أنصار السنة
 
جديد المواضيع






للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran classes   Learn quran online   Online quran teacher   online quran Ijazah   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2013-04-04, 01:06 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي ليس صعبا على الوهابيه

يقولون الوهابيه بان المتعه حرمها رسول الله

السؤال ماحكم من تمتع بعد تحريم رسول الله
هل هو زاني
ام ليس بذلك
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2013-04-04, 01:14 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
يقولون الوهابيه بان المتعه حرمها رسول الله
السؤال ماحكم من تمتع بعد تحريم رسول الله
هل هو زاني
ام ليس بذلك
أدخل الرابط و أنت تعرف الإجابة في أول مشاركة و أتحداك ترد عليها :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720

موضوعك محترق
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2013-04-04, 01:30 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
أدخل الرابط و أنت تعرف الإجابة في أول مشاركة و أتحداك ترد عليها :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720
موضوعك محترق
انا قلت ليس صعبا اتضح لي العكس

انا اريد حكم من تمتع بعد تحريم الرسول لاحكم المتعه دقق معي

الجواب لايزيد عن عن سبعة احرف
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2013-04-04, 01:36 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
انا قلت ليس صعبا اتضح لي العكس
انا اريد حكم من تمتع بعد تحريم الرسول لاحكم المتعه دقق معي
الجواب لايزيد عن عن سبعة احرف
الحكم نقله لك المعصوم في المشاركة الأولى في الموضوع الذي وضعت لك رابطه لماذا هربت أعيد عليك المشاركة 1:
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"
الرواة كلهم ثقاة
كلما حاورنا رافضيا إلا قال أن الرواية حُملت على التقية
سؤال:
هل كان المعصوم صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة؟؟؟؟؟؟
أعطينا رأيك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2013-04-04, 01:45 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
الحكم نقله لك المعصوم في المشاركة الأولى في الموضوع الذي وضعت لك رابطه لماذا هربت أعيد عليك المشاركة 1:
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"
الرواة كلهم ثقاة
كلما حاورنا رافضيا إلا قال أن الرواية حُملت على التقية
سؤال:
هل كان المعصوم صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة؟؟؟؟؟؟
أعطينا رأيك
هل تقرا ما اكتيه انا ام نسخ وتلصق او يوجد شخص اخر يملي عليك وتكتب

قلنا لك لانسأل عن حكم زواج المتعه
وسلمنا جدلا بانه زواج المتعه حرام
سؤالنا ماحكم من تزوج المتعه بعد التحريم
هل هذا صعب
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2013-04-04, 02:10 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة

وسلمنا جدلا بانه زواج المتعه حرام

ما فيه سلمنا
نريد الدقة يا رافضي حرام أم حلال لا تتهرب


اقتباس:
سؤالنا ماحكم من تزوج المتعه بعد التحريم

هل أنت في وعيك تتكلم عن زواج بعد التحريم يعني أصبح زنا
يعني حكمه الحرمة يا مغفل
شفت أنك غبي و مفلس
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2013-04-04, 03:27 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

ما فيه سلمنا
نريد الدقة يا رافضي حرام أم حلال لا تتهرب


هل أنت في وعيك تتكلم عن زواج بعد التحريم يعني أصبح زنا
يعني حكمه الحرمة يا مغفل
شفت أنك غبي و مفلس
لنرى من هو الغبي
ماذا تقول بهذا الصحابي الجليل
صحيح مسلم
صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة

‏1405 - حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏إبن جريج ‏، ‏أخبرني :‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث.

