="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« حقيقة الاختلاف بين السنة والشيعة حول المهدي | العصمة والرافضية البغدادية | شبكة الدفاع عن السنة واليكم ما هالني »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2018-04-24, 06:47 PM
مسلم 12 مسلم 12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2018-04-21
المشاركات: 117
مسلم 12
افتراضي العصمة والرافضية البغدادية

طبعا في المنتدى الدفاع عن السنة تم حظري ارسلت المدعوة املة البغدادية رسالة طلبا للحوار قلت كيف اتحاور وانا سني مع رافضية المهم دخلنا ببركة الله منتداهم سنة العراق سنضع رابط الموضوع


كنت قد كتبت موضوع عن العصمة للرسل المهم وضعته هناك ولم اكن اتوقع ان تأتي هذه الرافضة كعادتها تدافع عن مذهبها الرافضي


فقلت
العصمة عند الرافضة

حدثنا جعفر بن احمد عن عبدالكريم بن عبدالرحيم عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) قال: سألته عن قول الله لنبيه " لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " قال: تفسيرها لئن امرت بولاية أحد مع ولاية علي من بعدك ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين.


تفسير القمي
كما تلاحظ العصمة من القتل بتبليغ الولاية لعلي فقط وهناك قول اخر وه العصمة من التكذيب يعني معصوم من ان يكذبه قومه

----------
عند السنة

العصمة في القران
الآية : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) المائدة

ورد في تفسيرها كما اورده الطبري في كتابه

قال أبو جعفر: وهذا أمر من الله تعالى ذكره نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم، (13) بإبلاغ هؤلاء اليهود والنصارى من أهل الكتابين الذين قصَّ تعالى ذكره قَصَصهم في هذه السورة، وذكر فيها معايبهم وخُبْثَ أديانهم، واجتراءَهم على ربهم، وتوثُّبهم على أنبيائهم، وتبديلَهم كتابه، وتحريفَهم إياه، ورداءةَ مطاعِمهم ومآكلهم= وسائرِ المشركين غيرِهم، (14) ما أنـزل عليه فيهم من معايبهم، والإزراء عليهم، والتقصير بهم، والتهجين لهم، وما أمرهم به ونهاهم عنه، وأن لا يُشْعر نفسَه حذرًا منهم أن يُصيبوه في نفسه بمكروهٍ ما قام فيهم بأمر الله، (15) ولا جَزعًا من كثرة عددهم وقلّة عدد من معه، وأن لا يتّقى أحدًا في ذات الله، فإن الله تعالى ذكره كافيه كلَّ أحد من خلقه، ودافعٌ عنه مكروهَ كل من يبغي مكروهه. (16) وأعلمه تعالى ذكره أنه إن قصَّر عن إبلاغ شيء مما أنـزل إليه إليهم، فهو في تركه تبليغ ذلك= وإن قلّ ما لم يبلّغ منه= فهو في عظيم ما ركب بذلك من الذَّنب بمنـزلته لو لم يبلِّغ من تنـزيله شيئًا.
* * *
وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

ذكر من قال ذلك:
12270 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " يا أيها الرسول بلِّغ ما أنـزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته "، يعني: إن كتمت آية مما أنـزل عليك من ربك، لم تبلِّغ رسالاتي. (17)

12271 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " يا أيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك من ربك "، الآية، أخبر الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم أنه سيكفيه الناس، ويعصمه منهم، وأمره بالبلاغ. ذكر لنا أن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قيل له: لو احتجبت! فقال: والله لأبديَنَّ عَقِبي للناس ما صاحبتهم. (18)
12272 - حدثني الحارث بن محمد قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان الثوري، عن رجل، عن مجاهد قال: لما نـزلت: " بلغ ما أنـزل إليك من ربك "، قال: إنما أنا واحد، كيف أصنع؟ تجَمَّع عليّ الناس! (19) فنـزلت: " وإن لم تفعل فما بلغت رسالته "، الآية.

12273 - حدثنا هناد وابن وكيع قالا حدثنا جرير، عن ثعلبة، عن جعفر، عن سعيد بن جبير قال: لما نـزلت: " يا أيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس "، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحرسوني، إنّ ربّي قد عَصَمني. (20)

12274 - حدثني يعقوب بن إبراهيم وابن وكيع قالا حدثنا ابن علية، عن الجُريريّ، عن عبد الله بن شقيق: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتقِبه ناسٌ من أصحابه، فلما نـزلت: " والله يعصمك من الناس "، خرج فقال: يا أيها الناس، الحقوا بملاحِقِكم، فإنّ الله قد عصمني من الناس. (21)

12275 - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع، عن عاصم بن محمد، عن محمد بن كعب القرظي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحارسه أصحابه، فأنـزل الله تعالى ذكره: " يا أيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته "، إلى آخرها.

12276 - حدثني المثنى قال، حدثنا مسلم بن إبراهيم قال، حدثنا الحارث بن عبيدة أبو قدامة الإيادي قال، حدثنا سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحْرَس، حتى نـزلت هذه الآية: " والله يعصمك من الناس "، قالت: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من القُبَّة فقال:أيها الناس، انصرفوا، فقد عصمني الله. (22)

12277 - حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن القرظيّ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال يُحْرَس، حتى أنـزل الله: " والله يعصمك من الناس ".


واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله نـزلت هذه الآية.
فقال بعضهم: نـزلت بسبب أعرابيّ كان همَّ بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكفاه الله إياه.
ذكر من قال ذلك:

12278 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظي وغيره قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نـزل منـزلا اختار له أصحابه شجرة ظليلة، فيَقِيل تحتها. فأتاه أعرابي فاخترط سيفه ثم قال (23) من يمنعك مني؟ قال: الله! فرُعِدت يد الأعرابيّ وسقط السيف منه، (24) قال: وضرب برأسه الشجرة حتى انتثر دُماغه، فأنـزل الله: " والله يعصمك من الناس ". (25)

وقال آخرون: بل نـزلت لأنه كان يخاف قريشًا، فأومن من ذلك.
ذكر من قال ذلك:

12279 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يهاب قريشًا، فلما نـزلت: " والله يعصمك من الناس "، استلقى ثم قال:من شاء فليخذلني= مرتين أو ثلاثًا.

12280 - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع، عن ابن أبي خالد، عن عامر، عن مسروق قال، قالت عائشة: من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئًا من الوحي فقد كذب! ثم قرأت: " يا أيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك "، الآية. (26)

12281 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن المغيرة، عن الشعبي قال، قالت عائشة: من قال إن محمدًا صلى الله عليه وسلم كتم، فقد كذبَ وأعظم الفرية على الله! قال الله تعالى ذكره: " يا أيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك من ربك " الآية.

12282 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق قال، قالت عائشة: من زعم أنّ محمدًا صلى الله عليه وسلم كتم شيئًا من كتاب الله، فقد أعظم على الله الفرية! والله يقول: " يا أيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك من ربك "، الآية. (27)

12283 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني الليث قال، حدثني خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن الجهم، عن مسروق بن الأجدع قال: دخلت على عائشة يومًا فسمعتها تقول: لقد أعظمَ الفرية من قال إنّ محمدًا كتم شيئًا من الوحي! والله يقول: " يا أيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك من ربك ". (28)

العصمة في السنة عند اهل السنة

الحديث الثامن عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم .



يراجع كتب الحديث لشرح معنى الحديث

كما تلاحظ لا يوجد نص على العصمة



https://www.ansarsunna.com/vb/newthre...newthread&f=45


وقالت
يا من تدعو نفسك السيد الأهدل
لديك من الإصرار المريض على التنقل في المنتديات دون أن تأتي بشيء مفيد

الآن هنا العصمة من أين أتت وفي شبكة الدفاع عن السنة نفس الموضوع
والأمر الهام أنك لم تبين مفهوم العصمة الصحيح بما أن مفهوم العصمة عند أهل السنة من القرآن الكريم لا يعجبك

العصمة في القران
الآية : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) المائدة

من الأحاديث الصحيحة

الحديث الثامن عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم .



هذا كلامها وليس غريبا فهو مكرر لانه كلام ابو رفض
في الحديث معناه لديها هو ان قلت لا اله الا الله الى اخره صرت معصوم مثل النبي وفي الاية التي احتجت بها هي الاية التي يحتج بها الرافضة وهذه الاية نزلت قبل وفاة الرسول فان كان للرسول عصمة فهل هذه تحتج بها
اقصد ان الاية هنا هي العصمة من القتل وليس العصمة في التبليغ ثم هب ان هذا صحيح لكن هل يعقل ان الله يرسل رسوله الى الناس ثم بعد مدة يفتكر انه لم يجعله معصوما فيقول له يا رسولي قد عصمتك
عقيدة غريبة اصلها رافضي يهودي





لاحظ كلامه صورة ومع هذا ياتي ابو هديل الخبيل يقول انت تسبنا انظر رافضي يتكلم







رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2018-04-24, 08:49 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,719
ابو هديل
افتراضي رد: العصمة والرافضية البغدادية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم 12 مشاهدة المشاركة
لاحظ كلامه صورة ومع هذا ياتي ابو هديل الخبيل يقول انت تسبنا انظر رافضي يتكلم



لا حظ لابقرة دخل بمعرف (شيعي إثنى عشري : العصمة كيف أتت) (لا شرف لا أمانة)




وعندما تم كشف كذبه ركلوه

ثم دخل بمعرف سني (لا شرف لا أمانة)




لا شرف لا أمانة

ثم يقول لماذا يطردوني !!


وعندما ركلوه ذهب ينبح في منتدى أهل السنة في العراق بموضوعه المضحك




لا شرف ولا أمانة


# وتم إقفال موضوعه المضحك (منتديات الشيعة) لأنه غبي لا يفهم شيء







السنة و الشيعة (بجميع المنتديات و المُعرفات) و على حدٍ سواء يركلون محمد الاهدل السيد الاهدل وهو هنا يبكي ويقول آملة البغدادية آملة البغدادية
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2018-04-24, 09:49 PM
مسلم 12 مسلم 12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2018-04-21
المشاركات: 117
مسلم 12
افتراضي رد: العصمة والرافضية البغدادية

احتجت بحجة الروافض في العصمة يا جاهل
يعني هي رافضية مثلك


المهم انت هل لديك دفاع عنها
دافع عن جهلها
اقول لك لا ترد فانت اجهل منها
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2018-04-24, 10:39 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,719
ابو هديل
افتراضي رد: العصمة والرافضية البغدادية

عندما اتفق السنة و الشيعة

شاهد هذه الإتفاقية الموثقة على الرابط في الأسفل

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=93630

رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2018-04-25, 12:15 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,719
ابو هديل
افتراضي رد: العصمة والرافضية البغدادية



شاهد أنظر

طقعة المواقع و المنتديات - محمد الاهدل السيد الاهدل - تعترف للشيعة في مواقعهم

بأن موضوع
[العصمة]
ليس من إختصاصها , وأنها فاشلة , غبية , لا تفهم شيء , مركوله بالجزمة






اقتباس:
يغلق الموضوع
للاسباب التاليه
1 - العضو المخالف فتح موضوع ليس من اختصاصه باعترافه ويخطئ ذوي الاختصاص
2 - عدم استطاعة العضو المخالف اثبات كلامه بالادله
3 - المراوغه والاستخفاف بعقول المحاورين والقراء الكرام
انتهى
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2018-04-26, 06:26 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,719
ابو هديل
افتراضي رد: العصمة والرافضية البغدادية

وهذا موقع (شيعي) و وضع الشيعة أحذيتهم في فم محمد الاهدل السيد الاهدل كالعادة و أغلقوا موضوعه المضحك [العصمة كيف أتت]










مغلق - Closed

أنتي يا طقعة المواقع من أين أتيتي

و هل تعلمون لماذا لا يوجد حذاء (سني شيعي) إلا وتم إدخاله في فم هذه الطقعة !!!!!


لأن (طقعة المنتديات و المواقع منذ عام 2009 لا تعرف كيف تكتب موضوع أو مشاركة وكل بضاعتها معروفة مشهورة

وهذا إعتراف الطقعة بلسانها في موقع شيعي آخر


https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...17&postcount=5
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2018-04-26, 11:14 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,719
ابو هديل
افتراضي رد: العصمة والرافضية البغدادية


أنظر إلى أحذية (الشيعة) في فم محمد الاهدل السيد الاهدل منذ عام 2009 وإلى يومنا هذا

ثم ركز على طريقته في الحوار (والإقتباس نصاً من مواقع الشيعة)

ركل بالأحذية + إغلاق مواضيع + طرررررد

الاهدل المهرج + مزور الأنساب من ويكيبديا




اقتباس:
اما هذا المسمى بالسيد الاهدل راسم الموضوع على هواه صراحة اقل ما يقال عن هذا الشخص انه مهرج يعمل حركات بهلوانية كأنه في سرك



اقتباس:
والنسب الذي تدعيه ان صح على زعمك فهو مثل نسب ابن نبي الله نوح





من زور الأديان و المذاهب وكل يوك له دين وذهب جديد منذ عام 2009 !!

من زور المُعرفات والأسماء حتى وصلت لأكثر من مُعرف وإسم !!

من زور النسب !!

من ومن ومن

منذ عام 2009 م وهذه الطقعة تخطط

ولكن هيهات

سنفضحها و نمسح بها بلاط المنتديات (سنة و شيعة)


رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: العصمة والرافضية البغدادية
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل التشيع الامامي الاثنى عشري يجرحون ائمة مذهبهم ويدعون العصمة للرواتهم المنافقين الكفار ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-24 12:10 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd