شيعية سابقا تفضح زواج المتعة في العراق

[نعمة الهدايه]

ماشاء الله كل هذا التعب وجئت بهذا
اولا فيما عرضت من القول فلا باس به في الزوجه والامه
الاشكال فقط بالطفله
وهذا الكلام عندنا باطل لايصح
واما ان السحاق ليس فيه حد بل تعزير فقط
وهو صحيح حتى عند الشيعه لايوجد حد عليه حد بل التعزير
وكونه لايوجد عليه حد لايعني انه حلال بل هو من الكبائر
لكن ماذا نفعل للجهل
....
....
الان هل تستطيع ان تترك عبودية علمائك وتقول ان كلامهم باطل في بيع الاعراض
ام انت عبد لاتتجرء على رد قولهم
ووالله انت جمعت المفسدتين معا

[محب الأسباط]

يا نعمة سؤال لك..
أنت تدعي أنك كنت شيعيا سابقا..
فهل حصل ان تزوجت أحد أخواتك زواج متعة ؟ بإعتبار أنهم كانوا شيعة ..وهذا جائز عند الشيعة
وأنت تقول في ردود كثيرة أنك كنت أعمى في الشيعة..تزحف على الأرض وتأكل التراب..يعني تصور لنا نفسك أعمى منقاد
فأكيد زواج المتعة لايمكن أن تنظر له بنظرة فلسفية لأنك كنت شيعيا بسيطا لاتعرف شئ..او لنقل أنك كنت متوهم كما تدعي حتى فتح الله عليك التوهب..
قل لي : هل تزوجن بناتك أو اخواتك؟ ولو فرضنا أنك أجبتنا وقلت لنا لا لم يتزوجن..
نقول لك هب أنهن تزوجن .. فهل كان زواجهن هذا زنى في وقتها أم مباح..
وما تفسر زواجهن (الإفتراضي) في حكمك الآن كوهابي..هل كنّ زانيات دون فهم ومعرفة..أم ماذا؟
حاول أن لا تحرر وتكن شجاعا وتجاوب..لأنني أعرفك متى ما أحرجك أحد حررت إجابته
وهذا سؤال بسيط ولكن اللاحق أمر وأدهى لو تعلم

[نعمة الهدايه]

انت تعرف ان نسبه كبيره من الشيعه لم يتلوث بعد بفتاوى المراجع
ومنطقتنا منطقه عشائريه ومتعصبه للتشيع جدا لكن اذا طلبت منهم زواج متعه تجد نفسك مقتول في الحال
هذا الموضوع للنساء مقفل عندنا
لكن الرجال والشباب يصولون ويجولون في المتعه ويستغلون مواسم الزيارات وما اكثرها لطلب الاجور والحسنات من المتعه
وبدئت الان علامات التحرر من قيود العشائر تكبر عند النساء بعد الاحتلال
لكن الحمد لله نجونا قبل ذلك
اما انا فنعم اكلت التربه وعبدت القبور بدعائها والتوكل عليها لكن لم ازحف ولم اطبر لطم فقط
وقبلت يد السستاني مرتين
هل عندك اساله اخرى انا حاضر

[نعمة الهدايه]

اما الزواج الدائمي عند الشيعه فلا يعد من الزنا وان اخل ببعض شروطه وهو بحكم انكحة اليهود والنصارى

[ابن ذي قار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

ماشاء الله كل هذا التعب وجئت بهذا
اولا فيما عرضت من القول فلا باس به في الزوجه والامه
الاشكال فقط بالطفله
وهذا الكلام عندنا باطل لايصح
واما ان السحاق ليس فيه حد بل تعزير فقط
وهو صحيح حتى عند الشيعه لايوجد حد عليه حد بل التعزير
وكونه لايوجد عليه حد لايعني انه حلال بل هو من الكبائر
لكن ماذا نفعل للجهل
....
....
الان هل تستطيع ان تترك عبودية علمائك وتقول ان كلامهم باطل في بيع الاعراض
ام انت عبد لاتتجرء على رد قولهم
ووالله انت جمعت المفسدتين معا

والله لايوجد اجهل واغبى منك
لماذا تحرر المشاركة وتبترها؟
لماذا كل مشاركة تحرجك تقوم بتحريرها؟
هذا اكبر دليل على ضعفكم وقلت حيلتكم
الستم انتم من فتح باب الحوار ، اذا لابد لكم ان تتحملوا العواقب
انا نقلت لك فقط فتوتين من علمائك ، فماذا ستفعل لو نقلت لك اكثر من ذلك؟
والله عندكم فتاوى تقشعر لها الابدان وتشمئز منها النفوس!
ولكن الخجل والحياء يمنعني من ذكرها

[نعمة الهدايه]

لم احذف لك هنا اي شبه وتم حذف كلامك البذيء فقط
.
.
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد