وشهد شاهد من اهلها/من كتاب مذكرات آغا خان

[Nabil]

وشهد شاهد من اهلها
في مذكرات آغا خان ، ترجمة سيف الدين القصير ، دار المدى للثقافة والنشر 2006

نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة

الإسماعلية يقولون أن الإمام يساوى النبي في العصمة والاطلاع على حقائق الحق في كل الأمور، إلا أنه لا يوحى إليه.
أما إمامهم الأغاخان فيقول في مذكرته أنه تعلم على يد رافضي متعصب لدرجة أنه كرهه فتحول عنه إلى الياسوعيين إذ يقول في مذكرته:
...ومن ثم كان عليّ أن أعود إلى غرفتي المظلمة لأستمع إلى أستاذي يلعن ويعنف كعادته ، وإذ كان شيعياً من أضيق طراز ، فقد ركز أعظم حقده ، لا على غير المسلمين ، ولا حتى على أولئك الذين عذبوا النبي ، بل على الخلفاء وصحابة النبي ، كان لا يحترم إلا ابنة النبي ، وحفيديه ، وصهره علياً ، وأربعة أو خمسة من أقرب أصحاب علي ، وكل من عدا هؤلاء كانوا في نظره أعداء الله وأعداء رسوله الذين سعوا جاهدين لأن يكتموا وفاة النبي ، والذين أقدموا ، بعد وفاة النبي ، على قتل علي ـ ابنه المختار وخليفته الطبيعي ـ بوحشية ، وقتل ولدي علي ، حفيديه الحبيبين…غير أن هذا الاتجاه ليس هو الاتجاه الذي لقيته بين الأحبار المسيحيين .

الأغاخان يعترف أنه كان أدات في يد الإنجليز لتثبيت نفوذهم:
جرى تنصيبي على عرش الإمامة سنة 1885 ، عندما كنت في الثامنة من عمري ، بعد ذلك بعدة سنوات ، وجدتني أمارس نفوذي وسلطتي في أمر على جانب عظيم من الأهمية في حياة بومباي ، أمر يتعلق بالسلام والأمن (يقصد أمن الإنجليز ولا المسلمين)
ففي زنجبار كان قد وقع نزاع معقد بين المقيم البريطاني وموظفيه وأتباعي من الإسماعيليين حول ملكية بقعة من الأرض على شاطئ البحر... وقد نجحت التسوية التي توصلت إليها في زنجبار إلى درجة أنه لم يحدث بعد ذلك في السنوات التالية أي نزاع ذي أهمية بين الإسماعيليين والسلطات البريطانية .

...ونفس النزاع وقع في دار السلام بين الإسماعيلية والقوات الألمانية على التجارة البرية ، وكان الألمان يشكون في أتباعي أنهم يهربون السلاح إلى تلك البلاد ، وأن لهم يد في الثورة العربية التي نشبت قبل ذلك بعشر سنوات ، ولكني تجلدت وتمكنت من حسم النزاع ومحو الشك قبل مغادرتي لدار السلام.

...عدت إلى الهند عام 1905ـ 1906 وكان وصولي في الوقت المناسب بحيث تمكنت من السلام على أمير ويلز ؛ الملك جورج الخامس فيما بعد ، وكنت فخوراً دائماً بأني فزت بصداقة الملك جورج وحافظت عليها حتى نهاية حياته ، فقد أولاني ثقته إلى الدرجة نفسها ما فعل أبوه من قبله .

الأغاخان يعترف أنه من أصل إيراني (وليس كما يدعي الإسماعلية أنه من آل البيت ):
وفي عام 1900 عدت إلى أوروبا وهي سنة المعرض الكبير في باريس ، وهناك التقيت شاه إيران ؛ مظفر الدين ، كان سلوكه يدعو إلى الرثاء ، ولما كنت أنا نفسي من سلالة متحدرة من أصل إيراني ومن أفراد العائلة الحاكمة آنئذٍ ، أعني عائلة قاجار ، فقد كنت واعياً بصورة حادة للعار والخزي اللذين يسببهما هذا السلوك .

[ام شما]

هذا اول شيعي في العالم ما مارس التقية في صفحة من مذكراته