المدعو لا 6 تعال أثبت مدعاك من أنك محاور جاد

[فتى الشرقيه]

معلومات عن لالا11
النوع ذكر
معلومات انتم كما انتم
الدولة أوزبكستان
الديانة أو المذهب مسلم بدون قيود
-----------------------------------------------------------
السؤال لك
هل لا يوجد قيود على المسلم
إن قلت لا , فكيف تعرف أوامر الله ونواهيه
إن قلت توجد , فلما ترفضها والله هو من قيد لنا في هذا الدين أمور

[لا2]

معلومات عن لالا11
النوع ذكر
معلومات انتم كما انتم
الدولة أوزبكستان
الديانة أو المذهب مسلم بدون قيود
-----------------------------------------------------------
السؤال لك
هل لا يوجد قيود على المسلم
إن قلت لا , فكيف تعرف أوامر الله ونواهيه
إن قلت توجد , فلما ترفضها والله هو من قيد لنا في هذا الدين أمور

هههههههههههه:شقاوة::شقاوة:

هل وصل تخبطك وعجزك الى هذه الدرجة لكي تنسخ معلومات شخصية للعضو وتضعها في موضوع مستقل ومع ذلك سأُريحك لأنك جلبت الجواب ولم ترى السؤال فالأجابة يجب أن تكون في حال سؤال:

من مطلوبات المنتى المعلوماتية هي الديانة ثم هل مسلم شيعي او سني أو أُخرى فكتبت مسلم بلا قيود أي اني لا أُريد الأنتماء لا لِهذا ولا إِلى ذاك.

أما عن سؤالك فلا يوجد ديانة في الدنيا أو نظام بلا قانون يُقيد التابِعون له بِأنظمة لا يحيد عنها يعني ليس كمنتداكم يضع قوانين ويلزم بها أُناس ولا يلزم آخرون كالسب واللمز والشتم وغيرها اما عن باقي المعلومات فلست من أوزبكستان

[أبو أحمد الجزائري]

هههههههههههه:شقاوة::شقاوة:

هل وصل تخبطك وعجزك الى هذه الدرجة لكي تنسخ معلومات شخصية للعضو وتضعها في موضوع مستقل ومع ذلك سأُريحك لأنك جلبت الجواب ولم ترى السؤال فالأجابة يجب أن تكون في حال سؤال:



نضع سؤالي الأخ فتى لنرى إذا كنت جاوبت أم تهربت
سؤلي الموضوع:


هل لا يوجد قيود على المسلم
إن قلت لا , فكيف تعرف أوامر الله ونواهيه
إن قلت توجد , فلما ترفضها والله هو من قيد لنا في هذا الدين أمور


جوابك:

أما عن سؤالك فلا يوجد ديانة في الدنيا أو نظام بلا قانون يُقيد التابِعون له بِأنظمة لا يحيد عنها يعني

و قلت:

فكتبت مسلم بلا قيود أي اني لا أُريد الأنتماء لا لِهذا ولا إِلى ذاك.

يعني أنت مسلم بلا قيود

من جهة لا يوجد دين بلا قيود و من جهة أخرى أنت مسلم بلا قيود
كيف تكون مسلم بلا قيود و في ذات الوقت تنفي أن هناك ديانة في الدنيا بلا قيود
لذا حدد لنا هويتك إنتماءك لربما نستفيد منك

ملاحظة
لا حظ أتكلم معك بأدب وسوف أواصل كذلك لنرى إذا كنت تريد الحوار حقا
تفضل

[فتى الشرقيه]

هل عرفت انك لا تعلم ماهو الاسلام الذي تدعي انك تنتمي إليه

الذي لا يجد في عقيدته ما يقيده ,,, فهو الاديني
الذي لايؤمن بوجود دين حدد له ضوابط وقيود لا يستطيع تجاوزها = فمثل يمكن أن لا يصلي ,,, لأن الصلاة تقيد حريته بضوابط وبأوقات

[لا2]

نضع سؤالي الأخ فتى لنرى إذا كنت جاوبت أم تهربت
سؤلي الموضوع:


جوابك:



و قلت:


يعني أنت مسلم بلا قيود

من جهة لا يوجد دين بلا قيود و من جهة أخرى أنت مسلم بلا قيود
كيف تكون مسلم بلا قيود و في ذات الوقت تنفي أن هناك ديانة في الدنيا بلا قيود
لذا حدد لنا هويتك إنتماءك لربما نستفيد منك

ملاحظة
لا حظ أتكلم معك بأدب وسوف أواصل كذلك لنرى إذا كنت تريد الحوار حقا
تفضل
أدبك من عدمه لا يهمني فهذا لك وعليك فأن شأت كن مؤدباً وأن لم تكن كذلك فلا ضير.
وأما عن كلامي فهو مفصل لدرجة الرضيع يستطيع فهمه أما عن القيود فأنا لا أُقيد نفسي لا بشيعة ولا بسنة فأُفقي أعلى من أعيش هذهِ الأضحوكة أما عن القيود الملزمة فهي أوامر الدين ونواهيه فلا أحتاج لأكون منتمي لأحدهما لأطبقهما فالحلال بين والحرام بين وتركنا المتشابهات لكم لكي تتصارعون عليها فالله خلق الأرض لنعمرها لا لنقتتل فيها لأمراً أراد الله به اليسر للناس لا العسر الهداية وليس الضلالة.

فهمت يا أخي المؤدب أم لا .

[لا2]

هل عرفت انك لا تعلم ماهو الاسلام الذي تدعي انك تنتمي إليه

الذي لا يجد في عقيدته ما يقيده ,,, فهو الاديني
الذي لايؤمن بوجود دين حدد له ضوابط وقيود لا يستطيع تجاوزها = فمثل يمكن أن لا يصلي ,,, لأن الصلاة تقيد حريته بضوابط وبأوقات

نعم عرفت وفهمت أن الأسلام الذي يجب أن أنتمي اليه ليس فيه سني او شيعي بل أن الأسلام دين السلام لا القتل ولا السفك.
وهل يتوجب علي أن أكون أو كلاهما لكي تقبل صلاتي أعطني الدليل على ذلك.
أما الباقي من الضوابط التي يتوجب علي الألتزام بها فعليك أن تقرأه في ردي على زميلك الذي في اعتقادي أنك أتيت بهِ للفزعة.

[أبو أحمد الجزائري]

أما عن القيود الملزمة فهي أوامر الدين ونواهيه .

ماذا تقصد بأوامر الدين و نواهيه
هل الموجودة في كتاب الله فقط
أم الموجودة في كتاب الله و سنة رسول الله عليه الصلاة و السلام
تفضل

[لا2]

ماذا تقصد بأوامر الدين و نواهيه
هل الموجودة في كتاب الله فقط
أم الموجودة في كتاب الله و سنة رسول الله عليه الصلاة و السلام
تفضل

في كتاب الله وسنته التي تتماشى وقول الله.
ولا تسألني ان كنت آخذها من روات السنة أو كتب الشيعة لأنني آخذ ما يقبلهُ العقل والمنطق ويوافق كتاب الله

فمثلاً لو جاء رجل معروف عنهُ الجنون والهذيان الى مجلس قد تجمع فيه العشرات من الناس وأومأ الى ان هُناك قُنبلة في المجلس
الأحتِمالات :

ان أضحك منه ولا أُعيره أهتِمام

ان أخرج من المجلس

فبالنسبة لي ان تجاهلة كلام المجنون ولم اسرع بالخروج من المجلس ففيها أحتمالين ان يكون قد تصرف تصرف المجنون او هور رأى شيء بالفعل
فسأخرج مهما كان هذا الشخص مختل لأن الخروج يجعلني أأمن أن كان صادقاً أو كاذِباً.

لا أعلم يمكن فهمت.

[فتى الشرقيه]

في كتاب الله وسنته التي تتماشى وقول الله.
ولا تسألني ان كنت آخذها من روات السنة أو كتب الشيعة لأنني آخذ ما يقبلهُ العقل والمنطق ويوافق كتاب الله

إجابه حلوه لو كنت فعلا كما تقول
فمن الذي نقل لك كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
فمادمت تأخذ بهما
فلا بد أنك تثق بمن نقلهما لك
وإلا ستكون كمثالك أنت المجنون

[لا2]

ماذا تقصد بأوامر الدين و نواهيه
هل الموجودة في كتاب الله فقط
أم الموجودة في كتاب الله و سنة رسول الله عليه الصلاة و السلام
تفضل

على فكرة مشاركتك ناقصة عن ما كانت عليه يا اخ وهذا دليل على ان من وراؤوك من يعدل على كلامك فلا يلزمني ان اتعامل مع انسان قد ضيق عليه الخناق وليس بحر في قوله.

[لا2]

إجابه حلوه لو كنت فعلا كما تقول
فمن الذي نقل لك كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
فمادمت تأخذ بهما
فلا بد أنك تثق بمن نقلهما لك
وإلا ستكون كمثالك أنت المجنون

هُناك أقوال تجعلك في محل الطمأنينة ويوفقك الله عليها لو كنت حقاً طالب حق ولا أظنك ستوفق اليها لأنك تطلب الصراع لا الحق
وكِتاب الله المحفوظ في أمره والصراعات التي أنت عليها قد تخرج الحق من فمك من حيث لا تشاء انت وغيرك فما اختلف السارِقون الا خرج المسروق

[فتى الشرقيه]

هُناك أقوال تجعلك في محل الطمأنينة ويوفقك الله عليها لو كنت حقاً طالب حق

أقوال من التي تجعلك في محل الطمأنينه
وكيف وصلت لك هذه الأقوال
وكِتاب الله المحفوظ في أمره
نزل القرآن وحيا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلمهم لأصحابه من المهاجرين والأنصار ,, فحفظوه وتدبروه وعملوا به ,
ومنهم إنتقل لمن بعدهم من التابعين إلى يومنا هذا

وكذلك الحال بالسنه النبويه
((( وهي أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم , وأفعاله ,, وتقريره لأصحابه في كل قول أو عمل )))
فهي وصلت لك ولنا عن طريق أصحابه من المهاجرين والأنصار ثم التابعين وتابعيهم إلى يومن هذا

الآن
هل تثق بالصحابه والتابعين وتابعيهم
الذين نقلوا لك الدين الإسلامي بما فيها [[[ القرآن والسنه النبويه ]]]

[أبو أحمد الجزائري]

في كتاب الله وسنته التي تتماشى وقول الله.
ولا تسألني ان كنت آخذها من روات السنة أو كتب الشيعة لأنني آخذ ما يقبلهُ العقل والمنطق ويوافق كتاب الله



تناقض نفسك في المشاركة الواحدة دقق في كلامك السطر الأأول يناقض السطرالثاني
تقول أعلاه
في كتاب الله وسنته التي تتماشى وقول الله.

ثم تقول بعدها على مباشرة :

لأنني آخذ ما يقبلهُ العقل والمنطق ويوافق كتاب الله

العقل و المنطق و كتاب الله
أين سنته ؟؟؟؟؟
لا أدري حتى عن أي سنة تتكلم
شفت تخبطك
ما علينا
ماذا تعني بسنته في مقولتك الأولى ؟؟؟؟

[لا2]

أقوال من التي تجعلك في محل الطمأنينه
وكيف وصلت لك هذه الأقوال

نزل القرآن وحيا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلمهم لأصحابه من المهاجرين والأنصار ,, فحفظوه وتدبروه وعملوا به ,
ومنهم إنتقل لمن بعدهم من التابعين إلى يومنا هذا

وكذلك الحال بالسنه النبويه
((( وهي أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم , وأفعاله ,, وتقريره لأصحابه في كل قول أو عمل )))
فهي وصلت لك ولنا عن طريق أصحابه من المهاجرين والأنصار ثم التابعين وتابعيهم إلى يومن هذا

الآن
هل تثق بالصحابه والتابعين وتابعيهم
الذين نقلوا لك الدين الإسلامي بما فيها [[[ القرآن والسنه النبويه ]]]
حدد لي الصحابة ومن نقل عنهم وكيف وصل منهم وأنا أُجيب ولكن في المقابل هل ت}من بوجود أهل البيت من ضمن الصحابة وهل تأخذ منهم كما أنت تُغرد ومن هم وكيف أخذت عنهم:

ثُم لو قرأت في رواة الحديث هل ترى موقع كبير لِمن هم لازمو الرسول كظله كالصديق رضوان الله تعالى عليه إِذا أجبتني سأُجيبك وأقول لك من هم الصحابة الذين أخذت منهم وكيف.

[لا2]

تناقض نفسك في المشاركة الواحدة دقق في كلامك السطر الأأول يناقض السطرالثاني
تقول أعلاه

ثم تقول بعدها على مباشرة :



العقل و المنطق و كتاب الله
أين سنته ؟؟؟؟؟
لا أدري حتى عن أي سنة تتكلم
شفت تخبطك
ما علينا
ماذا تعني بسنته في مقولتك الأولى ؟؟؟؟

اولاً لا يوجد تناقض على الأطلاق ثُم الا يوجد في سنة النبي المنقوله الضعيف والمكذوب والمنسوب والثقاة من غيرهم.

[فتى الشرقيه]

أما عن القيود فأنا لا أُقيد نفسي لا بشيعة ولا بسنة فأُفقي أعلى من أعيش هذهِ الأضحوكة
أما عن القيود الملزمة فهي أوامر الدين ونواهيه فلا أحتاج لأكون منتمي لأحدهما لأطبقهما فالحلال بين والحرام بين
وتركنا المتشابهات لكم لكي تتصارعون عليها فالله خلق الأرض لنعمرها لا لنقتتل فيها لأمراً أراد الله به اليسر للناس لا العسر الهداية وليس الضلالة..
كيف تستطيع أن تميز هذه القيود , إن كنت من السنه أو من الشيعه
ألست من يقول
الا يوجد في سنة النبي المنقوله الضعيف والمكذوب والمنسوب والثقاة من غيرهم.
كيف تميز
الروايات الصحيحه في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ,
من الروايات الضعيفه أو الموضوعه أو المكذوبه ,,
حتى تكون صادقا في تمسكك بالدين وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

[لا2]

كيف تستطيع أن تميز هذه القيود , إن كنت من السنه أو من الشيعه
ألست من يقول

كيف تميز
الروايات الصحيحه في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ,
من الروايات الضعيفه أو الموضوعه أو المكذوبه ,,
حتى تكون صادقا في تمسكك بالدين وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

بِالقرآن وما يوافق تكويني الفطري لأعرف مالصحيح من غيره فكيف عرفت الله ب[ذلك عرفته فكلاً مولود على فطرة الدين الحقيقي ومعرفة الله فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه اليس هذا بصحيح.

[فتى الشرقيه]

بِالقرآن وما يوافق تكويني الفطري لأعرف مالصحيح من غيره فكيف عرفت الله ب[ذلك عرفته فكلاً مولود على فطرة الدين الحقيقي ومعرفة الله فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه اليس هذا بصحيح.
إذا لست بحاجة لأحد مهما كان , حتى لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,
فأنت عندك القرآن وعقلك فقط
قال تعالى
{{{{ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)}}}}

كيف تعرف المحكم من المتشابه في القرآن

[لا2]

إذا لست بحاجة لأحد مهما كان , حتى لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ,,
فأنت عندك القرآن وعقلك فقط
قال تعالى
{{{{ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)}}}}

كيف تعرف المحكم من المتشابه في القرآن

اليس عِبادة الله هي الهدف أم المحكم والمتشابه الذي فيهم تتصارعون اليس الحلال بين والحرام بين وهذا ما بينهم فهل اتبع البينة ام استبسل في الصراع على المتشابه ثم شوف اللي اشرت لك عليه بالأحمر في الآية وانت تعرف من انت ومن انا.

[فتى الشرقيه]

اليس عِبادة الله هي الهدف أم المحكم والمتشابه الذي فيهم تتصارعون اليس الحلال بين والحرام بين وهذا ما بينهم فهل اتبع البينة ام استبسل في الصراع على المتشابه ثم شوف اللي اشرت لك عليه بالأحمر في الآية وانت تعرف من انت ومن انا.
وهل تجد في القرآن كل شيء مفصل
أم لا بد أن ترجع إلى أقوال وـأفعال وتقريرات الرسول صلى الله عليه وسلم
لتأخذ الصلاة
هل تجد فيها كم عدد ركعات كل صلاة مكتوبه
أم عرف هذا من صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم , بأصحابه
فكيف أنت عرفتها إذا كنت لا تثق بما ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم