="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« علي يعلم جبريل | ذو الفقار المغربي vs العلامة واثق الشمري || رضاع النبيّ ﷺ من ثدي عمه أبي طالب | بل الحلي كذاب في حديثه : يا علي حربك حربي وسلمك سلمي »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2020-06-15, 05:22 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,642
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي ذو الفقار المغربي vs العلامة واثق الشمري || رضاع النبيّ ﷺ من ثدي عمه أبي طالب

ذو الفقار المغربي vs العلامة واثق الشمري || رضاع النبيّ ﷺ من ثدي عمه أبي طالب

https://youtu.be/jQUxYyzgQYY
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2020-06-15, 09:27 PM
خليل11 خليل11 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-02
المشاركات: 87
خليل11
افتراضي رد: ذو الفقار المغربي vs العلامة واثق الشمري || رضاع النبيّ ﷺ من ثدي عمه أبي طالب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم مشاهدة المشاركة
ذو الفقار المغربي vs العلامة واثق الشمري || رضاع النبيّ ﷺ من ثدي عمه أبي طالب

https://youtu.be/jQUxYyzgQYY

1 - القمي في المنتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ج 1 ص 72 : [ الحديث معتبر ] عن أبي عبد الله (ع) : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

2 - النقدي في مواهب الواهب في فضائل والد امير المؤمنين أبي طالب ص 107 : [ الباب الثالث ] في كرامته التي التي جرت مجرى المعاجز ، فمن ذلك إخباره عن المغيبات ومن ذلك در اللبن منه للنبي (ص) ، في البحار عن أبي عبد الله (ع) قال ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

3 - المجلسي في مراة العقول ـ المجلسي ج 4 ص 352 : ( نزول اللبن على ثدي أبي طالب من قبيل الاعجاز وبه تشتد أخوة أمير المؤمنين (ع) له وقيل المراد بثدي نفسه ثدي فاطمة بنت اسد وهو في غاية البعد ).

4 - الكليني في الكافي ج 1 ص 448 : عن أبي عبد الله (ع) : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

5 - بشير المازندراني في مسند أبي بصير المازندراني ج 1 ص 129 ص 252 ص 359 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

6 - بن شهرآشوب في المناقب ج 1 ص 31 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

7 - القمي في سفينة البحار ج 5 ص 312 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

8 - الشاهرودي في مستدرك سفينة البحار ج 6 ص 555 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

9 - الأردكاني في حلية الأولياء ج 2 ص 546 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

10 - الكاشاني في الوافي ج 3 ص 698 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

11 - المجلسي في بحار الأنوار ج 15 ص 340 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

12 - البحراني في في حلية الأبرار ج 1 ص 29 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

13 - العاملي في إثبات الهداة ج 1 ص 244 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

14 - محمد تقى مجلسى في روضة المتقين ج 12 ص 221 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

15 - المولى المازندراني في شرح أصول الكافي ج 7 ص 181 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

16 - العطاردي في مسند الصادق ج 20 ص 366 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

17 - مجذوب تبريزي في الهدايا لشيعة ائمّة الهدي ج 4 ص 330 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

18 - الميلاني في تعريب منتهى الآمال ج 1 ص 61 [ الحديث معتبر ] : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

19 - جعفر مرتضى العاملي في ظلامة أبي طالب ص 45 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

20 - الدكتـور حسين الموسوي في أُمهات الأئمة (كربلاء ؛ قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة ؛ الطبعة الأولى‌ ؛ 1436ق. = 2015م ) ج 1 ص 122 ؛ ص 123 : [ ويكفي ذلك إعجازاً أنّ أَبُو طَالِب أًرضّع النَّبِيُّ (ص) ، ولا يُنكِرُ ذلِك إلَّا ضعيف النَّفسِ و قَليل الإيمَـان ].

21 - سخنرانی - سخنرانی ص 279 ؛ (فاسي) سؤال 4 : عندما ذهب النبي موسى (ع) إلى قصر فرعون ، لم يرضعوا امرأة إلا أمهم. هذا يطرح السؤال بالنسبة لي: لماذا كان النبي الكريم (ص) على الرغم من أنهم كانوا في أحضان أمهم وكانت أمهم ترضع ، كيف حصلوا على الحليب من حليب القابلة ، ومن الواضح أن هذه القابلة كانت امرأة في ذلك الوقت ؟ كانوا من المشركين ! . كيف أرضى النبي ألفة العزم امرأة شريرة ؟
جواب 4 : [ لدينا روايات صحيحة ، وقد صرح الراحل الشيخ الكليني في الكافي ج 1 ص 448 ح 27 : أن الإمام الصادق (ع) قال : أنّه عندما ولد النبي (ص) ، قضى بضعة أيام بدون حليب ، وألقى أبو طالب ذلك الإمام في صدره ، وجعل الله يتدفق في صدره ، وشرب منه الحليب لبضعة أيام . و كانت حليمة السعدية أيضاً من النساء المؤمنات ].


رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2020-06-15, 09:34 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,642
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: ذو الفقار المغربي vs العلامة واثق الشمري || رضاع النبيّ ﷺ من ثدي عمه أبي طالب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل11 مشاهدة المشاركة

1 - القمي في المنتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ج 1 ص 72 : [ الحديث معتبر ] عن أبي عبد الله (ع) : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

2 - النقدي في مواهب الواهب في فضائل والد امير المؤمنين أبي طالب ص 107 : [ الباب الثالث ] في كرامته التي التي جرت مجرى المعاجز ، فمن ذلك إخباره عن المغيبات ومن ذلك در اللبن منه للنبي (ص) ، في البحار عن أبي عبد الله (ع) قال ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

3 - المجلسي في مراة العقول ـ المجلسي ج 4 ص 352 : ( نزول اللبن على ثدي أبي طالب من قبيل الاعجاز وبه تشتد أخوة أمير المؤمنين (ع) له وقيل المراد بثدي نفسه ثدي فاطمة بنت اسد وهو في غاية البعد ).

4 - الكليني في الكافي ج 1 ص 448 : عن أبي عبد الله (ع) : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

5 - بشير المازندراني في مسند أبي بصير المازندراني ج 1 ص 129 ص 252 ص 359 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

6 - بن شهرآشوب في المناقب ج 1 ص 31 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

7 - القمي في سفينة البحار ج 5 ص 312 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

8 - الشاهرودي في مستدرك سفينة البحار ج 6 ص 555 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

9 - الأردكاني في حلية الأولياء ج 2 ص 546 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

10 - الكاشاني في الوافي ج 3 ص 698 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

11 - المجلسي في بحار الأنوار ج 15 ص 340 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

12 - البحراني في في حلية الأبرار ج 1 ص 29 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

13 - العاملي في إثبات الهداة ج 1 ص 244 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

14 - محمد تقى مجلسى في روضة المتقين ج 12 ص 221 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

15 - المولى المازندراني في شرح أصول الكافي ج 7 ص 181 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

16 - العطاردي في مسند الصادق ج 20 ص 366 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

17 - مجذوب تبريزي في الهدايا لشيعة ائمّة الهدي ج 4 ص 330 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

18 - الميلاني في تعريب منتهى الآمال ج 1 ص 61 [ الحديث معتبر ] : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

19 - جعفر مرتضى العاملي في ظلامة أبي طالب ص 45 : ( لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ (ص) مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى‌ ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً ).

20 - الدكتـور حسين الموسوي في أُمهات الأئمة (كربلاء ؛ قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة ؛ الطبعة الأولى‌ ؛ 1436ق. = 2015م ) ج 1 ص 122 ؛ ص 123 : [ ويكفي ذلك إعجازاً أنّ أَبُو طَالِب أًرضّع النَّبِيُّ (ص) ، ولا يُنكِرُ ذلِك إلَّا ضعيف النَّفسِ و قَليل الإيمَـان ].

21 - سخنرانی - سخنرانی ص 279 ؛ (فاسي) سؤال 4 : عندما ذهب النبي موسى (ع) إلى قصر فرعون ، لم يرضعوا امرأة إلا أمهم. هذا يطرح السؤال بالنسبة لي: لماذا كان النبي الكريم (ص) على الرغم من أنهم كانوا في أحضان أمهم وكانت أمهم ترضع ، كيف حصلوا على الحليب من حليب القابلة ، ومن الواضح أن هذه القابلة كانت امرأة في ذلك الوقت ؟ كانوا من المشركين ! . كيف أرضى النبي ألفة العزم امرأة شريرة ؟
جواب 4 : [ لدينا روايات صحيحة ، وقد صرح الراحل الشيخ الكليني في الكافي ج 1 ص 448 ح 27 : أن الإمام الصادق (ع) قال : أنّه عندما ولد النبي (ص) ، قضى بضعة أيام بدون حليب ، وألقى أبو طالب ذلك الإمام في صدره ، وجعل الله يتدفق في صدره ، وشرب منه الحليب لبضعة أيام . و كانت حليمة السعدية أيضاً من النساء المؤمنات ].



اثريت الموضوع بالشواهد النقلية لكن السؤال هو هل ابو طالب عم الرسول او عمته او امه

هناك سؤال برقم 4 : عندما ذهب النبي موسى (ع) إلى قصر فرعون ، لم يرضعوا امرأة إلا أمهم...
فعلا سؤال جيد وهو اين ام الرسول عنه ولماذا لم ترضعه
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2020-06-18, 12:41 AM
خليل11 خليل11 غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-02
المشاركات: 87
خليل11
افتراضي رد: ذو الفقار المغربي vs العلامة واثق الشمري || رضاع النبيّ ﷺ من ثدي عمه أبي طالب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم مشاهدة المشاركة
اثريت الموضوع بالشواهد النقلية لكن السؤال هو هل ابو طالب عم الرسول او عمته او امه

هناك سؤال برقم 4 : عندما ذهب النبي موسى (ع) إلى قصر فرعون ، لم يرضعوا امرأة إلا أمهم...
فعلا سؤال جيد وهو اين ام الرسول عنه ولماذا لم ترضعه


يقولون : بما أن أبو طالب كان وصي إذن حليمة السعدية كان مؤمنة .

----------

سؤال 4 :

1. وقتي حضرت موسي (عليه السلام) به قصر فرعون رفتند، از هيچ زني شير نخوردند، غير از مادر خود. اين براي من سؤال است كه چرا پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) با اين كه در آغوش مادر خود بودند و مادر خود هم شير داشتند، چطور شد كه از شير دايه خود حليمه خوردند و معلوم است كه اين دايه در آن زمان زني مشركه بودند. چطور يك پيامبر اولوا العزم از يك زن مشركه شير خورده است

الترجمة : [ عندما ذهب النبي موسى (ع) إلى قصر فرعون ، لم يرضعوا امرأة إلا أمهم. هذا يطرح السؤال بالنسبة لي: لماذا كان النبي الكريم (ص) على الرغم من أنهم كانوا في أحضان أمهم وكانت أمهم ترضع ، كيف حصلوا على الحليب من حليب القابلة ، ومن الواضح أن هذه القابلة كانت امرأة في ذلك الوقت؟ كانوا من المشركين. كيف أرضى النبي ألفة العزم امرأة شريرة ؟ ]


جواب 4 :

اين طور نيست. ما در روايات صحيح داريم و مرحوم شيخ كليني در كافي، جلد 1، صفحه 448، حديث 27 آورده است كه امام صادق (عليه السلام) فرمود: لما ولد النبي (ص) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبو طالب علي ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتي وقع أبو طالب علي حليمة السعدية فدفعه إليها. وقتي پيامبر اكرم (ص) متولد شد، چند روز را بدون شير به سر برد و أبو طالب آن حضرت را به سينه خود افكند و خدا هم در سينه او شير جاري ساخت و تا چند روز از آن شير مي خورد تا اين كه أبو طالب، حليمه سعديه را پيدا كرد و پيامبر اكرم (ص) را به او داد. حليمه سعديه يك زن مؤمنه بود، نه يك زن مشرك و كافر. اين طور نبود كه در جزيرة العرب، همه مشرك باشند. خود آقا حضرت أبو طالب (ع) هم از مؤمنين بوده است و حتي بعضي مي گويند كه از خلفاء و أوصياء حضرت ابراهيم (ع بود و عبادت داشت و به شريعت حضرت ابراهيم (ع) عمل مي كرد. حليمه سعديه هم جزء زنان مؤمن بود و قطعاً نبي مكرم (ص) شير يك زن مؤمنه را خورده است. اين كه رمز و رموزش چيست، ما نمي دانيم.

الترجمة [ إنه ليس كذلك . لـديـنـا روايـات صـحـيـحـة ، وقد صرح الراحل الشيخ الكليني في الكافي ج 1 ص 448 ح 27 : ( أن الإمام الصادق (ع) قال : أنّه عندما ولد النبي (ص) ، قضى بضعة أيام بدون حليب ، وألقى أبو طالب ذلك الإمام في صدره ، وجعل الله يتدفق في صدره ، وشرب منه الحليب لبضعة أيام ). كانت حليمة السعدية امرأة مؤمنة وليست امرأة مؤمنة بالكفر . لم يكن كل من في شبه الجزيرة العربية من المشركين. السيد أبو طالب (ع) نفسه كان من المؤمنين ، والبعض يقول أنه كان من الخلفاء والأوصياء على النبي إبراهيم (ع) و شريعة النبي إبراهيم (ع). و كانت حليمة السعدية أيضاً من النساء المؤمنات ، وبالتأكيد تناول النبي الكريم (ص) حليب امرأة مؤمنة ].

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: ذو الفقار المغربي vs العلامة واثق الشمري || رضاع النبيّ ﷺ من ثدي عمه أبي طالب
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
رواية ابن الأثير الجزري عن تحديث المهدي للبلاذري خليل11 الشيعة والروافض 1 2020-06-14 08:28 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |