="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« الاعجاز في قول الرسول:متكئا على أريكته...(المتقرئن والنت) | الإيمان بالرسول | السنة النبوية بين الظن واليقين »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2010-04-02, 02:42 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,822
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي الإيمان بالرسول


الإيمان بالرسول
الإيمان لغةً: هو التصديق ، والتصديق يكون باللسان والقلب والجوارح ، والتصديق بالسان فقط دون القلب والجوارح هو النفاق بعينه ، قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) ) [ الصف ] ، ويقول تعالى : يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ :): [ الفتح : 11 ].
والتصديق باللسان والقلب فقط أى بالنية بدعة وإرجاء ، والمرجئة قوم فصلوا الإيمان عن العمل فاستوى عندهم المؤمن بالكافر والطائع بالعاصى ، أما التصديق باللسان والقلب والجوارح فهو الإيمان الحق الذى لا مرية فيه.
والإيمان فى الإسلام له ستة أركان :
1- الإيمان بالله.
2- الإيمان بملائكته.
3- الإيمان بكتبه.
4- الإيمان برسله.
5- الإيمان بالقدر.
6- الإيمان باليوم الآخر.
وكل نوع من هذه الأنواع من الإيمان يستلزم عملاً ، فالإيمان بالله يستلزم عبادته ، والإيمان بالملائكة يستلزم الاحتراز من فعل المعاصى ، والإكثار من فعل الطاعات ، لأنهم يسجلون هذا ويثبتونه فى صحائف أعمال العبد حتى يُعرض مصحوباً بها على الله يوم القيامة.
والإيمان بالكتب يستلزم العلم بما جاء فيها والعمل بأوامرها والانصراف عن نواهيها.
والإيمان بالقدر يستلزم الصبر على نوائبه ، والاحتساب عند شدائده.
والإيمان باليوم الآخر يستلزم الخوف من النار فنتجنب كل ما يؤدى إليها من قول أو عمل ، كما يستلزم الرغبة فى الجنة فنفعل كل ما يؤدى إليها من قول أو عمل.
قياساً على كل ما فات فإن الإيمان بالرسل يستلزم عملاً كذلك ألا وهو اتباع النبى ، فالإيمان بالنبى ركن كامل ومستقل من أركان الإيمان ، ولابد أن تتوفر فيه شروط جميع أقسام الإيمان الأخرى ، من تصديق باللسان وبالقلب وبالعمل.
فأما تصديق اللسان فيكون بأن نشهد أن محمداً رسول الله. وتصديق القلب أن يوافق مكنون الجنان ، منطوق اللسان. فيؤمن القلب أن معنى محمد رسول الله أى : لا متبع حق إلا رسول الله . وأما تصديق الجوارح فلا يكون إلا باتباع سنته – صلى الله عليه وسلم – وقد حثت آيات كثيرة على وجوب طاعة النبى – صلى الله عليه وسلم – وعطفت هذا على طاعة الله ، ومعلوم أن العطف يفيد المغايرة ، ولو كانت طاعة الرسول – صلى الله عليه وسلم - هى عين طاعة الله ، لكان ذكرها فى كتاب الله من قبيل العبث ، تقدس كتاب ربنا سبحانه أن يحوى عبثاً.
ولذا فإن الإيمان بالنبى - صلى الله عليه وسلم – يستلزم عملاً منفصلاً عن باقى أقسام الإيمان الأخرى ، ومتعلقاً بشكل مباشر بقضية الإيمان بالنبى – صلى الله علي وسلم – وقد فند بعض علماء السلف ضروريات الإيمان بالنبى – صلى الله علي وسلم – فى أربع :
1- تصديقه فيما أخبر.
2- طاعته فيما أمر.
3- الانتهاء عما نهى عنه وجزر.
4- ألاّ يُعبد الله إلا بما قد شرع – صلى الله علي وسلم -.
ومدار هذه جميعاً على أمر واحد ألا وهو اتباع النبى – صلى الله علي وسلم – فمن آمن بالنبى – صلى الله علي وسلم – بلسانه ولم يتبعه فهو منافق معلوم النفاق.
نسأل الله العفو والعافية. ولاشك أنه سيصيبه شئ من عذاب الذين ذكرهم الله تعالى فى قوله : ( وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31) ) [ الزخرف ].
نعوذ بالله من الخذلان.

رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2010-04-02, 04:41 AM
الصورة الرمزية حفيدة الفاروق
حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-03-14
المشاركات: 192
حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق حفيدة الفاروق
افتراضي


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


باركـ الله فيكــ وجعله الله فى ميزان حسناتك

الله يعطيك العافيه جهد طيب
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2015-08-23, 08:28 AM
الصورة الرمزية see
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 2,590
see see see see see see see see see see see
افتراضي

يرفع
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2015-08-23, 11:07 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,822
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

رفع الله قدركم جميعاً.
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2015-08-23, 12:05 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

يزعم القرآنيون أن طاعة الرسول المتكرر ذكرها في القرآن يراد بها فقط الأخذ بالقرآن الكريم؛ وذلك لأن صفة الرسول هي صفة الأبلاغ عن كلام الله والقرآن هو فقط كلام الله؛ وبالتالي لا حاجة لهم بالأحاديث النبوية فهي ليست ضمن كلام الله... ومن ناحية آخرى فأن صفة نبي على حد زعمهم ليست مرتبطة بالرسالة وانما هي من السلوك الشخصي للرسول... وبالتالي كانت لعبتهم هي فصل مفهوم النبوة عن الرسالة.
وفي هذا المقال للاخ المجتهد ابو جهاد؛ سوف نلاحظ أن أركان الأيمان فصلت بين الكتب والرسول؛ وفصلت بين الكتب والنبيين؛ أي بمعنى أن الأيمان بالكتب واجب يضاف اليه الأيمان بالكتب؛ وبالتالي فأن مزاعم القرآنيون حول أن الأيمان بالرسول هو حصرا الأيمان بالكتاب فهذا خطأ؛ فلو كان المراد ذلك فعلا؛ لما جعل الله من أركان الايمان الايمان بالكتب والايمان بالرسل؛ ولكان من المفترض ان يختصر هذان الامران بأيمان واحد؛ الأيمان بالكتب فقط...
يقول الله تعالى:"آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير".
فكيف ينسجم زعم المتقرئنين بتفرد القرآن مع ضرورة الأيمان بالكتب والرسل؟؟!!!
ويقول الله تعالى ايضا: "وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ".
وفي هذه الآية ردا مفحما لمزاعم المتقرئنين حول عدم الالتزام بما خص مفهوم النبي؛ فأن كان المراد بالرسول هو الكتاب فقط؛ فهذه الآية تقر بأن الأيمان بالنبي يجب أن تضاف الى الأيمان بالكتب!!...
والايمان بالرسل والنبيين يلزمه التصديق والعمل...كما ورد في المقال أعلاه....
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2015-08-23, 07:16 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,822
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
يزعم القرآنيون أن طاعة الرسول المتكرر ذكرها في القرآن يراد بها فقط الأخذ بالقرآن الكريم؛ وذلك لأن صفة الرسول هي صفة الأبلاغ عن كلام الله والقرآن هو فقط كلام الله؛ وبالتالي لا حاجة لهم بالأحاديث النبوية فهي ليست ضمن كلام الله... ومن ناحية آخرى فأن صفة نبي على حد زعمهم ليست مرتبطة بالرسالة وانما هي من السلوك الشخصي للرسول... وبالتالي كانت لعبتهم هي فصل مفهوم النبوة عن الرسالة.
وفي هذا المقال للاخ المجتهد ابو جهاد؛ سوف نلاحظ أن أركان الأيمان فصلت بين الكتب والرسول؛ وفصلت بين الكتب والنبيين؛ أي بمعنى أن الأيمان بالكتب واجب يضاف اليه الأيمان بالكتب؛ وبالتالي فأن مزاعم القرآنيون حول أن الأيمان بالرسول هو حصرا الأيمان بالكتاب فهذا خطأ؛ فلو كان المراد ذلك فعلا؛ لما جعل الله من أركان الايمان الايمان بالكتب والايمان بالرسل؛ ولكان من المفترض ان يختصر هذان الامران بأيمان واحد؛ الأيمان بالكتب فقط...
يقول الله تعالى:"آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير".
فكيف ينسجم زعم المتقرئنين بتفرد القرآن مع ضرورة الأيمان بالكتب والرسل؟؟!!!
ويقول الله تعالى ايضا: "وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ".
وفي هذه الآية ردا مفحما لمزاعم المتقرئنين حول عدم الالتزام بما خص مفهوم النبي؛ فأن كان المراد بالرسول هو الكتاب فقط؛ فهذه الآية تقر بأن الأيمان بالنبي يجب أن تضاف الى الأيمان بالكتب!!...
والايمان بالرسل والنبيين يلزمه التصديق والعمل...كما ورد في المقال أعلاه....
كلام طيب ومؤصل ويستحق أن يكون مقالة منفصلة.
أسعدنى مرورك.
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2015-08-23, 10:07 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,544
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
. ومن ناحية آخرى فأن صفة نبي على حد زعمهم ليست مرتبطة بالرسالة وانما هي من السلوك الشخصي للرسول
(( يا ايها النبئ انا ارسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا و داعيا الى الله )) الاحزاب
(( يا ايها النبئ قل لازواجك و بناتك و بنات المسلمين )) الاحزاب
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2015-08-24, 06:59 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,033
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

يقول الله تعالى :
"رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا "
فالحجة عند الله هو الرسول !!!
فالرسول يتلقى كلام الله ويعلمه ويعمل به ! وكله بوحي من الله عز وجل !!!
فلا حجة عند الله غير الدين الذي علمه الرسول وطبقه وبينه وأداه للناس على قدر عقولهم وبنفس المقصد الرباني الواحد !!!!!!!!
فلا حجة عند الله عز وجل غير الدين الكامل الذي بلغه الرسل .
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2015-08-24, 08:56 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,822
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
(( يا ايها النبئ انا ارسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا و داعيا الى الله )) الاحزاب
(( يا ايها النبئ قل لازواجك و بناتك و بنات المسلمين )) الاحزاب
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
يقول الله تعالى :
"رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا "
فالحجة عند الله هو الرسول !!!
فالرسول يتلقى كلام الله ويعلمه ويعمل به ! وكله بوحي من الله عز وجل !!!
فلا حجة عند الله غير الدين الذي علمه الرسول وطبقه وبينه وأداه للناس على قدر عقولهم وبنفس المقصد الرباني الواحد !!!!!!!!
فلا حجة عند الله عز وجل غير الدين الكامل الذي بلغه الرسل .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2015-08-25, 12:24 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
يزعم القرآنيون أن طاعة الرسول المتكرر ذكرها في القرآن يراد بها فقط الأخذ بالقرآن الكريم؛
ليس هذا زعم ؟؟
بل حقيقة ساطعة كالنجوم فى السماء تُنير كالمصابيح فى ظلام الجهل .
وما إختار الله تحديداً لهذا الرسول العظيم إلا بلاغ لهذا الكتاب المنير للعالم مهما إختلف لونه أو جِنسه أو حتى لُغته .

إن طاعة هذا الرسول شرف لِكل مؤمن وتاج على رؤسنا نتفاخر بهِ اليوم وغداً وبعد غد .وما كانت طاعة الرسول إلا ذات طاعة الله نفسه ولكن الأختلاف هم يُريدون طاعة للرسول فيما وضعه الشيطان ووضعه الواضعون والأفاكون وذو الفُرقة والأختلاف .

إن طاعة الرسول فى ما أُنّزل مِن السماء وليس ما كُتب على الأرض ؟؟


هذهِ هى الأشكالية الحقيقية بيننا وبينهم وبين آى شخص لا يضع قِيمة كتاب الله منفرداً عن آى كلام حتى لو صل الآمر أن يكون للرسول ذاته .

تِلك عقيدتنا وهذا مُيراثنا

تحياتى لك أبا جِهاد

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الإيمان بالرسول
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل اتاك حديث ابي الفوارس موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-07-11 05:28 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |