أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2018-07-16, 02:39 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
كتاب جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت

..
.
.
.
.
.....




يقول محمد كرد علي في كتابه خطط الشام 6/ 245

فليراجع كتاب الدرجات الرفيعة لإبن معصوم



(كتاب رافضي من كتاب رافضي برواة رافضة)


1- بن معصوم رافضي ونقل هذه الأكذوبة في كتابه الدرجات الرفيعة ص398 من شيخه الرافضي الآخر (المفيد).

2- المفيد نقل هذه الأكذوبة بسند (تالف ساقط ضعيف عند أهل السنة - و- عند الرافضة) :-

أبو الحسن علي بن بلال المهلبي

[رافضي داعية لبدعته يحدث عن الثقات بما لا يحتلمونه]
لسان الميزان – بن حجر 4/ 208
ميزان الاعتدال – الذهبي 3/ 116


عبد الله بن راشد الاصفهاني
قالوا في الهامش : (ذا في بعض النسخ وفي بعضها " عبد الله بن أسد " وقلنا فيما تقدم لم نجد بهذا العنوان أحدا، ويمكن أن يكون فيه سقط والاصل علي بن عبد الله بن أسد أو كوشيد أو راشد الاصفهانى كما تقدم ذكره، وصحف جده كوشيد تارة بأسد وأخرى براشد أو بالعكس).

[علي بن عبد الله بن كوشيد الأصبهاني : مجهول].
المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص403

[علي بن عبد الله بن راشد الإصفهاني : لم يذكروه].
مستدركات علم رجال الحديث – النمازي 5/ 403


إبراهيم بن محمد الثقفي

[من غلاة الرافضة متروك الحديث ذكره الطوسي في رجال الشيعة].
لسان الميزان – بن حجر 1/ 102

[ذكره الرافضي عبد النبي الجزائري : في قسم الضعفاء].
حاوي الأقوال في معرفة الرجال 3/ 246 برقم (1210)

إسماعيل بن صبيح

[لم يذكروه]
مستدركات علم رجال الحديث – النمازي 1/ 643

[ضعيف]
تنقيح المقال – "محيي الدين المامقاني" 10/ 155

سالم بن أبي سالم المصري

[مهمل في كتب الرافضة].

أبي هارون العبدي

[قال بن الجوزي : ضعيف متروك كذاب كان يروي عن أبي سعيد الخدري ما ليس من حديثه].
الضعفاء والمتروكين 2/ 203

[وضعفه شعبة والبخاري و يحيى بن قطان و بن معين و أحمد بن حنبل و ابو زرعة و أبو حاتم و بن عدي والنسائي و الحاكم و الجوزجاني و العقيلي و بن حبان وبن حجر و الذهبي وغيرهم]

[لم يوثق في كتب رجال الرافضة المتقدمين]


[عمارة بن جوين أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري : لم يذكروه].
مستدركات علم رجال الحديث – النمازي 6/ 17

[أبي هارون العبدي , قال المامقاني : لم أقف على اسمه ولا حاله في كتب أصحابنا].

[وقال الطوسي في الاستبصار 4/ 75 بسند ورد فيه [ أبي هارون عن أبي سعيد الخدري ] : فالوجه في هذا الخبر أن نحمله على التقية لأنه رواه رجال العامة].












..
.
.
.
.
.....
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2018-07-19, 10:11 PM
نجلاء الاحساء نجلاء الاحساء غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت

احسنت احسن الله اليك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2018-12-24, 05:24 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت

ولمزيد من صفع المدلسين :


الرواة شيعة بإعتراف السنة و الشيعة ولا عزاء لمن أتى بكلام القاسمي الذي ينسف خرافة (تشيع الصحابة على روؤس المدلسين).


وأخذنا مثال حتى لا يدلس المدلسون ولكن بما أن ديندنهم ودينهم التدليس ( نعيد )


أبو الحسن علي بن بلال المهلبي :

[رافضي داعية لبدعته يحدث عن الثقات بما لا يحتلمونه]
لسان الميزان – بن حجر 4/ 208
ميزان الاعتدال – الذهبي 3/ 116

ويــقــول شيوخ الشيعة

في نفس الكتاب [ الدرجات الرفيعة - بن معصوم ] الذي نقله عن [الأمالي - المفيد] (الهامش) :

(أبو الحسن المهلبي علي بن بلال بن أبى معاوية الازدي من فقهاء الشيعة ذكره الشيخ في رجاله).
الأمالي للمفيد 1/ 101 ؛ هامـش (1)




------



إبراهيم بن محمد الثقفي

[من غلاة الرافضة متروك الحديث ذكره الطوسي في رجال الشيعة (1) ].
لسان الميزان – بن حجر 1/ 102


(1) ذكره الطوسي في كتاب (الرجال) ص414 برقم 73 قائلاً: ( إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي، كوفي، له كتب ذكرناها في الفهرست).
و فـي الفهرست ص37 قـــال: ( كان زيدي ثم أصبح إمامي ).


[ذكره الرافضي عبد النبي الجزائري : في قسم الضعفاء].
حاوي الأقوال في معرفة الرجال 3/ 246 برقم (1210)




والبقية وغيرهم ممن لم يذكرهم الكشي و النجاشي [ صرح -أو- لمح الشيعة ] وليس السنة بأنهم
( شيعة بحجة كانوا يستعملون التقية ويتسترون بلباس أهل السنة )



وبإعتراف كثيراً من شيوخ الشيعة بأن هذه النوعيات -ممن يتستر و يخبئ مذهبه تقية- ( كــثــيــرة ) :

الكشكول للبحراني 3/ 19
معجم رجال الحديث للخوئي 5/ 54
خاتمة المستدرك للنوري الطبرسي 5/ 33
الفهرست للطوسي 208
روضات الجنات للخونساري 7/ 17
مهذب الأحكام للسبزواري 2/ 391
روضة المتقين للمجلسي 14/ 207
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2018-12-25, 02:38 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت

.
.
.
.
.




الطريف بالأمر بأن هؤلاء المجوس المدلسين يخفون حقيقة المصادر لأن الحقيقة مؤلمة و موجعة


فجميع هؤلاء المدلسين لا يذكرون المصدر الأساسي لهذه الأكذوبة


ركز و تأمل معي أخي القارئ (نقاط)


أولاً :: الرواية المكذوبة نقلها بن معصوم المدني في كتاب الدرجات الرفيعة الذي ذكره محمد كرد علي في خطط الشام

ما هو مصدرها ؟؟

الجواب : مصدرها كتاب الأمالي - المفيد (ركز ركز)



كل من ذكر هذه الأكذوبة قال بأن المصدر هو [ الأمالي - المفيد ]

مثل

1- المجلسي في بحار الأنوار وقال (جا) وهو رمز كتاب [الأمالي - المفيد].
2- غاية المرام للبحراني (هامش المحقق) [الأمالي - المفيد].
3- الــــخ


حتى جاء فروخ المدلسين من المتأخرين ومنهم السبحاني وقال بأن المصدر هو خطط الشام لمحمد كرد علي




قــال -فروخ المجوس- الجبناء الخائفين من فضيحة مصادرهم و تهافت كتبهم و تساقط اسانيدهم (بإعتراف شيوخ الشيعة) :


(قال الشيخ -المجوسي- السبحاني في كتابه أضواء على عقائد الشيعة الإمامية: في الختام نورد ما ذكره محمد كرد علي في كتابه " خطط الشام ")


نذهب لخطط الشام نجده يقول ( أذهبوا للدرجات الرفيعة للشيعي بن معصوم )


نذهب للدرجات الرفيعة للشيعي بن معصوم نجد بأن أصل هذه الأكذوبة في كتاب [الأمالي - المفيد]




ثانياً :: س/ لماذا أخفى المجوسي السبحاني المصدر [الأمالي - المفيد] ؟


ج/ لأن آية الله العظمى الشيخ محمد آصف محسني في كتابه مشرعة البحار ج1 ص14 و ص15 قـــال :

الروايات غير المعتبرة: إما غير معتبرة مصدرًا وسندًا واما سندًا فقط، واما مصدرًا فقط بان يكون السند من صاحب الكتاب الى الامام معتبرًا لكن المؤلف نفسه كان مجهول الحال أو كان ثقة لكن نسبة الكتاب اليه غير ثابتة وأن نسخة الكتاب لم تصل الى اصحاب الجوامع الموجودة كالوسائل والوافي وبحار الانوار ومستدرك الوسائل مثلاً بالمناولة والعنعنة المعتبرة المتصلة بل وصلت إليهم بالوجادة:
وإليك قائمة ناقصة من هذه الكتب من مصادر بحار الأنوار:

1- كتاب علي بن جعفر
2- محاسن البرقي
3- تفسير علي بن إبراهيم
4- بصائر الدرجات
5- كتاب الزهد للحسين بن سعيد
6- نوادر احمد بن محمد بن عيسى
7- قرب الإسناد للحميري
8- بعض كتب الصدوق كما اشار اليه العلامة المجلسي
9- أمالي الشيخ المفيد
10- أمالي الشيخ الطوسي
فإن نسخ هذه الكتب لم تصل الى أرباب الجوامع الاربعة المشار اليها بالسند المعتبر.








المجوسي السبحاني (متخصص بالبتر و الحذف) بإعترافه :


وأنكره ابن إدریس فی السرائر وقال: ما ذکره شیخنا فی مسائل خلافه، بعضه قول بعض المخالفین وما اخترناه هو الصحیح لانّه لا خلاف فی أن الأب أحق بالولد فی جمیع الأحوال و هو الوالی علیه و القیم بأموره فأخرجنا بالإجماع الحولین فی الذکر و فی الأنثی السبع، فمن ادعی أکثر من ذلك، یحتاج فیه إلی دلیل قاطع و هو مذهب شیخنا فی نهایته. [1]
[1] ابن إدریس: 2/ 653 :- و لكلامـه ذیل ترکنا نقله صیانة لمقام الشیخ الطوسي.
نظام النكاح في الشريعة الاسلامية - جعفر السبحاني 2/ 334







# ملحوظة : الرد كان على أكاذيب المجوسي السبحاني شيخ المجوس المدلسين أما الأغبياء الجهله [انصاف المتعلمين] "كما وصفهم شيوخهم" فالحمد لله
رد عليهم شيوخهم - الرابط -


https://www.ansarsunna.com/vb/showth...532&styleid=29



.
.
.
.
.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2018-12-25, 04:18 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.




ونكمل فضح أكاذيب المجوس وإخفائهم للحقائق و جبنهم و خوفهم من ذكر مصادر هذه الأكاذيب و أسانيدها المتهافته المضحكة



.
.
.
.
.
.
.
.
.
.





أكذوبة رواية سلمان


الدرجات الرفيعة لإبن معصوم ص213 كما ذكر محمد كرد علي في خطط الشام


(وعن سلمان (ره) قال: بايعنا رسول الله على النصح للمسلمين والأئتمام بعلى بن ابى طالب والمولاة له)



ركز أيها القارئ

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


س/ مـاهو مصدر هذه الأكذوبة ؟

ج/ [الأمالي - الطوسي]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.



من ذكر هذه الأكذوبة - غير المجوسي السبحاني المتخصص بالحذف و البتر وإخفاء الحقائق- قــال بأن مصدر هذه الأكذوبة هو كتاب [الأمالي - الطوسي] وليس خطط الشام لمحمد كرد علي ؛ وذكرنا أمثلة ( ونُعيد )

في بحار الأنوار قال المحقق [الأمالي - الطوسي ص96]




سؤال/ لماذا أخفى المجوسي السبحاني المصدر [الأمالي - الطوسي] ؟


جــواب :

:: أولاً ::

لأن آية الله العظمى الشيخ محمد آصف محسني في كتابه مشرعة البحار ج1 ص14 و ص15 قـــال :



الروايات غير المعتبرة: إما غير معتبرة مصدرًا وسندًا واما سندًا فقط، واما مصدرًا فقط بان يكون السند من صاحب الكتاب الى الامام معتبرًا لكن المؤلف نفسه كان مجهول الحال أو كان ثقة لكن نسبة الكتاب اليه غير ثابتة وأن نسخة الكتاب لم تصل الى اصحاب الجوامع الموجودة كالوسائل والوافي وبحار الانوار ومستدرك الوسائل مثلاً بالمناولة والعنعنة المعتبرة المتصلة بل وصلت إليهم بالوجادة:
وإليك قائمة ناقصة من هذه الكتب من مصادر بحار الأنوار:

1- كتاب علي بن جعفر
2- محاسن البرقي
3- تفسير علي بن إبراهيم
4- بصائر الدرجات
5- كتاب الزهد للحسين بن سعيد
6- نوادر احمد بن محمد بن عيسى
7- قرب الإسناد للحميري
8- بعض كتب الصدوق كما اشار اليه العلامة المجلسي
9- أمالي الشيخ المفيد
10- أمالي الشيخ الطوسي
فإن نسخ هذه الكتب لم تصل الى أرباب الجوامع الاربعة المشار اليها بالسند المعتبر.












.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


:: ثانياً ::


أخفى المجوسي السبحاني سند هذه الأكـذوبــة ؟

وهذا هو سند الأكذوبة المضحك :-

[الأمالي - الطوسي ص155]

روى الطوسي (شيخ الشيعة).


عـــــن شيخه المفيد (شيخ الشيعة).


عــن محمد بن أحمد بن عبيد الله المنصوري (شيعي مجهول ؛ من مشايخ من مشايخ المفيد و التلعكبري ؛ ذكره الطوسي في رجاله). راجع الموسوعة الرجالية للترابي ص568 - و - حلية الأبرار لهاشم البحراني تحقيق البروجردي 2/ 87 هامش2 و 4/ 89 هامش1


عــن أبو الفضل محمود بن محمد : (مجهول).


عــن أحمد بن محمد بن يزيد : (مجهول أو ضعيف).


عـــن إسماعيل بن إبان : (ذكره النجاشي و الطوسي في رجالهم و قيل : مجهول).


عــن الأعمش : قال شيوخ الشيعة ومنهم الخوئي في معجمه (متسالم على تشيعه) وقالوا : (شيعي بالإتفاق) ؛ وقال بن داود الحلي في رجاله ص100 (مـهـمـل) ؛ وقال الفقيه العاملي في دروس في علم الأصول "الحلقة الثالثة" 2/ 8 (مـجـهـول).


عــن المنهال بن عمرو : (إمامي مجهول) أحوال رجال الأصول الستة عشر لمحمد نجف ص524 ؛ ذكره و الطوسي وغيره في رجالهم ؛ و ضعف الخميني رواياته في موسوعته 3/ 117 مع هامش4



عــن زاذان : (ذكره الطوسي في رجاله بلا توثيق ؛ وصرحوا بتشيعه) ؛ وقال الطريحي في جامع المقال ص26 (وأنت خبير بأن جملة من تلك الألفاظ كقولهم : شيخ و جليل و خــــاص و عالم و ولا بأس به و وقريب الأمر و مسكون إلى روايته و ينظر في حديثه ونحو ذلك : لا يفيد المدح ولا التعديل , فدخول الحديث المتصف راويه بها في قسم الصحيح و الحسن ليس بوجه).



رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2018-12-25, 04:36 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت



أنظر إلى تدليس فروخ المجوس المتأخرين حتى تعلم كيف يخافون و يصيبهم الجبن و الهلع من ذكر مصاردهم

حمير أسفار آلات نسخ فقط لا غير





1- المجوسي الجبان الخائف من ذكر مصادره وما قاله محمد كرد علي السبحاني يقول في خطط الشام لمحمد كرد علي !!

(بينما محمد كرد علي يقول : في الدرجات الرفيعة لإبن معصوم الشيعي) وأصل هذه الأكذوبتين من كتاب :

(أ) الامالي للمفيد بسند مهافت ساقط.
(ب) الأمالي للطوسي بسند متهافت ساقط.



2- وفعل ذلك المجوسي الشيخ محمد مرعي الأنطاكي في لماذا اخترت مذهب أهل البيت قائلاً:

وفي خطط الشام لمحمد كرد علي ما يغنينا عن إقامة الدليل، فإنه عد طائفة من الصحابة المعروفين بشيعة علي عليه السلام


وهذا هو الأنطاكي صاحب المحكمة الشهيرة حتى تعرفون بأن الكذب حبلة قصير جداً ومكشوف


قام الأنصار واجتمعوا في سقيفتهم، ورشحوا سعد بن عبادة ليكون خليفة. ([2])



([2]) قــــال الــمــؤلــف: ولتجري هنا محاكمة مع الأنصار:

من سوغ لهم الاجتماع لترشيح سعد للخلافة ؟؟

ولو أن الزعيم سعداً انضم إلى علي (ع) ومعه من قومه من يوافقه، لما ذهبت الخلافة عن أهلها، وكان له حظ وفير من حسن السمعة، وأجر عند الله عظيم.

ولكن قوله في السقيفة بعد فشله من الخلافة :

(لا تبايعوا إلا علياً) !! لا تمحو له ما أكتسب من الإثم شيئاً ، وصدرت منه بعد اليأس وبعد خراب البصرة.

لماذا اخترت مذهب الشيعة - العلامة الشيخ محمد مرعي الأنطاكي - ص408 و 409

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2018-12-25, 05:17 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت



بإعتراف شيوخ الشيعة

1- الكتب ساقطة.
2- الاسانيد متهافته
.



فكيف يخرج فروخ المجوس من هذه الفضيحة ؟؟

ييقوم فروخ المجوس بــ بــتـــر المصدر الذي أحال عليه (محمد كرد علي) في كتابه خطط الشام حيث قال (محمد كرد علي) [ت : 1372 هــ] :- راجعوا إرجعوا إلى كتاب الدرجات الرفيعة لإبن معصوم


منهو بن معصوم هذا ؟؟

هو : شــيــخ الشيعة علي خان بن أحمد بن محمد معصوم المدني الشيرازي "بن معصوم" [ت: 1120 هــ]



و علي خان بن أحمد بن محمد معصوم المدني الشيرازي [ت: 1120 هــ] ينقل عن كتابين


(أ) الامالي للمفيد.
(ب) الأمالي للطوسي.


و ذكرنا حال هذه الكتب بإعتراف آية الله العظمى الشيخ محمد آصف محسني في كتابه مشرعة البحار ج1 ص14 و ص15

و ذكرنا حال أسانيد هذه الأكاذيب سابقاً





فماذا فعل فروخ المجوس المتأخرين لتغطية و تمرير هذه الأكاذيب ؟؟ مع أن المتقدمين يقولون بأن المصدر هو الأمالي للمفيد و الامالي للطوسي



بتروا و حذفوا المصدر [وهو الدرجات الرفيعة لإبن معصوم الشيعي الذي ذكره محمد كرد علي في كتابه خطط الشام].

ومنهم : جعفر السبحاني و محمد مرعي الأنطاكي و عبد الرسول غفاري و صدر الدين القبانجي و صباح البياتي الخ



رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2018-12-25, 05:56 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت




محمد كرد علي في كتابه خطط الشام يقول : أرجعوا راجعوا كتاب الدرجات الرفيعة لإبن معصوم (الشيعي)


بن معصوم (الشيعي) في كتابه الدرجات الرفيعة نقل هذه الأكاذيب من :



(أ) الامالي للمفيد
(ب) الامالي للطوسي










يقول آية الله العظمى الشيخ محمد آصف محسني في كتابه مشرعة البحار ج1 ص14 و ص15 قـــال :

....


الروايات غير المعتبرة: إما غير معتبرة مصدرًا وسندًا واما سندًا فقط، واما مصدرًا فقط بان يكون السند من صاحب الكتاب الى الامام معتبرًا لكن المؤلف نفسه كان مجهول الحال أو كان ثقة لكن نسبة الكتاب اليه غير ثابتة وأن نسخة الكتاب لم تصل الى اصحاب الجوامع الموجودة كالوسائل والوافي وبحار الانوار ومستدرك الوسائل مثلاً بالمناولة والعنعنة المعتبرة المتصلة بل وصلت إليهم بالوجادة:
وإليك قائمة ناقصة من هذه الكتب من مصادر بحار الأنوار:

1- كتاب علي بن جعفر
2- محاسن البرقي
3- تفسير علي بن إبراهيم
4- بصائر الدرجات
5- كتاب الزهد للحسين بن سعيد
6- نوادر احمد بن محمد بن عيسى
7- قرب الإسناد للحميري
8- بعض كتب الصدوق كما اشار اليه العلامة المجلسي
9- أمالي الشيخ المفيد
10- أمالي الشيخ الطوسي

فإن نسخ هذه الكتب لم تصل الى أرباب الجوامع الاربعة المشار اليها بالسند المعتبر.



.
.
.
.
.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2018-12-25, 07:24 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت

.
.
.
.
.
.



أنــقـــل الــتــالـــي :


1- العباس بن عبد المطلب.
2- عقيل بن أبي طالب.
3- عبد الله بن عباس.
4- عبيد الله بن عباس.
5- آل أبي طالب.





http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=100905




6- حذيفة بن اليمان : شارك و شهد الفتوحات الإسلامية في عهد أبو بكر و عمر [بلاد فارس و العراق و الشام و ولاة عمر المدائن ومات بها] وبايعهم على السمع والطاعة - روى الكشي في رجاله ص36 : قال حدثنا محمد بن مسعود قال: أخبرني علي بن فضال عن محمد البجلي عن العباس بن هلال عن أبي الحسن الرضا (ع) : ذكر أن حـذيـفة لما حضرته الوفاة وكان آخر الليل , قال لابنته : أية ساعة هذه ؟ قالت: آخر الليل ، فقال حذيفة : الحمد لله الذي بلغني هذا المبلغ ولم أوال ظالما على صاحب حق ولم أعاد صاحب حق.


7- الخباب بن الارت "الارث" "الخباب الألاث" : (مجهول). الوجيزة للمجلسي ص73 ؛ (الروايات المادحة في خباب مجهولة الأسانيد ؛ فما ذكره المجلسي من جهالة خباب هو الصحيح).
معجم رجال الحديث للخوئي 8/ 48



8- زيد بن أرقم : (من المعاونين و المؤيدين لقتل الحسين) ؛ كامل البهائي ج2 ص357 هامش المحقق الشيخ محمد شعاع فاخر - برقم (1) و (2) ؛ وما قاله الكشي عن الفضل بن شاذان [السابقين الذين رجعوا لأمير المؤمنين] إعترف حسين النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك ج8 ص177 بــــ (مع أن طريق الكشي إلى الفضل غير معلوم). ؛ وقال الكليني في الكافي ج2 ص244 (إرتد الناس إلا سلمان وأبو ذر والمقداد) وأعترف شيوخهم بأن المراد الردة عن الدين والإسلام.


9- والبقية مما سطر المجوسي المدلس أسمائهم (لما رأى علي بن أبي طالب غدرهم وقلة وفائهم له لزم بيته) ؛ بيت الأحزان للقمي ص106


10 - يقول المظفر في السقيفة ص142 : (ولا غرابة أيضاً إذا لم يدافع أحد عن النص على علي بن أبي طالب).




:: وقــال شيوخ الشيعة ::

ومعلوم أن جمهور أصحابه وجلهم كانوا ممن يعتقد إمامة من تقدم عليه (ع) وفيهم من يفضلهم على جميع الأمة.

الشافي في الإمامة - المرتضى ج3 ص114
تنزيه الأنبياء - المرتضى ص118
عمدة المقال - الكركي ص149









.
.
.
.
.
.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2018-12-25, 08:14 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت

.
.
.
.
.



أنقل التالي :


قال النوبختي :

(فصار مع أبي بكر السواد الإعظم والجمهور الأكثر فلبثوا معه و مع عمر مجتمعين عليهما راضين بهما). [1]


قال المرتضى :

(ومعلوم أن جـــمــهور أصحابه و جـُــلـــهـــم كانوا ممن يعتقد إمامة من تقدم عليه (ع)، وفيهم من يفضلهم على جميع الأمة). [2]


قال محمد تقي المجلسي :

(أتخذوا أنداد :- لعن الإمام علماء العامة من الأشاعرة و المعتزلة والفقهاء الأربعة وغيرهم لأنهم قدموا أبو بكر و عمر). [3]


وقال الكاشاني :

(الــمــرجــئــة : من الإرجاء بمعنى التأخير لتأخيرهم علياً (ع) عن درجته). [4]


وقال النوبختي :

(القول بإمامة من تقدم على علي بن أبي طالب هــي علة المعتزلة و المرجئة بأجمعهم‌). [5]


_________

[1] فرق الشيعة 33
[2] تنزيه الأنبياء 3/ 113
[3] روضة المتقين 5/ 414
[4] الوافي 1/ 241
[5] فرق الشيعة ص12 (لم يكن الله تبارك و تعالى ليجمع امتي على ضلال ولو كان اجتماع الناس عليه خطأ لكان فى ذلك فساد الصلاة وجميع الفرائض وابطال القرآن وهو الحجة علينا بعد النبي (ص) وهذه علة المعتزلة و المرجئة بأجمعهم‌).




.
.
.
.
.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2018-12-25, 10:51 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت



حنظلة بن أبي عامر الأنصاري الخزرجي الراهب


.
.
.
.
.



قال النمازي في مستدركات علم رجال الحديث 3/ 294 -:

(لم يذكروه).


----



قال السبزواري في مهذب الاحكام 3/ 450 -:

(و أي خصوصغŒة لحنظلة حتغŒ تغسله الملائکة دون سائر من أُستشهد جنباً ؟)



----



وقال الكركي في جامع المقاصد 1/ 456 -:

(لأن الملائكة غسلت حنظلة بن الراهب لأنه خرج جنباً ؛ ضعيف).



----



وقال الحكيم في مصباح المنهاج / الطهارة 6/ 370 -:



( عدم ثبوته مــســنـــداً من طرقنا ، ولا سيما مع عدم اشتمال مرسلي الصدوق وعلي بن ابراهيم).

1- قال الصدوق في من لا يحضره الفقيه 1/ 159 = (مرسل).
2- قال القمي في تفسيره 1/ 118 و 2/ 110 = (مرسل) ؛ وحتى الراوي توفي سنة 81 هـ وهو (مجهول) و قيل (مهمل) الموسوعة الرجالية للترابي ص548


ولا يوجد في المرسلة أي دليل على تشيعه أصلاً



----


# و الخبر في كتب أهل السنة : (السلسلة الصحيحة للألباني 1/ 645 برقم 326).




.
.
.
.
.



.
.
.
.
.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2018-12-28, 11:46 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت

.
.
.
.




هل رأيتم تدليس المجوس !!

.
.
.
.



محمد كرد علي يقول : ومن أرادهم فليراجع كتاب الدرجات الرفيعة لإبن معصوم (الشيعي)

.
.
.
.


بينما المجوس يبترون كلام محمد كرد علي حتى يقول المجوس : قال محمد كرد علي قال في خطط الشام

.
.
.
.


و كل الكلام الموجود ذكره محمد كرد علي بنفسه حيث قــال :
.

.


فليراجع كتاب الدرجات الرفيعة لإبن معصوم (الشيعي)


.
.
.
.


ولكن المجوس يبترون الكلام و المصدر وينسبونه لمحمد كرد علي وأشارنا إلى أسماء المجوس المتأخرين المدلسين سابقاً
مثل السبحاني وأضرابه

.
.
.
.



بتر المجوس و حذفوا كلام محمد كرد علي في خطط الشام :


فليراجع كتاب الدرجات الرفيعة لإبن معصوم (الشيعي)

.
.
.
.

وعندما رجعنا كتاب الدرجات الرفيعة لإبن معصوم المدني (الشيعي) .. ماذا أكتشفنا
.
.
.
.

نفس الكلام الذي نقله محمد كرد علي نصاً موجود في الدرجات الرفيعة لإبن معصوم (الشيعي)

ومحمد كرد علي يقول :


فليراجع كتاب الدرجات الرفيعة لإبن معصوم (الشيعي)


.
.
.
.


1- بن معصوم في الدرجات الرفيعة يتكلم عن نفس الأسماء و نفس الروايات ؛ (بل هذا موضوع كتاب بن معصوم).
2- الكتب ساقطة بإعتراف شيوخهم وليس صاحب المنامات الماحوزي. (راجع المشاركات السابقة).
3- أسانيد متهافته بإعتراف شيوخهم وليس صاحب المنامات الماحوزي. (أسانيد متهافته).





.
.
.
.


الماحوزي ينام و يصحح الروايات و يوثق الراوة في الأحلام :dizz_:


https://www.ansarsunna.com/vb/showth...273#post423273



وحتى تعرف بأن هؤلاء المجوس ودين هؤلاء المجوس يقتات و يعيش على التدليس .. أنظر كيف هربوا من كل هذا التدليس الواضح الفاضح إلــــى الموضوعات و الخرافات والأكاذيب نسخ لصق (حتى قوقل google ردها عليهم وفضح كذبهم).



تماماً كما هربوا سابقاً من [كتبهم الساقطة] و [أسانيدهم المتهافته] و [كلام شيوخهم الذي يفضح كل خرافاتهم]


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2019-06-27, 12:26 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
كتاب رد: جنون المجوس محمد كرد علي سليمان بيعة علي والخدري الولاية فرضت

.
.
.
.





.
.
.
.
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
خرافة الولاية التكوينية موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-20 10:06 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
سباك في دبي || تركيب باركيه في دبي || شركة تنظيف بالطائف || شركة تنظيف خزانات بالطائف || كورة اون لاين || kora online ||
مشغل بروتين بالرياض || عزل خزانات المياه || رش مبيدات بالرياض || كشف تسربات المياه بالقصيم || كشف التماس الكهرباء || رحلات اليوم الواحد || رحلات الفيوم || نايل كروز || رحلة بورصة || صباغ في دبي || نجار في ام القيوين || نجار في ام القيوين || فني سخانات مركزية || تنكر مجاري || تسليك مجاري || شراء اثاث مستعمل بالرياض || تنسيق حدائق خميس مشيط || تنسيق حدائق جازان || تنسيق حدائق ابها || تنسيق حدائق الدمام || تنسيق حدائق جدة || تنسيق حدائق الطائف || الخطيب || يلا شوت || yalla shoot || مختصر || تفاصيل || محطات || يلا شوت || يلا لايف || تابع لايف الأسطورة || كورة لايف || koora live || livekoora || koora live || كورة جول || صيانة اجهزة كهربائية || صيانة مصر الخط الساخن 15983 || محل ورد || مشاهدات تيك توك || ترنداوى || شركة تنظيف مكيفات بجدة || تركيب مظلات سيارات في الرياض || عالم التقنية والربح من النت || شركة عزل فوم بالرياض || شركة تنظيف منازل بجدة تنظيف واجهات زجاج بالرياض || لباد فندقي || البشرة || شركة منارة الجزيرة للايدي العاملة || يلا شوت || yalla live || يلا لايف || ترجمة معتمدة في جدة
جول العرب || جول العرب || يلا شوت || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || ياسين tv || يلا لايف || الاسطورة لبث المباريات
لوحات جدارية فخمة || معطر فنادق || كيفية تسويق الأعمال اليدوية || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركه مكافحه حشرات بالدمام || دورة هكر اخلاقي
شركة عزل فوم || شركة كشف تسربات المياه || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة كشف تسرب الماء بجدة || شركة عزل اسطح في الرياض || شركة عزل خزانات في الرياض || كشف تسربات المياه بمكة || شركة عزل اسطح بمكة || شركة عزل خزانات بمكة || شركة عزل خزانات بجدة
ياسين tv || كول كورة || كورة جول جدول مباريات اليوم || محامي في الرياض || محامي بالرياض || محامي في الرياض || موثق || محامي في جدة || محامي في جدة || محامي السعودية || محامي في عمان الاردن || شركة تنظيف منازل بالرياض || دوت سبورت || كورة سيتي || الاسطورة لبث المباريات || كورة 4 لايف || جول العرب || شراء اثاث مستعمل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بجدة || يلا شوت || يلا شوت || مندوب توصيل الامارات ابوظبي دبي || كوبونات وقسائم تخفيض || اسعار الولادة في مستشفيات جدة ارخص سيرفر زيادة متابعين || اول منصة تواصل اجتماعي كشفية || شركه تنظيف بالرياض || شقق تمليك || yalla live || يلا لايف || bein sport 1 || في العارضة || كورة لايف || يلا شوت مباشر || يلا شوت || بين لايف || جول العرب || شركة كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || مانجا سلاير
شركة تنظيف مكيفات بالرياض || توصيل ورد الرياض || شركة حور كلين للتنظيف
سكوتر || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة كشف تسربات المياه || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة عزل اسطح بجدة || شركة عزل اسطح || عزل خزانات || شركات عزل اسطح بالرياض || شركة عزل خزانات المياه || شركة تنظيف فلل بالرياض
bein live || كورة لايف || كورة جول || kora goal || كورة لايف || كورة جول
ترحيل الشغاله خروج نهائي || محامي في جدة || واتساب عمر || نقل عفش بالمدينة المنورة
شدات ببجي || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت
فور شباب || منتديات شباب الأمة || الأذكار || دليل السياح || مباشر مصر دوت نت || تقنية تك || بروفيشنال برامج || موقع حياتها || طريق النجاح || شبكة زاد المتقين الإسلامية || موقع . كوم || مقالات || شو ون شو || طبيبة الأسرة || هنا الحدث || منتديات الجامع || معلوماتي || أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية


الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd