أنصار السنة
 
جديد المواضيع






للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran classes   Learn quran online   Online quran teacher   online quran Ijazah   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #161  
قديم 2013-12-13, 05:01 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

قلت أن النبي لا ينهى إلا عن المعاصي
أين هي هذه المعصية ؟؟؟؟
هل هي حزن أبي بكر ؟؟؟
تفضل جاوب
رد مع اقتباس
  #162  
قديم 2013-12-13, 05:02 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

إن الآية وردت بمفهوم النهي ( لا تحزنْ ) .. نحن نعرف أن ( لا) في اللغة العربية تسمى (لا) الناهية..فحينما تقول لشخص : ( لاتكتبْ ) فهذا يدل على أمر منك قد صدر نهيته فيه عن الكتابة..
هذا أول ما طرحنا في الآية ..وقلنا أن النهي صدر عن النبي لأبي بكر..وبما أن النهي صدر من نبي بل من سيد الأنبياء عليه وعلى آله الصلاة والسلام فهذا دليل على أنه نهاه عن معصية..
لأن المسلمين متفقون على أن النبي ينهى عن المعاصي..هذا أمره ودوره..يحث على الطاعات وينهى عن المعاصي..
لحد هذه الآية الأولى ..هل عندك رأي نسمعه..أو رد يفند اللغة العربية وقواعدها...هل عندك ما يثبت أن النبي لاينهى عن المعاصي..أجبنا مشكورا
لاتتعمق في التفسير الى حد بعيد وتشير هل أن ابا بكر كفر وعصى فقال له النبي ذلك..هذا كله سنجيب عنه بأسئلتك .. الآن أجبنا عن (لا) ..ما هي ..وما حكم الفعل بعدها..وهل النبي ينهى عن معصية أم طاعة...نسمع منك رأيك بذلك وما عندك..وأكرر سأجيبك عن كل أسئلتك...
تفضل مشكورا
ملاحظة : سأجيبك عن أسئلتك هذه :
هل ابي بكر كفر ؟
02هل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد هذه المعصييية طرد ابي بكر وهاجر لوحده؟
03هل الله سبحانه وتعالى لن يغفر لابي بكر هذه المعصييية المفترضة؟
04 اخبرنا مامصير ابي بكر بعد هذه المعصيية لكي نستفيد منك ؟

05 واضيف لك هذا السؤال حول الدليل هل رافق الرسول الى المدينة وماذا اتى عن ذكره في المدينة اختفى رجع هل كان من المهاجرين هل هو مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
_____________
إنما أثبتها لك لأقول لك أنني لم أنسها.....
شكرا
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #163  
قديم 2013-12-13, 05:08 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
قلت أن النبي لا ينهى إلا عن المعاصي
أين هي هذه المعصية ؟؟؟؟
هل هي حزن أبي بكر ؟؟؟
تفضل جاوب
زميلي
هل الصلاة معصية ؟ حاشاها.. بلا شك هي أعظم الطاعات
هل الأكل والشرب معصية؟ كلا ..
هل الحزن معصية ؟ كلا
النبي صلى الله عليه وآله نهى عن إقامة الصلاة إلا في بني قريظة...(لسبب نحن في غنى عن ذكره لأنه يطول..المهم هناك سبب جعله ينهى عنها )
النبي صلى الله عليه وآله (عن طريق القرآن الكريم) نهاناعن الأكل والشرب في نهار رمضان ...(أيضا لسبب)
النبي صلى الله عليه وآله نهى أبا بكر عن الحزن..في آية الغار(لسبب نحن لانناقشه)
نحن نناقش أمرا واحدا..النبي نهى...هذا ما يهمنا
__________________________________
هل يحتاج الأمر توضيح أكثر...
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #164  
قديم 2013-12-13, 05:09 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركة
إن الآية وردت بمفهوم النهي ( لا تحزنْ ) .. نحن نعرف أن ( لا) في اللغة العربية تسمى (لا) الناهية..فحينما تقول لشخص : ( لاتكتبْ ) فهذا يدل على أمر منك قد صدر نهيته فيه عن الكتابة..
هذا أول ما طرحنا في الآية ..وقلنا أن النهي صدر عن النبي لأبي بكر..وبما أن النهي صدر من نبي بل من سيد الأنبياء عليه وعلى آله الصلاة والسلام فهذا دليل على أنه نهاه عن معصية..
لأن المسلمين متفقون على أن النبي ينهى عن المعاصي..هذا أمره ودوره..يحث على الطاعات وينهى عن المعاصي..
لحد هذه الآية الأولى ..هل عندك رأي نسمعه..أو رد يفند اللغة العربية وقواعدها...هل عندك ما يثبت أن النبي لاينهى عن المعاصي..أجبنا مشكورا
لاتتعمق في التفسير الى حد بعيد وتشير هل أن ابا بكر كفر وعصى فقال له النبي ذلك..هذا كله سنجيب عنه بأسئلتك .. الآن أجبنا عن (لا) ..ما هي ..وما حكم الفعل بعدها..وهل النبي ينهى عن معصية أم طاعة...نسمع منك رأيك بذلك وما عندك..وأكرر سأجيبك عن كل أسئلتك...
تفضل مشكورا
ملاحظة : سأجيبك عن أسئلتك هذه :
هل ابي بكر كفر ؟
02هل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد هذه المعصييية طرد ابي بكر وهاجر لوحده؟
03هل الله سبحانه وتعالى لن يغفر لابي بكر هذه المعصييية المفترضة؟
04 اخبرنا مامصير ابي بكر بعد هذه المعصيية لكي نستفيد منك ؟
05 واضيف لك هذا السؤال حول الدليل هل رافق الرسول الى المدينة وماذا اتى عن ذكره في المدينة اختفى رجع هل كان من المهاجرين هل هو مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
_____________
إنما أثبتها لك لأقول لك أنني لم أنسها.....
شكرا

أنا سألتك سؤال محدد ما طلبت منك تكتب صفحة و لا ترد بأسئلة
الجواب حسب السؤال أبلوره لك
هل نهي النبي في الأية على معصية صدرت من أبي بكر ؟؟؟
نعم أين هي مع الدليل ؟؟؟؟

تفضل
رد مع اقتباس
  #165  
قديم 2013-12-13, 05:16 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركة
إن الآية وردت بمفهوم النهي ( لا تحزنْ ) .. نحن نعرف أن ( لا) في اللغة العربية تسمى (لا) الناهية..فحينما تقول لشخص : ( لاتكتبْ ) فهذا يدل على أمر منك قد صدر نهيته فيه عن الكتابة..
هذا أول ما طرحنا في الآية ..وقلنا أن النهي صدر عن النبي لأبي بكر..وبما أن النهي صدر من نبي بل من سيد الأنبياء عليه وعلى آله الصلاة والسلام فهذا دليل على أنه نهاه عن معصية..
لأن المسلمين متفقون على أن النبي ينهى عن المعاصي..هذا أمره ودوره..يحث على الطاعات وينهى عن المعاصي..
لحد هذه الآية الأولى ..هل عندك رأي نسمعه..أو رد يفند اللغة العربية وقواعدها...هل عندك ما يثبت أن النبي لاينهى عن المعاصي..أجبنا مشكورا
لاتتعمق في التفسير الى حد بعيد وتشير هل أن ابا بكر كفر وعصى فقال له النبي ذلك..هذا كله سنجيب عنه بأسئلتك .. الآن أجبنا عن (لا) ..ما هي ..وما حكم الفعل بعدها..وهل النبي ينهى عن معصية أم طاعة...نسمع منك رأيك بذلك وما عندك..وأكرر سأجيبك عن كل أسئلتك...
تفضل مشكورا
ملاحظة : سأجيبك عن أسئلتك هذه :
هل ابي بكر كفر ؟
02هل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد هذه المعصييية طرد ابي بكر وهاجر لوحده؟
03هل الله سبحانه وتعالى لن يغفر لابي بكر هذه المعصييية المفترضة؟
04 اخبرنا مامصير ابي بكر بعد هذه المعصيية لكي نستفيد منك ؟
05 واضيف لك هذا السؤال حول الدليل هل رافق الرسول الى المدينة وماذا اتى عن ذكره في المدينة اختفى رجع هل كان من المهاجرين هل هو مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
_____________
إنما أثبتها لك لأقول لك أنني لم أنسها.....
شكرا


طيب مادام لن تنساها فاين الاجابة عليها ليكمل الحوار وانا ايضا سلمت معك في ان الرسول نهاه عن معصية كما ادعيت انت ومع العلم انا والاخوة طرحنا لك اكثر من آية تأمر بالنهي عن الحزن للتطمين وحدوث أمر من الله تعالى وهي كثيرة ولم تقتنع وجادلت فيها فالآن اجب عن اسألتي وفي صلب الموضوع (واطلب منك ان تخبرني بمفهومك هل الرسول زجر ابي بكر بهذه الآية ام كان يهون عليه ام كان يذكره بامر الله تعالى ومشيئته لانه لا ينطق عن الهوى ولماذا حزن ابو بكر وهل الحزن هو الخوف ؟ )

وشكرا لك
رد مع اقتباس
  #166  
قديم 2013-12-13, 05:19 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

وعندما تقول [[[[ لاأحد بالبيت ]]]] هل هذا نهي أم تفي
يقول الله تعالى
{{{ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْل عَلَى أَكْثَرهمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ }}}


مشكلة الرافضة أنهم لا يؤمنون بالقرآن
مثل إنكارهم لما قاله الله تعالى
{{{{ لئلا يكون للناس على اللّه حجة بعد الرسل وكان اللّه عزيزاً حكيماً }}}}}
فقالو لا نؤمن بهذا ,,,
فأئمتنا هم الحجج بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
رد مع اقتباس
  #167  
قديم 2013-12-13, 05:20 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

أنا سألتك سؤال محدد ما طلبت منك تكتب صفحة و لا ترد بأسئلة
الجواب حسب السؤال أبلوره لك
هل نهي النبي في الأية على معصية صدرت من أبي بكر ؟؟؟
نعم أين هي مع الدليل ؟؟؟؟

تفضل
لماذا هذا الإستعجال زميلي..
هذا الرد ليس لك..بل للزميل ابن الصديقة
ولو رأيت أسئلته لعرفت انني ارد عليه..
عموما أجبتك..
تفضل
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #168  
قديم 2013-12-13, 05:23 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي


رد و دعك من الكلام
لا تتهرب
هل صدرت من أبي بكر معصية أم لا
رد مع اقتباس
  #169  
قديم 2013-12-13, 05:31 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
وعندما تقول [[[[ لاأحد بالبيت ]]]] هل هذا نهي أم تفي
يقول الله تعالى
{{{ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْل عَلَى أَكْثَرهمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ }}}

مشكلة الرافضة أنهم لا يؤمنون بالقرآن
مثل إنكارهم لما قاله الله تعالى
{{{{ لئلا يكون للناس على اللّه حجة بعد الرسل وكان اللّه عزيزاً حكيماً }}}}}
فقالو لا نؤمن بهذا ,,,
فأئمتنا هم الحجج بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
لا أحد بالبيت ..هذا نفي..وليس نهي..
وللعلم (لا) الناهية تسبق الفعل المضارع فتجزمه بالسكون إن كان صحيح الآخر وبحذف حرف العلة إن كان معتلا..
أحد ليس فعل..بل إسم..و(لا) هنا بمقام ليس..كأنك تقول : ليس أحد في البيت..
هذا نفي يا زميل..نحن لانتحدث عن النفي
النفي شئ والنهي شئ..
جملة (لايؤمنون) في الآية التي ذكرتها..نفي أيضا
ولِئلا هي بالأصل : لأنْ لا .. دمجت بكلمة واحدة فأصبحت : لِئلا..مثلها مثل أمّنْ..فهي أمْ مَنْ..ومثل: (نِعمّا يعظكم..) والأصل : نِعمَ ما
(ولِئلا يكونَ...) هو نفي .. والفعل منصوب بأنْ...
زميلي : كل ما ذكرته لاعلاقة له بالنهي
أشكرك
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #170  
قديم 2013-12-13, 05:32 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

و ضعت لك أقوال علماءك من قبل الذين لم يثبتوا المعصية على أبي بكر و بل فسروا الحزن بالخوف كالطبريسي و القمي
و لما ٍرأيتك ضربت كلامهما عرض الحائط ألزمك أن تثبت لنا المعصية بالدليل فلا تقل لي سبقك فلان أو علان أنت فتحت الموضوع للجميع فلا تتهرب
أثبت المعصية تفضل
رد مع اقتباس
  #171  
قديم 2013-12-13, 05:38 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

أزيدك رأي عالم أخر حتى تتأكد أنها لا تقل عن تخمينات ليس إلا
وأما قولك: إنه قال: (لا تحزن) فإنه وبال عليه ومنقصة له، ودليل على خطائه، لان قوله: (لا تحزن) نهي، وصورة النهي قول القائل: لا تفعل، فلا يخلو أن يكون الحزن وقع من أبي بكر طاعة أو معصية، فإن كان طاعة فان النبي صلى الله عليه وآله لا ينهى عن الطاعات بل يأمر بها ويدعو إليها، وإن كان معصية فقد نهاه النبي صلى الله عليه وآله عنها، وقد شهدت الآية بعصيانه بدليل أنه نهاه.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٧ - الصفحة ٣٣٠


شفت التخبط
نريد إثبات المعصية لا التخمينات
رد مع اقتباس
  #172  
قديم 2013-12-13, 05:42 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

فضلا ايها الاخوة الاحبة الهدوووووووء لنرى ونتحقق من مماآلت هذه المعصية المدعات على ابي بكر الصديق صاحب الغاررضي الله عنه وارضاه

وشكري وتقديري ومحبتي للجميع
رد مع اقتباس
  #173  
قديم 2013-12-13, 05:44 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
و ضعت لك أقوال علماءك من قبل الذين لم يثبتوا المعصية على أبي بكر و بل فسروا الحزن بالخوف كالطبريسي و القمي
و لما ٍرأيتك ضربت كلامهما عرض الحائط ألزمك أن تثبت لنا المعصية بالدليل فلا تقل لي سبقك فلان أو علان أنت فتحت الموضوع للجميع فلا تتهرب
أثبت المعصية تفضل
نحن لم نتعرض للتفسير..لم ننقل آراء مفسرينا أو مفسريكم
نحن نناقش الآية من جانب أنها مادحة أو قادحة بناءا على ما وردج فيها من نهي وغيره
ولاتزال تدور بحلقة مفرغة يا زميل..قلنا لك أن النبي نهاه..أنت لاتريد أن تقتنع أن الـ (لا) ناهية..ولا تريد أن تقتنع أن الفعل الذي لفظه النبي جاء بصيغة النهي..فكيف أثبت لك ؟
تسألنا عن الحزن..قلنا لك بحد ذاته ليس معصية..ولكن لو نهانا عنه النبي كان معصية
ضربنا لك الأمثال فلم تجبنا عنها.. قلنا لك هل الصلاة معصية؟ فلماذا لم تجبنا وقد نهى النبي عن إتيانها إلا ببني قريظة..فمن جاء بها ولم يسمع للنبي فقد إرتكب معصية
النبي لما قال لأبي بكر لاتحزن..معناه أن النبي نهاه (في وقتها) عن معصية الحزن...في تلك اللحظة قدر النبي ان الحزن معصية..ولو لم يكن (وقتها) معصية لما نهاه النبي
أفهمت.......
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #174  
قديم 2013-12-13, 05:49 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

يامحب لماذا تطيل بالكلام أنا خالفت جميع الاخوة والاخوات بما طرحوه فرد على اسألتي التي طرحتها لك ولم تنساها انت (ابي بكر ارتكب معصية والرسول نهاه عن معصية ).

طيب رد على اسألتي لنعرف نهاية المطاف
رد مع اقتباس
  #175  
قديم 2013-12-13, 05:50 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
و ضعت لك أقوال علماءك من قبل الذين لم يثبتوا المعصية على أبي بكر و بل فسروا الحزن بالخوف كالطبريسي و القمي
و لما ٍرأيتك ضربت كلامهما عرض الحائط ألزمك أن تثبت لنا المعصية بالدليل فلا تقل لي سبقك فلان أو علان أنت فتحت الموضوع للجميع فلا تتهرب
أثبت المعصية تفضل
قل لي :
وما يضيرك أن عصى ابو بكر ؟
أليس الأنبياء عندكم يعصون ؟
ما تفسرون قوله تعالى (فعصى آدم ربه فغوى) ؟ أنتم تنسبون بعض المعاصي لأنبياء فلماذا تستكثرونها على أبي بكر..ما المشكلة
أما نحن الشيعة فنختلف عنكم..نعتبر العصيان أمر ذو أهمية..وننزه الأنبياء عنه..ونفسر خلاف ما تفسرون
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #176  
قديم 2013-12-13, 05:50 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركة
نحن لم نتعرض للتفسير..لم ننقل آراء مفسرينا أو مفسريكم
نحن نناقش الآية من جانب أنها مادحة أو قادحة بناءا على ما وردج فيها من نهي وغيره
ولاتزال تدور بحلقة مفرغة يا زميل..قلنا لك أن النبي نهاه..أنت لاتريد أن تقتنع أن الـ (لا) ناهية..ولا تريد أن تقتنع أن الفعل الذي لفظه النبي جاء بصيغة النهي..فكيف أثبت لك ؟
تسألنا عن الحزن..قلنا لك بحد ذاته ليس معصية..ولكن لو نهانا عنه النبي كان معصية
ضربنا لك الأمثال فلم تجبنا عنها.. قلنا لك هل الصلاة معصية؟ فلماذا لم تجبنا وقد نهى النبي عن إتيانها إلا ببني قريظة..فمن جاء بها ولم يسمع للنبي فقد إرتكب معصية
النبي لما قال لأبي بكر لاتحزن..معناه أن النبي نهاه (في وقتها) عن معصية الحزن...في تلك اللحظة قدر النبي ان الحزن معصية..ولو لم يكن (وقتها) معصية لما نهاه النبي
أفهمت.......

أنا أم أنت الذي يدور في حلقة مفرغة
إلى الأن لم تثبت المعصية حتى نقبل منك القدح الذي جئت تدندن به في أول الموضوع ألم يكن هذا طرحك
لا أدري لماذا فتحت الموضوع
ماذا قدمت لنا في هذا الموضوع
ماذا بينت
إلى الأن لا ىشيء
أنت من يلف و يدور
يبقى السؤال يحاصرك
أثبت المعصية لنا في حق ابي بكر؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #177  
قديم 2013-12-13, 05:53 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
يامحب لماذا تطيل بالكلام أنا خالفت جميع الاخوة والاخوات بما طرحوه فرد على اسألتي التي طرحتها لك ولم تنساها انت (ابي بكر ارتكب معصية والرسول نهاه عن معصية ).
طيب رد على اسألتي لنعرف نهاية المطاف
يا زميل
ألا ترى..أنا لا أكاد أرسل رد إلا ورأيته يراكم ردوده عليّ
في دقيقة واحدة ثلاث ردود..منك ومن الجزائري ومن فتى الشرقية
صدقني لا أجد متسعا للرد
عموما سأجيبك زميلي
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #178  
قديم 2013-12-13, 05:55 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركة
يا زميل
ألا ترى..أنا لا أكاد أرسل رد إلا ورأيته يراكم ردوده عليّ
في دقيقة واحدة ثلاث ردود..منك ومن الجزائري ومن فتى الشرقية
صدقني لا أجد متسعا للرد
عموما سأجيبك زميلي

طيب أنا سوف لا أزيد و وأبقي على سؤالي لا تحزن
لي عودة إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #179  
قديم 2013-12-13, 05:58 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

طيب ان سأذهب الى الصلاة بحول الله تعالى وااتي ان شاء الله وانا في انتظار ردودك مع جل احترامي للاخوة المشاركين
رد مع اقتباس
  #180  
قديم 2013-12-13, 06:09 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

الرد للزميل أبن الصديقة عائشة :
حسنا لو إتفقت أن الآية وردت بالنهي..وأن النبي لاينهى إلا عن المعاصي..فهذا هو ما قلناه..أن الآية في شطر ( لاتحزن) لم تكن مادحة..وللأشطر الباقية أيضا هناك نظر..
وحتى تعرف فإن المعصية لاتخرج الإنسان الى دائرة الكفر..كثير من الصحابة عصوا أمر الرسول صلى الله عليه وآله في مواضع كثيرة ممكن أن نذكر منها البعض..مثل عصيان بعضهم ما أمرهم به الرسول في غزو بني قريظة وقد نهاهم عن الصلاة.. وفي حوادث ممكن أن نتعرض لها في وقتها..
وإجابة عن أسئلتك:
1- هل كفر أبو بكر؟ نقول : لا..ولكنه إرتكب معصية دل عليها نهي النبي عنها بقوله (لاتحزن)..
وآدم عليه السلام لم يكفر لما عصى ؟ (يختلف تفسير الشيعة عن السنة في عصيانه وتأويله) المهم أنه لم يكفره لاالسنة ولا الشيعة في عصيانه... وهذا دليل مطابق
2- هل الرسول طرد ابا بكر وهاجر وحده؟ الجواب : كلا لم يطرده ولم يهاجر وحده.
3- هل الله لن يغفر لأبي بكر هذه المعصية المفترضة ؟ الجواب : سبحان الله ..الله يغفر الذنوب جميعا..وهو الغفور الرحيم
4- ما مصير ابي بكر بعد هذه المعصية ؟..من يعص اله ويتوب يجد الله غفارا... هذا لا شك به ينطبق على ابي بكر وعلى كل مسلم
5- حال الإعرابي... الجواب: لاشأن لنا به في الموضوع... والحديث عنه يتطلب تدقيق وتقصي وأنا غير ملم بسيرته..عموما هو لايعنينا هنا بشئ

بعد كل ذلك نقول : إن المعصية إن وردت فهي ممكنة لعدة أسباب : ابو بكر لم يكن معصوما..وهو رجل يخطئ ويصيب ..ولو عصى لم يخرج عن دائرة الإسلام..وضربنا مثلا لذلك آدم عليه السلام
فيكون إستخدام الآية للمدح ليس محلا..هذا ما نوهنا عنه من حوارنا...لم نتحدث عن الإيمان أو غيره..نقول الآية ليست مادحة.
وإن أحببت أن تمر على باقي ما في الآية فتعال نناقشها..وإن إكتفيت فهذا عائد لك
وأشكرك
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
هل كان الانزع البطين مسلما حينما هاجر الرسول ومعه ابو بكر للمدينة موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-04 04:45 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
من قتل عثمان موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-04 10:06 PM
الرسول يقول لا والرافضي يحرف موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-01-18 09:06 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 سطحة الرياض   سطحة   سطحة بين المدن   سطحة هيدروليك   سطحة شمال الرياض   تشليح   شراء سيارات تشليح مصدومة ولمعطلة   موقع شراء سيارات تشليح    ارقام يشترون سيارات تشليح بالرياض   شراء سيارات مصدومة 
 رشق مشاهدات تيك توك   اول شركة تنسيق حدائق بالرياض   شركة تصميم مواقع   شات الرياض للجوال   مأذون شرعي   متجر نقتدي   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   تصريح الزواج   مكتب استخراج تصريح زواج في السعودية   حداد مظلات سواتر القطيف   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 تركيب ساندوتش بانل   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   المحامية والموثقة ربى الثبيتي 
 افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 بيتي فايبر   شركة عزل فوم بجدة   شركة ترميم منازل بحائل   جهاز كشف اعطال الكابلات تحت الأرض   شركة تسليك مجاري 
 دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd