="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« أحمد القبانجي | أين عدالة الله ورسوله؟!! | اليعفري الجحاشي الديهي يقول هل يعقل ان النبي يقلد اليهود والنصارى في صيام عاشوراء | جبريل يقول للرسول ان الله سمى علي امير المؤمنين »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2020-07-13, 04:52 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,642
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي اليعفري الجحاشي الديهي يقول هل يعقل ان النبي يقلد اليهود والنصارى في صيام عاشوراء

اليعفري الجحاشي الديهي يقول هل يعقل ان النبي يقلد اليهود والنصارى في صيام عاشوراء
بسم الله الرحمن الرحيم
تذكر المدرسة الأموية ان النبي عدما هاجر الى المدينة وجد اليهود يصوموا يوم عاشوراء
فسأل عن ذلك فقالوا ان هذا اليوم الذي نجا الله اليهود من فرعون
فتخذوه عيد ، فأمر النبي اصحابه ان يصوموا يوم عاشوراء
أقول أيعقل ان يقلد النبى (صلى الله عليه وآله) اليهود ويصوم عاشوراء ويأمر أصحابه بصيامه وهو اليوم الذي صامه اليهود حسب «الادعاء» بينما ينهانا عن اتباع سنن أهل الكتاب!
إذ روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري
عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً شبراً حتى لو دخلوا جحر ضب اتبعتموهم، قلت يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟
وجاء في البخاري في باب قول النبي (صلى الله عليه وآله)
«لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ».
!!!
أليس هذا تناقض
------------------------------
مع ان عاشوراء عرفته قريش لكنه كيعفري اخذ رواية وترك رواية ، فهو قد اخذ برواية ابن عباس لدى مسلم وبخاري أيضاً -عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فرأى اليهود تصوم عاشوراء، فقال: «ما هذا؟» قالوا: هذا يوم صالح نجّى الله فيه موسى وبنى إسرائيل من عدوهم، فصامه. فقال صلى الله عليه وسلم: «أنا أحق بموسى منكم» ، فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه. (رواه البخاري (2004)، وفي غير موضع من الصحيح، ومسلم (1130)) .

والرواية التي تركها عن عائشة ان قريش كانت تصومه ايضا وحديث عائشة : عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ في الجَاهِلِيَّةِ، وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُهُ، فَلَمَّا هَاجَرَ إلى المَدِينَةِ، صَامَهُ وَأَمَرَ بصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قالَ: مَن شَاءَ صَامَهُ وَمَن شَاءَ تَرَكَهُ.

فالرافضي اليعفري الديهيكما ترى يأخذ رواية ويترك رواية ليطعن بها في النبي نفسه وهو قد صام عاشوراء لكن لما كانت هجرته للمدينة وجد اليهود يصومون هذا اليوم فسألهم عن سبب هذا الصيام فأخبروه عن السبب فقال نحن اولى بموسى منكم وهذا يعني انه لم يستن بدينهم


الاكثر تناقض من هذا هو انك تنسب للسنة قولا ومذهبا كما هو واضح اعلاه وتشنع عليهم بهذا مع انك تجهل اصلا سبب هذا التشنيع الذي اتى به سلفك الاول

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=107010

وفي نفس الوقت تنسب للاسلام مذهبا وقولا ودينا ولا تستعر منه ايها الكلب الممطور ، والا قل لي لنا من اين اتيت بفكرة الوصي وقلت ان علي بن ابي طالب هو وصي رسول الله كما كان يوشع وصي موسى بل زدت على هذا الكذب كذبات
منه: ما في مسند أحمد بن حنبل، باسناده عن أنس - يعني: أنس بن مالك قال: قلنا لسلمان: سل النبي صلى الله عليه وآله من وصيه؟ فقال له سلمان: يا رسول الله من وصيك؟ فقال: يا سلمان من وصي موسى؟ فقال: يوشع بن نون، قال: فقال، وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب (1).

وهذا النص معروف انه كذب وتكرر اكثر من مرة وفي كل مرة الرسول يقول عن وصيه انه يقضي دينه فهل كان الرسول يعلم انه سيموت مديون واصل هذه القصة هي رواية يوم الدار الذي قلتم انه حصل يوم نزلت اية النذارة فقلتم ان الرسول دعى عشيرته وقال لهم : وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب ثم ينتهي الامر بعد مدة حتى يذمره سلمان الفارسي عن الوصي ولاحظ ان الرسول يستشهد على سلمان بموسى وهذا بحد ذاته دليل على ان الرسول قلد اليهود واخذ عنهم الوصية

و من كذبك كما ذكر مؤلف كتاب بحار الأنوار - العلامة المجلسي لعنة الله عليه - ج ٦٥ - الصفحة ٥
وأقول: روى العامة بأسانيد جمة عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين، وذلك أنه لم يصل فيها أحد غيري وغيره (2).

وهذا كذب معروف وهناك الكثير ومنه

روي عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنه (لمّا عُرج بالنبي (صلى الله عليه وآله) إلى السماء ، رأى ملَكاً على صورة عليّ (عليه السلام) حتى لا يفاوت منه شيئا فظنه عليّا .. فقال: يا أبا الحسن !.. سبقتني إلى هذا المكان ؟.. فقال جبرائيل:
ليس هذا علي بن أبي طالب !.. هذا ملَك على صورته ، وإن الملائكة اشتاقوا إلى علي بن أبي طالب (ع) فسألوا ربهم أن يكون من علي صورتَه فيرونه)([1]). وكان الملائكة المقربين حينما يشتاقون الى علي (عليه السلام) يزورون هذا الملك شوقا الى وجه علي (عليه السلام)([2]).

وقد روي عن إبن عباس قال: (كنّا جلوساً مع النّبي (صلى الله عليه وآله) إذ دخل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال عليّ: السّلام عليّك يا رسول الله. قال: وعليّك السّلام يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
فقال عليّ: تدعوني بأمير المؤمنين وأنت حي يا رسول الله؟. فقال: نعم وأنا حي، إنك يا عليّ مررت بنا أمس وأنا وجبريل في حديث، ولم تسّلم فقال جبريل: ما بال أمير المؤمنين مرّ بنا ولم يسلّم، أما والله، لو سلم لسررنا ورددنا عليه السّلام.
فقال عليّ: يا رسول الله، رأيتك ودحية استخليتما في حديث، فكرهت أن أقطعه عليّكما.
فقال له النّبي (صلى الله عليه وآله): إنه لم يكن دحيّة، وإنما كان جبريل (عليه السلام).
فقلت: يا جبريل، كيف سمّيته أمير المؤمنين؟.
فقال: كان الله تعالى أوحى إلي في غزوة بدر أن اهبط على محمّد (صلى الله عليه وآله) فمره أن يـأمر أمير المؤمنين عليّ بـن أبي طالب أن يجول بين الصفّين، فإن الملائكة يحبّون أن ينظروا إليه وهو يجول بين الصّفين فسمّاه الله تعالى في السّماء أمير المؤمنين ذلك اليوم.
فأنت يا عليّ أمير من في السّماء، وأمير من في الأرض، وأمير من مضى، وأمير من بقى، فلا أمير بعدك، ولا أمير قبلك، لأنه لا يجوز لأحد أن يسمى بهذا الاسم من لم يسمّ الله تعالى)([3]).

حتى ابو ذر يترك الصلاة وينظر لوجه علي يتعبد (أنه كان الناس يصلون وأبو ذر ينظر إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقيل له في ذلك، فقال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: (النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة، والنظر إلى الوالدين برأفة ورحمة عبادة، والنظر في المصحف عبادة، والنظر إلى الكعبة عبادة(، وقال أبو ذر قال النبي (صلى الله عليه وآله): مثل علي فيكم - أو قال: في هذه الأمة - كمثل الكعبة المستورة، النظر إليها عبادة، والحج إليها فريضة)([4]).

والنظر الى وجه الرسول لما لا يعتبر عبادة


خلاصة القول انت ادعيت علينا واخذت من اليهود الوصية
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2020-07-13, 06:36 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,642
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: اليعفري الجحاشي الديهي يقول هل يعقل ان النبي يقلد اليهود والنصارى في صيام عاشوراء

في النص خطأ غير مقصود
وهذا النص معروف انه كذب وتكرر اكثر من مرة وفي كل مرة الرسول يقول عن وصيه انه يقضي دينه فهل كان الرسول يعلم انه سيموت مديون واصل هذه القصة هي رواية يوم الدار الذي قلتم انه حصل يوم نزلت اية النذارة فقلتم ان الرسول دعى عشيرته وقال لهم : وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب ثم ينتهي الامر بعد مدة حتى يذمره سلمان الفارسي عن الوصي ولاحظ ان الرسول يستشهد على سلمان بموسى وهذا بحد ذاته دليل على ان الرسول قلد اليهود واخذ عنهم الوصية

والصواب يذكره
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: اليعفري الجحاشي الديهي يقول هل يعقل ان النبي يقلد اليهود والنصارى في صيام عاشوراء
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل يعقل ان النبي محمد روحي له الفداء يقلد المجوس ومنهم شر من المجوس في انكار استحباب صيام عاشوراء ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-07-10 11:43 AM
اليعفري عبد الرزاق مهسن يقول لديه دليل على اموية الامام البخاري موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-06-23 04:59 AM
اليعفري قال بشارة التوراة بالإثني عشر عظيماً موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-06-14 08:17 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |