="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« معمم شيعي دون تقية: فاطمة هي الله ،،، أعووووذ بالله | وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ المشهور في زمن علي بن أبي طالب هو بن سبأ | الشيعة في عائشة والصحابة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2020-05-30, 01:51 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
ابو هديل
مصباح مضئ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ المشهور في زمن علي بن أبي طالب هو بن سبأ



وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبين محمد الامين وعلى اله وصحبه وسلم :


( التوحيد عند أهل البيت - علاء حسون ص75 ) قال الإمام علي (ع) :إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاء فسأله ( أحد الأشخاص ) : يا أمير المؤمنين أليس الله في كلّ مكان؟ قال (ع) :بلى قال: فلم يرفع يديه إلى السماء؟ فقال (ع) : أو ما تقرأ وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ فمن أين يطلب الرزق إلاّ من موضع الرزق وموضع الرزق وما وعد الله السماء. [2]
[2] علل الشرائع، الصدوق: ج 2، باب 50: العلّة التي من أجلها ترفع اليدين في الدعاء إلى السماء، ح1، ص 344

لا يوجد لفظ ( بن سبأ ) !!

( علل الشرائع - الصدوق الصدوق: ج 2، باب 50: العلّة التي من أجلها ترفع اليدين في الدعاء إلى السماء، ح1، ص 344 ) : قال أمير المؤمنين (ع) إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاء فقال ( ابن سبأ ) أمير المؤمنين أليس الله في كل مكان؟ قال: بلى قال فلم يرفع يديه إلى السماء فقال أو ما تقرأ (وفي الأسماء رزقكم وما توعدون) فمن أين يطلب الرزق إلا من موضع الرزق، وموضع الرزق وما وعد الله السماء.

يوجد لفظ ( إبن سبأ )

.
.


1 - الرواي واحد و المصدر واحد و السند واحد هو علل الشرائع للصدوق .

2 - الحادثة واحدة وهي تتحدث عن ( عن إبن سبأ ) .

3 - الصدوق لم يذكر إلا هذه الحادثة و مع ذلك تارة وردت لا توجد لفظة ( إبن سبأ ) وتارة توجد لفظة ( إبن سبأ ) .

اذن إما أن الصدوق ذكر الرواية الأولى ( بدون إبن سبأ ) فتكون الثانية باطلة أو العكس

وترجيح الرواية الأولى - وهي رواية علاء حسون - عـلـى الثانية - رواية الصدوق - فقط لأنها مذكوره في توحيد أهل البيت هو ترجيح بدون دليل ، و أكبر دليل على بطلان هذا الترجيح هو أن الصدوق كرر هذه الرواية في كتابه الشهير من لا يحضره الفقيه و الخصال كلها بلفظ ( إبن سبأ ) ، و مهما حاول بعض مخانيث الشيعة أنـكـار ( إبن سبأ ) ، و تجاهلوا الحادثة و وصفوها بالضعيفة ، فهو واضح وليس بغريب من هؤلاء المخانيث ؛ لأنهم يعرفون أنها تفضح إعتقادهم و عقيدتهم كما قال مؤرخيهم ومنهم النوبختي (فرق الشيعة ص22) : ( عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم و والى علياً (ع) و كان يقول و هو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى (ع) بهذه المقالة فقال في اسلامه بعد وفاة النبي (ص) في علي (ع) بمثل ذلك و هو أوّل من شهر القول بفرض إمامة علي (ع) و أظهر البراءة من اعدائه و كاشف مخالفيه فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية ).

.
.
.
فواضح أن المشهور في زمن علي بن أبي طالب هو ( إبن سبأ ) و واضح أن المشهور هو ما ذكره الصدوق ( إبن سبأ ) وليست رواية ( أحد الأشخاص )

( وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ )

.
.
.

وقد حاول بعض مخانيثهم - كما في الرابط أسفل الموضوع - وهو من الذين جمعوا "الإستخناث و الدياثة" و بنوا عليه عقائدهم و أسسوا عليه دينهم محاولاً طمس هذه الحقائق و كتمها قائلاً :

اقتباس:
هذه الرواية ضعيفة السند بالحسن بن راشد , فإنه لم يثبت توثيقه في كتب الرجال
الحسن بن راشد ( ثقة ) . كما قال النوري في خاتمة المستدرك وغيره الكثير . ومن المتأخرين الشيخ ناجي طالب في بحوث خارج الفقه حيث قال : ( لا بأس بالسند ) . ومحمد آصف محسني قال : ( معتبرة ) . و قال السبحاني في إرشاد العقول 2/ 50 : ( أمّا رجال السند فكلّهم ثقات على الأقوى ) .

وقـــال نفس هذا المخنث الشيعي :

اقتباس:
يحتمل أن يكون المراد بابن سبأ في الرواية هو عبد الله بن وهب الراسبي
بينما أجمع شيوخ هذا المخنث الشيعي قائلين : ( هو عبد الله بن سبأ - و ليس عبد الله بن وهب الراسبي ).
الكاشاني في الوافي 8/ 785 و المجلسي في البحار 85/ 319 الخ

( وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ )

https://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=108149






.
.
.
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2020-05-30, 03:00 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,642
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ المشهور في زمن علي بن أبي طالب هو بن سبأ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل مشاهدة المشاركة


وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبين محمد الامين وعلى اله وصحبه وسلم :


( التوحيد عند أهل البيت - علاء حسون ص75 ) قال الإمام علي (ع) :إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاء فسأله ( أحد الأشخاص ) : يا أمير المؤمنين أليس الله في كلّ مكان؟ قال (ع) :بلى قال: فلم يرفع يديه إلى السماء؟ فقال (ع) : أو ما تقرأ وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ فمن أين يطلب الرزق إلاّ من موضع الرزق وموضع الرزق وما وعد الله السماء. [2]
[2] علل الشرائع، الصدوق: ج 2، باب 50: العلّة التي من أجلها ترفع اليدين في الدعاء إلى السماء، ح1، ص 344

لا يوجد لفظ ( بن سبأ ) !!

( علل الشرائع - الصدوق الصدوق: ج 2، باب 50: العلّة التي من أجلها ترفع اليدين في الدعاء إلى السماء، ح1، ص 344 ) : قال أمير المؤمنين (ع) إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء ولينصب في الدعاء فقال ( ابن سبأ ) أمير المؤمنين أليس الله في كل مكان؟ قال: بلى قال فلم يرفع يديه إلى السماء فقال أو ما تقرأ (وفي الأسماء رزقكم وما توعدون) فمن أين يطلب الرزق إلا من موضع الرزق، وموضع الرزق وما وعد الله السماء.

يوجد لفظ ( إبن سبأ )

.
.


1 - الرواي واحد و المصدر واحد و السند واحد هو علل الشرائع للصدوق .

2 - الحادثة واحدة وهي تتحدث عن ( عن إبن سبأ ) .

3 - الصدوق لم يذكر إلا هذه الحادثة و مع ذلك تارة وردت لا توجد لفظة ( إبن سبأ ) وتارة توجد لفظة ( إبن سبأ ) .

اذن إما أن الصدوق ذكر الرواية الأولى ( بدون إبن سبأ ) فتكون الثانية باطلة أو العكس

وترجيح الرواية الأولى - وهي رواية علاء حسون - عـلـى الثانية - رواية الصدوق - فقط لأنها مذكوره في توحيد أهل البيت هو ترجيح بدون دليل ، و أكبر دليل على بطلان هذا الترجيح هو أن الصدوق كرر هذه الرواية في كتابه الشهير من لا يحضره الفقيه و الخصال كلها بلفظ ( إبن سبأ ) ، و مهما حاول بعض مخانيث الشيعة أنـكـار ( إبن سبأ ) ، و تجاهلوا الحادثة و وصفوها بالضعيفة ، فهو واضح وليس بغريب من هؤلاء المخانيث ؛ لأنهم يعرفون أنها تفضح إعتقادهم و عقيدتهم كما قال مؤرخيهم ومنهم النوبختي (فرق الشيعة ص22) : ( عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم و والى علياً (ع) و كان يقول و هو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى (ع) بهذه المقالة فقال في اسلامه بعد وفاة النبي (ص) في علي (ع) بمثل ذلك و هو أوّل من شهر القول بفرض إمامة علي (ع) و أظهر البراءة من اعدائه و كاشف مخالفيه فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية ).

.
.
.
فواضح أن المشهور في زمن علي بن أبي طالب هو ( إبن سبأ ) و واضح أن المشهور هو ما ذكره الصدوق ( إبن سبأ ) وليست رواية ( أحد الأشخاص )

( وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ )

.
.
.

وقد حاول بعض مخانيثهم - كما في الرابط أسفل الموضوع - وهو من الذين جمعوا "الإستخناث و الدياثة" و بنوا عليه عقائدهم و أسسوا عليه دينهم محاولاً طمس هذه الحقائق و كتمها قائلاً :



الحسن بن راشد ( ثقة ) . كما قال النوري في خاتمة المستدرك وغيره الكثير . ومن المتأخرين الشيخ ناجي طالب في بحوث خارج الفقه حيث قال : ( لا بأس بالسند ) . ومحمد آصف محسني قال : ( معتبرة ) . و قال السبحاني في إرشاد العقول 2/ 50 : ( أمّا رجال السند فكلّهم ثقات على الأقوى ) .

وقـــال نفس هذا المخنث الشيعي :



بينما أجمع شيوخ هذا المخنث الشيعي قائلين : ( هو عبد الله بن سبأ - و ليس عبد الله بن وهب الراسبي ).
الكاشاني في الوافي 8/ 785 و المجلسي في البحار 85/ 319 الخ

( وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ )

https://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=108149






.
.
.
هذا تحريف في الاسماء ولكون هذه الشخصية هي من صنعت هذا المذهب فهم ينكرونه وبقوة
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2020-05-30, 04:36 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
ابو هديل
افتراضي رد: وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ المشهور في زمن علي بن أبي طالب هو بن سبأ


.
.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم مشاهدة المشاركة
هذا تحريف في الاسماء ولكون هذه الشخصية هي من صنعت هذا المذهب فهم ينكرونه وبقوة

أحسنتم وأجدتم أخي موحد على هذا الرد القيم والذي فيه تبيين طمس الحقائق وكون ( إبن سبأ ) لن يفارق عقيدة و كتب الشيعة لهذا استعظم الشيعة وجوده في صحاحهم . و هي إلتفاته مهمه جزاكم الله خيرآ على الرد . وكما تفضلتم فهذا تحريف شنيع و عظيم فلا يوجد ( أحد الأشخاص ) في علل الشرائع أو غيره من الكتب الشيعية .. بل الموجود ( إبن سبأ ) .



.
.
.
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ المشهور في زمن علي بن أبي طالب هو بن سبأ
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل اتاك حديث ابي الفوارس موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-07-11 05:28 AM
بل الحلي كذاب في حديثه : يا علي حربك حربي وسلمك سلمي موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-06-18 04:17 AM
علي بن أبي طالب في دين الامامية الشيعة يحارب بأعضائه الجسدية الكرة الأرضية ويطير بها إلى السماء ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-15 08:01 PM
محبة ومن يحب علي بن أبي طالب ابن زنا إبليس أشرف منه وابليس يستفيد أكثر ممن يحب علي من مصادر الامامية ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-19 08:48 PM
( ما علاقة الشياطين بأل أبي طالب ) لماذا الشيطان يعتريهم ويغويهم وقرنه في بيوتهم لا يفارقهم ابو هديل الشيعة والروافض 1 2019-11-16 12:49 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |