|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-10-30, 02:59 AM
|
|||
|
|||
هاتو جواب مقنع حتى كل السنة تتشيع
السلام عليكم: عرض مغري جدا ولفترة طويلة جدا الى الاخوة الشيعة فقط. اوعدكم نصير شيعة بس في شرط صغير جدا وهو هل بايع علي رضي الله عنه أجتهاد ام عصمة. بس اذا قلتواجتهاد معنها مو معصوم وفي هذه الطريقة نكون نريد ندخل الى مذهب الشيعة يكون المذهب سقط له له . واذا قلتم عصمة معنها ابوبكر وعمر وعثمان غير كافرين وهم الخلافاء الراشدين طبعا مع علي رضي الله عنه ونكون نريد ندخل في المذهب كمان يصقط له له والسلام عليكم 
|
|
#2
2011-02-17, 12:37 AM
|
|||
|
|||
|
الموضوع من
 30-10-2009, 03:59 AMوالى الان لا اجابه لهذه الدرجه السؤال صعب الله المستعان
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#3
2011-02-17, 02:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لن ترى اجابه منهم ماعرفنا منهم الا التهرب من الاسئله لاسئله آخرى
|
|
#4
2011-02-17, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع رفع الله قدركم
|
|
#5
2011-02-18, 12:09 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله كل خير
__________________
أن الروافض والخوارج شر من وطيء الثرى أكره كل أهل البدع شيعه إخوان صوفية الخوارج القاعدة هم العدو الحقيقي للإسلام لإنهم مثل السوس ينخرون في ديننا ويقدموه ناقص حتى أن ألقى الله عز وجل سأدافع عن التوحيد والسنة واتباع نبينا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ http://www.youtube.com/watch?v=I_BsUerwWhM قال الإمام الآجري رحمه الله:[فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير!!!!!!]… قال سفيان بن عيينة:“ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر؛ إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه، وإذا رأى الشر اجتنبه”. [حليةالأولياء-8/339]
|
|
#8
2011-02-18, 03:19 PM
|
|||
|
|||
|
ياااااااااشيعة جاوبوا ؟؟؟؟ ردوا
__________________
أن الروافض والخوارج شر من وطيء الثرى أكره كل أهل البدع شيعه إخوان صوفية الخوارج القاعدة هم العدو الحقيقي للإسلام لإنهم مثل السوس ينخرون في ديننا ويقدموه ناقص حتى أن ألقى الله عز وجل سأدافع عن التوحيد والسنة واتباع نبينا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ http://www.youtube.com/watch?v=I_BsUerwWhM قال الإمام الآجري رحمه الله:[فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير!!!!!!]… قال سفيان بن عيينة:“ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر؛ إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه، وإذا رأى الشر اجتنبه”. [حليةالأولياء-8/339]
|
|
#9
2011-02-19, 09:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وش نجاوب عليه على العرض المغري صراحه انا فكرت نفسي داخل في مجمع ومسوين تخفيضات وبعدين من قالك نبغاك تصير شيعي ؟ نبغاك ماتكفرنا وبس وجزاك الله خير عندي عرض بعد وش رايك تضيف هل كان الامام راضيا على الخلافة التي نتجت عن السقيفة ؟ عشان نشوف وش السالفة وش رايك ؟
|
|
#10
2011-02-19, 10:21 AM
|
|||
|
|||
|
ليس أمامهم إلا أن يقولوا .... بايع مرغماً.....
بورك فيك أخي......
__________________
|
|
#11
2011-02-20, 10:27 PM
|
|||
|
|||
|
لا تجاوب على مشاركتي اصلا انا لم اطرح سؤال من اجل ان تجيبني السؤال امامك ولم تستطع ان تجاوب
بكيفكم اذا انت تعاند وتدافع عن مذهب مخلوط بالمجوسية والهندوسية مذهب قذر يحث اتباعه على شرب البول واكل غائط الائمة مذهب يقول ياعلي ياحسين وفقني ساعدني ياعلي ونسوا الله فانساهم انفسهم .(ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون)سورة السجده ايه 22 انت غريم نفسك ولم ينفع ابي لهب تكبره وصدقني لو ان علي والحسين احياء رضي الله عنهم لاتبعوا سنة الحبيب محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. والله الموفق
__________________
أن الروافض والخوارج شر من وطيء الثرى أكره كل أهل البدع شيعه إخوان صوفية الخوارج القاعدة هم العدو الحقيقي للإسلام لإنهم مثل السوس ينخرون في ديننا ويقدموه ناقص حتى أن ألقى الله عز وجل سأدافع عن التوحيد والسنة واتباع نبينا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ http://www.youtube.com/watch?v=I_BsUerwWhM قال الإمام الآجري رحمه الله:[فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير!!!!!!]… قال سفيان بن عيينة:“ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر؛ إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه، وإذا رأى الشر اجتنبه”. [حليةالأولياء-8/339]
|
|
#12
2011-02-21, 05:32 PM
|
|||
|
|||
|
والشيعه وش ذنبهم اذا كان صحيح مسلم في باب لا نورث ماتركناه صدقه ينقل قول الامام عليه السلام لابو بكر
ولكنك استبددت علينا بالأمر ياترى اي امر يقصد الامام عليه السلام ؟
|
|
#13
2011-02-21, 05:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و لكنكم أصحاب أهواء تأخذون ما يوافق أهواءكم و تتركون ما يخالفها . كلام علي رضي الله عنه الذي قاله عن الشيخين أيام خلافته ينسخ ما قبله . أم أنك لا تعرف الناسخ و المنسوخ ؟
|
|
#14
2011-02-21, 06:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
روى الكليني في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (… وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر) قال عنه المجلسي في مرآة العقول 1/111 (الحديث الأول له سندان الأول مجهول والثاني حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح) روى الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية فقال: (روى علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن القداح (عبد الله بن ميمون) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من سلك طريقاً يطلب فيه علماً، سلك الله به طريقاً إلى الجنة … وإنّ العلماء ورثة الأنبياء، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً، ولكن ورّثوا العلم، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر) ويعلق على الحديث بقوله (رجال الحديث كلهم ثقات، حتى أنّ والد علي بن إبراهيم (إبراهيم بن هاشم) من كبار الثقات (المعتمدين في نقل الحديث) فضلاً عن كونه ثقة) ثم يشير الخميني بعد هذا إلى حديث آخر بنفس المعنى ورد في الكافي بسند ضعيف فيقول (وهذه الرواية قد نقلت باختلاف يسير في المضمون بسند آخر ضعيف، أي أنّ السند إلى أبي البختري صحيح، لكن نفس أبي البختري ضعيف والرواية هي: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن أبي البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (إنّ العلماء ورثة الأنبياء، وذاك أنّ الأنبياء لم يورّثوا درهماً ولا ديناراً، وإنما ورّثوا أحاديث من أحاديثهم …)) أولاً هل علم الإمام أن الأنبياء لا يورثوا؟ 1- لم يعلم فسقطت العصمة. 2- علم بذلك، فننتقل للسؤال الثاني. ثانياً هل قصد الإمام فدك في هذه المقولة؟ 1- نعم، فلم قالها طالما يعرف أنها ليست من حقه؟ 2- لا، فما الذي قصده إذن؟ هل من رافضي يخرجني من هذه الحيرة؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| أعثم بريد الجن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-28 10:11 AM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
.
