المدعو لا 6 تعال أثبت مدعاك من أنك محاور جاد

[لا4]

كان إبن القرعة هنا
ملاحظة: إيه رأيك أمسح كلامك و أكتب في كل مشاركة إبن قرعة مكانه مزبلة المنتدى ههه

[فتى الشرقيه]

إذا لست بحاجة لأحد مهما كان , حتى لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,
فأنت عندك القرآن وعقلك فقط
قال تعالى
{{{{ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)}}}}

كيف تعرف المحكم من المتشابه في القرآن

اليس عِبادة الله هي الهدف أم المحكم والمتشابه الذي فيهم تتصارعون اليس الحلال بين والحرام بين وهذا ما بينهم فهل اتبع البينة ام استبسل في الصراع على المتشابه


ثم شوف اللي اشرت لك عليه بالأحمر في الآية وانت تعرف من انت ومن انا.
هكذا يكاد المريب يقول خذوني
ما وضحته بالأحمر
هو في صميم سؤالي ,,,,
الله يقول إن في القرآن محكم ,, وفيه متشابه
المحكم ,,, هو البين الواضح
المتشابه ,,, هو ما يحتاج لتوضيح
ممن سيكون التوضيح
أليس مرجعنا الرسول صلى الله عليه وسلم لتوضيح ما يختلف فيه وعليه
فنعرفه من خلال ما ورد في سنته ,, من أقواله وأفعاله وتقريراته
لهذا كنت أسألك من البدايه
من أين تأخذ عن الرسول صلى الله عليه وسلم سنته
فكنت تسفه بهذا السؤال ,, لأنه محرج لك ولمن يسير على نهجك
فتقول بالقرآن والعقل وما تراه أنت
فأعطيتك الصلاة كمثال ,,, بين واضح
وهل تجد في القرآن كل شيء مفصل
أم لا بد أن ترجع إلى أقوال وـأفعال وتقريرات الرسول صلى الله عليه وسلم
لتأخذ الصلاة
هل تجد فيها كم عدد ركعات كل صلاة مكتوبه
أم عرف هذا من صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم , بأصحابه
فكيف أنت عرفتها إذا كنت لا تثق بما ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم

[لا4]

هكذا يكاد المريب يقول خذوني
ما وضحته بالأحمر
هو في صميم سؤالي ,,,,
الله يقول إن في القرآن محكم ,, وفيه متشابه
المحكم ,,, هو البين الواضح
المتشابه ,,, هو ما يحتاج لتوضيح
ممن سيكون التوضيح
أليس مرجعنا الرسول صلى الله عليه وسلم لتوضيح ما يختلف فيه وعليه
فنعرفه من خلال ما ورد في سنته ,, من أقواله وأفعاله وتقريراته
لهذا كنت أسألك من البدايه
من أين تأخذ عن الرسول صلى الله عليه وسلم سنته
فكنت تسفه بهذا السؤال ,, لأنه محرج لك ولمن يسير على نهجك
فتقول بالقرآن والعقل وما تراه أنت
فأعطيتك الصلاة كمثال ,,, بين واضح

أولاً أنا أجبت بس هالخبل اللذي جعلتم أمر المنتدى والأعضاء ومشاركاتهم في يده
وسأختصر هذهِ المرة أنا آخذ من ما أرى في نقله الأنصاف بدون التحيز لِفئة معينة نقل يراه الأعمى قبل المبصر أنهُ واضح وصريح وغير متحيز لِفئة ومن خلال الأطلاع سيتبين لكل أنسان منصف وفاهم من الذي يزور في مجريات الأمور ويسير الدين لصالح الدول والسلاطين

[لا4]

كان إبن القرعة هنا
ملاحظة: إيه رأيك أمسح كلامك و أكتب في كل مشاركة إبن قرعة مكانه مزبلة المنتدى ههه

قلت لك والله أن والديك مساكين والله ولكن هم محظوظين معي لأني لو أردت أن أرد أسائتك فلن أشملهما فقد يخلق من الطيب الخبيث من أمثالك.

[فتى الشرقيه]

وسأختصر هذهِ المرة أنا آخذ من ما أرى في نقله الأنصاف بدون التحيز لِفئة معينة
نقل يراه الأعمى قبل المبصر أنهُ واضح وصريح وغير متحيز لِفئة ومن خلال الأطلاع سيتبين لكل أنسان منصف وفاهم من الذي يزور في مجريات الأمور ويسير الدين لصالح الدول والسلاطين

وضح لنا
في الصلاة مثلا
من الذي وحدت أنه منصف ووثقت به وتعلمت منه
أعطيناك حاله [[[ الصلاة ]]] فطبق عليها رأيك وكيف وصل لك من المنصفين

[لا6]

وضح لنا
في الصلاة مثلا
من الذي وحدت أنه منصف ووثقت به وتعلمت منه
أعطيناك حاله [[[ الصلاة ]]] فطبق عليها رأيك وكيف وصل لك من المنصفين

امر الصلاة لا خِلاف عليه لِذلك فهوا أمر صريح واضح لم يستطيع أحد العبث به الا لمن أراد أن يستخدم الصلاة لأغراضه الشخصية في الضغينة والبغضاء كإِثارة مسألة الجمع في الصلاة من عدمها مع أن كل الأطراف تقر بالجمع وعدمه.
وعلى فكرة لستُ مضطراً لأذكر لك أسماء رواة أو اي شيء ممن أخذت وكيف أخذت هذا يخصني ما عليك الا ان ترد الكلام بالكلام.

[فتى الشرقيه]

امر الصلاة لا خِلاف عليه لِذلك فهوا أمر صريح واضح لم يستطيع أحد العبث به
.
أين هذا الأمر الصريح الواضح الذي وجته وبين لك كيفية أداء الصلاة
هل تصدق فيما تقول ,, وتثبته لنا كأمر صريح

وحتى تعرف أنك كاذب في قولك
صلاة الجمعه
هل هي واجبه عندكم كما أمر الله بالسعي لاأدائها في قوله تعالى
{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }}}(10)
أم هي مستحبه وتسقط عن الشيعي في عصر الغيبه ,, كم أمركم معمميكم ممن من لا يؤمنون بصدق بقول الله

[لا6]

أين هذا الأمر الصريح الواضح الذي وجته وبين لك كيفية أداء الصلاة
هل تصدق فيما تقول ,, وتثبته لنا كأمر صريح

وحتى تعرف أنك كاذب في قولك
صلاة الجمعه
هل هي واجبه عندكم كما أمر الله بالسعي لاأدائها في قوله تعالى
{{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }}}(10)
أم هي مستحبه وتسقط عن الشيعي في عصر الغيبه ,, كم أمركم معمميكم ممن من لا يؤمنون بصدق بقول الله
إذا اسمريت بالنداء للشيعة وما لديهم وما عندهم فانتظرهم اذاً.
لا وبكل ثقة عندكم هههههههههه

[فتى الشرقيه]

إذا اسمريت بالنداء للشيعة وما لديهم وما عندهم فانتظرهم اذاً.
لا وبكل ثقة عندكم هههههههههه
طيب أثبت لنا ما تقوله


وسأختصر هذهِ المرة
أنا آخذ من ما أرى في نقله الأنصاف بدون التحيز لِفئة معينة
نقل يراه الأعمى قبل المبصر أنهُ واضح وصريح وغير متحيز لِفئة
فقط طبق لنا هذا
فهل تستطيع أن تثبت لنا صدق قولك

[لا6]

طيب أثبت لنا ما تقوله



فقط طبق لنا هذا
فهل تستطيع أن تثبت لنا صدق قولك

الأثبات الوحيد هو ان ثباتي على هذا يغيضك ويرفع شأني عند اصحاب الرأي السديد والمنطق مو أصحاب المشاكل والعراك والصِراع والذين يستخدمونه للقضاء على الدين كما فعل أجدادك يزيد ومعاوية وتقول فتوحات وفتوحات وضاع كل شيء لأن ما بني على باطل فهوا باطل ولوكان الهم نشر الدين لكان الدين في أماكن كثيرة قد غادرها بسبب أن هؤولاء لم يكن الدين هوا هدفهم بل كان الهدف هوا توسيع ملكهم ودولتهم فهل تريدني أن أنتمي الى دول اسلامية كان السبب في سقوطها عبر التاريخ وعبر حتى ما يُدرس للأطفال في التاريخ هو ضعف الوازع الديني عند حكامها ثم خطأهُ بِأجر وصوابهُ بِأجرين كما المحلات التجارية اشتري واحدة واحصل على الثانية مجاناً تُريد للعقول أن تتجمد لتؤمن بِهذهِ التفاهات التي لم يأتي بها الدين بل جاء بها بنو أمية وعلى رأسهم معاوية ليحكموا بقبضتهم على الدنيا والدين وتكون لهم دولة بعدما كانوا الطلقاء في عهد الرسول ذاك لأنك من أحفادهم الذين ساروا على نهجهم الخبيث من الأحداث في الدين بما ليس فيه.

[فتى الشرقيه]

أما عن القيود فأنا لا أُقيد نفسي لا بشيعة ولا بسنة
فأُفقي أعلى من أعيش هذهِ الأضحوكة أما عن القيود الملزمة فهي أوامر الدين ونواهيه فلا أحتاج لأكون منتمي لأحدهما لأطبقهما فالحلال بين والحرام بين وتركنا المتشابهات لكم لكي تتصارعون عليها فالله خلق الأرض لنعمرها لا لنقتتل فيها لأمراً أراد الله به اليسر للناس لا العسر الهداية وليس الضلالة.

في كتاب الله وسنته التي تتماشى وقول الله.
ولا تسألني ان كنت آخذها من روات السنة أو كتب الشيعة
لأنني آخذ ما يقبلهُ العقل والمنطق ويوافق كتاب الله

هُناك أقوال تجعلك في محل الطمأنينة ويوفقك الله عليها لو كنت حقاً طالب حق ولا أظنك ستوفق اليها لأنك تطلب الصراع لا الحق
وكِتاب الله المحفوظ في أمره والصراعات التي أنت عليها قد تخرج الحق من فمك من حيث لا تشاء انت وغيرك فما اختلف السارِقون الا خرج المسروق


أقوال من التي تجعلك في محل الطمأنينه
وكيف وصلت لك هذه الأقوال

نزل القرآن وحيا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلمهم لأصحابه من المهاجرين والأنصار ,, فحفظوه وتدبروه وعملوا به ,
ومنهم إنتقل لمن بعدهم من التابعين إلى يومنا هذا

وكذلك الحال بالسنه النبويه
((( وهي أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم , وأفعاله ,, وتقريره لأصحابه في كل قول أو عمل )))
فهي وصلت لك ولنا عن طريق أصحابه من المهاجرين والأنصار ثم التابعين وتابعيهم إلى يومن هذا

الآن
هل تثق بالصحابه والتابعين وتابعيهم
الذين نقلوا لك الدين الإسلامي بما فيها [[[ القرآن والسنه النبويه ]]]


هنا يتهرب مما كان يدعيه
بالأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثُم
الا يوجد في سنة النبي المنقوله الضعيف والمكذوب والمنسوب والثقاة من غيرهم.


هكذا يميز الصحيح المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بِالقرآن وما يوافق تكويني الفطري لأعرف مالصحيح من غيره
فكيف عرفت الله بذلك
عرفته فكلاً مولود على فطرة الدين الحقيقي ومعرفة الله فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه اليس هذا بصحيح.
إذا عرف دينه بالوراثه من آبائه ولو كانوا مشركين فسيعرف الشرك منهم ,,, فلا حاجة له أن يعمل عقله كما كان يقول من قبل

[فتى الشرقيه]

أما عن القيود
فأنا لا أُقيد نفسي لا بشيعة ولا بسنة
فأُفقي أعلى من أعيش هذهِ الأضحوكة
أما عن القيود الملزمة فهي أوامر الدين ونواهيه
فلا أحتاج لأكون منتمي لأحدهما لأطبقهما
فالحلال بين والحرام بين
وتركنا المتشابهات لكم لكي تتصارعون عليها فالله خلق الأرض لنعمرها لا لنقتتل فيها لأمراً أراد الله به اليسر للناس لا العسر الهداية وليس الضلالة.

في كتاب الله وسنته التي تتماشى وقول الله.
ولا تسألني ان كنت آخذها من روات السنة أو كتب الشيعة
لأنني آخذ ما يقبلهُ العقل والمنطق
ويوافق كتاب الله

هُناك أقوال تجعلك في محل الطمأنينة ويوفقك الله عليها
لو كنت حقاً طالب حق ولا أظنك ستوفق اليها لأنك تطلب الصراع لا الحق
وكِتاب الله المحفوظ في أمره والصراعات التي أنت عليها قد تخرج الحق من فمك من حيث لا تشاء انت وغيرك فما اختلف السارِقون الا خرج المسروق


أقوال من التي تجعلك في محل الطمأنينه
وكيف وصلت لك هذه الأقوال

نزل القرآن وحيا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلمهم لأصحابه من المهاجرين والأنصار ,, فحفظوه وتدبروه وعملوا به ,
ومنهم إنتقل لمن بعدهم من التابعين إلى يومنا هذا

وكذلك الحال بالسنه النبويه
((( وهي أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم , وأفعاله ,, وتقريره لأصحابه في كل قول أو عمل )))
فهي وصلت لك ولنا عن طريق أصحابه من المهاجرين والأنصار ثم التابعين وتابعيهم إلى يومن هذا

الآن
هل تثق بالصحابه والتابعين وتابعيهم
الذين نقلوا لك الدين الإسلامي بما فيها [[[ القرآن والسنه النبويه ]]]


هنا يتهرب مما كان يدعيه
بالأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثُم
الا يوجد في سنة النبي المنقوله الضعيف والمكذوب والمنسوب والثقاة من غيرهم.


هكذا يميز الصحيح المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بِالقرآن
وما يوافق تكويني الفطري لأعرف مالصحيح من غيره
فكيف عرفت الله بذلك
عرفته
فكلاً مولود على فطرة الدين الحقيقي ومعرفة الله فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه اليس هذا بصحيح.
إذا عرف دينه بالوراثه من آبائه ولو كانوا مشركين فسيعرف الشرك منهم ,,, فلا حاجة له أن يعمل عقله كما كان يقول من قبل

[أبو أحمد الجزائري]

أخي هذا واحد لا يعرف قوعو من بوعو
يلخبط شمال و يمين ليس طالبا للحق و لا باحثا عليه من خلال كلامه
تستنتج انه يكتب ليقول لا شيء
هدانا الله و إياه

[أبو أحمد الجزائري]

أثبت لنا أنك محاور جاد
أٍرجو من المشرفين عدم حذف أي كلمة لهذا العضو
لنرى إذا كنت تلتزم بأدب الحوار
أرجو من الإخوة الإكتفاء بالمتابعة فضلا لا أمرا

سؤال الأول:

كيف تثبت لنا أنك مسلم ؟؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

زميلنا لا6 ما بين

[محب الأل و الأصحاب]

بالتوفيق
متابع

[فتى الشرقيه]

مسكين أحرج نفسه
بعد ما ضيع دينه وصاريتخبط كعادة الروافض القوارض

[لا6]

أثبت لنا أنك محاور جاد
أٍرجو من المشرفين عدم حذف أي كلمة لهذا العضو
لنرى إذا كنت تلتزم بأدب الحوار
أرجو من الإخوة الإكتفاء بالمتابعة فضلا لا أمرا

سؤال الأول:

كيف تثبت لنا أنك مسلم ؟؟؟؟؟؟

اشهدالا إِله الا الله وأن محمداً عَبدهُ ورسوله.
هاتان الشهادتان هما أصل الإسلام، وهما أساس الملة، وبهما يدخل الكافر الذي لا ينطق بهما، بهما يدخل في الإسلام، ويحسب من أهل الإسلام ويطالب ببقية حقوق الإسلام، أما شهادة أن لا إله إلا الله فهي أصل الملة وأساس الدين في جميع الأديان، جميع الأديان والرسل، من آدم إلى يومنا هذا جاء بها آدم عليه الصلاة والسلام، وجاءت بها الرسل ونوح وهود وصالح وإبراهيم وغيرهم من الرسل، كلهم دعوا الأمم إلى هذه الكلمة قال تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ.. (36) سورة النحل، وقال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) سورة الأنبياء، ونبينا - صلى الله عليه وسلم - محمد لما بعثه الله بدأ قومه بهذا فقال: (قولوا لا إله إلا الله تفلحوا) ولما كانوا يعبدون الأصنام والأشجار وكانت لهم آلهة كثيرة حول الكعبة وفي غيرها استنكروا هذا وقالوا: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) سورة ص، فاستنكروا التوحيد والإيمان لكفرهم وضلالهم واعتمادهم ما كان عليه آباؤهم من الشرك والكفر وعبادة الآلهة الكثيرة. وهذه كلمات هي أفضل شعب الإيمان كما في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (الإيمان بضع وستون شعبة)، أو قال: (بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان) فهذا الحديث العظيم يدلنا على أن أصل الدين وأساس الملة وأفضل الكلام هو قول: (لا إله إلا الله)، ومعناها: لا معبود حق إلا الله، فهي تنفي الإلهية وهي العبادة عن غير الله وتثبتها لله وحده سبحانه وتعالى،
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)الطور

[لا6]

زميلنا لا6 ما بين

الدنيا مشاغل ايها الزميل

[لا6]

مسكين أحرج نفسه
بعد ما ضيع دينه وصاريتخبط كعادة الروافض القوارض

اذا لم تحترمني لأنك تُبغضني فاحترم من تحب فاحترم :
أٍرجو من المشرفين عدم حذف أي كلمة لهذا العضو
لنرى إذا كنت تلتزم بأدب الحوار
أرجو من الإخوة الإكتفاء بالمتابعة فضلا لا أمرا