="الأذكار           

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة شحن العراق
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2010-05-02, 04:43 AM
الذاكر الذاكر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-02
المكان: دولة قطر
المشاركات: 23
الذاكر
افتراضي مصير متبعي الظن

بعد النهي عن إتباع الظن،هل يخبر القرآن عن البخاري وأمثاله و عن متبيعهم؟

يتبين لنا أن سنة النبي مختلفة عما اختلقته كتب الصحاح، مئات التناقضات يمكن إخراجها. إذن متبعها يشاقق النبي ( أي يشق طريقاً مخالفاً لطريق النبي). وهذا يدخل أيضاً في الشرك بالله لأنه إحتكام إلى شريعة أرضية مخالفة لما أرسل الله.
وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا.(116) النساء
"وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" الأنفال:13
تدبروا هذا الخبر القرآني عما سيحدث في يوم القيامة
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفي بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) الفرقان
شخص ظالم يعيش أشد الحسرة بأنه لم يتبع سبيل الرسول، وصفة عدم إتباع الرسول تنطبق على متبع أخبار المحدثين المخالفة لسنة الرسول. الآيتان التاليتان تخبران أنه اتخذ خليلاً موصوف بأنه شيطان خاذل، وهذا الشيطان أضله عن الذكر وهو صفة كتب الله تعالى . وهذا أيضاً ينطبق على من أضلته أخبار المحدثين المفتراة عن أحكام القرآن. و يأتي الرسول محمد شاهداً على الظالمين و يقول لربه أن قومه اتخذوا هذا القرآن مهجوراً. ينطبق تماما، وانظروا كيف يصف الله هذه الشياطين الخاذلة ،إنها صفة الإجرام والعداوة للأنبياء.

نفس الرسالة تتكر في سورة الأنعام


وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117)

مجدداً وصف لأعداء الأنبياء وهم الشياطين الذين ينشرون إفتراءات ، وأمرنا الله تعالى بالتبرء منهم وما يفترون. وحذرنا وتوعدنا أن لا نكون ممن يصغي إليهم ويرضى قولهم ويقترف السوء الذي يمليه هذا الوحي الشيطاني.ثم يأتي إستنكارُ إبتغاءِ حكم غير الله الذي أنزل القرآن مفصلاً به كل ما يحتاج إليه المسلم من أحكام في أمور دينه ودنياه ، فلا حاجة لنا بكتاب أو حكم غير القرآن. و يصف ربنا تعالى القرآن بالكلمة التامة -غير الناقصة كما يزعم هؤلاء- صدقاً وعدلاً ،و طالما كانت كتب المحدثين مخالفة فإتخاذها إتخاذ بديل للقرآن ، فلنقل لا لتلك الكتب ، لأنه لا مبدل لكلمات الله. تذمُ الآية التالية في من تذمُ جمهورَ هذه الأمة-"الإسلامية" التي تزعم أن الأخبار الآحاد توجب العمل- بإتباعهم الظن (الأحاديث) وعملهم به. وتنبه أن هذا الجمهور وغالبية الناس في الأرض سبيله الضلال فلا تطعهم تبرأ منهم وأبتغي الله تعالى حكماً، وتمسك بكاتبه.
أيضا تتكرر الرسالة في سورة الحج
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52) لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (54) وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)
تمنى أي مات ، أمنيته أي تلاوته . ولا تشير هذه الآيات إلى شئ سوى إلى أحاديث دين البشر الأرضي المخالفة لشرع الله والقرآن .هؤلاء الشياطين هم ذاتهم سيفسرون لك كل هذه الآيات بكلام مضلل لا علاقة له بها. ومنها ما يطعن في النبي فكما أسلفت يزعمون أن النبي مسحور في تفسيرهم لهذه الآيات من سورة الحج، احذرهم!.

ما هو مصير من يكذب بالآيات السابقة؟ ما هو مصير من يتمسك بالأكاذيب التي تفترى على اللــه كذبا؟
يقسِم اللهُ تعالىأنَّ كلَّ مفترٍ سيسألُ "تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ (56) النحل
و أعداء القرآن وهاجروه من هؤلاء من المفترين
"كمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90) الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93)" الحجر


1- عند الموت
" وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ " الأنعام 93
2- عند الحشر
" وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ " الأنعام 83-85
3- عند العرض أمام اللــه
" وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ " الزمر60
4- عند رؤيتهم النار
" أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ " الزمر58- 59
5- عند وقوفهم على النار
" وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ" الأنعام27
6- عند دخولهم النار
" وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ * قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ " الزمر 71-72
7- وهم في النار
" تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ * أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ" المؤمنون 104-108
" الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ* فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ " غافر 70- 72
" حَتَّىٰ إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ * لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ * قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ * مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ " المؤمنون 64-67
كل ذلك بسبب التكذيب لآيات اللــه وتمسكا بأحاديث كاذبة.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2010-05-02, 08:48 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي


أولاً:

ثانياً:
أهلاً وسهلاً ومرحباً بالوافد الجديد : الذاكر
رزقك الله ذكره كما يحب ويرضى. آمين


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذاكر مشاهدة المشاركة
بعد النهي عن إتباع الظن،هل يخبر القرآن عن البخاري وأمثاله و عن متبيعهم؟

يتبين لنا أن سنة النبي مختلفة عما اختلقته كتب الصحاح، مئات التناقضات يمكن إخراجها. إذن متبعها يشاقق النبي ( أي يشق طريقاً مخالفاً لطريق النبي). وهذا يدخل أيضاً في الشرك بالله لأنه إحتكام إلى شريعة أرضية مخالفة لما أرسل الله.
وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا.(116) النساء
"وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" الأنفال:13
تدبروا هذا الخبر القرآني عما سيحدث في يوم القيامة
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفي بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) الفرقان
شخص ظالم يعيش أشد الحسرة بأنه لم يتبع سبيل الرسول، وصفة عدم إتباع الرسول تنطبق على متبع أخبار المحدثين المخالفة لسنة الرسول. الآيتان التاليتان تخبران أنه اتخذ خليلاً موصوف بأنه شيطان خاذل، وهذا الشيطان أضله عن الذكر وهو صفة كتب الله تعالى . وهذا أيضاً ينطبق على من أضلته أخبار المحدثين المفتراة عن أحكام القرآن. و يأتي الرسول محمد شاهداً على الظالمين و يقول لربه أن قومه اتخذوا هذا القرآن مهجوراً. ينطبق تماما، وانظروا كيف يصف الله هذه الشياطين الخاذلة ،إنها صفة الإجرام والعداوة للأنبياء.

نفس الرسالة تتكر في سورة الأنعام


وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117)

مجدداً وصف لأعداء الأنبياء وهم الشياطين الذين ينشرون إفتراءات ، وأمرنا الله تعالى بالتبرء منهم وما يفترون. وحذرنا وتوعدنا أن لا نكون ممن يصغي إليهم ويرضى قولهم ويقترف السوء الذي يمليه هذا الوحي الشيطاني.ثم يأتي إستنكارُ إبتغاءِ حكم غير الله الذي أنزل القرآن مفصلاً به كل ما يحتاج إليه المسلم من أحكام في أمور دينه ودنياه ، فلا حاجة لنا بكتاب أو حكم غير القرآن. و يصف ربنا تعالى القرآن بالكلمة التامة -غير الناقصة كما يزعم هؤلاء- صدقاً وعدلاً ،و طالما كانت كتب المحدثين مخالفة فإتخاذها إتخاذ بديل للقرآن ، فلنقل لا لتلك الكتب ، لأنه لا مبدل لكلمات الله. تذمُ الآية التالية في من تذمُ جمهورَ هذه الأمة-"الإسلامية" التي تزعم أن الأخبار الآحاد توجب العمل- بإتباعهم الظن (الأحاديث) وعملهم به. وتنبه أن هذا الجمهور وغالبية الناس في الأرض سبيله الضلال فلا تطعهم تبرأ منهم وأبتغي الله تعالى حكماً، وتمسك بكاتبه.
أيضا تتكرر الرسالة في سورة الحج
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52) لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (54) وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)
تمنى أي مات ، أمنيته أي تلاوته . ولا تشير هذه الآيات إلى شئ سوى إلى أحاديث دين البشر الأرضي المخالفة لشرع الله والقرآن .هؤلاء الشياطين هم ذاتهم سيفسرون لك كل هذه الآيات بكلام مضلل لا علاقة له بها. ومنها ما يطعن في النبي فكما أسلفت يزعمون أن النبي مسحور في تفسيرهم لهذه الآيات من سورة الحج، احذرهم!.

ما هو مصير من يكذب بالآيات السابقة؟ ما هو مصير من يتمسك بالأكاذيب التي تفترى على اللــه كذبا؟
يقسِم اللهُ تعالىأنَّ كلَّ مفترٍ سيسألُ "تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ (56) النحل
و أعداء القرآن وهاجروه من هؤلاء من المفترين
"كمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90) الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93)" الحجر


1- عند الموت
" وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ " الأنعام 93
2- عند الحشر
" وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ " الأنعام 83-85
3- عند العرض أمام اللــه
" وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ " الزمر60
4- عند رؤيتهم النار
" أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ " الزمر58- 59
5- عند وقوفهم على النار
" وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ" الأنعام27
6- عند دخولهم النار
" وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ * قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ " الزمر 71-72
7- وهم في النار
" تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ * أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ * قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ" المؤمنون 104-108
" الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ* فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ " غافر 70- 72
" حَتَّىٰ إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ * لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ * قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ * مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ " المؤمنون 64-67
كل ذلك بسبب التكذيب لآيات اللــه وتمسكا بأحاديث كاذبة.
أولاً: لا يوجد ولا يمكن أن يوجد شئ اسمه : ( أحاديث كاذبة ) !!!! كيف نطقت بها يا رجل؟؟!!

ثانياً: هل تقر بأن للنبى سنة؟
نعم / لا.

أهلاً وسهلاً.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2010-05-02, 11:43 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

منتظرين...
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2010-05-03, 12:10 AM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 758
ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني ابن السني
افتراضي


يطرد العضو الذاكر 3 أيام ليتعلم الإلتزام واحترام قوانين المنتدى

نزل أكثر من موضوع وحذفناها مرتين فيصر على إعادتها


اقتباس:
13 - يمنع على المخالفين تنزيل أكثر من موضوع حتى يستوفي الموضوع المنزل أغراضه من الحوار

وإذا كررتها لاحقا ستطرد نهائيا
فالمنتدى وسيره أعهم من ضال مثلك

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2010-05-03, 01:38 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

https://www.ansarsunna.com/vb/misc.php?do=showrules
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2010-05-07, 04:05 AM
الذاكر الذاكر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-02
المكان: دولة قطر
المشاركات: 23
الذاكر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة

أولاً:

ثانياً:
أهلاً وسهلاً ومرحباً بالوافد الجديد : الذاكر
رزقك الله ذكره كما يحب ويرضى. آمين




أولاً: لا يوجد ولا يمكن أن يوجد شئ اسمه : ( أحاديث كاذبة ) !!!! كيف نطقت بها يا رجل؟؟!!

ثانياً: هل تقر بأن للنبى سنة؟





نعم / لا.

أهلاً وسهلاً.
وعليكم السلام، شكراً لإستقبالكم الكريم.
يبدو أن موضوعي يجيب من أول فقرة على سؤاك عن إيماني بالسنة النبوية الحقيقية.
أم عن الأحاديث الكاذبة فلا يفوتني أن أذكر أنك تقر بها ونطقت بها، مقتبساً من أحد أقولك في 15-09-2007, 11:16 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
<!-- / message -->
بخصوص الأحاديث التى صححها أحد العلماء وضعفها باقى أهل العلم أو العكس يرجى الانتباه إلى الآتى :-
1- إن أهل السنة والجماعة يؤمنون أنه لا يوجد كتاب واحد كامل ومعصوممن الخطأ غير كتاب الله تعالى ، القرآن الكريم ، الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وأن جميع ما دونه يطرأ عليه الخلل والقصور. ولم يدع أحد من أهل السنة أن صحيح البخارى أو مسلم معصوم من الخطأ بل هو يجرى عليه ما يجرى على غيره مع الفارق أ نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً إلى حد يجعلنا نقول بمنتهى الثقة أنه أصح كتاب بعد كتاب الله ومن بعده صحيح مسلم ، ورغم أن هناك كتب أخرى أطلق عليها مسمى الصحيح كصحيح ابن حبان وصحيح ابن خزيمة إلا أن ما بهما من أخطاء لم تؤهلهما لينالا منزلة الصحيحين : البخارى ومسلم.

2- أهل السنة والجماعة لا يثبتون لأحد عصمة غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

3- علماء الحديث هم علماء مجتهدون ومع هذا فهم يصيبون ويخطئون ، وقد بلغوا من العلم منزلة رفيعة من العلم ، ورغم هذا فليس أحد منهم يعد قوله حجة فى دين الإسلام ، ولكن مجمل معارفهم يغلب عليها الصحة ويقل فيها الخطأ وهم متفاوتون فى مراتب العلم.
فكما ترى هناك احاديث كاذبة برأيك، و جمهور هذه الأمة يقر بذلك، فقولهم أن اخبار الأحآد ظنية يعني أنها تحتمل الكذب والصدق وليست يقينية وقطعية،يعني الأحاديث الكاذبة موجودة. و اتمنى أن نعود إلى موضوعنا الأساسي.
شكراً لتواصلكم.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2010-05-07, 08:48 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,292
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي




اقتباس:
يبدو أن موضوعي يجيب من أول فقرة على سؤاك عن إيماني بالسنة النبوية الحقيقية
ألا ترى أنك ورطت نفسك

كيف تؤمن بالسنة النبوية وأنت تشكك فيها؟

كيف تستطيع أن تفرق لنا بين السنة الحقيقية ( وغير الحقيقية ) كما تدعي؟
على من ستعتمد في تبيان ذلك؟

طيب : السنة الظنية كما تسميها : كيف نمحص الصحيح منها من الكاذب؟

لم وجد علم الجرح والتعديل؟

هل يعمل أهل السنة بالمرويات الكاذبة أو حتى الضعيفة؟
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2010-05-07, 12:33 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذاكر مشاهدة المشاركة
فكما ترى هناك احاديث كاذبة برأيك، و جمهور هذه الأمة يقر بذلك، فقولهم أن اخبار الأحآد ظنية يعني أنها تحتمل الكذب والصدق وليست يقينية وقطعية،يعني الأحاديث الكاذبة موجودة. و اتمنى أن نعود إلى موضوعنا الأساسي.
شكراً لتواصلكم.
على مهلك ، ذهبت سريعاً إلى أبعد مما كنت أنوى!!!
منهجى عندما أتحدث مع أى أحد فى ألاى أمر خلافى عقائدى ، فإننى أبدأ باختباره لأقيس مدى أهليته للحوار ، وما مقدار علمه ، وأنا فعلت هذا معك ، وللأسف فقد رسبت فى الاختبار.
أنت وقعت فى خطأين:
الأول : أنك لم تفهم السؤال. وشخص لا يفهم السؤال الذى يوجه إليه ، كيف نجعله خاكماً على الشرع.
الثانى : أنك أجبت السؤال خطأ. فزاد الأمر سوءاً على سوء.
أنا قلت :
اقتباس:
لا يوجد ولا يمكن أن يوجد شئ اسمه : ( أحاديث كاذبة ) !!!! كيف نطقت بها يا رجل؟؟!!
وسؤالى لغوى ، ولكنك لم تفهمه.
لا يوجد شئ اسمه أحاديث كاذبة!!
لماذا؟
لأن الأحاديث لا تكذب.
فالأحاديث ليست فاعلاً ولا ناطقاً ولا متكلماً لتنطق بالكذب. ولكنها مفعول به. أما الذى يكذب فهم الناس. فالصواب أن تقول : أحاديث مكذوبة!!! على وزن مفعولة ، وليس كاذبة ، على وزن فاعلة!!! فالأحاديث مفعول به لا فاعل!!!
طبعاً كعادة منكرى السنة سيراوغون فى هذه المسألة ويتعللون اللغة واللغة واللغة ، فسارد أنا واقول أليس القرآن الذى تتشدقون به نزل : بلسان عربى مبين فإن لم تفهموا لغة القرآن فكيف ستفهمونه؟؟؟ فمن ضل الرطيق ضل الهدف. وافتقاد الوسائل يؤدى إلى افتقاد الغايات.
المهم أننى الآن مع أول مشاركة لى معك فى الحوار اثبت أنك قليل العلم. وقد رسبت فى الاختبار. ولكن لا مانع عندى أن نعمل لك دور ثان. لعل.
واستكمل معك إن شاء الله بعد صلاة الجمعة. فأمامى خطبة.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2010-05-08, 02:37 AM
الذاكر الذاكر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-02
المكان: دولة قطر
المشاركات: 23
الذاكر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
على مهلك ، ذهبت سريعاً إلى أبعد مما كنت أنوى!!!
منهجى عندما أتحدث مع أى أحد فى ألاى أمر خلافى عقائدى ، فإننى أبدأ باختباره لأقيس مدى أهليته للحوار ، وما مقدار علمه ، وأنا فعلت هذا معك ، وللأسف فقد رسبت فى الاختبار.
أنت وقعت فى خطأين:
الأول : أنك لم تفهم السؤال. وشخص لا يفهم السؤال الذى يوجه إليه ، كيف نجعله خاكماً على الشرع.
الثانى : أنك أجبت السؤال خطأ. فزاد الأمر سوءاً على سوء.
أنا قلت :

وسؤالى لغوى ، ولكنك لم تفهمه.
لا يوجد شئ اسمه أحاديث كاذبة!!
لماذا؟
لأن الأحاديث لا تكذب.
فالأحاديث ليست فاعلاً ولا ناطقاً ولا متكلماً لتنطق بالكذب. ولكنها مفعول به. أما الذى يكذب فهم الناس. فالصواب أن تقول : أحاديث مكذوبة!!! على وزن مفعولة ، وليس كاذبة ، على وزن فاعلة!!! فالأحاديث مفعول به لا فاعل!!!
طبعاً كعادة منكرى السنة سيراوغون فى هذه المسألة ويتعللون اللغة واللغة واللغة ، فسارد أنا واقول أليس القرآن الذى تتشدقون به نزل : بلسان عربى مبين فإن لم تفهموا لغة القرآن فكيف ستفهمونه؟؟؟ فمن ضل الرطيق ضل الهدف. وافتقاد الوسائل يؤدى إلى افتقاد الغايات.
المهم أننى الآن مع أول مشاركة لى معك فى الحوار اثبت أنك قليل العلم. وقد رسبت فى الاختبار. ولكن لا مانع عندى أن نعمل لك دور ثان. لعل.
واستكمل معك إن شاء الله بعد صلاة الجمعة. فأمامى خطبة.
هل تريد أن تعمل لي دور ثان ؟ فهمت أنت تعني دوراً ثانياً . لا أدري من ضل الرطيق أقصد الطريق! هل هو من يتحاول التهرب من الموضوع؟

فلنقرأ قوله تعالى (ناصية كاذبة خاطئة) ألم يصب إبن منظور في تفسيره ؟

وقوله: ناصِـيَةٍ كاذبةٍ أَي صاحِـبُها كاذِبٌ، فأَوْقَعَ الجُزْءَ موقع الجُملة.
وأيضاً ما المانع أن نقول لكتاب أنه كاذب أو حديث أنه كاذب مع كون مكذوب صحيحة أيضاً. فمن قال لك أن الكتب والأحاديث لا تكذب. (ولدينا كتاب ينطق بالحق) (مال هذا الكتاب لا يغادر)، وما المانع أن يقول علماؤكم (اليمين الكاذبة) كما في كتاب رياض الصالحين.

شكراً على ملاحظاتك، وأكرر الرجاء..فلنعد للموضوع الأساسي.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2010-05-08, 02:47 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 7,991
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

أتوقف عند هذه :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذاكر مشاهدة المشاركة
بعد النهي عن إتباع الظن،
أولاً : عرف ما هو الظن؟
ثانياً: ما هى أنواعه؟
ثالثاً: هل كل الظن منهى عنه؟
أترضى بحكم القرآن بينى وبينك فى هذه المسألة؟؟؟
سأقرأ بقية مشاركتك لاحقاً. وربما لا نحتاج إليها لأن أصل المسألة الآن فى يدى : ( الظن ) !!!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: مصير متبعي الظن
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
شيخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الريشهري : كتاب المنتخب للطريحي مصدر غير معتبر ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-06 12:26 AM
بشهادات شيوخ الامامية لولا السنتان لهلك النعمان لا مصدر لها وتتلمذ ابي حنيفة عند امامهم الصادق كذب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-16 08:05 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| سباك ||| شركة تعقيم بالرياض كورونا ||| تنكر مجاري ||| يلا لايف ||| سوق الجوالات ||| ياسين تيفي 2022 ||| koora live ||| سباك صحي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| شراء مكيفات مستعملة بالدمام ||| مكافحة الحمام ببريدة ||| مكتب شحن لمصر ||| شركة تنظيف منازل ||| تنظيف بالبخار ||| شركة تنظيف بالخرج ||| شركة تنظيف بالباحة ||| واتساب الذهبي ||| يلا شوت ||| فكرة ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| تسليك مجاري ||| سخانات مركزية ||| كورة لايف ||| النشرة ||| زيت الحشيش الافغاني ||| واجباتي الفصل الثاني ||| بيع متابعين ||| أجهزة منزلية ||| شركة نقل عفش ||| وظائف شاغرة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل

البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد
يلا شوت

محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب
شركة نقل عفش بالمدينة المنورة ||| شركة تنظيف بالمدينة المنورة ||| تنظيف خزانات بالمدينة المنورة

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |