المدعو لا 6 تعال أثبت مدعاك من أنك محاور جاد

[لا6]

ماشاء الله تبارك الله الى هذهِ الدرجة شخصيتي مهمة عندكم فقد تركتم كل مواضيع المنتدى والمواضيع ذات الفائدة واهتممتم بي حتى أكاد أن أُصاب بالغرور من جراء ذلك فمن مثلي وكل العلماء الأجلاء مهتمين بأمر ولكن عندما أتعبت نفسك واقتبست ونسخت ولصقت فأسألك أين البذائة في القول والسؤال لشيخي الجليل الصاحي الذي لا ينام لهُ جفن أبو أحمد الجزائري اين البذائة وما هو تفسير ابن القرعة وهل ترضاها على أُمك أو أختك.

وماذا بعد يافتى انتم كما انتم فلقد جأتكم من بيوتكم وأعرفكم جيداً فعندما عرفت كيف افتضح أمركم تكالبتم علي كما تكالب أجدادكم على الحسين فلقد قالها ياشيعة بني سفيان فأنتم أحفاد القوم ياترى هل عرفت لماذا الحسين استحق هذهِ المقولة لأنهُ بدمه أُفتضح أمر بني أُمية مثلما أُفتضح معاوية بعد مقتل عمار بحديث صريح لم يستطيعوا دفنه رغم أنهم تفننوا في دثر أحاديث الرسول وتحويرها لغير ما أُريدت له أو حتى اضافة الأحاديث ذات الطابع الدعائي لسلطانهم .فأنتم أحفاد القوم.

[لا6]

هنا يتهرب مما كان يدعيه
بالأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم




هكذا يميز الصحيح المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا عرف دينه بالوراثه من آبائه ولو كانوا مشركين فسيعرف الشرك منهم ,,, فلا حاجة له أن يعمل عقله كما كان يقول من قبل
انت الذي لا تزال على موروثك المتحجر ولست انا ولكن ارفع يدك بالدعاء لنفسك وقل اللهم أحشرني أي أنت مع أجدادي ابوسفيان ومعاوية ويزيد وهند يالله قولها وكلنا بنقول آمين لك وأنا أطلب من الله ان يحشرني مع الحسين.

[فتى الشرقيه]

انت الذي لا تزال على موروثك المتحجر ولست انا ولكن ارفع يدك بالدعاء لنفسك وقل اللهم أحشرني أي أنت مع أجدادي ابوسفيان ومعاوية ويزيد وهند يالله قولها وكلنا بنقول آمين لك وأنا أطلب من الله ان يحشرني مع الحسين.
لماذا لا تقول اللهم أحشرني مع موسى بن جعفر ومن إتبعه ولا تحشرني مع إسماعيل بن جعفر ومن إتبعه

[وميض قلم]

يا إخوة هذا إمعة

[ابن الصديقة عائشة]

ماشاء الله تبارك الله الى هذهِ الدرجة شخصيتي مهمة عندكم فقد تركتم كل مواضيع المنتدى والمواضيع ذات الفائدة واهتممتم بي حتى أكاد أن أُصاب بالغرور من جراء ذلك فمن مثلي وكل العلماء الأجلاء مهتمين بأمر ولكن عندما أتعبت نفسك واقتبست ونسخت ولصقت فأسألك أين البذائة في القول والسؤال لشيخي الجليل الصاحي الذي لا ينام لهُ جفن أبو أحمد الجزائري اين البذائة وما هو تفسير ابن القرعة وهل ترضاها على أُمك أو أختك.

وماذا بعد يافتى انتم كما انتم فلقد جأتكم من بيوتكم وأعرفكم جيداً فعندما عرفت كيف افتضح أمركم تكالبتم علي كما تكالب أجدادكم على الحسين فلقد قالها ياشيعة بني سفيان فأنتم أحفاد القوم ياترى هل عرفت لماذا الحسين استحق هذهِ المقولة لأنهُ بدمه أُفتضح أمر بني أُمية مثلما أُفتضح معاوية بعد مقتل عمار بحديث صريح لم يستطيعوا دفنه رغم أنهم تفننوا في دثر أحاديث الرسول وتحويرها لغير ما أُريدت له أو حتى اضافة الأحاديث ذات الطابع الدعائي لسلطانهم .فأنتم أحفاد القوم.



لا بل هنا ألأخوة جزاهم ألله يبينون للقارىء ألكريم مدى ضحالة شخصيتك وضحالة فهمك وغبائك وكذلك مدى حقدك على دين ألله وعلى رسول ألله وصحابته ....... هل عرفت يارافضي فما أنت إلا نكرة كما سبقك زملائك وألذين هم على شاكلتك ........

[فتى الشرقيه]

لماذا لا تقول اللهم أحشرني مع موسى بن جعفر ومن إتبعه ولا تحشرني مع إسماعيل بن جعفر ومن إتبعه

لا يتجراء على ذلك
لأنه يؤمن بإمامة الميت في حياة أبيه ((( إسماعيل بن جعفر )))
فلن يقول أحشرني مع موسى بن جعفر ,,,
لأن موسى بن جعفر عدو الأإسماعيليه
كما أن إسماعيل بن جعفر عدو الإثناعشريه

والرافضة الإسماعيليه أشد الشيعه كرها للإسلام
فهم يؤمنون بالسحر والشعوذه والخرافات

كما أنهم لا يؤمنون بظاهر القرآن ,, وإنما بالباطن

إضافة إلى أنهم يقدسون العقل , فهو عندهم الخالق المتصرف بالكون

[محب الأل و الأصحاب]

ماشاء الله تبارك الله الى هذهِ الدرجة شخصيتي مهمة عندكم فقد تركتم كل مواضيع المنتدى والمواضيع ذات الفائدة واهتممتم بي حتى أكاد أن أُصاب بالغرور من جراء ذلك فمن مثلي وكل العلماء الأجلاء مهتمين بأمر ولكن عندما أتعبت نفسك واقتبست ونسخت ولصقت فأسألك أين البذائة في القول والسؤال لشيخي الجليل الصاحي الذي لا ينام لهُ جفن أبو أحمد الجزائري اين البذائة وما هو تفسير ابن القرعة وهل ترضاها على أُمك أو أختك.
.
الحمار و البغل و ووو نسيت أم أذكرك ما قلت على الخاص و العام
كما قلت هناك في موضوعي سوف أتوقف و أراقبك لا تظن أني نسيت أنا وراك في كل لحظةو لو دخلت بمليون معرف إنما إحراما للجماعةو حتى لا أعطيك فرصة تفسد المواضيع لأنها رغبتك كا أقررت

[أبو أحمد الجزائري]

اشهدالا إِله الا الله وأن محمداً عَبدهُ ورسوله.
هاتان الشهادتان هما أصل الإسلام، وهما أساس الملة، وبهما يدخل الكافر الذي لا ينطق بهما، بهما يدخل في الإسلام، ويحسب من أهل الإسلام ويطالب ببقية حقوق الإسلام، أما شهادة أن لا إله إلا الله فهي أصل الملة وأساس الدين في جميع الأديان، جميع الأديان والرسل، من آدم إلى يومنا هذا جاء بها آدم عليه الصلاة والسلام، وجاءت بها الرسل ونوح وهود وصالح وإبراهيم وغيرهم من الرسل، كلهم دعوا الأمم إلى هذه الكلمة قال تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ.. (36) سورة النحل، وقال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25) سورة الأنبياء، ونبينا - صلى الله عليه وسلم - محمد لما بعثه الله بدأ قومه بهذا فقال: (قولوا لا إله إلا الله تفلحوا) ولما كانوا يعبدون الأصنام والأشجار وكانت لهم آلهة كثيرة حول الكعبة وفي غيرها استنكروا هذا وقالوا: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) سورة ص، فاستنكروا التوحيد والإيمان لكفرهم وضلالهم واعتمادهم ما كان عليه آباؤهم من الشرك والكفر وعبادة الآلهة الكثيرة. وهذه كلمات هي أفضل شعب الإيمان كما في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (الإيمان بضع وستون شعبة)، أو قال: (بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان) فهذا الحديث العظيم يدلنا على أن أصل الدين وأساس الملة وأفضل الكلام هو قول: (لا إله إلا الله)، ومعناها: لا معبود حق إلا الله، فهي تنفي الإلهية وهي العبادة عن غير الله وتثبتها لله وحده سبحانه وتعالى،
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)الطور

سؤالي كان محددا
بإستثناء الشهادتان كل الكلام بالأزرق لا يثبت أنك مسلم
تقول :
اشهدالا إِله الا الله وأن محمداً عَبدهُ ورسوله.
هاتان الشهادتان هما أصل الإسلام

من قال هذا الكلام؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

أكمل الحوار لاحقا إن شاء الله

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=66200

[لا6]

سؤالي كان محددا
بإستثناء الشهادتان كل الكلام بالأزرق لا يثبت أنك مسلم
تقول :
وهل أحتاج لكتبك لكي ادخل في الأسلام وهل الأسلام متوقف على موافقتك اوبصمتك أو النقل من ثقاتك حين تقول باستثناء الشهادة يكفي ذلك الستُ آمناً في أمري أم لا هذا مافي الأزرق على حد قولك وتعبيرك.
قالها رسول الله ولم ينكرها لا العالي ولا الداني ولا المؤمن ولا المنافق والكل قد اتفق عليها انها كلِمة الأسلام.
اذاً اثبتها لنفسك أولاً ثُم اثبتها لغيرك.

هذا ما يسمى بالعناد والعزة لغير الأسلام أي إِما أن تتمشى معي وتأخذمني وعن ثقاتي في النقل أو أنك لست بمسلم.
أتمنى لك إِجازة سعيدة

[لا6]

لماذا لا تقول اللهم أحشرني مع موسى بن جعفر ومن إتبعه ولا تحشرني مع إسماعيل بن جعفر ومن إتبعه

اللهُم أن كانوا على منهج آبائهم وأجدادهم فحشرني معهم.
لكن أنت لا تملك الشجاعة أن تدعوا بِأن يحشرك الله بمن تتولى وتحب لأنك تعرف أنهم ذهبوا وليسوا على خير.

[لا6]

الحمار و البغل و ووو نسيت أم أذكرك ما قلت على الخاص و العام
كما قلت هناك في موضوعي سوف أتوقف و أراقبك لا تظن أني نسيت أنا وراك في كل لحظةو لو دخلت بمليون معرف إنما إحراما للجماعةو حتى لا أعطيك فرصة تفسد المواضيع لأنها رغبتك كا أقررت



أنت من نسيت لا أنكر هذا ولكن كان رداً عليك بِأقل أٍساءة لم أتطرق اليها الا عندما بدأت بِأساليبك المقززة والسب والشتم وأبن كذا وكذا ولم تستحي لا مِن الله ولا مِن عِباده وسأترك أمر أمي الى الله وستُحاكم عند عظيم مقتدر لأنك عصيت أمره بالنيل من المحصنات الغافِلات العفيفات.
ولك وجه وتقول اني قلت لك حمار وبغل وغيره مع أني لم أقل ما قلت الا في أقل رد من الممكن أن أرده عليك ولكن لم أتطرق لأمك أو أهلك بل قلت مسكينة هي أمك فكيف يسب الأبن أباه يا رسول الله قال: يسب اباه فيبادرهُ بالرد فيكون قد سب اباه أعرفت الآن لماذا امك مسكينة عوضها الله عنك بخير منك.

[لا6]

لا بل هنا ألأخوة جزاهم ألله يبينون للقارىء ألكريم مدى ضحالة شخصيتك وضحالة فهمك وغبائك وكذلك مدى حقدك على دين ألله وعلى رسول ألله وصحابته ....... هل عرفت يارافضي فما أنت إلا نكرة كما سبقك زملائك وألذين هم على شاكلتك ........

اسكت من فضلك فأنت متقلب المزاجة والمعنى الواضح لِكلمة أمعة:
وانظر تقلب مزاجك واتقلباتك:

حياك ألله أخي ألمنتجب فصدقني وبدون مجاملة أنا أحترمك وأقدرك وما اكتبه هنا لك هو من باب المحبة والكلام الودي ليس إلا

فقلبي حبك من اول حوار معك فاعذرني ان قسوت بعبارة معك او في كلام
بارك ألله فيك

[لا6]

أخي هذا واحد لا يعرف قوعو من بوعو
يلخبط شمال و يمين ليس طالبا للحق و لا باحثا عليه من خلال كلامه
تستنتج انه يكتب ليقول لا شيء
هدانا الله و إياه

يكفي أن تعرفهُ أنت وتعي ماتقرأ وتكتب يا شيخنا
بل لأني لا أُعاند عندما يتبين لي الحق.

[لا6]

يا إخوة هذا إمعة

ماشاء الله عليك كم يوم عرفتني انت يا أجد فزعات المنتدى.

[فتى الشرقيه]

لا يتجراء على ذلك
لأنه يؤمن بإمامة الميت في حياة أبيه ((( إسماعيل بن جعفر )))
فلن يقول أحشرني مع موسى بن جعفر ,,,
لأن موسى بن جعفر عدو الأإسماعيليه
كما أن إسماعيل بن جعفر عدو الإثناعشريه

والرافضة الإسماعيليه أشد الشيعه كرها للإسلام
فهم يؤمنون بالسحر والشعوذه والخرافات

كما أنهم لا يؤمنون بظاهر القرآن ,, وإنما بالباطن

إضافة إلى أنهم يقدسون العقل , فهو عندهم الخالق المتصرف بالكون

اللهُم أن كانوا على منهج آبائهم وأجدادهم فحشرني معهم.


إذا لا تثق في موسى بن جعفر وأتباعه
ولا تعرف هل أبناء الأئمة متبعون لنهج آبائهم
وهل إسماعيل بن جعفر وأتباعه على منهج آبائهم وأجدادهم
أم تتبراء منهم أيضا

[لا6]

لا يتجراء على ذلك
لأنه يؤمن بإمامة الميت في حياة أبيه ((( إسماعيل بن جعفر )))
فلن يقول أحشرني مع موسى بن جعفر ,,,
لأن موسى بن جعفر عدو الأإسماعيليه
كما أن إسماعيل بن جعفر عدو الإثناعشريه

والرافضة الإسماعيليه أشد الشيعه كرها للإسلام
فهم يؤمنون بالسحر والشعوذه والخرافات

كما أنهم لا يؤمنون بظاهر القرآن ,, وإنما بالباطن

إضافة إلى أنهم يقدسون العقل , فهو عندهم الخالق المتصرف بالكون

انا من وجهت لك وقلت لك قل:اللهم احشرني مع معاوية وابنه وامه وابيه وعندما لم تجرؤ حورتها باتجاهك الآخر ههههه.

[لا6]

وهل لا يشمل قولك هذا إسماعيل بن جعفر وأتباعه
أم تتبراء منهم أيضا

اللهم أحشرني معهم يالله ولا تزعل ولكن ارنا شجاعتك مع من تتبع ان كنت لست بمنافق.

[فتى الشرقيه]

اللهم أحشرني معهم يالله ولا تزعل .
ولما لم تستثني هنا
مثل ما إستثنيا في دعائك لأموسى بن جعفر وأتباعه
فإن لم يكونا على منهج آبائهم وأجدادهم
هل تسأل الله أن يحشرك معهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=16080&stc=1&d=1341435564
هذه عقيدة أسيادك الإسماعيليه كيف يقدمون العقل الأول على الله بزعمهم

[فتى الشرقيه]

وهل أحتاج لكتبك لكي ادخل في الأسلام وهل الأسلام متوقف على موافقتك اوبصمتك أو النقل من ثقاتك حين تقول باستثناء الشهادة يكفي ذلك الستُ آمناً في أمري أم لا هذا مافي الأزرق على حد قولك وتعبيرك.
قالها رسول الله ولم ينكرها لا العالي ولا الداني ولا المؤمن ولا المنافق والكل قد اتفق عليها انها كلِمة الأسلام.
اذاً اثبتها لنفسك أولاً ثُم اثبتها لغيرك.

هذا ما يسمى بالعناد والعزة لغير الأسلام أي إِما أن تتمشى معي وتأخذمني وعن ثقاتي في النقل أو أنك لست بمسلم.
أتمنى لك إِجازة سعيدة
ما معنى التوحيد
هل ستذكره لنا
لأنه فيه مناقضات لكثير من أقوالك

وأما شهادة أن محمد رسول الله
فأنت قد أنكرتهعا بقولك إنك تتبع القرآن ,, وما يوافق عقلك فقط