اقرا مايقوله الصحابي الجليل جابر بن عبدالله كنانستمتع صيغة الجمع في زمن
1- رسول الله
2- ابي بكر
3- كذلك زمان عمر
الان
ماذا تقول للصحابي جابر ومن معه


[marq]زمن ابي بكر وعمر زواج المتعه حرم على حد قولكم[/marq]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2013-04-04, 03:29 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
لنرى من هو الغبي
ماذا تقول بهذا الصحابي الجليل
صحيح مسلم
صحيح مسلم - كتاب النكاح - باب نكاح المتعة
‏1405 - حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏، ‏أخبرنا :‏ ‏إبن جريج ‏، ‏أخبرني :‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث.
اقرا مايقوله الصحابي الجليل جابر بن عبدالله كنانستمتع صيغة الجمع في زمن
1- رسول الله
2- ابي بكر
3- كذلك زمان عمر
الان
ماذا تقول للصحابي جابر ومن معه

[marq]زمن ابي بكر وعمر زواج المتعه حرم على حد قولكم[/marq]

هههههرررررووووبببببب
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2013-04-04, 03:38 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

هههههرررررووووبببببب


انا لم اهرب لاني بصلب الموضوع من هرب انت
انت ادعيت بان من تزوج متعه فعل الزنا

لاتهرب
ماذا تقول لجابر والصحابه الذين تمتعوا

ليس صعبا وان اخبرك لاتاخذك بالله لومة لائم

نريد الحكم


همسه
هنا الوهابيه لاينطقون ببنت شفه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2013-04-04, 03:44 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة

انا لم اهرب لاني بصلب الموضوع من هرب انت
انت ادعيت بان من تزوج متعه فعل الزنا
لاتهرب
ماذا تقول لجابر والصحابه الذين تمتعوا
ليس صعبا وان اخبرك لاتاخذك بالله لومة لائم
نريد الحكم

همسه
هنا الوهابيه لاينطقون ببنت شفه
موضوعك محترق
أنت يا ىغبي تسال عن حكم في حرام يعني حرام حتى و لو كان فاعله صحبي
و قد ثبت أن إبن عباس كان يقول بالمتعة قبل رجوعه عنها فلا غرابة في ذلك يا مفلس
رد عد عن السؤال :
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"
الرواة كلهم ثقاة
كلما حاورنا رافضيا إلا قال أن الرواية حُملت على التقية
سؤال:
هل كان المعصوم صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة؟؟؟؟؟؟
أعطينا رأيك لا تتهرب
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2013-04-04, 03:50 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
موضوعك محترق
أنت يا ىغبي تسال عن حكم في حرام يعني حرام حتى و لو كان فاعله صحبي
و قد ثبت أن إبن عباس كان يقول بالمتعة قبل رجوعه عنها فلا غرابة في ذلك يا مفلس
رد عد عن السؤال :
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"
الرواة كلهم ثقاة
كلما حاورنا رافضيا إلا قال أن الرواية حُملت على التقية
سؤال:
هل كان المعصوم صادقا أم كاذبا في نقل خبر تحريم المتعة؟؟؟؟؟؟
أعطينا رأيك لا تتهرب
مافي لو
جابر يقول استمتعنا
ابسطها لك هل جابر فعل الزنا مع باقي الصحابه الذين تمتعوا زمن ابي بكر وعمر


وابن عباس لم يتراجع واثبت مدعاك بان تراجع
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2013-04-04, 03:56 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
مافي لو
جابر يقول استمتعنا
ابسطها لك هل جابر فعل الزنا مع باقي الصحابه الذين تمتعوا زمن ابي بكر وعمر

وابن عباس لم يتراجع واثبت مدعاك بان تراجع
: شقاوة:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720

تعالى فنده أم تريد إشغال القارئ موضوعوك هذا قلت لك محترق
ما حزرت سيضل قول المعصوم يلاحقك أينما ذهبت يا يا محب الزنا
راحت عليك
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2013-04-04, 04:14 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
: شقاوة:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36720

تعالى فنده أم تريد إشغال القارئ موضوعوك هذا قلت لك محترق
ما حزرت سيضل قول المعصوم يلاحقك أينما ذهبت يا يا محب الزنا
راحت عليك
اعلم احيان الصدمه تجعل الانسان يضحك لاشعوري

قلنا لك لهذا الموضوع لانسأل عن حكم الزواج سؤال عن من تزوج زواج متعه

الان نخففها اعلم بان الوهابيه لايتستطيعوا الجواب على ذلك
ماحكم من تزوج زواج متعه بعد عام خيبر الى الان

اعتقد ماكو ابسط من هذا السؤال
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2013-04-04, 06:04 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة
ا
ماحكم من تزوج زواج متعه بعد عام خيبر الى الان
اعتقد ماكو ابسط من هذا السؤال
إسأل المعصوم أو المعمم الذي حمل الرواية على التقية
راحت عليك
لماذالم تأتي يا جبان
طيب قل لنا هل المتعة التي كان يقول بها إبن عباس تشبة المتعة التي تمارسونها على أيامنا

اقتباس:
ماحكم من تزوج زواج متعه بعد عام خيبر الى الان
أثبت يا مفلس أن المتعة قديما تشبه المتعة التي تمارسونها اليوم يا رافضة ؟؟؟؟
مثلا زوجتك نفسي متعة ساعة
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2013-04-04, 08:21 PM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

الجزائري لابملك الحواب اولا ليس له الشجاعه للجواب

اين انتم ياوهابيه هل صعب السؤال

ماحكم من تزوج زواج متعه بعد تحريم النبي الى زمن عمر
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2013-04-05, 01:32 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة

ماحكم من تزوج زواج متعه بعد تحريم النبي الى زمن عمر

لونتها لك بالأحمر حتى تعلم أنك ملخبط لا تدري ما تطرح دقق في طرحك في أول مشاركة أدناه
اقتباس:
السؤال ماحكم من تمتع بعد تحريم رسول الله
أين العبارة إلى زمن عمر
إنت تائه يا رافضي ربما دخلت الموضوع بالغلط
لا يكون مش موضوعك و أنت ما تدري
:شقاوة
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2013-04-05, 02:36 AM
نعمة الهدايه نعمة الهدايه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-20
المكان: اربيل المقدسه - العراق
المشاركات: 2,790
افتراضي

زواج المتعه قبل التحريم هو زواج صحيح
زواج المتعه بعد التحريم هو زنا
ثبت عندنا اهل السنه بحديث صحيح ان ( رسول الله ) هو من حرم المتعه
فمن تمتع وهو (( يعلم )) ان رسول قد حرمها فهو زانٍ
ومن تمتع وهو لايعلم النسخ للجواز بالتحريم وبقي على الحكم الاول (( فلا يعتبر زانٍ ))
الان نطلب منك يا ابو اسحاق اولاً ان تثبت بالقطع ان احد من الصحابه تمتع بعد التحريم
وثانيا نطلب منك اثبات ان المتمتع قد علم بحكم النسخ
يعني تقول فلان تمتع وهو يعلم بحكم التحريم الناسخ وتذكر الدليل
و من الكلام الوارد عن قول الصحابي حتى نهى عنها عمر يدل دلاله واضحه على انه لم يسمع حكم النسخ بالتحريم عن رسول الله لذلك اسند النهي الى عمر
الامر الاخر ان عمر شدد على ان من يؤتى به وقد تمتع فانه يقيم عليه حد الرجم دليل على وجود ضاهرة عدم العلم بالحكم الناسخ
ومن الذين كانوا لايعلمون الحكم الجديد بالنسخ هو ابن عباس ثم رجع عن ذلك
وانا اجزم انك لن تستطيع اثبات معرفة بعض الصحابه لحكم النسخ من الجواز الى التحريم
__________________

مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر
والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2013-04-05, 11:34 AM
ابا اسحاق ابا اسحاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-25
المشاركات: 542
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه مشاهدة المشاركة
زواج المتعه قبل التحريم هو زواج صحيح
زواج المتعه بعد التحريم هو زنا
ثبت عندنا اهل السنه بحديث صحيح ان ( رسول الله ) هو من حرم المتعه
فمن تمتع وهو (( يعلم )) ان رسول قد حرمها فهو زانٍ
ومن تمتع وهو لايعلم النسخ للجواز بالتحريم وبقي على الحكم الاول (( فلا يعتبر زانٍ ))
الان نطلب منك يا ابو اسحاق اولاً ان تثبت بالقطع ان احد من الصحابه تمتع بعد التحريم
وثانيا نطلب منك اثبات ان المتمتع قد علم بحكم النسخ
يعني تقول فلان تمتع وهو يعلم بحكم التحريم الناسخ وتذكر الدليل
و من الكلام الوارد عن قول الصحابي حتى نهى عنها عمر يدل دلاله واضحه على انه لم يسمع حكم النسخ بالتحريم عن رسول الله لذلك اسند النهي الى عمر
الامر الاخر ان عمر شدد على ان من يؤتى به وقد تمتع فانه يقيم عليه حد الرجم دليل على وجود ضاهرة عدم العلم بالحكم الناسخ
ومن الذين كانوا لايعلمون الحكم الجديد بالنسخ هو ابن عباس ثم رجع عن ذلك
وانا اجزم انك لن تستطيع اثبات معرفة بعض الصحابه لحكم النسخ من الجواز الى التحريم
راجع المشاركة رقم 8

الصحابي جابر يقول تمتعنا على عهد رسول وابي بكر وعمر (تمتعنا بصيغة الجمع يعني كثيرا من الصحابه)
وبن عباس كان يفتي بها حتى زمان بن عباس

كل هذه المدة ولم يبلغ النسخ معقوله كبار الرواة لم يبلغهم اضف اليه سيدك معاويه واسماء وبن جريج الذي هو من رجال البخاري ومسلم تمتع بتسعين امرأه وهذا يعتبر من التابعين
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2013-04-05, 01:34 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا اسحاق مشاهدة المشاركة

ماحكم من تزوج زواج متعه بعد عام خيبر الى الان
اعتقد ماكو ابسط من هذا السؤال
لنرى إن كان الحكم هو كذلك أبسط مثل سؤالك
نحن لا نحكم إلأ على المعلوم لذا يا رافضي
هل متعة التي رخصها النبي عليه الصلاة و السلام و التي كان يقول بها مثلا إبن عباس مثل متعتكم التي تمارسونها اليوم؟؟؟؟
مع الدليل يا رافضي
أليس هذا من حقنا
تفضل
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2013-04-05, 02:25 PM
نعمة الهدايه نعمة الهدايه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-20
المكان: اربيل المقدسه - العراق
المشاركات: 2,790
افتراضي

نعم معقول جدا ان يخفى حكم معين على صحابي او بعض الصحابه
والدليل ان الصحابي قال ( حتى نهى عنها عمر ) يعني هو لم يصله حديث رسول الله بالتحريم
وتحريم رسول الله للمتعه ثابت عندنا بالقطع
واما ان من غير المعقول ان يجهل الصحابي حكم معين فهو امر عادي
والدليل ان ائمة الشيعه يحلون التمتع ( بالزانيه ) مع ان الله حرم التمتع بالزانيه في نص القران
يعني ائمتكم يجهلون حكم تحريم الزواج من الزانيه
__________________

مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر
والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
ونعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس من شيعة المهدي فماذا سيكون اذا موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-28 06:25 AM
إمامهم الرضا يتبنى أن معبودهم جسم ! موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-15 07:25 AM
ابليس والعباد المخلصين موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-29 09:25 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 سطحة الرياض   سطحة   سطحة بين المدن   سطحة هيدروليك   سطحة شمال الرياض   تشليح   شراء سيارات تشليح مصدومة ولمعطلة   موقع شراء سيارات تشليح    ارقام يشترون سيارات تشليح بالرياض   شراء سيارات مصدومة 
 رشق مشاهدات تيك توك   اول شركة تنسيق حدائق بالرياض   شركة تصميم مواقع   شات الرياض للجوال   مأذون شرعي   متجر نقتدي   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   تصريح الزواج   مكتب استخراج تصريح زواج في السعودية   حداد مظلات سواتر القطيف   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 تركيب ساندوتش بانل   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   المحامية والموثقة ربى الثبيتي 
 افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 بيتي فايبر   شركة عزل فوم بجدة   شركة ترميم منازل بحائل   جهاز كشف اعطال الكابلات تحت الأرض   شركة تسليك مجاري 
 دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd