل : ثقة صاحب سنة .
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أيضا : صالح .
وقال السراج : كيان منخيار الناس ببغداد .<O:p></O:p>
محمدبنكثير محمدبنكثير (د ، ت ، س) ابن أبيعطاء ، الإمام المحدث أبو يوسف الصنعاني ، ثم المصيصي.
حدث عن : الأوزاعي ،وسمع منه ببيروت ، وعن معمر ، وعبد الله بن شوذب ، وحمادبن سلمة ، وزائدةبن قدامة ، وجماعة
حدث عنه : الحسنبنالربيع البوراني ، وأبوعبيد القاسم بن سلام ، وشهاب بن عباد العبدي ، وأبو عميربن النحاس ، ومحمدبن يحيى الذهلي ، ومحمدبنعوف الطائي ، وعباس الترقفي ، ويوسف بن مسلم ، ومحمدبن الهثم قاضي عكبرا ، والحسن بن الصباح البزار، وفهدبن سليمان الدلال ، وعدة .
قال أبو جعفر العقيلي : هو من صنعاء دمشق .
وذكر هبة الله بن الأكفاني أنه من مصيصةدمشق ، وليس بشيء ، فإنه كان مرابطا بثغر الشام بمدينة المصيصة ، وحديثه عال في "الغيلانيات" .
وأما خليفة ، فقال : هو من أهل صنعاء ، ونشأ بالشام ، وسكنالمصيصة .
وقال البخاري هو مولى لثقيف ، روى عن معمر والأوزاعي ، أصله من ناحيةاليمن ، ضعفه أحمد ، وقال : بعث إلى اليمن ، فأتى بكتاب ، فرواه ، مات سنة ست عشرةومائتين .
وقال النسائي : ليس بالقوي .<O:p></O:p>
(3)<O:p></O:p>

<TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt" cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 1.5pt; BACKGROUND: white; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 99%; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8" width="99%"><TABLE class=MsoNormalTable style="WIDTH: 428.8pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=572 border=0><TBODY><TR style="HEIGHT: 128.3pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 99%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 128.3pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="99%">
‏حدثنا‏علي بن حجر‏أخبرنا‏الوليدبن محمدالموقري‏عن‏الزهري‏عن‏علي بن الحسين‏عن‏علي بن أبي طالب‏قال
‏كنت مع رسول الله‏صلىالله عليه وسلم ‏إذطلع‏أبوبكر‏وعمر‏فقال رسول الله‏صلىالله عليه وسلم‏هذان سيدا‏كهول‏أهلالجنةمن الأولين والآخرين إلاالنبيين والمرسلين يا‏علي‏لاتخبرهما
‏قال‏أبوعيسى‏هذا‏حديث غريب‏من هذاالوجه‏والوليدبن محمدالموقري‏يضعف في الحديث‏ولم يسمع‏علي بن الحسين‏من‏علي بن أبي طالب‏وقد روي هذاالحديث عن‏علي‏من غيرهذاالوجه‏وفي‏الباب‏عن‏أنس‏وابن عباس<O:p></O:p>








</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 1%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 128.3pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width="1%"></TD></TR></TBODY></TABLE>

</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"></TD></TR></TBODY></TABLE>
<O:p></O:p>
<O:p></O:p>

تحفةالأحوذي بشرح جامع الترمذي<O:p></O:p>


قوله : ( أخبرناالوليدبن محمدالموقري )
الميم وبقاف مفتوحةأبوبشرالبلقاوي مولىبني أميةمتروك من الثامنة

زادابن ماجه في روايتهماداماحيين .
قوله : ( هذاحديث غريب )
وأخرجه أحمدوابن ماجه
الموقري يضعف في الحديث
فالحديث ضعيف وفيه انقطاع لأن علي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب .<O:p></O:p>
الالباني يقول صحيح في الترمذي والترمذي في رواية يضعف ويقول فيه انقطاع وفي الأخرى حسن غريب من هذا الوجه مع ما وجد سابقاً , لكن هل الحديث صحيح!!! وما رأيكم في الحديث الأخير الحسن الغريب من هذا الوجه وهل يحتج به ؟<O:p></O:p>
, أليس النبي قد بشرهم بالجنة!!! مالحكمة من عدم اخبارهم بأنهما سيدا كهول أهل الجنة !!! أليس الأولى أن يبشرهما النبي بأنهما سيدا كهول أهل الجنة !! أنت إذا أردت أن تبشر أحد الناجحين بأنه نجح بامتياز وترتيبه الأول هل ستكتفي بقول بشره بأنه نجح بتقدير ممتاز!!<O:p></O:p>
ينبغي أن يرد أحدكم حتي يتبين للناس وان كان هنا روافض فأنتم تردون عليهم وتبينون لهم فإن كنتم على صواب لعل الله أن يهديهم بكم وإن كنتم على باطل حذروكم وحذركم المسلمون.</O:p>
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2008-11-24, 12:29 PM
زهرة الصفاء زهرة الصفاء غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-19
المشاركات: 10
زهرة الصفاء
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم1111 مشاهدة المشاركة
إن إلصاق الألباني بالدين حجة على المسلمين كيف لا وهو المصحح لحديث سيدا كهول أهل الجنة
يا سبحان الله !!!!
وهل تصحيح حديث هذا الحديث يعد كفراً أو شركاً أو بدعة أو معصية؟؟!!
حتى تدعى أن مثل هذا العالم الجليل ليس بحجة أو تستنكر ( التصاقة !!) أو انتسابه لهذا الدين!!؟؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2008-11-24, 01:18 PM
عابد عابد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-11-09
المشاركات: 13
عابد
افتراضي

الشيخ الألبانى رحمه الله ليس هو أول من صحح حديث سيدا كهول أهل الجنة بل سبقه فى ذلك الإمام السيوطى رحمه الله وذلك فى كتاب : الغرر فى فضائل عمر.
راجع هذا الرابط :
http://islamport.com/w/trj/Web/193/1.htm
فهل ستشكك فى الإمام السيوطى كذلك؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2008-11-24, 01:23 PM
عابد عابد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-11-09
المشاركات: 13
عابد
افتراضي

الشيخ الألبانى رحمه الله ليس هو أول من صحح حديث سيدا كهول أهل الجنة بل سبقه فى ذلك الإمام السيوطى رحمه الله وذلك فى كتاب : الغرر فى فضائل عمر.
راجع هذا الرابط :
http://islamport.com/w/trj/Web/193/1.htm
فهل ستشكك فى الإمام السيوطى كذلك؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2008-11-26, 01:52 AM
مسلم1111 مسلم1111 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-14
المشاركات: 19
مسلم1111
افتراضي

عنوان الموضوع واضح ومضمونه واضح
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2008-11-26, 10:45 PM
أحب رسول الله أحب رسول الله غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-05-21
المشاركات: 127
أحب رسول الله أحب رسول الله أحب رسول الله أحب رسول الله أحب رسول الله أحب رسول الله أحب رسول الله أحب رسول الله أحب رسول الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم1111 مشاهدة المشاركة
عنوان الموضوع واضح ومضمونه واضح
ما جئت به غير معتبر ، ولا يعتد به علماً.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2008-11-27, 11:52 PM
مجاهد مجاهد غير متواجد حالياً
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-23
المشاركات: 141
مجاهد
افتراضي

أين ما يثبت أن الشيخ الألبانى ليس بثقة؟؟!!
وأين ما يثبت أنه لا يحتج بتصحيحه؟؟!!
قال تعالى : يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2008-11-29, 07:37 AM
مسلم1111 مسلم1111 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-14
المشاركات: 19
مسلم1111
افتراضي

ماجئت به لأجلك ومن كان على شاكلتك يامن تزعم حبك للرسول, أيها القارئ إن وُجد قارئ كريم فليقرا إن شاء المشاركة الثالثة حسب ترتيب مشاركات الجميع .
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: لدي مايثبت أن الألباني ليس بثقة ولا يحتج بتصحيحة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين ابو هديل الشيعة والروافض 3 2019-11-15 04:20 AM
من عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من لم يكفر الصحابة ويتهم عرض النبي والقران فهو حمار ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-11 09:37 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| سباك ||| شركة تعقيم بالرياض كورونا ||| تنكر مجاري ||| يلا لايف ||| سوق الجوالات ||| ياسين تيفي 2022 ||| koora live ||| سباك صحي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| شراء مكيفات مستعملة بالدمام ||| مكافحة الحمام ببريدة ||| مكتب شحن لمصر ||| شركة تنظيف منازل ||| تنظيف بالبخار ||| شركة تنظيف بالخرج ||| شركة تنظيف بالباحة ||| واتساب الذهبي ||| يلا شوت ||| فكرة ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| سخانات مركزية ||| كورة لايف ||| النشرة ||| زيت الحشيش الافغاني ||| واجباتي الفصل الثاني ||| بيع متابعين ||| أجهزة منزلية ||| شركة نقل عفش ||| وظائف شاغرة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل

البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد
يلا شوت

محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب
شركة نقل عفش بالمدينة المنورة ||| شركة تنظيف بالمدينة المنورة ||| تنظيف خزانات بالمدينة المنورة

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |